eitaa logo
طرح رشد علمی 🇮🇷🇵🇸
487 دنبال‌کننده
7.3هزار عکس
3.8هزار ویدیو
1هزار فایل
تلاش، معرفی آخرین رویدادها و اخبار علمی روز کشور؛ نشستها و پژوهشهای مرتبط با اخلاق؛ تربیت و مشاوره اسلامی است به جامعه علمی مشتاق به امید رشد و پویایی بالنده‌تر و مؤثرتر.
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از 
🔮 سود و زيان آگاهى و عدم آگاهى علما از زمان مقام معظم رهبری:‏ ⛔️ ما در طول تاريخ تشيع، به خاطر عدم آگاهى علما از حقايق جريانات دنيا، خيلى ضربه خورديم؛ بخصوص در سال اخير كه دنيا شكل جديدى پيدا كرد و پديد آمد و سياست‌ها عوض شد و دولت‌هاى اروپايى وارد ميدان سياست جهانى شدند و به تعرض كردند. ✅ هرگاه ما عالِم دين و تقىّ و باهوش و زرنگ و دقيقى مثل و داشتيم، از شر دشمن محفوظ مى‏‌مانديم و برنده بوديم. ⛔️ ولى آنجا كه قدرى غفلت و ناآگاهى در كار بوده است، ضرر مى‌‏كرديم، كه آن ضرر، به يك نفر و يك حوزه و يك مجموعه و يك شهر و يك سال و چند سال محدود نمى‏‌شد؛ بلكه در برخى موارد اثرش تا پنجاه سال تمام، ‏‌_اسلامى را تحت فشار قرار مى‌‏داد. ✅ ديگر نبايد تسليم ناآگاهي‌ها شويم. بايد آگاهى و بصيرت را در خودمان تقويت كنيم. بايد بر آن سه مبنا (فقه سنتی و جواهر، تزکیه‌ی اخلاقی و آگاهی‌های سیاسی)، حوزه‌‏ها را بازسازى كنيم و توسعه دهيم. 1368/04/20 🌷🇮🇷🌷
🌱 🔻مدرسه مجازی رویش برگزار می‌کند: 🔹️ دوره مجازی نرم افزار (OneNote) ◽️ (اسکای روم) زمان: چهار‌شنبه و پنج‌شنبه، ۶ و ۷ بهمن، ⏰ساعت ۱۸ مدرّس: خانم آزاده سهرابی‌نژاد دکتری تخصصی مهندسی صنایع و مدرس وان‌نوت ◽️هزینه سرمایه‌گذاری شما: ۲۰ هزار تومان با تخفیف ۲۰ درصدی ویژه طلاب ✨با کیفیت آموزش بازگشت وجه در صورت عدم رضایت ◽️این دوره برای پژوهشگرانی که می خواهند فیش‌های تحقیق خود را به شیوه‌ای مناسب‌تر مدیریت نمایند، مفید و کاربردی است ◽️ثبت‌نام برای عموم پژوهشگران، طلاب و دانشجویان امکان‌پذیر است. ◽️مهلت ثبت‌نام: تا۵ بهمن 🌐 لینک کانال اطلاع‌رسانی دوره: https://eitaa.com/mroyesh 🌐 لینک و توضیحات بیشتر: https://eseminar.tv/wb49347 🌐 لینک معرفی نرم‌افزار ◽️پرسشی دارید؟ @mroyesh1 👤 برگزار کننده: ▫️مدرسه مجازی رویش با همکاری ▫️معاونت پژوهش الزهرا(س) ▫️ فرهنگ و اندیشه اسلامی ▫️اداره پژوهش باقرالعلوم(ع) ▫️ باقرالعلوم(ع) ▫️مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران استان قم ▫️موسسه آموزش عالی بنت‌الهدی (جامعة المصطفی) 🌱مدرسه ، رویش استعدادها https://eitaa.com/joinchat/3648323715C970376fb41 🔰@hawzah_khaharan_qom مدیریت حوزه علمیه خواهران استان قم
🌿 دوره مجازی آموزش نرم‌ افزار 🌿: سرکار خانم سلطانی، مدیر پروژه نرم افزار پژوهیار در موسسه کامپیوتری نور 🌿زمان: چهار‌شنبه و پنج‌شنبه ۲۱ و ۲۲ اردی‌بهشت، ساعت ۱۹، آنلاین (اسکای‌روم) 🌿هزینه سرمایه‌گذاری شما برای دو جلسه: فقط ۲۹ هزار تومان 🌿با کیفیت آموزش (بازگشت وجه در صورت عدم رضایت) 🌿ظرفیت محدود 🌿 مهلت ثبت نام: ۲۰ اردیبهشت 🌿پشتیبان: @mroyesh1 🌿نرم‌افزار پژوهیار با مدیریت بخش استنادها و منابع در هنگام نگارش مقاله و تحقیق، انجام پژوهش‌های علمی را آسان و منظم‌تر می‌کند 🌐 لینک کانال اطلاع‌رسانی دوره: https://eitaa.com/mroyesh 🌐 لینک و توضیحات بیشتر: https://eseminar.tv/wb63096 🌿برگزارکننده: مدرسه مجازی با همکاری ▫️معاونت پژوهش الزهرا(س) ▫️ فرهنگ و اندیشه اسلامی ▫️مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران قم ▫️اداره پژوهش باقرالعلوم(ع) ▫️موسسه آموزش عالی بنت‌الهدی (جامعة المصطفی) و ... 🌱مدرسه مجازی ، رویش استعدادهای پژوهشی https://eitaa.com/joinchat/3648323715C970376fb41
هدایت شده از مدرسه تعالی🇱🇧
مدرسه تعالی برگزار می کند : ✅ دوره جدید مبحث « از غرب چه خبر» این بار بررسی وضعیت زنان در آمریکا 🔶 با حضور خانم دکتر اسدی، دانشمند نخبه مقیم آمریکا ⬇️ از ایشان بشنوید : _ توضیح شرایط سالهایی که به آمریکا وارد شده اند _ تغییراتی که این سالها در آمریکا پدید آمده _ تفاوت شرایط کاری به نسبت زمان، منطقه و نوع کار _ انتخاب های بعضاً سخت!! ✳️ فرصت ویژه برای تمام افرادی که می‌خواهند واقعیت آمریکا را از زبان یک هم وطن که سالهاست در آنجا زندگی می‌کند، بشنوند 🔷 هزینه دوره: صد هزار تومان ( به مناسبت ولادت حضرت زینب کبری سلام الله علیها از تخفیف 100 درصدی بهرمند شوید) برای شرکت در این دوره از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید https://taalei-edu.ir/event/139 @Taalei_edu
📙عنوان کتاب: راهنمای مشاوران برای تقویت خودمهارگری نوجوان در فضای مجازی 📝 نویسنده: مصطفی راهی سال نشر: ۱۴۰۱ تعداد صفحات: ۱۶۰ قطع: وزیری نوبت چاپ: اول ناشر: اخلاق و تربیت قیمت: ۱۰۵۰۰۰ تومان 📀 همراه با لوح فشرده کاربرگ ها📋 🔸🔸🔸☘️☘️🔸🔸🔸 🔖درباره کتاب وقتی فضای مجازی دارای حاکمان، مدیران و مجریانی باشد که به فعالیت تک‌تک کاربران نظارت دارند و به آن جهت می‌دهند، دیگر نباید فضای مجازی را یک ابزار خنثی دانست.نوجوانان که بخش زیادی از کاربران فضای مجازی را تشکیل می‌دهند، همیشه در نوک پیکان تأثیرپذیری از جهت‌گیری‌های آسیب‌زنندۀ حاکمیت غربی بر این فضا قرار داشته‌اند. بی‌شک حاکمیت کشور ایران اسلامی در سالم‌سازی و امنیت‌بخشی به این فضا باید فعال باشد؛ اما در این میان سهم فعالیت نوجوان نیز محفوظ است. نوجوان باید بداند که در این فضا و پشت پردۀ آن، چه می‌گذرد و جایگاهش کجاست و چه نقشی را باید ایفا نماید. 🔸🔸🔸☘️☘️🔸🔸🔸 🔸🔸🔸☘️☘️🔸🔸🔸 راه های ارتباطی جهت سفارش کتاب: 📞 0994 118 77 27 ☎️ 025-32935078 ارتباط با ادمین:‌ @Admin_Eaep 💬 کانال انتشارات اخلاق و تربیت: eitaa.com/EAEP_IR
✅ جامعه‌شناسی ایران ۱۴۰۱ در گفت‌وگوی دکتر علیرضا شجاعی‌زند، عضو هیات‌علمی دانشگاه تربیت مدرس 🔹 به نظر من این حرکت با مجموعه اعتراضاتی آغاز شد که ریشه در عوامل مختلف داشت. ولی به‌سرعت به مجموعه اتفاقاتی تبدیل شد که فراتر از اعتراض در معنای سیاسیِ متعارف بود و باید عنوانی دیگری پیدا می‌کرد؛ اغتشاش، شورش و امثالهم. من با هیچ‌یک از این تعابیر مخالفتی ندارم، صرف‌نظر از انگیزه استفاده‌کنندگانش. 🔹 همه نیز به‌نوعی صائب هستند، چون رخداد اخیر واجد جلوه‌ها و بخش‌های متعدد و متفاوتی بود و مراحل مختلفی داشت، یعنی هم اعتراض بود و هم اغتشاش بود و هم شورش. البته کسانی که از این عناوین مختلف استفاده کردند، با ملاحظه جنبه اخیر یعنی تنوع و تکثر آن نبوده است و بیشتر ناشی از نوعی القای نظر بوده است و اعلام موضع نسبت به آن. 🔹 درعین‌حال به‌کارگیری برخی عناوین دیگر را هم در باب آن صائب نمی‌دانم. مثلا «انقلاب» اساسا موضوعیت نیافته و قابل اطلاق نبوده است. باید توجه داشت که برخی اسامی و عناوین بعد از وقوع است که قابلیت اطلاق پیدا می‌کنند، مثل انقلاب. انقلاب، آن جنبش سیاسی گسترده‌ای است که تا لحظه پیروزی را درک نکند، عنوان انقلاب را پیدا نمی‌کند. 🔹 همچنین معتقدم که این رخداد اجتماعی، «جنبش» هم نبود. جنبش‌ها یک مجموعه ویژگی‌هایی دارند که در این حرکت آنها را نمی‌بینید یا به نحو کامل نمی‌بینیم. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=31677 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
🔺تمام و و : "تکثیر اعوانه علیهم" است. 🥉 🥈 🥇 ✨طوبی لمن اعوانه علیهم و لمن کثر اعوانه علیهم طوبی لکم و لسعیکم 🔺تدبر در اینکه ایجاد این هدف چه مقدماتی می‌خواهد؟ ۱- هویت عونی (عونه) ۲- هویت اعوانی (اعوانه) ۳- هویت علیهم (اعوانه علیهم) این مراتب هر کدام چه پیش‌نیازی می‌خواهد تا اینکه شود شود در باشد نخورد برآیند تلاشش یاری امام باشد با و و گره بخورد از دیگران و جامعه و بسازد و با امام را یاری کنند جمعی در باشند برآیند تلاش امام را و را کمک باشند نه اینکه حاصل تلاش فرد و جمع به کام دشمن باشد مانند حرکت سید جمال و... در و و نسبت به دشمن داشته باشد آنهم موضع درست! موضعی که دوباره مصداق باشد کمک باشد برای امام نسازد. ماست نباشد اما ماست هم نپاشد!😉 🌷
هدایت شده از مرکز پژوهشی مبنا
👈 ما به یک‌نهاد متولی، کارآمد، قانونی و نافذ در حوزه خانواده نیازمندیم 🔰نشست بزرگ نخبگانی «حکمرانی دینی در پهنه خانواده»، از سوی مرکز پژوهشی مبنا در راستای فرمایش مقام معظم رهبری مبنی بر ایجاد مرکز قانونی اجرایی در حوزه خانواده و در آستانه روز و تکریم بازنشستگان، با حضور جمعی از شخصیت‌های برجسته علمی، صاحب‌نظران و مسئولان نهادهای دانشی و اجرایی از جمله حجت‌الاسلام‌والمسلمین خسروپناه، دکتر بانکی پور، حجت‌الاسلام‌والمسلمین فاضل، حجت‌الاسلام‌والمسلمین بهجت پور، خانم فاطمه محمدبیگی، خانم فریبا علاسوند، خانم زهره طبیب‌زاده، خانم معصومه ظهیری، حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدرضا زیبایی‌نژاد و... در برگزار شد. ✔️ اعضای حاضر در جلسه معتقدند؛ با تشکیل این نهاد متمرکز در خصوص خانواده، بهتر می‌توان مسائل نسل‌های مختلف ایرانی را تدبیر کرد و ضمن حل آنها از بحران‌های آینده همچون زوال خانواده، پیر شدن جامعه ایرانی، عدم توازن جمعیتی و بهم ریختگی هرم جمعیتی، گسترش نسل اسپند و ... جلوگیری کرد و به جامعه اسلامی نزدیک‌تر شد. 🌐 مطالعه گزارش کامل این نشست 🆔@mabna_center
فرازی از وصیت‌نامه شهید سلیمانی خطاب به علما و روحانیون: ✍ سخنی کوتاه از یک سرباز ۴۰ ساله در میدان به علمای عظیم الشأن و مراجع گرانقدر که موجب روشنایی و سبب زدودن تاریکی‌ها هستند، خصوصاً مراجع عظام تقلید. 🔰سربازتان از یک برج دیده‌بانی، دید که اگر این نظام آسیب ببیند، و آنچه از ارزشهای آن [که] شما در حوزه‌ها استخوان خُرد کرده‌اید و زحمت کشیده‌اید، از بین می‌رود. 👈 این دوره‌ها با همه دوره‌ها متفاوت است. این بار اگر مسلّط شدند، از -اسلام چیزی باقی نمی‌ماند. راه صحیح، حمایت بدون هر گونه ملاحظه از انقلاب، جمهوری اسلامی و ولی‌فقیه است. نباید در حوادث، دیگران شما را که امید اسلام هستید به ملاحظه بیندازند. همه شما امام را دوست داشتید و معتقد به راه او بودید. راه امام مبارزه با آمریکا و حمایت از و مسلمانان تحت ستم استکبار، تحت پرچم ولی‌فقیه است. من با عقل ناقص خود می‌دیدم برخی خنّاسان سعی داشتند و دارند که مراجع و علما مؤثر در جامعه را با سخنان خود و حالت حق به جانبی به سکوت و ملاحظه بکشانند. حق واضح است؛ جمهوری اسلامی و ارزشها و ولایت فقیه میراث امام خمینی(ره) هستند و می‌بایست مورد حمایت جدی قرار گیرند. 📌من حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای را خیلی مظلوم و تنها می‌بینم. او نیازمند همراهی و کمک شماست و شما حضرات معظّم با بیانتان و دیدارهایتان و حمایت‌هایتان با ایشان می‌بایست جامعه را جهت دهید. اگر این آسیب دید، حتی زمان شاه ملعون هم نخواهد بود، بلکه سعی استکبار بر الحادگری محض و انحراف عمیق غیر قابل برگشت خواهد بود. 🔸دست مبارکتان را میبوسم و عذرخواهی می‌کنم از این بیان، اما دوست داشتم در شرفیابی‌های حضوری به محضرتان عرض کنم که توفیق حاصل نشد. 🖋سربازتان و دست بوستان 🆔@hekmateislami
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ارکان انقلاب اسلامی (بخش اول) 🔸نویسندگان بسیاری تاکنون در داخل و خارج از کشور در رابطه با قلم‌فرسایی کرده و مجموعه‌ای گسترده از نوشته‌ها درباره‌ی شکل داده‌اند. اما فاصله‌ی زیاد بسیاری از این مکتوبات با واقعیت و ماهیت و عدم تجانس و حتی وجود تعارض میان خیلی از این آثار، نیاز به معرفی و ارزیابی دقیق ارکان انقلاب اسلامی از خلال و دیدگاه‌های را ضروری می‌سازد.  🔹براى شکل گیرى هر ، یک و دو مورد نیاز است، که بدون حضور و دخالت هر یک از آن‌ها به معنای حقیقی و کامل کلمه شکل نمی‌گیرد، و تحقق خارجی نخواهد یافت. این ، که عناصر موجده‌ی انقلاب هستند، نامیده می‌شوند. این عناصر عبارت‌اند از که همان و مکتبى است که انقلاب بر پایه‌ی آن استوار مى گردد و نیز یکى و دیگرى . 🔹هرگاه این سه عنصر در کنار هم قرار گیرند و جهت‌گیرى یکسان داشته باشند، شکل مى گیرد و واقعیت خارجی می‌یابد. بدیهى است هر چه این بیشتر باشد، سرعت شکل گیرى و پیروزى نیز بیشتر خواهد بود. در ادامه، به بررسی «ارکان‌ عمده‌‌ انقلاب‌ اسلامی» از دیدگاه می‌پردازیم. 💠الف. مکتب اسلام (۱) 🔹 بر پایه‌ی اندیشه و استوار است. تفسیر انسان، تفسیر تاریخ، تحلیل حوادث حال و گذشته و آینده، تفسیر طبیعت، تبیین همه‌ی علایقى که انسان را با دنیاى بیرون از وجود او، یعنى جهان، اشیا و انسان‌ها مرتبط مى کند و نیز فهم و درک آدمى از وجود خود و خلاصه همه‌ی چیزهایى که نظام ارزشى جامعه را مى سازد و آن را بر اداره‌ی مطلوب خود قادر مى سازد، از این ریشه و مایه مى گیرد و منشعب مى شود. [بیانات در مجمع عمومی سازمان ملل، ۶۶/۰۶/۰۳] 🔹نظر به اینکه دو برداشت انحرافى و متضاد از در جامعه وجود داشت، که یکى فهم کوته نظرانه، تعصب آمیز و ، و دیگرى برداشت و تساهل آمیز، برداشت صحیح را با نام معرفى می‌کنند. 🔹مقام معظم رهبرى در این باره مى فرماید: «در ، و ، جایگزین اسلام خرافه و بدعت؛ اسلام‌ و ، جایگزین اسلام قعود و اسارت و ذلت؛ اسلام‌ و ، جایگزین اسلام التقاط و جهالت؛ اسلام‌ و ، جایگزین اسلام دنیاپرستى یا رهبانیت؛ اسلام‌ و ، جایگزین اسلام تحجّر و غفلت؛ اسلام‌ و ، جایگزین اسلام بى بندوبارى و بى تفاوتى؛ اسلام‌ و ، جایگزین اسلام بى‌حالى و افسردگى؛ اسلام‌ و ، جایگزین اسلام تشریفاتى و بى خاصیت؛ اسلام‌ ، جایگزین اسلام بازیچه ی دست قدرت ها و خلاصه (ص) جایگزین اسلام آمریکایى گردید». [بیانات، ۶۹/۰۳/۱۰] 🔹اساسى ترین مبناى جهان‌بینى الهى و اسلامى، به معنى اعتقاد به وجود خدا و قدرت غیبى او و حاکمیت علم، قدرت، عزت، جلال، جمال مطلق، اراده و مشیّت او بر هستى است، [بیانات، ۷۷/۱۰/۲۲] و همه‌ی امور دیگر به نحوى از انحاء به باز مى گردند. یکى از نکات برجسته و قابل توجه در زمینه‌ی این بود که سازنده‌ فرهنگ ملّى شد و به همین جهت، امورى نظیر ، ، پیروى از انسان باتقوا و عادل، بیزارى از ظلم و ظالم، و همبستگى، و... در متن این قرار گرفت و خمیرمایه‌ی حرکت انقلابى مردم شد و را براى مردم به ارمغان آورد. [بیانات، ۶۴/۴/۱۴] ... منبع: پرسمان @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️درآمد باید ناشی از سعی و کار و تلاش باشد... 💠حضرت‌ آیت‌ الله‌ خامنه‌ای (حفظه‌ الله): 🔹 بایستی ناشی از باشد، ناشی از باشد، ناشی از باشد. باید را اینجوری [بار آورد]؛ این کارِ خیلی سختی است؛ این یعنی چه؟ یعنی [روش کسب] خیلی از این و ثروت های بادآورده غلط است. ما باید را در کشور متوقّف کنیم. عرض کردم، این کارِ بلندمدّت و مشکلی است، امّا باید بشود. 🔹خیلی از این ، خیلی از این ، خیلی از این ، این دادن و رشوه گرفتن‌ها در بعضی از جاها، این در بعضی از بخش های اقتصادی کشور، این ، که ارتباط با فلان کس موجب بشود یک درآمدِ آسانِ بی‌دردسرِ بدون کاری گیر آدم [بیاید]، همه‌ی اینها برای جامعه است. باید با ارتباط مستقیم داشته باشد. آنچه من گفتم معنایش این نیست که فردا، یا شما یا دستگاه دولتی یا خود بنده بتوانیم این کار را انجام بدهیم؛ 🔹من می خواهم این در رشد کند: فرهنگِ ارتباطِ درآمد با کار. خیلی از این تبعیض‌ها، خیلی از این کارهای ، خیلی از این ـ که را انسان در می‌بیند و کسانی مصداق «مُترَفین» [۱] در جامعه هستند که در ذکر شده‌اند [۲] ـ خیلی از اینها ناشی از همین است که ارتباط درآمد و سود و بهره با کار قطع شده؛ کار نیست، [امّا] درآمد هست؛ این نمی‌شود؛ باید ناشی از کار باشد. 🔹اگر با مبارزه کردیم، در این فرهنگ پیشروی خواهیم کرد. مسئله‌ی مبارزه‌ی با . فساد چیست؟ ، است، فساد است، فساد است؛ اینها فساد است دیگر، مفاسد است. اگر با اینها هر گامی که در راه مبارزه‌ی با انجام بگیرد، یک گام واقعی در راه پیشرفت در این فرهنگی است که عرض کردیم. البتّه بنده حدود بیست سال پیش یک نوشته‌ی مشروحی در باب مبارزه‌ی با دادم؛ مربوط به سال ۸۰، ۸۱ و آن وقتها است. 🔹در آن نوشته هم من گفتم که مبارزه‌ی با پیگیری می‌خواهد؛ به قول این داستانها و افسانه‌ها، مثل مار هفت‌سر، است که یک سرش را بزنی، شش سر دیگرش آن طرف زنده‌اند، مشغول کارند. همه‌ جانبه باید کرد. اگر از آن روز دولت های محترم و محترم دنبال می‌کردند این قضیّه را، بلاشک ما امروز وضع بهتری داشتیم. خب حالا بحمدالله امید این هست که دولت مردمی و مجلس انقلابی این کار مبارزه‌ی با را دنبال کنند. پی نوشت‌ها؛ [۱] به کسی میگویند که فزونی نعمت، او را غافل و مغرور و مست کرده و به طغیان واداشته. [۲] از جمله، سوره‌ی واقعه‌، آیه‌ی ۴۵ بیانات مقام معظم رهبری ۱۴۰۲/۰۲/۰۹ منبع: وبسایت‌دفترحفظ‌و‌نشرآثارمعظم‌له @tabyinchannel
هدایت شده از قیامِ اندیشه 🌱
قعود آدم را انجمنی میکند_۱ ▪️خیلی وقت ها خودم و بعضی از طلاب را که نگاه میکنم، حس میکنم، می بینم تمام وجودمان پر از ناامیدی از پیشرفت است. ▪️کلا به زور زنده ایم انگار. انگار داریم آخرین لحظاتِ قبل از تاثیر سمّ مهلک روی بدن مان را به سرگرمی میگذرانیم. هر نشانه ای از زندگی، پیشرفت و مجاهدت را لحظات احتضار می بینیم. ▪️علت این است که وقتی پای هزینه کردن «آبرو» «راحتی» «جایگاه» «پول» و «خون» باشد، بخیل میشویم. دینداری داریم، اما قرار نیست به سمت حکومت الله، عدالت اجتماعی و نزدیکی ظهور کاری کنیم. دین هم برایمان بخشی از چرخه ی شب و روز لذت بخش است. میرویم هیات تا مست شویم. کار میکنیم تا انفاقی کنیم و احساس کنیم مظهر اسم رزاقِ خدا شده ایم. غرق در فروعات علمی میشویم تا احساس کنیم زراره شده ایم و فقاهت در جانمان ریشه دارد. ▪️وقتی انقدر چسبیده باشیم به زندگی خودمان، درد غزه هیچ تکانی به شبانه روزمان ندهد، کرور کرور جوانی که از دین جدا میشوند برایمان درد نداشته باشد، وقتی حرکتی جدی برای خدا و به سمت او نداریم، ناخودآگاه شروع میکنیم خودمان را توجیه میکنیم، میشویم مروّجان تئوریِ «نشستن». قرآن به این نوع چسبیدگی به دنیا و گام نزدن میگوید «قعود». 📌یادداشت های یک طلبه👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/1979122414C7ca109ff7b