‌ 🔖 نکات آیه‌ی ١٨٧ سوره‌ی آل‌عمران: 🔹 «اِذ»: «زمانی که». 🔸 «اَخَذَ»: فعل ماضی از ریشه و مصدر «اَخذ» به معنی «گرفت». 🔹 «میثاق»: اسم ابزار از ریشه‌ی «وثق» و مصدر «وُثوق» به معنی «وسیله‌ی محکم کردن، پیمان محکم». 🔸 «لَتُبَیّنُنّه»: فعل مضارع «تُبیّنونَ» مؤکّد به «لام» تأکید در اول و «ن» تأکید در آخر، از مصدر «تبیین» و ریشه‌ی «بَین» به معنی «حتماً و قطعاً روشن می‌کنید، توضیح می‌دهید». ⚠️ توجّه‼️ 🔰 «تبیین» یعنی «آشکار و واضح، توضیح دادن چیزی به گونه‌ای که بین حقیقت آن و تعریف غلط آن، فاصله بیفتد». 🔹 «لا تکتمون»: فعل مضارع از ریشه‌ی «کَتَمَ» و مصدر «کتمان» به معنی «مخفی نمی‌کنید». 🔸 «نَبَذوا»: فعل ماضی از ریشه‌ی «نَبَذَ» به معنی «انداختند، رها کردند، به آن بی‌توجّه شدند، به آن بی‌اعتنا شدند». 🔹 «وراء»: یعنی «پسِ چیزی، پشت چیزی». 🔸 «ظهور»: جمع «ظَهر» به معنی «پشت‌ها». 🔹 «اشتروا»: فعل ماضی از مصدر «اشتراء» باب اِفعال، از ریشه‌ی «شَری» به معنی «خریدند» که وقتی با حرف جرّ «ب» بیاید، معنای آن عکس می‌شود، یعنی «فروختند». 🔸 «ثمن»: «بها». 🔹 «قلیل»: به معنی «اندک» است که وقتی تنوین می‌گیرد، مفهوم «خیلی اندک» پیدا می‌کند. 🔸 «بِئسَ»: یعنی «چه بد است». ⚠️ توجّه‼️ 🔰 مفهوم کلّی آیه، توبیخ اهل کتاب (دانشمندان یهود و نصارا) است به خاطر این که، تعهّد داده بودند که حقیقت ظهور پیامبر بعدی و ضرورت ایمان آوردن به او و کنار گذاشتن آیین قبلی را به صورت صریح و آشکار برای مردم بیان کنند ولی به پیمان خود بی‌اعتنا شدند و این حقیقت را در قبال گرفتن رشوه‌های ناچیزی، کتمان کردند و با تحریف کتاب آسمانی خود، بر آن سرپوش گذاشتند و راه هدایت آیندگان را بستند. #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

▪️فلسطینم، فلسطینم پر از اندوه انسان‌ها ▫️گرفتارم، گرفتارم، کجایید ای مسلمان‌ها؟ ▪️نمی‌بینید اطفالم به خون آغشته‌اند اینجا ▫️چه رنجی می‌کشم از مَکرِ بی‌پایان شیطان‌ها ▪️صدای بغض من را بشنو و هم فریاد شو با من ▫️بخوان والنصر را، این بغض را بشکن به باران‌ها ▪️به دوشم می‌کشم نعش جوانان غیورم را ▫️ولی مشتم پر از خشمی است از باروتِ طوفان‌ها ▪️کمی آهسته ای دنیا، صدای بمب‌ها خاموش ▫️که شاید بشنوی آه دلِ رنجورِ عطشان‌ها ▪️منم بیت المقدس، من فلسطینم، منم مکّه ▫️منم حالا نماد کربلای کل دوران‌ها ▪️سرافرازم، شهیدم، تا ابد جاوید و پابرجا ▫️به زیر آتشِ آل یهود و آل عصیان‌ها ✍🏻 الهام نجمی #ادبیات 🔺 @RooyinDezh

✨ وَ لا تَحسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلوا في سَبيلِ اللَّهِ أَمواتًا ۚ بَل أَحياءٌ عِندَ رَبِّهِم يُرزَقونَ 💠 هرگز گمان مبر، کسانی که در راه خدا کشته شدند، مردگانند! بلکه آنان زنده‌اند، و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند. 📚 آیه‌ی ١٦٩ سوره‌ی آل عمران #طوفان_الاقصی 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | چرا ایران، فلسطینی‌ها رو تحریک و حمایت می‌کنه⁉️ ♨️ پاسخی شنیدنی به شبهات اخیر درباره فلسطین #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیات ۱۹۰ و ۱۹۱ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت اوّل: 1⃣ پیوسته یاد کردن خداوند، از ویژگی‌های انسان‌های باهوش و اندیشمند است و اگر ما این‌چنین نیستیم، هنوز در عقب‌ماندگی ذهنی به سر می‌بریم --> (يذكرون الله). ❇️ شیخ الرئیس، ابوعلی سینا که از نابغه‌ترین و اندیشمندترین انسان‌های تاریخ است، وقتی متّهم به کفر می‌شود، در دفاع از ایمان خود می‌فرماید: 🔸کفـرِ چو مَنـی گـزاف و آسـان نبوَد 🔹محـکم‌تر از ایمان مـن ایمـان نبـود 🔸در دهـر چو من یکی و آن هم کافر 🔹پس در همه دهـر یک مسلمان نبود 2⃣ برخلاف تصوّرِ (به اصطلاح) روشنفکران، که اهل دین را عقب‌مانده و به دور از عقل و منطق می‌دانند، قرآن مؤمنانِ واقعی را صاحبانِ مغز و اندیشه‌ی ممتاز معرّفی می‌کند. قطعاً کسانی که فراتر از عالم مادّه فکر می‌کنند و راهی هم به عالم معنا برده‌اند، از زمین گذشته و آسمانی شده‌اند؛ اندیشه‌ای برتر و متعالی‌تر از کسانی دارند که حتّیٰ عالم مادّه را هم درست نشناخته‌اند --> (يتفكّرون). 3⃣ یاد خداوند انسان را به اندیشه وا می‌دارد --> (يذّكرون- يتفكّرون). #پوستر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

💠 شهید مالکوم ایکس: 💢 اگر مراقب نباشید، رسانه‌ها با شما کاری خواهند کرد که از مظلوم متنفر باشید و به ظالم عشق بورزید! #شهیدانه 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | بدترین دشمن‼️ 💯 گوشه‌ای از انحرافات و جنایات صهیونیست‌ها در طول تاریخ و بیان وعده‌ای که به زودی محقق خواهد شد... #استاد_شجاعی #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

♦️در کربُ بلا، بی‌طرفان، بی شرفانند ♦️تاریخ همان است، حسینی و یزیدی! ⚠️ امام حسین(ع):« مِثْلِی لَا یُبَایِعُ لِمِثْلِهِ» کسی مثلِ من، با کسی مثلِ او (یزید) بیعت نمی‌کند. 💯 بر شیعه‌ی اهل‌بیت(ع) واجب است، علاوه بر این‌که به شمر و یزیدِ ١٤٠٠ سالِ پیش لعنت می‌فرستد، از شمرها و یزیدهایِ زمانه‌‌اش نیز، اعلام برائت کند و وظیفه‌ی اخلاقی، شرعی و انسانیِ خود را در برابر ظلم آن‌ها به انجام برساند! 📛 کسی که در برابر ظلمِ اسرائیلی‌هایِ غاصب ساکت بماند، از کسانی خواهد بود که در زیارتِ اربعین، این‌گونه لعن می‌شوند: «لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِه»؛ ⚔ همچنین در پاسخ به بعضی شبهات رایج این روزها، لازم است یادآور شویم که: «اسلام، جنگ طلبی را تأیید نمی‌کند، امّا دفاع را واجب می‌داند». #طوفان_الاقصی 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیات ۱۹۰ و ۱۹۱ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت دوم: 4⃣ شاید هیچ چیز در هستی برای اندیشه کردن، به عظمت و پیچیدگی خلقت آسمان‌ها و زمین نباشد. این‌که مردم کویر در مجموع مؤمن‌تر و عارف‌تر نسبت به بقیّه‌ی مناطق هستند و اغلب عرفا برخاسته از دل کویرند، یکی از دلایلش این است که عظمتِ آسمان، در شبِ کویر جلوه می‌کند و در هنگام شب که انسان باید آسمانی فکر کند، با نگاه به آسمان و تفکّر در وسعت آن، نسبت به عظمت خداوند احساس پوچی می‌کند --> (يتفكّرون في خلق السّماوات و الأرض). 5⃣ از نگاه مؤمن واقعی و اندیشه‌ی متفکّرانه‌ی وی، در خلقت هر چیزی حکمت‌ها و نشانه‌هایی است برای دریافت حقیقت --> (ربّنا ما خلقت هذا باطلا). 6⃣ هر جا تصوّرِ غلط درباره‌ی خداوند، به ذهن ما خطور کند، به گونه‌ای که -خدای نکرده- یکی از صفات او در گمانِ ما خدشه‌دار شود و زیر سؤال برود، بلافاصله -یعنی بدون ذرّه‌ای درنگ- باید اصطلاحِ «سُبحانَ الله» را به کار بگیریم و طلب مغفرت کنیم --> (سبحانك). #پوستر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

‌ 🔖 نکات انتهای آیه‌ی ١٩٠ و آیه‌ی ١٩١ سوره‌ی آل‌عمران: 🔹 آیه‌ی ١٩٠ با عبارت «لَآیات لِاُولِی الاَلباب» تمام می‌شود و در آیه‌ی بعد، «اُولُوا الاَلباب» توضیح داده می‌شوند. 🔸 «اَلباب»: جمع «لُبّ» به معنی «مغزها». 🔹 «اُولُوا الاَلباب»: یعنی «صاحبان مغز، افراد باهوش و زرنگ، اهل خِرد». 🔸 «یَذکُرونَ»: فعل مضارع از ریشه و مصدر «ذِکر» به معنی «یاد می‌کنند». 🔹 «قیام»: مصدر باب مفاعله از ریشه‌ی «قَوَمَ» به معنی «ایستادن». 🔸 «قُعود»: مصدر ثلاثی مجرّد از ريشه‌ی «قَعَدَ» به معنی «نشستن». ⚠️ توجّه‼️ «قیام» و «قُعود»، جمع «قائم» و «قاعِد» نیز هستند به معنی «ایستادگان» و «نشستگان». 🔹 «جُنوب»: جمع «جَنب» به معنی «پهلوها». 🔸 «یَتَفَکّرونَ»: فعل مضارع از باب تفعّل و مصدر «تفکّر»، از ریشه‌ی «فکر» به معنی «می‌اندیشند». 🔹 «ماخَلَقتَ»: فعل ماضیِ منفی از ریشه و مصدر «خَلق» به معنی «نیافریدی». 🔸 «باطل»: اسم فاعل از ریشه‌ی «بطل» به معنی «بیهوده». 🔹 «سُبحانَکَ»: یعنی «پاک و بی‌عیبی تو». 🔸 «قِ»: فعل امر از ریشه‌ی «وَقِیَ» که اِعلال به حذف شده؛ یعنی دو حرف عِلّه‌ی اوّل و آخر آن حذف شده‌اند، به معنی «نگه دار، مواظبت کن».👇 🔹«قِنا»: یعنی «نگه دار ما را» #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

📚 تدریس درس سوم کتاب هدیه‌های آسمان پایه‌ی ششم ابتدایی، در تلفیق با پیام شماره‌ی ۱۹ از جزوه‌ی #پیام‌های_مکتب_عاشورا‼️ 🌷 عرض تشکّر و خداقوّت ویژه داریم محضر سرکار خانم حسین‌پور و سایر همکاران فرهنگی بزرگواری که مستنداتِ فعّالیّت‌های فرهنگیِ مرتبط با محتواهای متنوّعِ مجموعه‌ی «رویین‌دژ» را برای ما ارسال می‌کنند. 📲 با ما در ارتباط باشید👇 🆔 @RooyinDezh_Admin #نذر_فرهنگی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیات ۱۹۰ و ۱۹۱ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت سوم: 7⃣ آن‌قدر عذابِ خداوند جدّی و وحشتناک است که نجات از آن، منتهای دعای کسانی است که در انتهای اندیشه و ایمان هستند! یعنی هرچه انسان مؤمن‌تر و اندیشه‌ورتر شود، درک او از عظمت خداوند و ترس او از عذاب خداوند، بیشتر می‌شود. 🍃 در جایی دیگر خداوند می‌فرماید: «انّما یَخشَی اللهَ مِن عِبادِهِ العُلَماء» (آیه‌ی 28 فاطر)؛ یعنی «از میان بندگان خداوند فقط دانشمندان از درکِ عظمتِ او می‌ترسند» --> (فقنا عذاب النّار). #پوستر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh