واقعا جای تاسف داره این حجم وقاحت! ✍میرجعفری دلم برای آرمان‌های انقلاب می سوزد. دلم برای چشم های نگران بانوان جبهه مقاومت می‌سوزد که چشم امیدشان ایرانی است که ادعای تمدن سازی دارد و آرمان بنیان‌گذار کبیرش صدور انقلاب و آرمان‌هایش بوده است. دلم برای دلهای نگران مادران شهدا می‌سوزد که همه جوره پای انقلاب مانده و از بذل عزیزترین ثمره زندگی خود دریغ نورزیده اند تا شجره طیبه پایدار بماند. آن وقت در اینگونه اجلاس‌های ملی و بین المللی مطالبات زنان در این سطح نازل بیان گردد و تازه بدان هم افتخار گردد. کاش دراین گونه همایش ها مهمانی خارجی دعوت نشود یا پز ترجمه به چند زبان داده نشود که همه خسارت محض است و آبروریزی در اذهان جوامع مدعی حقوق بشری و پالس ضعف و نا امیدی به دشمنان مترصد فرصت ...که دیدید ما راست می‌گفتیم خشونت علیه زنان در ایران تا چه حد شدید است و حقوق زنان تا چه حد پایمال می‌گردد!!! پس ما حق داریم جنبش های زنانه راه بیندازیم و باید تدبیری تازه بیندیشیم و آزادی را به آنان هدیه دهیم البته آزادی از نوع سوری !!!!

✳️ رضاشاه هم روز بی حجاب شدن زنش، آرزوی مرگ کرد، اما گفت برای اینکه غرب ما را وحشی نداند چاره‌ای جز این نیست سر شام رفتم. صحبت‌های مختلف شد، ولی دو قسمت بسیار مهم پیش آمد. یکی صحبت ۱۷ دی[۱۳۱۴] و آزادی بانوان که علیاحضرت ملکه پهلوی تعریف کردند روزی که رضاشاه مرا [به همراه شمس و اشرف پهلوی] از اندرون برداشتند و بدون حجاب با خود به دانشسرای عالی بردند، در بین راه در اتومبیل به من گفتند: من امروز مرگ را بر این زندگی ترجیح می‌دادم که زنم را سر برهنه پیش اغیار ببرم، ولی چه کنم کاری است که برای کشور لازم است و گرنه ما را وحشی و عقب‌افتاده می دانند. ۷ دی ۱۳۵۳ 📚 یادداشت‌های عَلَم، جلد ٤، صفحه ۲۹۸ 💥💥💥رضا شاه احساس خجالت کرد اما برخی مسئولان در جمهوری اسلامی با وحاقت افتخار میکنن با دختر بی حجاب خوددیا یه زن بی حجاب بازیگر عکس می‌گیرند و در اینستاگرام نشر می‌دهند. !!!

ماهیت عقل و حدود حجیت آن ۱۴۰۳/۱۰/۳ دانشکده تعلیم و تربیت اسلامی استان خوزستان

آقا‌میری عضو شورای‌شهر تهران: بی برکت بودن دست دولت ها نتیجه چشم پوشی بر گناه بی حجابی است 🔹هر چه بر گناهی چشم پوشی کنیم دست رحمت خداوند از جامعه برداشته می شود و نتیجه آن بدتر شدن اقتصاد است. 🔹امروز در جامعه خلاف شرع همچون بی حجابی ولنگاری در خیابان ها اجرا می‌شود و مسئولان چشم پوشی می‌کنند. این چشم پوشی از قوه قضاییه هم دیده می شود . این چشم پوشی را به کجا ببریم نمی‌دانم. 👤 آنتی صهیون: در مکتب تشیع و برای آنان که دم از اسلام ناب می‌زنند، هر نوع عقب‌نشینی در برابر احکام الهی و اصول و ارزش‌ها، عقوبت الهی در پی خواهد داشت! خواه ترس و عقب‌نشینی در برابر دشمن خارجی باشد! خواه ترس و عقب‌‌نشینی در برابر فواحش و دشمنانِ داخلی خدا

