‌ 🔖 نکات آیه‌ی ۴ سوره‌ی نساء: 🔹«ءاتوا»: فعل امر از مصدر «ایتاء» باب اِفعال، ریشه‌ی «اَتَیَ» به معنی «بدهید، بپردازید». 🔸«صَدُقات»: جمع «صَدُقه» از ریشه‌ی «صدق» به معنی «مهریه‌ها». ✳️ دلیل این نامگذاری این است که پرداخت مهریه، نشانه‌ی صداقت مرد در محبّتش نسبت به همسر خود است. 🔹 «نحلة»: یعنی «عطیّه و بخششی که بهایی یا عوضی در قبال آن نخواسته باشیم (بخشش بدون توقّع)».👇 🔅 این کلمه از ریشه‌ی «نحل» به معنی «زنبور عسل» است، چون زنبور عسل در مقابل عسلی که می‌دهد، چیزی توقّع ندارد. 🔸 «طبن»: فعل ماضی جمع مؤنث از ریشه و مصدر «طیب» یعنی «خوش داشتند، از روی میل و با دل خوش بخشیدند». 🔹 «نفساً»: در اینجا یعنی «به میل و اراده‌ی خود». 🔸 «کلوا»: فعل امر از ریشه و مصدر «اکل» به معنی «بخورید»، مَجاز از این که «خرج کنید، استفاده کنید». 🔹 «هنیئ»: صفت مشبّهه از ریشه «هَنَءَ» به معنی «بدون مشقّت، گوارا». 🔸 «مَریئ»: صفت مشبّهه از ریشه‌ی «مَرَءَ» به معنی «موافق طبع، مطلوب، گوارا». #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🔸خواهرم! مریم و زهرا چو شود اُسوه‌ی تو  🔹نفروشی گُهرِ خویش به هر چشمِ پلید 🔸به خدا پاک ترینی و نیرزد که دَمی 🔹ببَرَد دیوِ سیه از دلِ تو، نورِ سپید 🔸عفّت و پاکیِ زن، کهنه نگردد به زمان  🔹تا ابد چادرِ زینب، خوش و تازه‌ست و جدید 🔸آنکه گوید به تو بگشای ز سر، بندِ حجاب  🔹بی‌گمان دوخته بر عفّتِ تو چشمِ امید 🔸تارِ مویی ز تو چون دیده‌ی دزدان بیند  🔹ابر، گریان شود از حزن و غمِ عرشِ مجید 🔸تو توانی که شبی نیک بخوابی تا صبح  🔹وانگه از عمد، نبندی درِ منزل به کلید؟ 🔸خواهرم! خانه‌ی تن، منزلتش افزون است 🔹آنکه تن داد به شیطان، به خدا خیر ندید 🔸این همه جُرم و جنایت، همه از شهوتِ ماست 🔹همه از معصیتِ ماست که حق نیست پدید 🔸ای خوشا آنکه سرِ نفسِ ستمکاره‌‌ی خویش  🔹به اطاعت ز خدا، با شَعَف و عشق بُرید 🔸ای خوشا آنکه میانِ هوسِ خویش و خدا  🔹از سرِ خویش گذشت و نَفَسِ یار گُزید 🔸ای خوشا آنکه به ایّامِ جوانی و خوشی  🔹عقلِ پیریش چو خورشیدِ فلک گشت پدید 🔸ای خوش آن پیر که برگشت به راهِ معبود 🔹چون که بی‌حاصلیِ جلوه‌ گری را فهمید 🔸حسرتا آنکه دَمِ مرگ، نگاهش جویان  🔹تا چه کَس بر سر و مویش کفنِ سرد کشید 🔸خواهرم! حال که زیبایی و قدرت داری  🔹راهِ حق رو! نه در آن دَم که دَمِ مرگ رسید 🔸مطمئن باش که او، حقِّ تو ناحق نکند  🔹اجرِ تقوای زنان، نیست کم از اجرِ شهید ✍ حمیدرضا شیرعلی مهرآیین #ادبیات 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | اشتباه می‌کنند‼️ ♨️ برنامه‌ی استعمار برای سبک، خفیف و بی‌بند و بار کردن خانم‌ها #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | منتظران برخیزید، معرکه‌ی آخرالزّمان برپاست‼️ 💠 نصرُ من الله، و فتحٌ قریب #کلیپ #حاج_میثم_مطیعی 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۴ سوره‌ی نساء: 🔖 قسمت دوم: 6️⃣ خداوند زن را مجاز قرار داده که بخشی از مهریّه‌اش را ببخشد( که البتّه می‌تواند همه‌ی آن باشد. زیرا می‌دانیم که کلّ یک چیز هم بزرگترین بخش آن است؛ به عبارت دیگر، یکی از زیرمجموعه‌های هر مجموعه‌ای، خودِ آن مجموعه است)؛ چون بخشش مهریّه در بعضی موارد برای خانواده مفید است: ✅ یکی جایی که مهریّه از ابتدا سنگین بوده و مرد، توان پرداخت آن را ندارد. دیگری در موردی که مرد به مشکل اقتصادی برخورده و احساس این دِینِ سنگین، او را اذیّت می‌کند. نیز در موردی که مرد از گذشت‌های زن سوءاستفاده نمی‌کند و بخشش‌های زن، محبّت مرد و احساس مسئولیّت او را نسبت به همسرش بیشتر می‌کند و مواردی از این قبیل، که با بخششِ بخشی از مهریّه، محبّت و مودّتِ زوج نسبت به هم بیشتر می‌شود --> (منه). 7️⃣ خداوند در قبالِ این که شوهر را موظّف کرده که مهریّه را به شیرینی بپردازد، به او حق داده است که مهریّه‌ی بخشیده‌شده را به شیرینی بخورد؛ بنابراین خداوند در برابر هر وظیفه‌ای، برای ما حقّی قرار داده است. 🔅 خانواده یا جامعه‌ای که اعضای آن به وظایف خود آشنا و متعهّد باشند، در حقیقت رعایت حقوق دیگران را کرده‌اند؛ پس در صورتی همه به حقوق خود می‌رسند که همه به وظایف خود آشنا و متعهّد باشند --> (فکلوه هنیئا مریئا). #پوستر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

