(( اعلام بیعت شورای مرکزی و اعضای انجمن علمی مطالعات‌اسلامی در علوم‌انسانی)) بسم الله الرحمن الرحیم انتصاب شایسته و امیدآفرین حضرت آیت الله العظمی؛ امام سید مجتبی خامنه ای به عنوان سومین رهبر جمهوری اسلامی ایران و این انقلاب مقدس ؛ مایه خرسندی و مباهات تمامی مسلمانان و حق‌طلبان جهان است. این انتخاب فرخنده که حاصل تدابیر و مصلحت‌سنجی و شایسته‌سالاری مجلس خبرگان رهبری است سخن از تجربه، تعهد، تدبیر و تلاش‌های ارزنده در مسیر خدمت و پیشبرد اهداف والای انقلاب توسط رهبر معظم انقلاب را دارد؛ بی‌تردید نویدبخش فصلی تازه از پویایی، شکوفایی و تعالی در عرصه های مختلف برای کشور در مقاطع پیش‌رو مخصوصا این بازه زمانی مهم و این پست تاریخی خواهد بود. در روزگار پرشتاب کنونی که پیشرفت و اعتلای آرمان های انقلابی نیازمند اندیشه‌ای ژرف، اراده‌ای استوار و مدیریتی الهام‌بخش است، حضور شخصیت‌هایی فرهیخته، اندیشمند و برخوردار از نگاه راهبردی، سرمایه‌ای گرانبها برای حرکت در مسیر توسعه و بالندگی به شمار می‌آید. بی‌گمان سوابق درخشان، روحیه مسئولیت‌پذیری و نگاه آینده‌نگرانه ایشان می‌تواند منشأ تحولات سازنده، تقویت سرمایه انسانی و ارتقای جایگاه کشور در افق‌های پیش‌ِرو باشد. امروز بیش از هر زمان دیگر، بهره‌گیری از خرد جمعی، تقویت همدلی و هم‌افزایی و نیز تکیه بر دانش و تجربه‌های ارزشمند، می‌تواند راهگشای عبور از چالش‌ها و گشودن افق‌های تازه در مسیر پیشرفت باشد. امید است در سایه درایت، تدبیر و همت بلند حضرت آیت الله العظمی؛ امام سید مجتبی خامنه‌ای (حفظه الله)، شاهد شکل‌گیری دوره‌ای سرشار از خلاقیت، ابتکار، عزت و دستاوردهای ماندگار و مقتدرانه باشیم؛ دوره‌ای که در آن مسیر رشد و تعالی با گام‌هایی استوارتر و افقی روشن‌تر ادامه یابد. انجمن مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد ضمن ابراز خرسندی از این انتصاب شایسته و بیعت خالصانه در محضر رهبر انقلاب، از درگاه خداوند متعال برای ایشان سلامتی، توفیق روزافزون و کامیابی در انجام مسئولیت‌های خطیر پیش‌رو مسئلت داشته و امیدواریم در پرتو مدیریت خردمندانه و تلاش‌های ارزشمند ایشان، زمینه‌های پیشرفت، شکوفایی و اعتلای هرچه بیشتر فراهم آید. با احترام انجمن مطالعات اسلامی در علوم انسانی ۱۴۰۴/۱۲/۱۸ #بیعت #تبریک 🍃 @SISH_IF با ما همراه باشید... 🆔 @farhangifum 🆔 @SSAFUM 🆔 @ferdowsieum

💠 در شب قدر نوشته می شود! 🔅امام صادق علیه السلام: ✧ إِنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ يُكْتَبُ مَا يَكُونُ مِنْهَا فِي السَّنَةِ إِلَى مِثْلِهَا مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ أَوْ مَوْتٍ أَوْ حَيَاةٍ أَوْ مَطَرٍ وَ يُكْتَبُ فِيهَا وَفْدُ الْحَاجِّ ثُمَّ يقضى [يُفْضَى‌] ذَلِكَ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَقُلْتُ إِلَى مَنْ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ فَقَالَ إِلَى مَنْ تَرَى. ◌ در شب قدر آنچه از خیر و شر، یا مرگ و زندگی و یا باران، در آن سال تا سال بعد نوشته می شود و در آن شب، گروه حاجیان نوشته می شود. سپس آن تقدیر به زمینیان رسانده می شود. گفتم: چه کسی از زمینیان؟ فرمود: به کسی که می بینی! 📚 بصائر الدرجات، ص ۲۲۰، ح ۱. (انجمن مطالعات اسلامی در علوم انسانی) 🍃 @SISH_IF با ما همراه باشید... 🆔 @farhangifum 🆔 @SSAFUM 🆔 @ferdowsieum

💠امام روح الله(ره)🌱: خدایا... ما بندگان ضعیف هستیم... (انجمن مطالعات اسلامی در علوم انسانی) 🍃 @SISH_IF با ما همراه باشید... 🆔 @farhangifum 🆔 @SSAFUM 🆔 @ferdowsieum

((مرد شب)) ساز و کار عالم امکان فرو افتاده است دیگر آخر برنیامد از علی رزق نفس.. بر تن صبح آمده از شب دِگر پیراهنی بعد گل پر می‌کشد بلبل به عشقش از قفس بر سوار موج ها کشتی روَد بی باد ها دربیابیدم.. که روحم می‌رود با او و بس.. قلب داغش گشت آرام از همه غم ها دگر.. هیچکس اورا نفهمیده ؛ به قرآن هیچکس... مثل شبدر اشک می‌ریزم سحر با سوز ؛ آه... مرد شب رفته است در شب ای خدا فریادرس!.. _نابود (انجمن مطالعات اسلامی در علوم انسانی) 🍃 @SISH_IF با ما همراه باشید... 🆔 @farhangifum 🆔 @SSAFUM 🆔 @ferdowsieum

🔺ترامپ تاکنون ۱۹ میلیارد دلار برای جنگ بی‌ملاحظه خود هزینه کرده! جیم مک گاورن نماینده دموکرات ایالت ماساچوست: 🔹ترامپ در کمتر از ۲ هفته، ۱۹ میلیارد دلار را صرف جنگ بی‌ملاحظه خود با ایران کرده است. این پول دو برابر مبلغی است که ما هر ساله برای پیشگیری از بیماری‌های عفونی در ایالات متحده هزینه می‌کنیم. 🔹 او به جای اینکه آمریکا را سالم نگه دارد، دارد میلیاردرهایش، یعنی پیمانکاران بزرگ نفتی و نظامی را ثروتمندتر می‌کند. دیگر بس است! (انجمن مطالعات اسلامی در علوم انسانی) 🍃 @SISH_IF با ما همراه باشید... 🆔 @farhangifum 🆔 @SSAFUM 🆔 @ferdowsieum

قسمت #اول: 💠اخلاق در شرایط جنگ از نگاه اسلام💠 اصل محدود بودن جنگ (از دیدگاه John Kelsay)🌿 🔹در تحلیل کلسِی از سنت اسلامی: جنگ در اسلام یک «وضعیت استثنایی» است، نه حالت طبیعی؛ و باید با قواعد اخلاقی محدود شود. 🔍 تحلیل: یعنی جنگ در اسلام «رها و بی‌قید» نیست؛ از همان ابتدا داخل یک چارچوب اخلاقی تعریف شده. 2. تمایز میان جنگجو و غیرجنگجو در فقه اسلامی (که کلسِی توضیح می‌دهد): کشتن کسانی که در جنگ مشارکت ندارند (زنان، کودکان، غیرنظامیان) ممنوع است. 🔍 تحلیل: این اصل نشان می‌دهد «هدف وسیله را توجیه نمی‌کند»؛ حتی در جنگ هم مرز اخلاقی حفظ می‌شود. 3. منع ظلم و تعدی بر اساس تحلیل منابع قرآنی و فقهی: تجاوز از حد (ظلم) حتی در برابر دشمن ممنوع است. 🔍 تحلیل: اخلاق در اسلام «وابسته به رفتار طرف مقابل نیست»؛ یعنی حتی اگر دشمن بی‌اخلاق باشد، تو مجاز به بی‌اخلاقی نیستی. 4. حفظ کرامت انسانی (حتی برای دشمن) در سنت اسلامی: با اسرا باید با کرامت رفتار شود. 🔍 تحلیل: این اصل نشان می‌دهد که «انسان بودن» از «دشمن بودن» مهم‌تر است. 🎯 جمع‌بندی نهایی: «در نگاه اسلام، جنگ میدان رهاشدگی نیست؛ حتی در شدیدترین درگیری‌ها، عدالت، کرامت انسانی و محدودیت اخلاقی باید حفظ شود.» #عکس_سریالی (انجمن مطالعات اسلامی در علوم انسانی) 🍃 @SISH_IF با ما همراه باشید... 🆔 @farhangifum 🆔 @SSAFUM 🆔 @ferdowsieum