✨﷽✨ 🌹چرا بعد از دعا دستهای خود را به صورت میکشیم؟ ✍امام صادق عليه ‌السلام فرمود: همان ‏طور كه ابر، قرارگاه باران است، دعا نيز قرارگاه اجابت است. یعنی اجابت در درون دعاست، همان ‏طور كه باران در نهاد ابر تعبيه شده است. وقتي انسان دست به دعا برداشت، طبق روايات و سنت معصومين عليهم ‏السلام مستحب است آن را بر سر و صورت خود بكشد؛ براي اينكه لطف خدا به اين دست پاسخ داده است. دستي كه به سوي خدا دراز شود، يقيناً خالي بر نمي‏ گردد و دستي كه عطاي الهي را دريافت كرد، گرامي است. لذا خوب است آن را به صورت يا به سر بكشد. 💥گاهي امام سجاد سلام ‏الله‌ عليه چيزي كه به سائل مرحمت مي‏ فرمودند، دست مبارك خود را مي ‏بوييد و مي ‏گفت: اين دست به دست الهي رسيده؛ چون خداوند در آیه ۱۰۴ سوره توبه فرمود: خداست که توبه را از بندگانش می پذیرد و اوست که صدقات آنها را می گیرد... 📚آیت الله العظمی جوادی آملی، کتاب "حکمت عبادات" 🇮🇷 @Rahpooyan_basirat

🌅🇮🇷📢امام خامنه ای ۹۷/۶/۷ 💥🇮🇷🎤از من هم گاهی سوال میشه که شما گفتید برجام رو آتیش میزنیم ، پس چرا آتیش نزدید؟ 💥علتی که آتیش نزدیم همین بود که گفتیم شاید بشه منافع ملی رو با او تامین کرد ، 💥و الا اگر ببینیم که منافع ملی تامین نمیشه ما هم آتیش زدن رو بلدیم💥🔥 🇮🇷 @Rahpooyan_basirat

🔴 آیا حسن روحانی قصد دارد خسارات برجام را به گردن حضرت محمد (ص) بیاندازد؟ 🔹 رییس‌جمهور: پیامبر با کافران پیمان می‌بست و وقتی آنها پیمان اول را زیر پا می‌گذاشتند، پیمان دوم را می‌بست. @Rahpooyan_basirat

⛔️کشیدن و پاره کردن پلاکاردهای در دست یک خانم دانشجوی منتقد، در دیدار امروز رییس جمهور در رفسنجان!!! 🔻از دید اصلاح‌طلبان حتی میشه امام زمان(عج) رو هم نقد کرد، اما حق نداری رئیس‌جمهور رو نقد کنی😈 رهپویان بصیرت 🇮🇷 eitaa.com/Rahpooyan_basirat

🔴 برداشت ناصواب رئیس جمهور از آیه ۵۶ سوره انفال 📜 تحلیل اخلاقی، تاریخی و قرآنی آیه از دیدگاه استاد قاسمیان ♦️حتما گوش کنید @Rahpooyan_basirat

#سیدحسن_نصرالله می‌گوید در صورت وجود مدرکی دال بر فساد هر یک از مسئولان حزب الله، خود از جایگاه حزبی، لغو مصونیت قضایی آنان را تضمین می‌کند تا دستگاه قضایی لبنان بتواند به اتهام آنها رسیدگی کند، چون فرد فاسد همچون جاسوس اسراییل است.... رضایت و اصرار بر مبارزه با فساد یعنی این 😉 💬 #کبری_آسوپار @Rahpooyan_basirat

🌐درهای همیشه باز 💠خاطرات اسیران در،زندانهای بعثی ها 🔰قسمت اول 🔮ندای آسمانی در اسارت اذان گفتن با صدای بلند ممنوع بود ما در آن‌جا اذان می‌گفتیم اما به گونه ای که دشمن نفهمد 🗣یک جوان هفده ساله ضعیف و نحیف یک زمانی موقع نماز صبح بلند شد و اذان گفت ناگهان مأمور بعثی آمد و گفت چیه اذان می‌گویی بیا جلو یکی از برادران اسد آبادی دید که این مؤذن یک جوان هفده ساله ضعیف و نحیف اگر زیر شکنجه برود معلوم نیست سالم بیرون بیاید پرید پشت پنجره و به نگهبان عراقی گفت چیه من اذان گفتم نه او آن، بعثی گفت او اذان گفت ،برادرمان اصرار کرد که نه اشتباه می‌کنی من اذان گفتم مامور بعثی گفت خفه شو بشین فلان‌فلان‌شده او اذان گفت نه تو برادر ایثارگرمان هم دستش را گذاشت روی گوشش و با صدای بلند شروع کرد به اذان گفتند مأمور بعثی فرار کرد . وقتی مامور عراقی رفت ،او رو کرد به آن برادر هفتده ساله که اذان گفته بود وبه وی گفت :بدان که من اذان گفتم وشما اذان نگفتی .الان دیگر پای من است . ادامه دارد.... 🍃رهپویان بصیرت🍃 مذهبی‌‌سیاسی‌اجتماعی‌،دفاع مقدس @Rahpooyan_basirat

🔴رئیس جمهور از کدام پیامبر صحبت می‌کند؟ ♦️امروز روحانی در سخنانی مدعی شده پیامبر (ص) با کفار پیمان می بست و وقتی کفار پیمان را می شکستند دوباره با آنها پیمان می بست! ♦️اما با رجوع به تاریخ و مطالعه اجمالی میتوان به این موضوع پی برد که در بسیاری از موارد پیامبر اسلام(ص) با جدیت با برهم زنندگان پیمان نامه ها برخوردی قاطع داشته است. در زیر به نمونه هایی از آن میپردازیم: 1️⃣ قبیله بنی نضیر پیش از ظهور اسلام در یثرب (مدینه) ساکن بودند، نزدیک به ظهور اسلام و پیش از جنگ احد قبیله بنی نضیر ظاهراً با ابوسفیان ارتباط برقرار میکند. پس از هجرت پیامبر به مدینه، بنی نضیر در شمار دیگر یهودیان با مسلمانان، پیمان مصالحه بستند و عهد کردند که در صورت حمله دشمنان به مدینه در کنار مسلمانان به دفاع بپردازند و از تأمین مالی و جانی کفار قریش و برقراری روابط تجاری با آنان خودداری کنند. اما از آنجا که بنی نضیر پیمان خود را زیر پا گذاشتند، غزوه بنی نضیر به وقوع پیوست. پیامبر(ص) با لشکری به فرماندهی امیرالمومنین(ع) بنی نضیر را در محاصره گرفت و سرانجام پس از چند روز یهودیان تسلیم شدند و پذیرفتند که تنها با یک بار شتر از اموالشان، بجز اسلحه و نقره و طلا، از مدینه خارج شوند. 2️⃣ پس از اخراج گروهی از یهودیان از مدینه عده ای به مکه رفته و علیه مسلمانان پیمان‌هایی با قریش بستند، این پیمانها برخلاف میثاق نامه مدنی که با پیامبر(ص) بسته بودند بود. پیامبر(ص) از طریق عباس عموی خود از این پیمانها و تحرکات قریش و یهود آگاهی یافت و آماده غزوه خندق شد، از جمله دستاورد های این جنگ و مقاومت علیه دشمنان شناسایی منافقان حاضر در لشکر اسلام شد که نهایتا به علت ایجاد تفرقه بین قبائل دشمنان پیروزی نصیب مسلمانان شد. 3️⃣ طبق صلح حدیبیه که بین مسلمانان و مشرکین برقرار شد مقرر شد که نباید آنها بایکدیگر بجنگند اما مشرکان این قانون را زیر پا گذاشته و به جنگ با گروهی از مسلمین رفتند و پیمان حدیبیه را نقص کردند، قریش از این عمل خود بسیار پشیمان شد و ابوسفیان را برای عذرخواهی و تجدید پیمان نزد پیامبر(ص) فرستاد اما رسول خدا(ص) با او سخن نگفت لذا پس از این پیمان شکنی پیامبر(ص) با بسیج همگانی مسلمانان آماده فتح مکه شدند. 🔰با توجه به چند مثال بالا مشخص میشود که پیامبر(ص) علاوه بر رحمته للعالمین بودن در برابر عدم پایبندی به پیمانها با توجه به مقتضیات زمان با جدیت تمام عمل میکردند بنابراین آنچه به پیامبر اسلام(ص) نسبت داده شده است همانند درس مذاکره گرفتن روحانی از قیام امام حسین(ع) موید تاریخی ندارد. @Rahpooyan_basirat

🔴 برداشت ناصواب رئیس جمهور از آیه ۵۶ سوره انفال 📜 تحلیل اخلاقی، تاریخی و قرآنی آیه از دیدگاه استاد قاسمیان ♦️حتما گوش کنید 🇮🇷 @Rahpooyan_basirat

✅فلسفه ی بلاها ⭕️صدف در دریا زیاد است ولی همه ی صدفها مروارید ندارند برای مشاهده ی اینکه کدام مروارید دارند و کدام ندارند، باید امتحان شوند. 🔶دنیا همان دریا می باشد و مومنین مثال صدف را دارند برای اینکه مشخص شود که در دل مومنین، مروارید ایمان به چه مقدار وجود دارد باید در دنیا با بلاها و مصیبتها امتحان شوند. ♦️خداوند مهربان می فرماید: وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ما کسانى را که پیش از آنان بودند آزمودیم (و اینها را نیز امتحان مى کنیم). تا خداوند کسانى که راست مى گویند و کسانى که دروغ مى گویند را، مشخص سازد. (عنکبوت/۳) 🌸🌸🌸🌸🌸

💠 رئیس جمهور برای چندمین بار ، در پی تزریق گفتمان به دولت بی هویت خود ، به تحریف تاریخ و سیره معصومان رو آورد. او به مذاکرات پیامبر ص در پس نقض عهد از سوی طرف مقابل اشاره کرد وو از آن استنتاج کرد که می شود پس از نقض عهد طرف مذاکره مجدد با او مذاکره کرد و هر نقض عهدی از جانب او موجبات رسوایی او را فراهم می آورد! فارغ از این استدلال کودکانه که هر انسان نیمه عاقلی هم از اینگونه معامله ای بری است ، پاسخ این نقل ناقص و محرف تاریخی در نوبت سابق داده شد که حتی مرحوم هاشمی رفسنجانی نیز در تفسیر راهنما ، ج‏6، ص: 396 نیز تلقی را مغایر واقع می داند. مساله ای که حقیقتا جای نگرانی دارد و خاطر مومنان و دلسوزان را آزرده می کند سکوت مرگبار بزرگان حوزه در برابر این هجویات است. آن روز که از کربلا درس مذاکره گرفته شد ، جز رهبر انقلاب خروشی از مراجع بزرگوار تقلید دیده نشد! و امروز که برای چندمین بار مقدسات و مسلمات مسلمین ملعبه «سیاست کیشان» می شود ، هنوز غرش امیدبخشی از پناهگاه های معنوی دیده و شنیده نمی شود. نه فقط برای عموم مومنان که برای طلاب و فضلا و علما نیز سوال است که حوزه را چه می شود که در برابر مسائل دسته چندمی چون ورود بانوان به استادیوم موضعی سخت و هویدا دارد ولی در برابر تفرقه افکنی ، دوقطبی سازی ، لجن پراکنی ، فرافکنی ، تحریف منابع و ... لام تا کام زبان نمی چرخاند. مگر نه این بود که هارون نبی ع دو شقه کردن جامعه را زیان بارتر و خطرناک تر از گوساله پرستی افراد می دید (طه / 94) و قرآن کریم فلسفه تحریم خمر و قمار را نفرت آفرینی های اجتماعی و گسست ارتباطی می داند؟ (مائده / 91) چه کسی جز بزرگان حوزه صلاحیت و وظیفه دارد از جایگاه تسلط بر منابع دین ، در برابر این افسارگسیختگی ها قد علم کند و نگذارد سیره پیامبر و معصومین ع بازیچه بازار شیادان شود؟ رحمت و رضوان خدا بر روح خدا خمینی کبیر که وقتی شنید عده ای از طلاب آرزوی مرجعیت دارند فرمود: « «مرجعيت» كه حقيقتش امروز جز مسأله گويى نيست، ارزش آن ندارد كه آقايان در پيرامون آن بحث كنند.» (صحیفه امام ، ج2 ، ص423) و فرمود: « اصلش صحبتْ با مرجعيت منافات دارد! صحبت با آخوندى اصلًا منافات دارد! آخوند نبايد صحبت كند؟! حضرت امير ملّا نبود [كه‏] خطبه‏هاى به آن طولانى داشت؟ حضرت رسول [كه‏] خودشان خطبه‏ هاى به آن طولانى دارند، ايشان ملّا نبودند؟ وقتى نوبت به ماها مى‏ رسد عذرها درست مى‏ كنيم براى اينكه ما مى‏ خواهيم از زير بار در برويم. شما اين جور تربيت نشويد آقا. ...موظفيد كه گرفتاريهايى را كه براى مسلمين پيش مى‏آيد شما دخالت در آن بكنيد. موظفيد دخالت بكنيد. هى به گوش ما خواندند كه آقا شما چه كار داريد با كار دولت؟! دولت است، نمى‏دانم چه است! هى به گوش ما اين را خواندند، ما هم باورمان آمد كه نبايد دخالت در كار دولت بكنيم، نبايد معارضه بكنيم. از اول تاريخ بشر تا حالا، دولتهاى جائر را مقابلشان انبيا ايستاده بودند و علما ايستاده بودند. آنها عقلشان نمى‏ رسيد؟! خداى تبارك و تعالى كه موسى را مى‏ فرستد كه اين‏ شاهنشاه را از بين ببر، خداى تبارك و تعالى مثل من و شما نمى ‏دانست قضيه را كه نبايد با شاه مخالفت كرد؟! ... علماى بزرگ هميشه، هميشه علماى بزرگ مخالفت مى‏ كردند؛ با قدرتها هميشه علماى بزرگ مخالفت مى‏ كردند براى اينكه مى ‏ديدند كه اين مخالفين، اين قلدرها، بودجه مملكت را خرج عياشيهاى فرنگشان و كذا مى ‏كنند؛ قرض مى ‏كنند به عهده اين ملت و مى ‏روند به عياشى. چند كرور قرض كرد آن شخص و [به اروپا] رفت دو مرتبه، سه مرتبه. مگر تمام مى ‏شود شهوات انسان. علما [كه‏] با آنها مخالفت مى‏ كردند آن وقت هم قدرت داشتند. ... اگر امروز علماى ايران، قم، مشهد، تبريز، اصفهان، ساير ارْجاء مملكت، اگر چنانچه اعتراض كنند به اين مطلب و به اين كثافتكاريهايى كه اينها دارند مى ‏كنند، اين جنايتكاريهايى كه اينها دارند مى‏ كنند، اين عياشيهايى كه اينها مى ‏خواهند راه بيندازند و مملكت را به باد فنا بدهند، ملت را به باد فنا بدهند براى شهوات نفسانى خودشان، اگر اينها اعتراض بكنند، اعتراض دسته جمعى بكنند، شك نكنيد كه تأثير مى‏ كند اما وقتى بنا شد كه يكى براى يك جهتى، يكى براى يك جهتى، يكى تكليف شرعى [را] اين طور مى‏ داند، آن يكى تكليف شرعى‏ اش را آن طور مى‏ داند، اين مصيبت [است‏]. اينها مصيبت اسلام [است‏]. اسلام داشتنِ يك همچو معممينى برايش مصيبت است. مثلِ منِ معمم مصيبت است براى اسلام. من اين را براى شما مى‏ گويم كه آتيه شما تاريكتر است خداى نخواسته از حالا.» (صحیفه امام ، ج2 ، ص 370 - 372) #مصطفی_امینی_خواه @Rahpooyan_basirat

🔶🔹 #مدافع_وحدت 🔰 رهبر انقلاب : مسلمان ها باید با هر عامل مخالف وحدت و ضد #وحدت مقابله کنند ، این یک تکلیف بزرگ برای همه ما است... #هفته_وحدت رهپویان بصیرت 🇮🇷 eitaa.com/Rahpooyan_basirat