‌ 💎 نکات ادبی آیه‌ی ۴ سوره‌ی نساء: 🔘 یکی از انواع استعاره، استعاره‌ی تبعیّه است که در فعل و صفت اتّفاق می‌افتد. 💠 البتّه این نوع از استعاره را شاید تا مرحله‌ی دکترای ادبیات، نخوانید امّا به هر حال، از زیبایی‌های علمِ بیان است. 🔸در این آیه‌ی شریفه، فعل «بخورید» یعنی «کُلوا» در معنی «استفاده کنید، مصرف کنید» یعنی «تمتّعوا» به کار رفته است.👇 ♦️چون یکی از مهم‌ترین استفاده‌ها یا مصرف‌ها، «خوردن» است، فعل «کُلوا» را برای مصرف مهریه‌ی بخشیده‌شده به کار گرفته است. 🔹یکی از آرايه‌های زیبای لفظی هم آرایه‌ی «تضمین المزدوج» یا «ازدواج» است. ✳️ این آرایه زمانی اتّفاق می‌افتد که دو کلمه‌ای که با هم سجع می‌سازند، کنار هم قرار گیرند؛ مانند «جفایی، قفایی» و «عشق، صادق» در بیت زیر از سعدی: 🔹 به جفایی و قفایی نرود عاشق صادق 🔸مژه بر هم نزند گر بزنی تیر و سنانش! 🔅در این آیه هم کلمات «هَنیء» و «مَریء» در کنار هم، آرایه‌ی ازدواج ساخته‌اند. #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🔆 امیرالمؤمنین(ع): 💯 روز انتقام مظلوم از ظالم، شدیدتر از روز ستم کردن ظالم بر مظلوم است! 📚 نهج‌البلاغه، حکمت ۲۴۱ #حدیث #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

🔆 امام رضا(ع): 🌀 آنکه از خدا موفقیت بخواهد امّا تلاش نکند، خود را مسخره کرده است! 📚 معدن الجواهر، ج ۱، ص ۵۹ #حدیث 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۹ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت اوّل: 1️⃣ دین یکی از کلماتی است که در قرآن به صورت مفرد آمده و هم اسم و هم محتوای آن، اسلام است؛ یعنی تسلیم بودن در برابر خداوند و آخرین رسول یا ولیّ او در هر زمان --> (إنّ الدّين عند الله الاسلام). 2️⃣ هر آیینی در صورتی نزد خداوند پذیرفته است که تسلیم پیامبر و آیین بعدی شود --> (إنّ الدّين عند الله الاسلام). 3️⃣ دیندار واقعی، تسلیم‌کننده‌ی خود است به خداوند --> (الاسلام). 4️⃣ اهل کتاب بودن مهم نیست، اهل فهم بودن مهم است. هر کتاب‌داشتن و کتاب‌خواندنی، به عالِم شدن منتهی نمی‌شود --> (أوتوا الكتاب). 5️⃣ اسلام و کتاب آن، قرآن، عین علم است --> (العلم). 6️⃣ همه‌ی اختلافات اهل کتاب و انحرافاتی که در آیین‌های الهی به وجود آمد، آگاهانه و از روی کینه و دشمنی بوده است --> (جاءهم العلم بغيا بينهم). #پوستر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

‌ 🔖 نکات آیه‌ی ١٩ سوره‌ی آل‌عمران: 🔹 «دین»: آیین یا روش یا برنامه‌ای که خداوند متناسب با هر دوره‌ای، برای هدایت انسان‌ها توسّط پیامبر خود ارائه می‌کند. 🔸 «اسلام»: مصدر باب اِفعال از ریشه‌ی «سَلَمَ» به معنی «تسلیم کردن»👇 یعنی «تسلیم کردن خود در برابر خداوند و آخرین پیامبرش در هر زمانی». 💎 بر این اساس، نام و محتوای تمام آیین‌های الهی، «اسلام» بوده است( که قبلاً هم به آن اشاره شد) و آیین‌هایی به نام «مسیحیّت»، «یهود»، «زرتشت» و...، دین خدا نیست؛ بلکه روش کسانی است که به بهانه‌ی پیروی از یک پیامبر، بر آیین قبلی خود مانده‌اند و تسلیم خدا و آخرین پیامبرش نشده‌اند، یعنی اسلام نیاورده‌اند. 🔹 «مَااختلفَ»: فعل ماضی منفی از ریشه‌ی «خلف» باب اِفعال، مصدر «اختلاف» به معنی «پشت به چیزی کردن، نپذیرفتن چیزی». 🔸 «الذین اوتوا الکتاب»: همان گونه که قبلاً گفته شد، یعنی «یهودیان و مسیحیان». 🔹 «جاء»: فعل ماضی به معنی «آمد». 🔸 «جاءهم»: یعنی «آمد برایشان». 🔹 «العلم»: مصدر است به معنی «آگاهی، د‌انش و اطّلاعات صحیح». 🔸 «بَغی»: مصدر ثلاثی مجرّد به معنی «طلبِ توأم با تجاوز، کینه‌جویی، حسد». 🔹 «یکفر»: فعل مضارع از ریشه و مصدر «کفر» به معنی «بپوشاند». 🔸 «آیات»: یعنی «نشانه‌ها». 🔹 «سریع»: صفت مشبّهه از مصدر «سرعت»، ریشه‌ی «سَرَعَ» به معنی «تند، زود». 🔸 «حساب»: مصدر باب «مفاعله» از ریشه‌ی «حَسِبَ» به معنی «محاسبه». #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | حجاب من به شما چه مربوطه⁉️ ♨️ پاسخ‌هایی روشن و شنیدنی به شبهات پیرامون حجاب #کلیپ #استاد_رحیم_پور 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | زمین غرق شد از خون شهیدان‼️ 💠 بیا ای منتقم خون خدا ای گل زهرا(س)... #کلیپ #حاج_مهدی_رسولی 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۹ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت دوم: 7️⃣ زمانی انسان آگاهانه خطا می‌کند که کینه، حسادت یا انحرافی در دل داشته باشد --> (بغيا بينهم). 8️⃣ اختلافات و کینه‌های بین اهل کتاب، باعث پشت کردن آن‌ها به قرآن و پیامبر شد --> (و من يكفر بآيات الله...). 9️⃣ یکی از چیزهایی که سریعاً در نامه‌ی اعمال ما نوشته شده و فرصت اصلاح داده نمی‌شود، پوشاندن حق است --> (و من يكفر بآيات اللّه فإنّ اللّه سريع الحساب). 🔟 خداوند بلافاصله حساب می‌کند، هرچند بلافاصله عِقاب نکند --> (فإنّ الله سريع الحساب). #پوستر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

