🎥سوال دختری از استاد رحیم پور : آقا شمایی که میگید به قانون حجاب احترام بذارید اگه یه روزی قانون عوض بشه‌و داشتن #حجاب خلاف قانون بشه،خود شما بهش احترام میذارید؟ 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

والا ما اعتکاف داشتیم این دهه هشتادیا هم اعتکاف دارن😂😂 چرا اینجورین😅❓ خیییلی خوبن #اسلام_آباد #ایران_اسلامی 🆘 @Roshangari_ir 🔜 Rubika.ir/roshangari_ir

🔴شعر طنز جنجالی این خانوم در حضور رهبر معظم انقلاب درباره مردهایی که ابرو بر می دارند و قرص اکس می خورند را گوش کنید! اولین بار بود که شعری در این سبک در حضور رهبری خوانده می شد!

از انتقاداتی که به اسلام وارد شده تفاوت وزن شهادت زن و مرد در دادگاه است در این فایل دلایل علمی این تفاوت را بیان کرده ایم. البته در مواردی فقط شهادت زن پذیرفته است نه مرد. https://eitaa.com/SAmarashi

خواهرم این آزادی که می بینی در ایران است و هر جور میخوای میگردی و میگی به کسی مربوط  نیست...❌‼️ به اینهامربوط میشه...👆 این سرزمین امنیت و آزادیش که تو میبینی  و  باز هم  انکار  می کنی  رو مدیون رشادتها  و از خود گذشتگی این عزیزان است.👆 #انتشار_حداکثری_با_شما #انتشار_واجب ✅ کانال هواداران#استاد_رائفی_پور👇 https://eitaa.com/joinchat/3834445946C035739b57d

هشدار پروفسور ساروخانی، پدر جامعه‌شناسی ایران، درباره بزرگترین خطری که جامعه ما را تهدید می‌کند @BisimchiMedia

#معرفی_کتاب 📙درس‌نامه روان‌شناسی اسلامی این کتاب شامل ده گفتار میباشد: 🔹 گفتار اول: چیستی و امکان‌سنجی روان‌شناسی اسلامی       🔹گفتار دوم: چرایی روان‌شناسی اسلامی   🔹گفتار سوم: چگونگی دستیابی به روان‌شناسی اسلامی         🔹گفتار چهارم: اصطلاحات تخصصی، سازه‌ها و سنجه‌ها در روان‌شناسی اسلامی  🔹گفتار پنجم: فرضیه‌سازی و آزمون فرضیه در روان‌شناسی اسلامی     🔹گفتار ششم: نظریه‌پردازی در روان‌شناسی اسلامی 🔹گفتار هفتم: روان‌درمانی اسلامی و بهداشت روانی در اسلام  🔹گفتار هشتم: روان‌شناسی اسلامی، روان‌پزشکی و مدل زیست ـ پزشکی            🔹گفتار نهم: «روان» از دیدگاه روان شناسی اسلامی 🔹گفتار دهم: نقد و تطبیق دیدگاه های روان‌شناسی غربی        به موضوعات پرداخته شده است.

🔹توضیحات پیرامون کتاب(پیشگفتار) ازآنجاکه تحصیلات مؤلف در سه رشته پزشکی، بهداشت اجتماعی و روان شناسی است و سابقه حدود 30 سال مطالعات و تألیفات عصب شناسی و حدود 40 سال مطالعات و تتبعات منسجم در منابع دینی و اسلامی به ویژه قرآن و حدیث و همچنین مطالعاتی در دانش فیزیک، فلسفه و فلسفه علم دارد، امیدوار است توانسته باشد اولاً نگاه جامع زیستی، روانی، اجتماعی و معنوی را در تألیف کتاب حاضر لحاظ کرده باشد، ثانیاً جایگاه روان شناسی اسلامی را در میان علوم و آگاهی های دیگر به گونه ای درخور تبیین کند و ثالثاً نظریه های بین رشته ای قابل اعتنایی را در این کتاب مطرح سازد. در آغازین گفتارهای این کتاب، فلسفه روان‌شناسی اسلامی (چیستی، چرایی و چگونگی) به تفصیل موردتأمل و کنکاش قرار گرفته است. در مبحثی تحت عنوان «چیستی و امکان سنجی روان شناسی اسلامی»، ابتدا علم دینی و به ویژه روان‌شناسی اسلامی، از برخی تصورات سطحی پیراسته شده و سپس تفاوت آن با اخلاق اسلامی، کلام اسلامی، انسان شناسی اسلامی و همچنین تفاوت ماهوی آن با دیدگاه های اندیشمندان متقدم جوامع مسلمان در علم النفس توضیح داده شده است. در مبحث «چرایی روان شناسی اسلامی»، ضرورت های علمی، اجتماعی، جهانی و تمدنی اندیشه ورزی و پژوهش در روان‌شناسی اسلامی؛ و جایگاه آن در مقایسه با روان‌شناسی متعارف، مورد دقت قرار گرفته است. در مبحث «چگونگی روان‌شناسی اسلامی»، روش شناسی مناسب برای تحقق روان‌شناسی اسلامی از دیدگاه مؤلف بیان و مدلل شده است. در این گفتار مبانی پژوهش در روان شناسی اسلامی به شکل مبسوطی ارائه شده است. گفتارهای بعدی کتاب به روش های سازه  پردازی، سنجه سازی، فرضیه سازی، نظریه پردازی، آسیب شناسی و روان-درمانی در روان شناسی اسلامی اختصاص یافته اند. این گفتارها در مقام بیان متن جامع روان‌شناسی اسلامی نیستند، زیرا اساساً هیچ مکتب علمی در یک کتاب نمی گنجد، همان‌گونه که تمامی دست آوردهای روان شناسی متعارف یا حتی یکی از خرده مکتب های آن در یک کتاب قابل گردآوری نیست. اما در کتاب حاضر به وسیله مثال ها و نمونه‌هایی از نظریه پردازی، فرضیه سازی، آزمون فرضیه، استخراج سازه، تهیه سنجه ها و اعتباریابی آنها، تهیه بسته های مداخله ای و درمانی و بررسی تأثیر آنها، پارادایم روان‌شناسی اسلامی به مخاطب نشان داده می شود تا الگویی برای کارهای آتی به ویژه در اختیار دانشجویان و طلاب علاقه‌مند و محققان جوان قرار گیرد. لازم به ذکر است که در گفتار اول توضیح داده ایم که چرا وجود «پارادایم» در روان شناسی اسلامی به معنای نسبی گرایی و شکاکیت علمی نیست. در ادامه کتاب، گفتارهایی درباره رویکرد روان‌شناسی اسلامی نسبت به روان پزشکی و مدل زیست ـ پزشکی اختلالات روانی و همچنین یک چهارچوب نظری سازگار با منطق، وحی و تجربه درباره «ماهیت روان» در روان-شناسی اسلامی ارائه شده است. در پایان کتاب نیز نمونه‌هایی از درونی سازی موضوعات روان‌شناسی متعارف تحت پارادایم روان‌شناسی اسلامی و همچنین نمونه هایی از نقد موضوعات ناسازگار با این پارادایم، عرضه شده است. در این کتاب اگر نمونه هایی از پژوهش های انجام‌شده توسط مؤلف و همکاران وی در خصوص هر موضوع وجود داشته، بیان شده و در غیراین صورت طرح‌های پژوهشی مناسبی جهت آزمون ایده های مطروحه پیشنهاد شده است. ازاین‌جهت کتاب حاضر حاوی تعداد زیادی از ایده های پژوهشی نو در زمینه روان شناسی اسلامی است که می تواند برای دانشجویان تحصیلات تکمیلی علاقه مند به این موضوعات، جالب‌توجه باشد. در کتاب درس نامه روان شناسی اسلامی، ترجمه آیات قرآن کریم با رجوع به تفسیر نمونه و در درجات بعد تفاسیر المیزان، تسنیم، شبّر، نورالثقلین، قمی و مجمع البیان تدوین شده است. در مورد دعاهای صحیفه سجادیه از ترجمه استاد سید صدرالدین بلاغی و استاد حسین انصاریان استفاده شده است. اما برای اجتناب از شلوغی متن، از اشاره مکرر به این منابع در انتهای هر ترجمه خودداری شده و تنها به ذکر نشانی آیات و یا ادعیه اکتفا شده است. همچنین برای فراهم کردن ترجمه روایات از مراجعه به منابع حدیثی و لغوی بسیاری به ویژه وبگاه ارزشمند جامع الاحادیث بهره گرفته شده است.

👆تلفن مرکز پخش کتاب درسنامه روانشناسی اسلامی

تغییر دیدگاهی که غرب نسبت به زنان و پوشش زنان بهش رسیده رو مقایسه کنید با دیدگاه بعضی از خانوم ها و اقایون نسبت به زن و حجاب .... غربی ها، زن زندگی ازادی رو خیلی وقته که تجربه کردن و به پوچی رسیدن و حالا تازه دارن به نتیجه میرسن ادیان الهی دلیلی داشتن که حجاب رو برای زنان قرار دادن در صورتی که یه مشت غرب زده داخل کشور تازه میخوان تجربه شکست خورده زن زندگی ازادی غرب اجرا کنن تجربه را تجربه کردن خطاست! 🎬 آنتی سلبریتی https://eitaa.com/joinchat/2067791886C00959371cb