eitaa logo
طرح رشد علمی 🇮🇷🇵🇸
487 دنبال‌کننده
7.3هزار عکس
3.8هزار ویدیو
1هزار فایل
تلاش، معرفی آخرین رویدادها و اخبار علمی روز کشور؛ نشستها و پژوهشهای مرتبط با اخلاق؛ تربیت و مشاوره اسلامی است به جامعه علمی مشتاق به امید رشد و پویایی بالنده‌تر و مؤثرتر.
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مراکز حوزوی 🇮🇷
✅به اطلاع مسئولان محترم مدارس و موسسات آموزشی می رساند چنانچه در مجموعه مربوطه نیاز به و دارید، جهت انتشار بدون هزینه آگهی مربوطه به آیدی زیر مراجعه نمایید 🆔 @Admin_hh 📬این اطلاعیه را برای مسئولان محترم مدارس و موسسات آموزشی ارسال نمایید ------------------------ 🇮🇷کانال مراکز حوزوی 👇 http://eitaa.com/joinchat/2242183168C097abb3ac9
هدایت شده از 
✨قابل استفاده برای دوستانی که با طلاب یا مدارس کار می کنند: 《در همين دوره‏هاى پايين، دوره‏ى و دوره‏ى شكل گرفتن يك طلبه آغاز مى‏شود و در همين دوره‏هاست كه ‏ها و يا نفرت‏ها، و مساوات و يا خودخواهى‏ها و ‏ها، و يا شرك، يا اسارت، روحى و يا ضعف و زبونى، يا انحطاط در طلبه شكل مى‏گيرد. و اگر خودش را هم مى‏شناخت و اگر سازندگى را در حد خود مى‏ديد، ناچار وضع عوض مى‏شد و به اين دوره نيز مى‏پرداخت. در اين دوره، مى‏توان در نهاد و طلبه، هر چيزى را كاشت و بارور كرد؛ و يا خيانت، و يا بى‏تفاوتى، به خلق و يا توجه به خود را. و اين همه نه با حرف امكان دارد و نه با خواندن چند روايت در روزهاى پنجشنبه و جمعه. مسأله‏ى معاشرت فرع مسأله‏ى تربيت است؛ چون هنگامى كه افراد ساخته نشده باشند و ملاك بدست نياورده باشند، در نتيجه به هر كجا سر مى‏گذارند و با هر كس دمخور مى‏شوند و در هر دامى مى‏نشينند. اما اگر مربى به طلبه‏اش ديد بدهد و او را متوجه و زرنگ بار بياورد و همچون نهنگ آماده‏اش كند و با ملاك، نه فقط با حرف‏ها و دستورها و بكن نكن‏ها آشنايش بنمايد، او مى‏تواند دوست و معاشر خود را بشناسد و حتى مهمانى رفتن و مهمان آوردن خود را رهبرى كند. و حتى لباس و رنگ لباس خود را بشناسد. آخر طلبه‏اى كه از شهوت سرشار است و به خاطر رسيدن به زن ديوانه است چگونه مى‏تواند به خدا برسد. آخر طلبه‏اى كه براى لباس پوشيدن ندارد و براى درس خواندن كه هيچ، براى زنده ماندن هم ندارد و و در سر و دلش ننشسته چگونه مى‏تواند آن باشد كه مى‏خواهد و استاد مى‏طلبد. اما اگر فهميد كه بايد كند و در نتيجه با كسانى مى‏نشيند كه يا به آنها و يا از آنها راستى اگر در افراد نُضج بگيرد اين هدف مى‏تواند آنها را كند؛ خواه هدف پول باشد و يا قدرت و يا شهوت و يا قرب حق و تعالى و تكامل و رشد. ما به جاى اين كه در پوشيدن دخالت كنيم، بايد اين ‏ها و ‏ها را در دل‏ها بگذاريم و افراد را از عوض كنيم.》
هدایت شده از 
📃 خطاب به در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۳۵۵: 🔻وصیت می‌کنم به کسی که او را بیش از حد دوست می‌دارم! به ... من! به معشوق من! به امام موسی صدر! کسی که او را مظهر می‌دانم! او را وارث می‌خوانم! کسی که رمز طایفه شیعه، و آن، و نماینده هزار و چهار صد سال ، ، ، ، ، طلبی و بالأخره است! آری به امام موسی وصیت می‌کنم ... 🔻 حیات و زندگی من است. زیبا‌تر از عشق چیزی ندیده‌ام و بالا‌تر از عشق چیزی نخواسته‌ام. عشق است که روح مرا به تموج وا می‌دارد، قلب مرا به جوش می‌آورد، مرا ظاهر می‌کند، مرا از و می‌رهاند، دنیای دیگری حس می‌کنم، در عالم وجود محو می‌شوم، و و پیدا می‌کنم. ، دور، ، سحر، ، ، احساس و مرا می‌ربایند و از این عالم به دنیای دیگری می‌برند ... این‌ها همه و همه از تجلیات عشق است ... و به هستی 🌷🇮🇷🌷
هدایت شده از هادیانه ها
📌پای درس ✍ در ( ) چند نکته عالی درس آموز درباره زندگی آقا مجتبی از زبان شاگرد ملازم سی ساله شان آموختم 👌 1⃣ خیلی ویژه در کارها به طوری که در طول سالیان غیبت نداشت و حتی یکبار با پیشامد مشکل برای هواپیما، از مشهد تا تهران ماشین گرفت که صبح سر درس حاضر باشد 2⃣ برای پرورش شاگردان و توجه ویژه به ایشان به گونه ای بود که اگر کسی مثلا غیبت می کرد حتما به طوری به او توجه می داد که حواسم بود که نیامدی 3⃣ ویژه نسبت به کارهایش مثلا 🔹برای هر جلسه اخلاق چهارشنبه ها ۶تا ۷ ساعت وقت می گذاشت 🔹عنایت داشت حرف تکراری نزند؛ مثلا بیش از بیست سال قبل ۵ جلسه ای درباره خطبه همام سخن گفته بود و بعد از این همه وقت هنگام شروع بحث روی این خطبه عنایت داشتند آن بحث را ببینند تا مبادا تکراری باشد 4⃣ و ساختارمندی در مباحثش مشهود بود و در ابتدای جلسه فهرست مطالبش را می گفت 5⃣ های را بررسی کرده بود و شیوه بهتر را روش انبیاء می دانست و روی مخاطب تکیه داشت و بیان احساسی کمتری داشت و در طول سالیان طولانی نقل خواب در کلامش انگشت شمار بود 6⃣ در میان شؤون مختلفی که به آن مشغول بود بودن را از همه بیشتر دوست داشت ⭕️ ایشان بود و بسیاری از گرفتاری ها را ناشی از گناهان زبان می دانستند خود ایشان هم مراقبه جدی روی این مهم داشتند 📌 به طور ویژه مورد عنایت بود و بیان گفتگوی خاصش با امام در نپذیرفتن مسؤولیت های پیشنهادی به برنامه فردا شب موکول شد ... ۵اردیبهشت۱۴۰۲ @hadianeha
هدایت شده از تربیت و حکمرانی
📌کتاب‌خوانی یا کتاب‌خواری؟! اول نوشته کوتاه عکس‌نوشته بالا را یکی دو بار با دقت بخوانید. دوم کمی فکر کنید و ببینید چقدر این حرف را قبول دارید. حالا نوشته زیر را مطالعه کنید: افراد مختلفی را سراغ دارم که در زمینه‌های مختلف به‌دنبال یک می‌گردند؛ با این توضیح که برای آشنایی با یک حوزه دانشی و تسلط بر آن، داشتن یک ضروری است. سال‌هاست به کسانی که برای گرفتن چنین سیر و برنامه‌ای به سراغم می‌آیند می‌گویم: چنین چیزی را بلد نیستم تا تقدیم کنم؛ چون نه‌تنها به آن معتقد نیستم، که آن را غلط می‌دانم. پاسخ من به این پرسش که "پس چه موقع باید به سراغ برویم؟" این است: هر وقت سؤالی در ذهن شما شکل گرفت و رشد کرد و به مرحله‌ای رسیدید که پاسخ آن برایتان ضروری شد، به‌صورت طبیعی و نه جبری و برنامه‌ای به‌سراغ کتاب یا کتاب‌های دارای پاسخ آن خواهید رفت و آن وقت است که آن پاسخ در جای خودش خواهد نشست. البته گاهی می‌توان برای ایجاد پرسش در ذهن مخاطب یا و ایجاد در او از کتاب به‌عنوان یک بهره برد. روشن است که این کار اولاً باید تحت نظر یک آگاه باشد و ثانیاً با توصیه به فرق می‌کند. همچنین، نقد برنامه‌های عمومی انبوه‌خوانی کتاب منافاتی با مطالعه فراوان و انبوه برخی از اهالی کتاب ندارد؛ کسانی که به پرسش‌های مشخص و شفافی رسیده‌اند و لابه‌لای کتاب‌ها به‌دنبال پاسخ آن‌ها می‌گردند، نه اینکه بخواهند با کتاب وقت خود را پر کنند و سرگرم شوند. 🆔️ @rajaaei_ir
🔴 نگاه روانشناسانه برای تربیت کافی نیست! یکی از رفقا صبح پیام داد و گفت برای نمی‌نویسی؟! دیدم بد نیست به عنوان کسی که یکی از مسیرهایی که طی کرده روان‌شناسی تربیتی بوده، چند خطی درباره یک ناگفته از این روز بنویسم ... این یک سوال جدی هست و باید پرسید که چی شد طی چند دهه گذشته به یکباره، روانشناسی خودش رو متکفل تربیت دونست و بقیه علوم و دانش‌ها رو با شدت عقب روند. برخی از روانشناسان (شما بخونید عمده‌شون) سرقفلی تربیت رو به نام این رشته می‌دونند و کار رو اینقدر پیش بردند که شروع به حکم دادن کردند و دست در لایه و که اساسا محل اظهار نظر علم نیست بردند و حتی بسیاری از دانش‌ها و شاخه‌های دیگه علوم انسانی و اجتماعی رو عقب زدند و جامعه رو از این نگاه‌ها در تربیت محروم کردند و اگر کسی از ضرورت جامعه‌شناسی، مردم‌شناسی، فلسفه، محیط زیست، الهیات، اخلاق، مدیریت و ... صحبت کنه بگه دانستن این‌ها به کار تربیت میاد، حرفش عموما پس رونده میشه، چون بساط بسیاری از حرف‌های شبه علمی روان‌شناسی جمع خواهد شد! فارغ از تربیت؛ اومدم در مورد درمان بنویسم. در مورد اتاق درمان. در مورد ترس‌فروشی‌هاشون. در مورد خط شبه‌علمی ولی جذابی که برخی پیش گرفتند. در مورد وابسته کردن مراجعین به درمانگر. در مورد پول عجیب و غریبی که بابت صرفا شنیدن مردم گرفته میشه. در مورد مداخلات عجیب و پرمخاطره در اوتیسم، بیش‌فعالی، اختلالات یادگیری، عدم تمرکز و ... در مورد برچسب‌هایی که به سادگی به بچه‌ها زده شده. در مورد درمان‌های دارومحوری که بعضاً مشکلات رو بیشتر کردند. در مورد مثلاً روانشناسی که خودش و فرزندانش با بزرگ‌ترین مشکلات روانی روبرو بودند. در مورد روانشناسی که به اسم روانشناسی دینی و با ظاهر دینی، شیادی می‌کرد. در مورد روانشناسی که به اسم زوج‌درمانی، عامل اصلی طلاق عده زیادی بود. در مورد ... بعد گفتم بی‌خیال! برای این‌ها باید ساعت‌ها گفت و نوشت‌. تازه شاید درست شنیده نشه و کار خراب‌تر بشه. برگردیم به تربیت! دقت کنیم؛ روانشناس، نیست ... برای مربی‌گری نیاز به یک نگاه بسیار جامع‌تر نسبت به انسان، هستی و زندگی داریم. نگاهی که بسیاری از روانشناسان از اون برخورد نیستند و بعضاً در مورد ضرورت داشتن چنین نگاهی گارد هم دارند. باید تلاش کرد حلاوت استفاده از سایر دانش‌ها رو در تربیت به جامعه چشوند ... به هر حال روز روانشناس مبارک 🌹 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4