‌ 💎 آرایه‌های ادبی آيه‌ی ١٩ سوره‌ی آل‌عمران: 🔹جناس تام در «ما» و «ما».👇 1⃣ اوّلی در کلمه‌ی «مااختلف»، نافیه یا منفی‌کننده است، و 2⃣ دومی در عبارت «ما جاءهم»، موصول است به معنی «آنچه». 🔸جناس اختلافی در کلمات «مِن» و «مَن». 🔹تضاد در کلمات «اسلام» و «یکفر». 🔸تکرار در کلمه‌ی «الله». 🔹موسیقی حروف «ل، م، ب». #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | معجزه‌ی کلمات در قرآن‼️ 🔮 کلماتی که به شکل اسرارآمیزی در قرآن تکرار شده‌اند... #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | خونِ سرخ ما‼️ ⭕️ شهید آوینی: ای وجدان‌های نیمه‌خفته! چشم بیداری بگشایید... 🤲🏻 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

💰 رسید واریزِ جوایز یک میلیون تومانیِ برندگان ویژه‌ی مسابقه‌ی عظیم فرهنگیِ «شعور عاشورایی»‼️ ✅ جهت ایجاد شفّافیت در زمینه‌ی اعطای جوایز نقدی این مسابقه،‌ رسید‌های واریز جوایز برندگان آن، در قالب یک فایل pdf منتشر می‌گردد! 📌 لازم به ذکر است که در روز‌های آتی، رسید واریز جوایز برندگان قرعه‌کشیِ این مسابقه هم از طریق کانال «رویین‌دژ» در دسترس شما عزیزان قرار خواهد گرفت. #مسابقه_شعور_عاشورایی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۱۰ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت اوّل: 1⃣ با همه‌ی مشکلات و انحرافاتی که در جامعه‌ی اسلامی پیش آمده است، باز هم اگر قرار باشد بهترین الگوی جامعه‌شناسی به دنیا معرّفی شود، الگوی اسلامی آن است --> (كنتم خير أمّه). 2⃣ تنها شرط لازم برای این که یک جامعه‌ی اسلامی بتواند خود را به عنوان بهترین الگو، به جامعه‌ی جهانی ثابت کند، این است که در آن، امر به معروف و نهی از منکر نهادینه شود --> (تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر). 3⃣ آن‌چه ایمان را کامل می‌کند، امر به معروف و نهی از منکر است --> (تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر و تؤمنون بالله). 4⃣ این آیه اثبات می‌کند که بخش اعظمی از اهل کتاب (یهودیان، مسیحیان و...)، تصمیم به ایمان آوردن ندارند، مگر در زمانی که سیطره‌ی دین خداوند بر هستی متفاوت شود، یعنی هنگام ظهور --> («لَو» حرفِ شرط مُحال است). #پوستر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

‌ 🔖 نکات آیه‌ی ۱۱۰ سوره‌ی آل‌عمران: 🔰 قسمت اوّل: 🔹 «کُنتُم»: فعل ماضی از ریشه‌ی «کَوَنَ»، مصدر «کَوْن» به معنی «بودید»؛ که در جملات شرطی، «هستید» هم معنا می‌شود. ♦️ در این‌جا، ژرف‌ساخت یا زیربنای جمله‌، یک جمله‌ی شرطی بوده، مثلاً به این صورت: "کنتم خیر امّةٍ اخرجت للناس ان کنتم تامرون بالمعروف و... ". 🔸 «خَیر»: اسم تفضیل که اصل آن «اخیَر» بوده، به معنی «بهتر، بهترین». ⚠️ توجّه‌❗️ در زبان عربی، صفت تفضیلی و صفت عالی هر دو یک ساخت دارند و تفاوت آنها را از روی جمله‌ای که در آن به کار می‌روند، باید دریافت. 🔹 «اُمَّه»: منسوب به «اُمّ» به معنی «گروهی که زبان مادری یکسان دارند یا دارای فرهنگ و عقیده‌ی یکسان هستند».👇 ✅ چون فرهنگ و عقیده‌ی مشترک، جامعه را به یک خانواده تبدیل می‌کند، یعنی کاری می‌کند افراد، آن قدر به هم شبیه شوند که احساس کنیم همه، فرزندان یک مادرند. ♦️این حقیقت را خود قرآن هم بیان فرموده (اِنّما المُؤمِنونَ اِخوَه). ان‌شاءالله بعد از ظهور امام زمان(عج) که افکار و گفتار و رفتار همه‌ی مردم با معیار قرآن، کوک می‌شود، جامعه به یک خانواده‌ی بسیار صمیمی تبدیل می‌شوند؛ چون فرهنگ همه، یکی می‌شود؛ 👇 ✅ آن هم فرهنگی بی‌نقص، متأثر از یک کتاب و برنامه‌ی بی‌نقص و تحت مدیریّت یک مدیر بی‌نقص که همان امام معصوم(ع) است. #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

✨ وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ 💎 و اینکه برای انسان، (بهره‌ای) جز سعی و تلاش او نیست! 📔 سوره نجم، آیه ۳۹ #آیه_گرافی 🔺 @RooyinDezh

🤔 نماز چه نیازهایی از ما را برطرف می‌کند⁉️ 🔮 نیاز به آرامش: بزرگ ترین مشکل مردم جوامع صنعتی که روز به روز در حال افزایش است، نداشتن آرامش است. 📈 بر اساس اعلام سازمان جهانی بهداشت در چند سال اخیر، آمار بیماریِ افسردگی و دیگر بیماری‌های روانی و آثار آن نظیر خودکشی و ... در کشور های پیشرفته‌ی صنعتی، ٢٠٠ برابر عقب مانده‌ترین کشورهای جهان سوم، نظیر کشور افغانستان‌ است! ✅ يعنی؛ هرچه جوامعِ بشری صنعتی‌تر می‌شوند به دلیل این‌که احساسِ بی‌نیازیِ بیشتری کرده و خدا را فراموش می‌کنند، ناآرام و آسیب پذیرتر می‌شوند. 💎 بنابراین آرامش در این روزگار، گنجی نایاب محسوب می‌شود که هرکسی به آن دسترسی ندارد. یکی از اهداف نماز، آرامش یافتن است. 🔆 خداوند در قرآن می‌فرماید : «أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي» ( آیه‌ی ١٤ سوره‌ی طه) و جای دیگری می‌فرماید : « أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» (آیه‌ی ٢٨ سوره‌ی رعد)؛ الف) «أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي» یعنی:«نماز را برای یاد من به پادار» ب) «أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» یعنی: «حواست باشد که؛ دل‌ها با یاد خدا آرام می‌گیرند» ⬅️ نتیجه الف و ب: «نماز را برای آرامشِ دل‌هایتان، به پا دارید». 💢 و در مقابل، فرموده‌ است:« هرکس از ذکر من(نماز) رویگردان شود، قطعاً زندگی پُر دلشوره و مشقّت باری خواهد داشت» (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا / آیه‌ی ١٢٤ سوره‌ی طه). 🔖 بخش اول (ادامه دارد...) 📚 بخشی از جزوه‌ی #نیاز_به_نماز 🔺 @RooyinDezh

💠 وَاجْعَلْهُ اللّٰهُمَّ مَفْزَعاً لِمَظْلُومِ عِبادِكَ، وَناصِراً لِمَنْ لَايَجِدُ لَهُ ناصِراً غَيْرَكَ ✳️ پروردگارا! آن حضرت را، پناهگاهِ بندگانِ مظلومت قرار بده و یاری دهنده‌ی آنان که جز تو یاری ندارند. 📚 فرازی از دعای عهد 🤲🏻 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #طوفان_الاقصی 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۱۰ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت دوم: 5⃣ این آیه، هم‌چنین ثابت می‌کند که اهل کتاب اگر بر اهل کتاب بودنِ خود، یعنی پیروی از تورات و انجیلِ تحریف‌شده باقی بمانند، مؤمن محسوب نمی‌شوند --> (و لو آمن أهل الكتاب). 6⃣ مشکل اصلی اهل کتاب در تقابل با اسلام، این است که منفعت خود را در اهل کتاب ماندنِ خود می‌بینند، در صورتی که خیرِ آن‌ها در اسلام آوردنِ آن‌هاست. و هر کس فرق منفعت و خیر را نفهمد، از مضرّاتِ شَر در امان نمی‌ماند --> (لكان خيرا لهم) 7⃣ از زمان پیامبر این‌گونه بوده و تا ظهور امام زمان(عج) هم این‌گونه خواهد بود که؛ فقط اقلّیّتِ اهلِ کتاب را می‌توان به سمت اسلام دعوت کرد، ولی همین اقلّیّتِ ایمان‌آورنده، از آن اکثریّتِ کافر مهم‌ترند --> (منهم المؤمنون و أكثرهم الفاسقون). #پوستر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

‌ 🔖 نکات آیه‌ی ۱۱۰ سوره‌ی آل‌عمران: 🔰قسمت دوم: 🔹 «اُخرِجَت»: فعل ماضی مجهول از باب اِفعال، مصدر «اخراج»، ریشه‌ی «خرج» به معنی «خارج شد، بیرون آورده شد، پدیدار شد». 🔸 «ناس»: مردم 🔹 «النّاس»: همه‌ی مردم 🔸 «لِلنّاس»: برای همه‌ی مردم 🔹 «تامُرونَ»: فعل مضارع از مصدر و ریشه‌ی «امر» به معنی «امر می‌کنید». 🔸 «معروف»: اسم مفعول از ریشه و مصدر «عرف» به معنی «شناخته‌شده به خوبی، چیزی که مورد پسند و مطلوبِ فطرت انسان‌ها قرار گرفته باشد، نیّت یا رفتار یا گفتاری که از نظر انسان‌های پاک مورد تأیید باشد». 🔹 «تَنهَونَ»: فعل مضارع از مصدر و ریشه‌ی «نهی» به معنی «نهی می‌کنید، باز می‌دارید، بر حذر می‌دارید». 🔸 «مُنکر»: اسم مفعول باب اِفعال از مصدر «انکار»، ریشه‌ی «نَکَرَ» به معنی «انکار شده، تأیید نشده، ناپسند، زشت، چیزی که فطرت انسان‌ها آن را نپذیرد، نیّت یا گفتار یا رفتاری که انسان‌های پاک آن را تأیید نکنند». 🔹 «لَو»: حرف شرط محال. 🔸 «ءامنَ» : فعل ماضی از ریشه‌ی «ءَ مَ نَ» و مصدر «ایمان» به معنی «ایمان آورد» که در جمله‌ی شرطی به صورت مضارع یعنی «ایمان بیاورد» معنی می‌شود. 🔹 «اهل کتاب»: عموماً یهودیان و مسیحیان. 🔸 «کانَ»: فعل ماضی از ریشه و مصدر «کَوْن» به معنی «بود» که در جملات شرطی به صورت «است» معنی می‌شود. 🔹 «اَکثر»: اسم تفضیل از ریشه‌ی «کَثَر» و مصدر «کثرت» به معنی «بیشتر». 🔸 «فاسقون»: جمع «فاسق»، اسم فاعل از ریشه و مصدر «فسق» به معنی «کسی که از اطاعت‌پذیری خداوند و از شخصیّتِ انسانیِ خود خارج شده باشد». ⚠️ توجّه❗️ در زبان عربی، به مرحله‌ای از رسیدن خرما که خرما از درخت بیفتد و دانه‌اش از داخل میوه‌اش خارج شود، «فِسق النّواة» می‌گویند. چون در این مرحله، دانه‌ی خرما ارزش خود را از دست می‌دهد، در صورتی که اگر درون خرما می‌بود، همراه آن به فروش می‌رفت.👇 ✅ بنابراین «فاسق»، به کسی می‌گویند که از اطاعت خداوند و از لایه‌ی شخصیّت انسانی خود خارج شود و همه‌ی ارزش‌های خود را از دست بدهد. #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

‌ 💎 نکات ادبی آیه‌ی ۱۱۰ سوره‌ی آل‌عمران: 🔹تضاد در «تامُرونَ _ تَنهَونَ»، «بِ _ عَن» «معروف _ منکر» و «مؤمنون _ فاسقون». ⚠️ توجّه❗️ اگر در دو جمله، اجزای آنها دو به دو با هم تضاد داشته باشند، آرایه‌ی «مطابقه» وجود دارد. دو جمله‌ی «تأمرون بالمعروف» و «تنهون عن المنکر» این گونه‌اند. 🔸تکرار در ضمیر «هم». 🔹جناس اشتقاق در «کنتم _ کان» و «تؤمنون _ ءامن _ مؤمنون». 🔸جناس اختلافی در «مؤمنون _ تؤمنون». 🔹نغمه‌ی حروف «م، ن، ت، ه، ل». #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh