🌸 حرم امن آهوان رمیده از صیاد....

🌹 سهم هفته چهل ودوم مطالعه نهج البلاغه از حکمت ۳۹۰ تا حکمت ۴۰۲ ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄ 💠 مومن بايد شبانه روز خود را به سه قسم تقسيم كند، زمانی براي نيايش و عبادت پروردگار، و زمانی برای تامين هزينه زندگی، و زمانی برای واداشتن نفس به لذتهایی كه حلال و مایه زيبایی است. خردمند را نشايد جز آنكه در پی سه چيز حركت كند، كسب حلال برای تامين زندگی، يا گام نهادن در راه آخرت، يا به دست آوردن لذتهای حلال 📒 #حکمت390 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄ 💠 از حرام دنيا چشم پوش، تا خدا زشتيهای آن را به تو نماياند، و غافل مباش كه لحظه ای از تو غفلت نشود. 📒 #حکمت391 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄ 💠 سخن گوييد تا شناخته شويد، زيرا كه انسان در زير زبان خود پنهان است. 📒 #حکمت392 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄ 💠 از دنيا آن مقدار كه به تو می رسد بردار، و از آنچه روی گرداند، روی گردان، و اگر نتوانی ، در جستجوی دنيا، نيكو تلاش كن. 📒 #حکمت393 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄ 💠 بسا سخن که از حمله مسلحانه كارگرتر است. 📒 #حکمت394 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄ 💠 هر مقدار كه قناعت كنی كافی است. 📒 #حکمت395 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄

┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄ 💠 مرگ بهتر از تن به ذلت دادن، به اندك ساختن بهتر از دست نياز به سوی مردم داشتن است، اگر به انسان نشسته در جای خويش چيزی ندهند، با حركت و تلاش نيز نخواهند داد، روزگار دو روز است، روزی به سود تو، و روزی به زيان تو است، پس آنگاه كه به سود تو است به خوشگذرانی و سركشي روی نياور، و آنگاه كه به زيان تو است شكيبا باش. 📒 #حکمت396 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄ 💠 چه خوب است عطر مشك، تحمل آن سبك و آسان، و بوی آن خوش و عطرآگين است. 📒 #حکمت397 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄ 💠فخرفروشی را كنار بگذار، تكبر و خود بزرگ بينی را رها كن، به ياد مرگ باش. 📒 #حکمت398 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄ 💠 همانا فرزند را بر پدر، و پدر را بر فرزند حقی است؛ حق پدر بر فرزند اين است كه فرزند در همه چيز جز نافرمانی خدا، از پدر اطاعت كند، و حق فرزند بر پدر آنكه نام نيكو بر فرزند نهد، خوب تربيتش كند، و او را قرآن بياموزد. 📒 #حکمت399 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄ 💠 چشم زخم حقیقت دارد، استفاده از نيروهای مرموز طبيعت حقیقت دارد، سحر و جادو وجود دارد ، و فال نيك راست است، و رويداد بد را بدشگون دانستن، درست نيست، و اعتقاد به رسیدن بیماری به دیگری صحیح نیست، بوی خوش درمان و نشاط آور، عسل درمان کننده و نشاط آور، سواری بهبودی آور، و نگاه به سبزه زار درمان کننده و نشاط آور است. 📒 #حکمت400 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄ 💠 هماهنگی در اخلاق و رسوم مردم، ايمن ماندن از دشمنی و كينه های آنان است. 📒 #حکمت401 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄ 💠(شخصی در حضور امام سخنی بزرگتر از شان خود گفت، فرمود،) پر درنياورده پرواز كردی، و در خردسالی آواز بزرگان سر دادی (شكير، نخستين پرهایی است كه بر بال پرنده می رويد و نرم و لطیف است و سقب، شتر خردسال است زيرا شتر بانگ در نياورد تا بالغ شود.) 📒 #حکمت402 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄ #نهج_البلاغه

🔈 شرح کلی و ساختاری حکمتهای ۳۹۰ تا ۴۰۲ 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع 🌹 پویش « با علی تا مهدی » #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈•

🔈 نهج البلاغه گویا 🌹سهم روزانه نهج البلاغه ✅ از حکمت ۳۹۰ تا حکمت ۴۰۲ #نهج_البلاغه

🔸 📖 کتاب روش فهم عمومی متون دینی با رویکرد روان شناختی تألیف حجت الاسلام دکتر عباس پسندیده از آثار پژوهشگاه قرآن و حدیث منتشر شد. 🔹 معرفی کتاب: ✍️ روان شناسی اسلامی دانشی است که دست کم، یکی از منابع اصلی آن قرآن و حدیث است، و فهم متون مقدس، روش شناسی خاص خود را می طلبد که در ادبیات دین به عنوان تفسیر قرآن و فقه الحدیث شناخته می شود. ✍️ تجربه پژوهشی نشان داده که روش فهم متون دینی دو بخش عمده دارد، فهم عمومی و فهم روانشناختی. ✍️ در باره فهم عمومی متون دینی تلاش های زیادی صورت گرفته و منابع مختلفی نوشته شده است. اما این منابع، رویکردی روان شناختی ندارند و بیشتر با فضای تفسیر عمومی قرآن کریم و دانش فقه تدوین شده اند و به همین جهت برای دانش پژوهان روانشناس، گاه نامأنوس و غیرقابل فهم می¬شود. ✍️ هدف روان شناسی اسلامی این است که بر اساس منابع اسلامی، رفتارها، انگیزه ها و فرایندهای روانی انسان را فهم و تبیین کند، نه اینکه مانند دانش فقه، حکم رفتارها را مشخص سازد. ✍️ بنابراین دستیابی به این هدف با استفاده از منابع دینی نیازمند روش خاص خود است، از این رو این کتاب درصدد ارائه روشی برای فهم عمومی متون دینی با رویکرد روان شناختی است. ادامه مطلب 👇 http://www.riqh.ac.ir/post/70843 @quran_hadith

📣 معرفی کتاب روش فهم روان شناختی متون دینی ✅ روان‌شناسی اسلامی دانشی است که دست‌کم یکی از منابع اصلی آن، قرآن و حدیث است. فهم متون مقدس، روش‌شناسی خاص خود را می‌طلبد که در ادبیات دین به‌عنوان تفسیر قرآن و فقه الحدیث شناخته می‌شود. هدف روان‌شناسی اسلامی این است که بر اساس منابع اسلامی رفتارها، انگیزه‌ها و فرایندهای روانی انسان را فهم و تبیین کند، نه اینکه مانند دانش فقه، حکم رفتارها را مشخص سازد. دستیابی به این هدف با استفاده از منابع دینی، نیازمند روش خاص خود است. از این رو کتاب "روش فهم روان‌شناختی متون دینی" باهدف ارائه روشی برای فهم متون دینی با رویکرد روان‌شناختی نگاشته شده است. 📖 از یک منظر این نوع مباحث دولایه متفاوت دارد؛ یکی روش فهم عمومی متون دینی که در اثری مستقل به نام "روش فهم متون دینی با رویکرد روانشناسی" ارائه‌شده است و دیگری "فهم روان‌شناختی متون دینی" که در این اثر عرضه می‌شود. 📚 این کتاب، در دو بخش تدوین‌شده است؛ بخش نخست به فهم تک متن اختصاص دارد؛ در این بخش که از چندین فصل تشکیل‌شده به موضوعاتی همچون، روش فهم عمومی متون دینی و روش پیشرفته متن با رویکردی روان‌شناختی پرداخته‌شده است.  بخش دوم این اثر به فهم تک موضوع با رویکردی روان‌شناختی می‌پردازد. 📝 اثر حاضر به قلم حجت الاسلام دکتر عباس پسندیده است.

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸معنای کار فرهنگی🔸 کار فرهنگی یعنی #احیای_احساس_مسئولیت نه دادنِ آموزش‌های جدید. #آموزش‌های_جدید، کار فرهنگی #نیست. باسواد شدن، کار فرهنگی نیست. می‌شود از راه هنر، احساس مسئولیت را احیاء کرد. شعری که همین آقای حمید سبزواری در مورد فلسطین سروده؛ یعنی «همپای جلودار»، محتوایش احیای احساس مسئولیت است. یعنی کسی که این سرود را با تأمل و با آرامش توجه کند، دلش می‌خواهد اسلحه به دوش بگیرد و برود به کمک فلسطینی‌ها! این احساس مسئولیت است. بچه‌ها وقتی برای جبهه ثبت‌نام می‌کردند، دانششان به آنها فرمان نمی‌داد، سوادشان به آنها فرمان نمی‌داد، فرهنگشان به آنها فرمان می‌داد. فرهنگ یعنی احساس مسئولیت. احساس مسئولیت می‌گفت برو جبهه. احساس مسئولیت به یک جامعه می‌گوید #مقاومت_کن، ایستادگی کن.

♦️اَلسَّلامُ عَلَى النُّفُوسِ الْمُصْطَلَماتِ، ▪️ سلام بر جان‏هاى بلا ديده؛ ▪️قالَ مولانا امیرالمومنین علیه‌السلام: ♦️تَکَبُّرُکَ فِی الوِلایَةِ ذُلٌّ فِی العَزلِ. 🔅تکبّر ورزیدن تو در دوران ریاست و سرپرستی، موجب ذلّت در ایّام برکناری است. 📚غررالحکم، ج۴، ص۵۳۰