🔴 فهمیدین چرا داره دلار گرون میشه یا بیشتر گرونش کنن براتون؟؟؟!! 🇮🇷@jahadetabeein #جهادتبیین #سرطان_اصلاحات

گام‌های شیطان دیروز دختر ۱۶ ساله‌ای را که از منزل فرار کرده بود و یک شب را بیرون از خانه گذرانده بود به مطب آوردند. پدر و مادر بیچاره‌اش تا مرز مرگ پیش رفته بودند و با مصیبت زیاد او را پیدا کرده بودند. می‌گفت دیشب فهمیدم که جامعه چقدر بی‌رحم است. گفتم چه باعث شد فرار کنی؟ گفت چون پدر و مادرم مرا محدود می‌کنند و اجبار به چادر. می‌گویند اگر چادر نپوشی آبروی ما می‌رود. ولی قرآن نگفته چادر بپوشید. من از دست سخت‌گیری‌های آنها فرار کردم. سخت‌گیری‌هایی که خدا نگفته. گفتم تو قرآن را قبول داری؟ گفت بله. گفتم اگر دستور به چادر را در قرآن نشانت بدهم چه؟ گفت قرآن چنینی چیزی ندارد. آیه ۵۹ سوره احزاب را جلویش گذاشتم: الأحزاب يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ! ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﺖ ﻭ ﺩﺧﺘﺮﺍﻧﺖ ﻭ زنان ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﮕﻮ: ﭼﺎﺩﺭﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻭ ﭘﻮﺷﻨﺪ [ﺗﺎ ﺑﺪﻥ ﻭ ﺁﺭﺍﻳﺶ ﻭ ﺯﻳﻮﺭﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﻳﺪ ﻧﺎﻣﺤﺮﻣﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﮕﻴﺮﺩ.] ﺍﻳﻦ [ﭘﻮﺷﺶ] ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ [ﺑﻪ ﻋﻔﺖ ﻭ ﭘﺎﻛﺪﺍﻣﻨﻲ] ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ [ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺍﻫﻞ ﻓﺴﻖ ﻭ ﻓﺠﻮﺭ] ﻣﻮﺭﺩ ﺁﺯﺍﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ.(٥٩) گفت باورم نمی‌شود. تا حالا همه‌اش گفته‌اند چادر در قرآن نیست. گفتم به شما دروغ گفتند. آنهایی که روز اول این را گفتند هدفشان این بود که شماها را برهنه کنند. اما اگر از اول می‌گفتند برهنه شوید حرفشان اثر نداشت. اول گفتند خدا چادر نخواسته. شما باور کردید. در گام دوم گفتند خدا با چار تا تار مو مشکلی ندارد، روسری را کمی ببر عقب. شما باور کردید. در گام بعد گفتند خدا با اختلاس مشکل دارد نه با برداشتن روسری. شما باور کردید. در گام بعد لباس تنگ و کوتاه و پاره به تنتان کردند. حالا هم که دعوت به برهنگی می‌کنند. شیطان گام به گام جلو می‌آید نه یکباره. خداوند فرمود از گام‌های شیطان پیروی نکنید اما کردید، تا با خانواده‌تان درافتادید و از جایگاه امن خانواده بیرون شدید و در دام آدمیان شیطان صفت افتادید و بی‌رحمی آنان را دیدید. و او داشت گریه می‌کرد و می‌گفت خداوند توبه مرا می‌پذیرد؟ گفتم بله اگر جبران کنی حتما می‌پذیرد خودش قول داده. بیایید همگی توبه کنیم و از راه غلط گذشته برگردیم تا دیرتر نشده. تا به جایی نرسیدیم که خداوند لعنتمان کند و دیگر راهی برای بازگشت نماند. https://eitaa.com/SAmarashi

آیا علم دینی مفهومی دارد؟ دکتر سیدعلی مرعشی عضو هیات علمی دانشگاه شهید چمران اهواز ساپینگتون در کتاب انطباق، نظریه، پژوهش و کاربرد فردی چنین می‌نویسد: "بسیاری از روانشناسان اظهار می‌دارند که آدمی قسمتی از طبیعت به شمار می‌آید و لذا حتما به وسیله همان قوانین طبیعی اداره می‌شود که بر صخره‌ها، ستارگان و باکتری‌ها حاکم است. اما این گفته فقط یک "فرض" است نه واقعیت. نظریه‌های علمی همیشه یک رشته فرض‌های متافیزیکی و زیربنایی ارائه می‌کنند که قرار نیست مورد آزمون قرار گیرند". وقتی یک شیمیست در آزمایشگاه با تاثیر اسیدکربنیک بر کلسیم، به کربنات کلسیم می رسد و می گوید همگان می توانند در شرایط مشابه از تاثیر این دو ماده بر هم به کربنات کلسیم برسند، او این سخن را بر اساس پیش‌فرض‌های متافیزیکی اثبات نشده و به عبارت دیگر بر اساس عقایدی بنیادین درباره جهان (جهان‌بینی) می گوید، این پیش‌فرض‌ها از قرار زیر هستند: 1) پدیده‌ها تابع جبر علّی‌اند (قانون علت و معلول) 2) قوانین حاکم بر طبیعت ثابتند 3) هرچه قابل مشاهده و اندازه گیری باشد واقعی است 4) هرچه واقعی باشد حتما قابل اندازه گیری و مشاهده است 5) جهان واقعیتی مستقل از ذهن ما دارد اما می‌بینیم که اینها عقیده هستند نه علم و این عقاید به عنوان پیش‌فرض‌ها و بنیان‌های علم این شیمیست در نظر گرفته شده‌اند: در فلسفه علم روشن شده است که تمام علوم از جمله علوم تجربی و علوم انسانی مبنای ایدئولوژیک یا عقیدتی دارند، برای مثال مبنای علوم تجربی نوین ابتدا پوزیتیویسم و بعدها در مواردی پوزیتیویسم منطقی بوده است، پوزیتیویسم این "عقیده" است که تنها چیزی را باید واقعی دانست که قابل مشاهده و اندازه گیری باشد، این که چنین دیدگاهی یک عقیده یا ایدئولوژی است و نه علم، به وسیله یک سوال ساده روشن شد که توانست کاخ با شکوه پوزیتیویسم را فروبپاشد و آن سوال این بود: آیا گزاره‌ی <فقط امور قابل مشاهده و اندازه گیری واقعی هستند> خود از طریق مشاهده و اندازه‌گیری به دست آمده و یا یک پیش‌فرض اعتقادی است؟ به همین ترتیب هیچ دانشمند علوم تجربی تا چه رسد به علوم انسانی در تفحص های علمی خود فاقد پیش‌فرض‌های عقیدتی نیست، برای نمونه در روانشناسی، رفتارگرایان بر اساس چند پیش فرض اعتقادی روش پژوهش خود را صورتبندی کردند و یافته‌های آنان در آن چهارچوب معتبر محسوب می‌شد، این پیش‌فرض‌ها عبارت بودند از رئالیسم، ماتریالیسم، پوزیتیویسم و جبرگرایی علٌی، اگر این پیش‌فرض‌ها نقض شوند یافته‌های رفتارگرایان بی‌اعتبار خواهند بود، کما اینکه با پذیرفته شدن <پوزیتیویسم منطقی> اخلاف رفتارگرایان اولیه مجبور شدند نقش ذهن را در رفتار بپذیرند در حالیکه ذهن قابل مشاهده و اندازه‌گیری نبود، نکته مهم آن است که اگر کسی خود را ملتزم به پذیرفتن نظریات رفتارگرایان بداند و غیر آن را نپذیرد عملا پیش‌فرض‌های عقیدتی رفتارگرایی را که دیگر علم نیستند نیز پذیرفته است. بدیهی است که بنیان‌های عقیدتی علم، خود در حیطه علم مورد بحث و چالش قرار نمی‌گیرند، بلکه در حیطه فلسفه (به معنای نگاه کلی و زیربنایی) در مورد صحت و سقم آنها بررسی می شود به عنوان مثال دیگر، فروید بنیان نظرات روانکاوی خود را بر چند عقیده بنا نهاده بود: یکی عقیده به عدم وجود خدا، دوم عقیده به خرافی بودن همه انواع دین به صورت مطلق، عقیده به جبرگرایی علٌی، عقیده به عدم وجود آخرت، و عدم عقیده به پوزیتیویسم، به وضوح می‌توان مشاهده کرد که با این وجود که هیچیک از این عقاید موضوع علم روانشناسی نیستند اما نظریات فروید ابدا از این چهارچوب ها خارج نشده است، هرچند نظریات روانکاوی فروید الزاما در متن عقاید بنیادین فروید وجود نداشته است اما نکته مهم آن است که پذیرفتن کامل و بی چون و چرای نظریات فروید بدون پذیرفتن پیش‌فرض‌های او غیرممکن است، اختلاف اینشتین با فیزیکدانان مکانیک کوانتوم نیز بر سر یک عقیده بنیادین بود نه یک یافته علمی یا تفاوت در مشاهدات تجربی: عقیده اینشتین به جبر علٌی و عدم التزام کوانتومی‌ها به آن. در حالی که جبر علی یک عقیده بنیادین است نه یک یافته تجربی. به همین دلیل است که تاکنون هیچیک نتوانسته کاملا دیگری را کنار بزند، زیرا هر عقیده طرفدارانی دارد. می‌بینیم که علم منهای عقیده وجود خارجی ندارد و این نکته ای است که مخالفان علم دینی دانسته و یا نادانسته از کنار آن عبور می‌کنند. طرفداران علم دینی هرگز مدعی نیستند که همه گزاره‌های علمی باید از دین استخراج شوند و این واضح است، بلکه آنان نیز معتقدند که علم حاصل تجربه است. سخن ساده آنان این است که تبیین یافته‌های تجربی نباید با بنیان‌های اعتقادی دین معارض باشد، همان نکته‌ای که تاکنون همه نظریه‌پردازان و پژوهشگران علوم گوناگون در مورد عقاید بنیادین خود رعایت کرده‌اند در حالیکه آن عقاید علمی نبوده‌اند. https://eitaa.com/SAmarashi

