🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۴ سوره‌ی نساء: 🔖 قسمت دوم: 6️⃣ خداوند زن را مجاز قرار داده که بخشی از مهریّه‌اش را ببخشد(که البتّه می‌تواند همه‌ی آن باشد. زیرا می‌دانیم که کلّ یک چیز هم بزرگترین بخش آن است؛ به عبارت دیگر، یکی از زیرمجموعه‌های هر مجموعه‌ای، خودِ آن مجموعه است)؛ چون بخشش مهریّه در بعضی موارد برای خانواده مفید است: ✅ یکی جایی که مهریّه از ابتدا سنگین بوده و مرد، توان پرداخت آن را ندارد. دیگری در موردی که مرد به مشکل اقتصادی برخورده و احساس این دِینِ سنگین، او را اذیّت می‌کند. نیز در موردی که مرد از گذشت‌های زن سوءاستفاده نمی‌کند و بخشش‌های زن، محبّت مرد و احساس مسئولیّت او را نسبت به همسرش بیشتر می‌کند و مواردی از این قبیل، که با بخششِ بخشی از مهریّه، محبّت و مودّت زوج نسبت به هم بیشتر می‌شود --> (منه). 7️⃣ خداوند در قبالِ این که شوهر را موظّف کرده که مهریّه را به شیرینی بپردازد، به او حق داده است که مهریّه‌ی بخشیده شده را به شیرینی بخورد؛ بنابراین خداوند در برابر هر وظیفه‌ای، برای ما حقّی قرار داده است. 🔅 خانواده یا جامعه‌ای که اعضای آن به وظایف خود آشنا و متعهّد باشند، در حقیقت رعایت حقوق دیگران را کرده‌اند؛ پس در صورتی همه به حقوق خود می‌رسند که همه به وظایف خود آشنا و متعهّد باشند --> (فکلوه هنیئا مریئا). #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی 🔺 @RooyinDezh

🌷 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌷 🔖 نکات ادبی آیه‌ی ۴ سوره‌ی نساء: 🔹 یکی از انواع استعاره، استعاره‌ی تبعیّه است که در فعل و صفت اتفاق می‌افتد. 💠 البته این نوع از استعاره را شاید تا مرحله دکترای ادبیات، نخوانید اما به هر حال، از زیبایی‌های علم بیان است. 🔸در این آیه‌ی شریفه، فعل «بخورید» یعنی «کُلوا» در معنی «استفاده کنید، مصرف کنید» یعنی «تمتّعوا» به کار رفته است.👇 ♦️چون یکی از مهم‌ترین استفاده‌ها یا مصرف‌ها، «خوردن» است، فعل «کُلوا» را برای مصرف مهریه‌ی بخشیده‌شده به کار گرفته است. 🔹یکی از آرايه‌های زیبای لفظی هم آرایه‌ی «تضمین المزدوج» یا «ازدواج» است. ✳️ این آرایه زمانی اتفاق می‌افتد که دو کلمه‌ای که با هم سجع می‌سازند، کنار هم قرار گیرند.👇 🔰 مانند «جفایی، قفایی» و «عشق، صادق» در بیت زیر از سعدی: 🔹 به جفایی و قفایی نرود عاشق صادق 🔸مژه بر هم نزند گر بزنی تیر و سنانش! ♦️در این آیه هم کلمات «هَنیء» و «مَریء» در کنار هم، آرایه‌ی ازدواج ساخته‌اند. #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی 🔺 @RooyinDezh

🔆 امام کاظم(ع): 🌧 اهل زمین مورد رحمت الهی هستند مادامی که خوف از گناه داشته باشند. 📚 تهذیب الاحکام، ج ۶، ص ۳۵۰ #حدیث 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۹ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت اول: 1️⃣ دین یکی از کلماتی است که در قرآن به صورت مفرد آمده و هم اسم و هم محتوای آن، اسلام است؛ یعنی تسلیم بودن در برابر خداوند و آخرین رسول یا ولیّ او در هر زمان --> (إنّ الدّين عند الله الاسلام). 2️⃣ هر آیینی در صورتی نزد خداوند پذیرفته است که تسلیم پیامبر و آیین بعدی شود --> (إنّ الدّين عند الله الاسلام). 3️⃣ دیندار واقعی، تسلیم‌کننده‌ی خود است به خداوند --> (الاسلام). 4️⃣ اهل کتاب بودن مهم نیست، اهل فهم بودن مهم است. هر کتاب‌داشتن و کتاب‌خواندنی، به عالِم شدن منتهی نمی‌شود --> (أوتوا الكتاب). 5️⃣ اسلام و کتاب آن، قرآن، عین علم است --> (العلم). 6️⃣ همه‌ی اختلافات اهل کتاب و انحرافاتی که در آیین‌های الهی به وجود آمد، آگاهانه و از روی کینه و دشمنی بوده است --> (جاءهم العلم بغيا بينهم). #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی 🔺 @RooyinDezh

🌸 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌸 🔖 نکات آیه‌ی ١٩ سوره‌ی آل‌عمران: 🔹 «دین»: آیین یا روش یا برنامه‌ای که خداوند متناسب با هر دوره‌ای، برای هدایت انسان‌ها توسط پیامبر خود ارائه می‌کند. 🔸 «اسلام»: مصدر باب اِفعال از ریشه‌ی «سَلَمَ» به معنی «تسلیم کردن»👇 یعنی «تسلیم کردن خود در برابر خداوند و آخرین پیامبرش در هر زمانی». 💎 بر این اساس، نام و محتوای تمام آیین‌های الهی، «اسلام» بوده است(که قبلا هم به آن اشاره شد) و آیین‌هایی به نام «مسیحیت»، «یهود»، «زرتشت» و...، دین خدا نیست؛ بلکه روش کسانی است که به بهانه‌ی پیروی از یک پیامبر، بر آیین قبلی خود مانده‌اند و تسلیم خدا و آخرین پیامبرش نشده‌اند، یعنی اسلام نیاورده‌اند. 🔹 «مَااختلفَ»: فعل ماضی منفی از ریشه‌ی «خلف» باب اِفعال، مصدر «اختلاف» به معنی «پشت به چیزی کردن، نپذیرفتن چیزی». 🔸 «الذین اوتوا الکتاب»: همان گونه که قبلا گفته شد، یعنی «یهودیان و مسیحیان». 🔹 «جاء»: فعل ماضی به معنی «آمد». 🔸 «جاءهم»: یعنی «آمد برایشان». 🔹 «العلم»: مصدر است به معنی «آگاهی، د‌انش و اطلاعات صحیح». 🔸 «بَغی»: مصدر ثلاثی مجرد به معنی «طلبِ توأم با تجاوز، کینه‌جویی، حسد». 🔹 «یکفر»: فعل مضارع از ریشه و مصدر «کفر» به معنی «بپوشاند». 🔸 «آیات»: یعنی «نشانه‌ها». 🔹 «سریع»: صفت مشبهه از مصدر «سرعت»، ریشه‌ی «سَرَعَ» به معنی «تند، زود». 🔸 «حساب»: مصدر باب «مفاعله» از ریشه‌ی «حَسِبَ» به معنی «محاسبه». #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی 🔺 @RooyinDezh

🔆 حضرت عيسى(ع): 💠 حقيقتى را به شما بگويم: همان‌گونه كه شخص بيمار به خوراک خوب و خوش مزه مى‌نگرد، اما به سبب درد شديدى كه دارد از آن لذّتى نمى‌برد، دنيادار نيز به سبب مال دوستی‌اش، از عبادت لذّت نمى‌برد و طعم شيرين آن را نمى‌چشد! 📚 تحف العقول، ص ۵۰۲ #حدیث 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | شیعه‌ی قالتاق‼️ ❌ امام زمان(عج) حامی یک مشت شیعه‌نمایی که قالتاق‌ترین مردم دنیا هستند، نیست! #استاد_رحیم_پور #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

🎧 بشنویم | آرزوی من یا صاحب‌الزمان(عج)‼️ 🌧 کی میشه صبح فرج یابن فاطمه(س)... 🤲🏻 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #پویانفر 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۹ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت دوم: 7️⃣ زمانی انسان آگاهانه خطا می‌کند که کینه، حسادت یا انحرافی در دل داشته باشد --> (بغيا بينهم). 8️⃣ اختلافات و کینه‌های بین اهل کتاب، باعث پشت کردن آن‌ها به قرآن و پیامبر شد --> (و من يكفر بآيات الله...). 9️⃣ یکی از چیزهایی که سریعا در نامه‌ی اعمال ما نوشته شده و فرصت اصلاح داده نمی‌شود، پوشاندن حق است --> (و من يكفر بآيات اللّه فإنّ اللّه سريع الحساب). 🔟 خداوند بلافاصله حساب می‌کند، هرچند بلافاصله عِقاب نکند --> (فإنّ الله سريع الحساب). #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی 🔺 @RooyinDezh

🌷 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌷 🔖 آرایه‌های ادبی آيه‌ی ١٩ سوره‌ی آل‌عمران: 🔹جناس تام در «ما» و «ما».👇 1⃣ اولی در کلمه‌ی «مااختلف»، نافیه یا منفی‌کننده است، و 2⃣ دومی در عبارت «ما جاءهم»، موصول است به معنی «آنچه». 🔸جناس اختلافی در کلمات «مِن» و «مَن». 🔹تضاد در کلمات «اسلام» و «یکفر». 🔸تکرار در کلمه‌ی «الله». 🔹موسیقی حروف «ل، م، ب». #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی 🔺 @RooyinDezh

🔆 پيامبر اکرم(ص): ⭕️ كسى كه با معصيت خدا به دنبال كارى باشد، از مطلوب خود دورتر و به آنچه از آن مى‌ترسيده است نزديكتر گردد! 📚 بحارالأنوار، ج ۷۷، ص ۱۷۸ #حدیث 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۱۰ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت اول: 1⃣ با همه‌ی مشکلات و انحرافاتی که در جامعه‌ی اسلامی پیش آمده است، باز هم اگر قرار باشد بهترین الگوی جامعه‌شناسی به دنیا معرّفی شود، الگوی اسلامی آن است --> (كنتم خير أمّه). 2⃣ تنها شرط لازم برای این که یک جامعه‌ی اسلامی بتواند خود را به عنوان بهترین الگو، به جامعه‌ی جهانی ثابت کند، این است که در آن، امر به معروف و نهی از منکر نهادینه شود --> (تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر). 3⃣ آن‌چه ایمان را کامل می‌کند، امر به معروف و نهی از منکر است --> (تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر و تؤمنون بالله). 4⃣ این آیه اثبات می‌کند که بخش اعظمی از اهل کتاب(یهودیان، مسیحیان و...)، تصمیم به ایمان آوردن ندارند، مگر در زمانی که سیطره‌ی دین خداوند بر هستی متفاوت شود، یعنی هنگام ظهور --> («لَو» حرفِ شرط مُحال است). #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی 🔺 @RooyinDezh