وَ إِنْ أَدْخَلْتَنِي النَّارَ أَعْلَمْتُ أَهْلَهَا أَنِّي أُحِبُّكَ ... اگر در دوزخم افكني به دوزخيان اعلام خواهم كرد كه تو را دوست دارم... #مناجات_شعبانیه

#تلنگرانه سوسنگرد در چنين روزي در سال 1359 ه ش ازاشغال نيروهاي رژيم بعثي به دست پرتوان رزمندگان اسلام آزاد شد . اين پيروزي بزرگ نتيجه قطعي همکاري و هماهنگي نزديک بين نيروهاي ارتشي و مردمي بود. سوسنگرد، نامي آشنا و حماسه ساز و حادثه‏ اي شورانگيز از حماسه‏ هاي بلند دفاع مقدس ماست. سوسنگرد مرکز دشت‏ آزادگان در غرب اهواز و در 65 کيلومتري آن واقع شده است. رود کرخه از شمال شهر و شعبه‏ اي از آن به نام نيسان از درون شهر از شمال به جنوب مي‏گذرد. مردم سوسنگرد عموماً از شيعيان عرب زبان خوزستان وداراي سابقه‏ اي درخشان در دفاع از کشور ايران بويژه در جنگ اول جهاني در مقابله با سربازان و نيروهاي انگليس و تحت زعامت علماي بزرگ وقت دارند. در نخستين روزهاي حمله عراق به ايران اسلامي ، نيروهاي عراقي از مرز چزابه وارد خاک جمهوري اسلامي ايران شدند و پس از اشغال بستان به سوي سوسنگرد روي آوردند. اين افراد مقاومت‏هاي پراکنده مدافعين محلي ورزمندگان را درهم شکستند و با عبور از سوسنگرد بطرف حميديه روانه شدند . اما در حميديه تانک‏هاي عراقي در گل‏ ولاي منطقه زمين‏گير شدند . نيروهاي عراقي مجدداً در اواخر آبان‏ماه سال1359، به سوسنگرد از غرب و جنوب حمله و بالاخره شهر را محاصره کردند. پس از آن بود که مردم سوسنگرد به محاصره دشمن افتادند و اين محاصره سه روز بطول انجاميد . در روز سوم تعدادي از تانک‏هاي عراقي وارد سوسنگرد شدند و رزمندگان بشدت مقابل آنها با سلاح‏هاي سبک و امکاناتي اندک و ناکافي مقاومت مي‏کردند . رزمندگان اسلام درحالي که نه مهماتي براي آنها مانده بود و نه حتي غذا داشتند و تعداد آنها از چند صد نفرهم تجاوز نمي‏کرد، ارتباط تلفني آنها در روز سوم هم قطع شد. اين مبارزه همچنان ادامه داشت تا اينکه حمله نيروهاي خودي بسوي سوسنگرد آغاز گشت و سرانجام پس از مجاهدت هاي فراوان در چنين روزي سوسنگرد آزاد شد. 🌸

#رویداد_تاریخی 🔹در چنین روزی در سال 1366ه ق دار التقریب بین المذاهب الاسلامیه در قاهره مصر تاسیس شد . این موسسه در جهت تقریب و نزدیکی مذاهب اسلامی و به همت حضرت آیت الله بروجردی و شیخ محمد شلتوت گام به عرصه فعالیت نهاد .البته پیشتر افرادی چون سید جمال الدین اسد آبادى مشهور به افغانى و شیخ محمد عبده، شیخ محمد حسین کاشف الغطاء و شیخ عبد المجید سلیم، و شیخ محمد تقى قمى در این حوزه به تبادل نظر و اندیشه پرداخته بودند . پس از تاسیس «دار التقریب بین المذاهب الاسلامیه‏» مجله «رسالة الاسلام‏» منتشر شد . در این مجله مقالات علمى ارزشمندى از مذاهب مختلف چاپ می شد . تالیف و تحقیق در حوزه آراء مذاهب اسلامى در مسایل مختلف فقهی و تدوین مجموعه قواعد فقهى جدید از دیگر فعالیت های این مجموعه علمی است .

#تلنگرانه روز بين ‏المللي آزادمنشي و آزادگي در سال ۱۳۹۱ 🔹حضرت علی علیه السلام در خطبه ای، زندگی سالم و پویا را در گرو عزت و آزادگی دانسته و می فرماید: «زندگی با عزت زندگی است و زندگی همراه با ذلت مرگ است». آزادمردان، آزاده زیست می کنند و هیچ گونه اسارتِ بیرون و درون را تحمل نمی کنند، مقتدایشان سالار شهیدان است که فرمود: «اگر دین ندارید، لااقل آزادمرد باشید». پس از ورود اسلام بر ایران و اختلاط فرهنگ ایرانی و اسلامی، جوانمردی ایرانی و فتوت عربی نیز بر هم تأثیر گذاشت و رنگ اسلامی ـ ایرانی به خود گرفت. ایران به دلیل موقعیت خاص جغرافیایی و اخلاق و سنت های بسیار فراگیر و فرامرزی مردمش، در میان ملت های گوناگون، جایگاه ویژه ای داشته است. با پیدایش طریقت جوانمردان در ایران، اهل فتوت در بغداد و نواحی مجاور آن فعالیت خود را آغاز کردند. سازمان جوانمردان ایران و جوانمردان مسلمان در بسیاری از اصول و آداب ویژه خود مشترک بودند و اهداف و مقاصد مشترکی را دنبال می کردند. خداوند در قرآن مشرکان را به برده زرخریدی که توانایی هیچ چیز را ندارند و مؤمنان را به انسان غنی و بی نیازی که از امکانات خود همگان را بهره مند می سازند، تشبیه می کند و به همه اعلام می دارد که بنده بندگان خدا بودن، نتیجه ای جز اسارت و محدودیت نخواهد داشت. در مقابل، بندگی خداوند، آزادگی و سربلندی را به همراه دارد. چنین انسانی، ضمن برخورداری از آزادمنشی، دیگران را نیز از هدیه های خداوندی بهره مند می سازد و پنهان و آشکارا از آنچه در اختیار دارد انفاق می کند. 🌺ان شاءالله تلاش کنیم آزاده شویم.

#مفاخر_شیعه سيد محمد يزدي فيروزآبادي نجفي، عالم و عابد، فاضل و فقيه، مجتهد امامي و از شاگردان آخوند خراساني و سيد محمد كاظم يزدي به شمار مي‏رود. وي مرجع تقليد جمعي از شيعيان بود. سرانجام اين عالم رباني در شب آخر ربيع‏ الاول سال 1345 ق در سامرا وفات يافت و به نجف اشرف منتقل شد. جامع الكَلِم في حُكمِ اللِّباسِ المشكوك از اوست.