چرا قانون حجاب عملیاتی نمی‌شود؟ مانع ما در اجرای قانون حجاب سه گروهند که ما را گرفتار کرده‌اند. اول کسانی که ما را از اجرای قانون می‌ترسانند (مرجفون). اینها اگر دقت کنید دقیقا همان کسانی یا اخلاف همان کسانی هستند که سکان فرهنگ کشور را بعد از انقلاب به سمت ولنگاری چرخاندند. پس عملیات ایجاد ترس از اجرای قانون حربه آنان است در تکمیل پروژه کثیفشان. به هوش باشید. دوم دوستانی که می‌ترسند. این گروه ضعفای خودمان هستند. مردان متدین و زنان محجبه‌ای که ترسیده‌اند. البته هرچه ایمان و توحید انسان کامل‌تر شود جز از خدا از کسی نمی‌ترسد و جز به خدا به کسی امیدی ندارد. دستکم برخی از گروه دوم از انتقامجویی ولنگاران جامعه نسبت به خود می‌ترسند. به این عزیزان هم هشدار باید داد. این شیطان است که شما را از غیر خدا می‌ترساند. نتیجه ترس شما پیشروی مداوم ولنگاران و تکثیر آنان است که در غیاب قانون بازدارنده تسهیل میشود. وقتی جمعیت آنان از یک آستانه معین گذشت حتما به شما تعرض خواهند کرد و حتما چادر از سرتان خواهند کشید و حتما شما را در خیابان بخاطر حجابتان کتک خواهند زد و گاهی هم شما را خواهند کشت. شک نکنید. حتی اگر چنین نشود به جایی خواهید رسید که دیگر نتوانید حجابتان را نگه دارید. حتی اگر خودتان هم نگه دارید بچه‌هایتان نگه نخواهند داشت. همان بچه خودتان شما را بخاطر حجابتان کتک خواهد زد. تجربه موید سخن من است. اگر بترسید همان بر سرتان میرود که از آن میترسید. پس محکم بایستید و اجرای قانون را مطالبه کنید تا دیرتر نشده. گروه سوم کسانی هستند که از این ترس غیرمنطقی ماهی خود را می‌گیرند. آنان کسانی هستند که نان و پست و منافع خود را در عدم اجرای قانون حجاب می‌بینند. اهل زد و بندند برای حفظ پستشان روی رای عرق خورها و معتادها و زناکاران و کافران و همجنسبازها و دزدها و ... حساب باز کرده‌اند. به آنها هم باید هشدار داد. عمر نوح نخواهید داشت. فاصله شما با مرگ بسیار نزدیک است و حتی اگر به قیامت اعتقادی ندارید خوشی تان بسیار کوتاه و آمیخته با انواع نگرانی‌ها و تشویش‌ها خواهد بود. امکان اینکه جزیره‌ای از خوشبختی برای خودتان وسط دریای بدبختی مردم بسازید نیست.

چرا رهبر انقلاب در دیدار اخیر به موضوع #حجاب اشاره کردند؟ «تغییر چهره و شیوه نوین جنگهای نرم» https://eitaa.com/Politicalhistory

⚡️نامه بیش از ۱۰۰۰ استاد و روانشناس به سران قوا برای پیگیری وضعیت خانواده و پوشش ♨️چرا شواهد علمی نشان­‌دهنده آسیب­‌های برهنگی را انکار می­‌کنید؟ 👤صحبت های دکتر محسن عزیزی از روانشناسان برجسته در این حوزه 📺 برنامه صبحگاهی ایران من 🗓 شنبه تا پنج شنبه ⏰ ساعت ۱۰ تا ۱۲ 🆔 @iran_man_tv

❌️ زن آمریکایی: ریختن بمب‌های ۲۰۰۰ پوندی در مدت ۱۵ ماه بر روی غزه، مستقیما با آتش سوزی در لس‌آنجلس آمریکا مرتبط است. 🔴 #نیمه_پنهان_غرب 👇 https://eitaa.com/joinchat/3959554299C7b558c3f51

نامه بيش از هزار روانشناس و مشاور به سران قوا 🔰 خانواده ایرانی در خطر است حوزه حجاب چه زمانی ساماندهی می‌شود؟ 🔸بيش از ۱۰۰۰ روانشناس و مشاور خانواده در حمايت از بيانيه قبلی اساتيد روانشناسي درخصوص لزوم ضابطه‌مندي پوشش، به طرح ۶ سؤال درخصوص آثار رها شدن بی‌حجابی بر خانواده‌ها پرداختند. 🔸به گزارش کیهان، در این نامه سرگشاده که خطاب به سران قوا منتشر شده آمده است: «ما روانشناسان و مشاوران خانواده و علوم تربیتی با دیدن عمل هوشمندانه و شجاعانه اساتید خوشنام حوزه روانشناسی در حمایت از قانوني شدن امرِ پوشش، و انتشار بیانیه، خطاب به سران سه قوه، احساس افتخار کردیم. بیان نکات دقیق، شواهد علمی و مستندات پژوهشی متعدد به همراه منابع، اهمیت پوشش در حفظ سلامت روان فرد، خانواده و اجتماع، بر کالبد جامعه روانشناسی روح تازه‌ای دمید. ضمن تشکر از اساتید محترم و پرافتخار جهت انتشار این بیانیه و نامه، از سران محترم سه قوه، به طور جدی می‌خواهیم از ‌های و هوی جریان‌های مغرض که با تحریک عواطف و هیجانات و صد البته بدون پشتوانه علمی جنجال به پا می‌کنند، متاثر نشده و پیگیر ضابطه‌منديِ پوشش مبتنی بر شواهد و ارزش‌ها در کشور باشند تا مسیر پیموده و پرآسیب غرب در کشور تکرار نشود. در ادامه اين نامه سرگشاده، از افراد و جريان‌هايي که با ضابطه‌منديِ پوشش مخالفند، می‌خواهیم به این سؤالات پاسخ دهند: 🔻۱- چرا شواهد علمی نشاندهنده آسیب‌های برهنگی را انکار می‌کنید؟ بیانیه اساتید دانشگاه با استناد به منابع علمی و پژوهشی متعدد، به انتخاب آگاهانه مردم کمک کرده و پیامدهای فاجعه‌بار فرهنگ غربی را با استناد به تجربه چند دهه اخیر در دنیا نشان داد. اما اگر برهنگی بنابر ادعای مخالفان حجاب، از نظر علمی آسیبی ندارد، چرا مستندات علمی خود را با دنیا در میان نمی‌گذارند؟ مگر نه این است که روانشناس باید پیامدهای هر انتخاب را با مردم در میان بگذارد؟ 🔻۲- چرا به مردم اجازه نمی‌دهید با پیامدهای تجربه غرب مواجه شده و انتخاب آگاهانه داشته باشند؟ چرا نباید از راه طی شده غرب در این زمینه درس گرفت و از آسیب‌های این حوزه بر مدار وفاق‌آفرین قانون پیشگیری کرد؟ 🔻۳- چرا اثربخشی قانون را نادیده می‌گیرید و انکار می‌کنید؟ دغدغه‌مندان سلامت روان جامعه که به دنبال تعطیلی و تضعیف قانون‌مداری و استفاده از روشهای صرفا گفت‌وگو محور هستند، مبتنی بر کدام شواهد علمی سخن می‌گویند؟ آیا نمونه‌هایی که نشان دهد تغییر رفتار صرفا با تکنیک‌های تغییر نگرش یا مشاوره و... بدون اعمال محدودیت قانونی موفق بوده است را می‌توانند ارائه کنند؟ آیا مداخلات رسانه‌ای، آموزشی و روان‌شناختی توانسته است آمار نابهنجاری‌های اخلاقی فزاینده دوران مدرن از قبیل مصرف الکل، خیانت زناشویی، شیء انگاری زنان، تجاوز و خشونت علیه زنان را متوقف کند یا حداقل بکاهد؟ 🔻۴- چرا تا به حال کار فرهنگی اثربخشی ارائه نکرده‌اید؟ اگر فقط به فعالیت فرهنگی برای حفظ حریم خانواده و پوشش معتقدید، فعالیت‌های اثربخشی که در این زمینه انجام داده‌اید را منتشر کنید. 🔻۵- چرا به ارزش‌ها، استقلال، هویت و فرهنگ مستقل مردم ایران اجازه دفاع از خود را نمی‌دهید؟ جامعه علمی کشور منکر دستاوردهای تمدن غرب در بسیاری از حوزه‌های علم و فناوری نبوده و نیست. حتی در مسئله خانواده نیز متعقدیم باید تجربیات تلخ غرب را مورد بررسی علمی قرار داد؛ اما آیا پیشرفته بودن در فناوری، دلیل مناسبی برای پیروی و تقلید کامل از فرهنگ غربی است؟ آیا نادیده گرفتن آسیب‌های فرهنگ غربی و انکار مزیت‌های فرهنگ ایرانی-اسلامی، نوعی سوگیری شناختی واضح نیست؟ آیا مخالفان قانون حجاب انتظار دارند مردم ایران با فرهنگی مستقل و سابقه‌ای سرشار از حیا و خانواده مداری، همین مسیر را به پیروی از غرب تا انتها طی کند؟ آیا احترام به فرهنگ ملت‌ها جایگاهی در روان‌شناسی ندارد؟ 🔻۶- ضابطه‌مندی پوشش آسیب‌زاست یا بی‌ضابطگی؟ یکی از اصول مهم حفظ و مراقبت ارتباطات، تعاملات اجتماعی و خانواده، تعیین و حفظ مرزها است. چگونه است که موضوعی با اهمیت پوشش در تعاملات اجتماعی، از این امر مستثنی است؟ مگر می‌توان به فردیت و تعالی افراد بدون وجود مرزها در روابط از جمله پوشش اندیشید؟ در انتها از سران محترم سه قوه و همه فعالین، مسئولين و دغدغه‌مندان آینده ایران می‌خواهیم پیش از آنکه دیر شود برای حفظ خانواده، آینده فرزندان و سلامت روان جامعه ایران، از هویت ایرانی-اسلامی دفاع کرده و در فضائی علمی و به دور از سوگیریهای سیاسی برای نفع عمومی و بلندمدت جامعه نسبت به ضابطه‌مند شدن پوشش و حجاب در جامعه ايران اقدام نمائيد.» 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش