سلام به قم و اهل قم قمیون مروجان اسلام اصیل آخر الزمان هستند اهانت به قم و مکتب آن اهانت به مکتب اهل بیت علیهم السلام است هر کس با قم در افتاد با آل علی در افتاد گزارش خبرنگار معارف باشگاه خبرنگاران، شعر زیبای با آل علی هرکه در افتاد ورافتاد همگی شنیده اید ولی کمتر کسی میداند که شاعرآن سید اشرف الدین قزوینی ملقب به نسیم شمال است.وی روزنامه ای با همین نام در اواسط دهه 20 و 30 خورشیدی با موضوع نقد اجتماعی-سیاسی دوران پهلوی منتشر میکرد. ديشب  به سرم باز هواي دگر افتاد          در خواب مرا سوي  خراسان گذر افتاد چشمم به ضريحِ شَهِ والا گهر افتاد          اين شعر همان لحظه مرا در نظر افتاد   با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد! اين قبرِ غَريب الغُربا خسرو طوس است          اين قبرِمُغيث الضُّعفا شَمس شُموس است خاكِ درِ  او،  مرجعِ  ارواح و نفوس  است           بايد  ز  رَهِ  صدق،  بر  ا ين  خا ك   در  افتاد   با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد! اين روضه ي پر نور، به جنّت زده پهلو          مغز مَلَك از عطر نسيمش شده خوشبو بشنيد  نسيم  سحري  رايحه ي  او           كز بوي بهشتيش، چنين بي خبر  افتاد    با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد! حورانِ  بهشتي  زده اند، در حرمش  صف          خِيلِ مَلَك از نور، طَبَق ها  همه  بر كف شاهان به ادب در حرمش گشته مُشرّف          اينجاست كه تاج از سر هر تاجوَر افتاد     با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد! اولاد علي  شافع  يوم  عَرَصاتند          د ا ر ا ي   مقا ما ت   رَ فيعُ  ا لدَّ رَ جا  تند در روز قيامت همه اسباب نجاتند          اي واي بر آن كس كه به اين دَرّه در افتاد     با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد ! کام و دهن از نام علی یافت حَلاوت     گل در چمن از نام علی یافت طَراوت هر کس که به این سلسله بنمود عَداوت     در روز جزا، جایگهَش در سَقَر افتاد   با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد! هر کس که به این سلسله ی پاک جفا کرد     بد کرد، نفهمید، غلط کرد، خطا کرد دیدی که یزید از ستم و کینه چه ها کرد     آخر به دَرَک رفت و به روحش شَرَر افتاد    با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد! اولادِ اُمَیّه چو دَرِ کینه گشودند     بر عِترَتِ اطهار بسی ظلم نمودند آخر همگی بِیدَقی از لعن ربودند     دیدیم که از نام و نشانشان، اثر افتاد با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد! حَجّاج که شد منکر هر خارقِ عادات     می کُشت به هر روز، بسی شیعه و سادات امروز به او لعن کنند اهلِ سعادات     آوازه ی ظلمش به همه بحر و بر افتاد     با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد! کردند جفاها بنی عبّاسِ ستمگر     مسموم شد از ظلم و جفا موسِیِ جعفر بر قلب غریب الغربا، زَهر زد اَخگر     ظلم بنی عباس، به گیتی سَمَر افتاد   با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد! بست آب به قبر شهدا چون مُتوکّل     در اوج فلک روح مَلَک شد متزلزل دریا به فغان، موج زنان نعره زد از دل     در سطح زمین، غُلغُله در خشک و تر افتاد با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد! جِیشِ مُتوکّل، به لبِ شط بِنِشَستَند     بر زایِرِ شاه شهدا، راه ببستند از کین، دل زَوّارِ حسین را بِشِکَستَند     از قافله ی عشق، بسی دست و سر افتاد با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد! یا رب به حَقِ مَنزلتِ شاه شهیدان     امسال نما لطف، به مرد و زنِ تهران ما غرق گناهیم، تویی غافرِ عصیان     این شعر مرا بارِ دگر در نظر افتاد   با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد!

🚩رویترز: ‏کاخ سفید در اقدامی بی‌سابقه به مقامات بهداشتی این کشور دستور داده مفاد کلیه جلسات مربوط به کرونا باید طبقه‌بندی محرمانه داشته باشد 🔴 بیداری ملت @bidariymelat @bidariymelat

‍ ▪️۹ سوال چالشی از کسانی که منتظرند آمریکا مشکلات ایران را حل کند 🔻برای دوستانی که منتظرند آمریکا مشکلات ایران را حل کنه یا آمریکا را الگو یا کدخدای خود می‌دانند، دیدن این ۹ سوال خالی از لطف نیست: *_سوالات دیشب برنی سندرز از رقیب انتخاباتیش_*: 🔻۱- چرا سالانه نیم میلیون آمریکایی ورشکسته می‌شوند چون نمی‌توانند هزینه درمان خود را بپردازند؟ 🔻۲- اگر قانون بیمه همگانی در کنگره تصویب شود آیا واقعا این قانون باید وتو شود؟ 🔻۳- با میلیون‌ها آمریکایی که برای باز پرداخت وام‌های بسیار سنگین دانشجوئی زندگی‌شان مختل شده چه می‌کنید؟ 🔻۴ - با وضعیت زندانها چه می‌کنید؟ تعداد زندانیان در آمریکا بیشتر از چین است، کشوری با ۴ برابر جمعیت آمریکا. 🔻۵- با نژادپرستی در قوه قضائیه آمریکا چه می‌کنید؟ 🔻۶- با تروری که میلیون‌ها مهاجر در آمریکا بخاطر سیستم غیر انسانی موجود تجربه می‌کنند چه می‌کنید؟ 🔻۷- با این واقعیت که آمریکا بیشترین درصد فقر کودکان را در بین کشورهای شبیه خود دارد چه می‌کنید؟ 🔻۸- با ۵۰۰ هزار نفری که امشب سقفی بالای سر ندارند چه می‌کنید؟ 🔻۹- با این واقعیت که در آمریکا میلیاردرها انتخابات را می‌خرند و ۳ میلیاردر، ثروتی بیش از نیمی از جمعیت آمریکا دارند چه می‌کنید؟ 📝 *فواد ایزدی* @Fars_plus

#فوری ⚫️انا لله و انا الیه راجعون ⚫️ ◼️اسمش محمد مداح است ، #طلبه_جهادی که این روزها در بیمارستانهای قم به بیماران #کرونایی کمک میکرد... همسر #باردارش با علایم کرونا و بیماری دیگر در بخش آی سیوی همان بیمارستان به همراه #فرزندش جان داد... ➖گوشه ای نشست و بدون هیاهو با خودش خلوت کرد😔 ➖چون طلبه هست شاید عکسش را خیلی منتشر نکنند اما خدا میبیند و خدا کافیست... فاتحه فراموش نشود.... #نشر_حداکثری __________ 🇮🇷کانال مراکز حوزوی 📡 @howzeh_m

🌺🌺🌺🌺🌺 ⚘پاسخ دکتر ابوالفضل امامی از ایتالیا به خاکستر خواندن آتش در نوشته ای با اسم سید حسن آقامیری به نام خدا سلام اما نه ☄️ آسیب هیچگاه متوجه چشم مصنوعی نمی شود؛ هیچگاه مانکن های پشت ویترین تب نمی کنند پس اگر چشمی درد گرفت؛ بد نگوییم به مهتاب اگر تب کردیم. 🌻تب و درد، نشان حیات است کلیسا قرن هاست که تب نمی کند حوزه های علمیه اما هنوز چشم درد می گیرند هنوز تب می کنند بد نگوییم به مهتاب اگر تب کردیم. 💠حوزه های علمیه زیر فشار صدها شبکه ماهواره ای دنیاست زیر فشار میلیاردها دلار پول آمریکا و اروپا و عربستان و امارات و ترکیه و ... سربلند و سرافراز جهان را فتح می کند. 📚 صدای حوزه های علمیه در گوشاگوش جهان پیچیده است من از رم برای تان می نویسم اینجا چشمهای فراوانی به قم دوخته شده است. و قم زنده تر از همیشه نفس زنان والعادیات ضبحا را تمرین می کند 🚨قم به رغم تمام تخریب های لندنی و واشنگتنی شیطان اکبر را با شعار مرگ، خوار می کند: قل موتوا بغیظکم: بگو از عصبانیت تان بمیرید. این مرگ گفتن، حیات آیه های قرآن است و اگر تب کردیم بد نگوییم به مهتاب ✅ بدانید که قم زنده است و انقلاب را نمی توان با لاشخوری کرونایی قرنطینه کرد اگر قم لاشه بود، هزاران کلاش کینه تور در لباس دوست و دشمن به آن نمی تاختند ☄️ قم را می توانی در سفر آیت الله اعرافی به هند بهتر تماشا کنی در نیجریه قم را می توانی در هر کجا تماشا کنی که دو تیغه تحجر و تجدد گلوی مردم را قیچی نکرده اند و از پارچه های مخملی رسانه های فریبکارشان، چشم بند برای مردم ندوخته اند و تیغ سانسور بر حلقوم رسانه های انقلاب نگذاشته اند. 🌏 قم را می توانی در سوریه و یمن و عراق و بحرین و پاکستان و زینبیون و فاطمیون و افغانستان و هند و نیجریه تماشا کنی قم را می توانی در زکزاکی به خوبی متوجه شوی 🌗چشمت را باز کن فرزند ناتنی حوزه علمیه قم قم را می توانی در نُه هزار و نهصد و نود و نُه بنر سردار سلیمانی در بیش از صد شهر ایتالیا تماشا کنی ☄️حوزه بالنده تر از آن است که آتش گر گرفته از معرفت و عشق آن را خاکستر بخوانی و رومانتیزم اسلامی را از این خاکستر انتظار بکشی ✅ قم آتش است نه خاکستر بد نگوییم به مهتاب اگر تب کردیم مرگ بر آیه های کتاب شیطانی یأس مرگ بر آمریکا مرگ بر کرونا 📚 در ماجرای کرونا، قم تابع قانون است؛ نه جلو می افتد نه عقب اما نور قم قرنطینه نمی شود انقلاب به همه جا صادر شده است کرکس ها هوس قرنطینه کردن تفکر انقلابی را به گور خواهند برد ⛔️بد نگوییم به مهتاب اگر تب کردیم 🌻🌻🌻🌻🌻

🔻آیت‌الله‌العظمی نوری همدانی در پیامی به طلبه جهادگر: 🌷 از شما طلاب و کادرهای درمانی تشکر می‌کنم ✅ درخواست حضور برای خدمت بیشتر دارم 📩 متن پیام: ◾️بسم الله الرحمن الرحیم فرزند عزیز جناب حجت‌الاسلام آقای محمد مداح دامت توفیقاته خبر درگذشت همسر و فرزندان جنابعالی که به عنوان یک طلبه جهادی در بیمارستان‌ها مشغول خدمت هستید همانند خبر فوت عده ای دیگر از هموطنان ما موجب تأسف گردیده است؛ لازم می دانم ضمن عرض تسلیت به همین مناسبت نکاتی را به طلاب محترم جهادی مشغول خدمت به بیماران کرونایی عرض کنم: ◽️ امروز مردم کشورهای مختلف از جمله کشورمان مورد #ابتلا و امتحان واقع شده‌اند که مردم عزیزمان باید با #توسل به ذات اقدس الهی و پیامبرانش و حضرات معصومین علیهم السلام خاصه مولایمان حضرت بقیة الله الاعظم عجل الله تعالی از این امتحان و ابتلا عبور کنند و با همت و همدلی و عمل به توصیه‌های مسئولان امر درمان و رعایت نکات #بهداشت و جلوگیری از مسافرت غیر ضروری این بحران را سپری نمایند. ◽️ #عمل_جهادی این روزهای طلاب محترم و حضور در بیمارستان‌ها و خدمت به بیماران و نظافت معابر شهرها و انواع کمک های دیگر موجب خوشحالی مردم عزیز است و ما باید بدانیم این عمل #سیره‌علمای‌بزرگ ما بوده که همیشه در کنار مردم بودند و درد و رنج مردم را از نزدیک لمس می‌کردند؛ امام راحل فرمودند "سقوط علما زمانی است که خود را #از_مردم_جدا بدانند" لذا در این ماجرای اخیر بیماری کرونا از رهبری معظم تا تمامی اهل حوزه های علمیه در کنار مردم بودند و خواهند بود. ◽️این روزها دشمنان اسلام و انقلاب و روحانیت با شبکه‌های ماهواره‌ای و بعضی از سایت‌ها که منابع آن با پول استکبار و صهیونیست و بعضی از کشورهای منطقه مثل عربستان تامین می شود مشغول بمباران تبلیغاتی و القای #شبهه هستند و به گمان خودشان می توانند مردم و روحانیت را از هم جدا کنند ولی غافل از آن هستند که این مردم دارای اعتقاد و فرهنگ عمیق هستند و به تبلیغات همراه با دروغ و تهمت و نیرنگ آنها توجه نخواهند کرد و با توکل به خدا و همت بلند خود مسیر عزت و عظمت خود را طی می کنند و در این عرصه نیز پیروز خواهند شد. ◽️ اینجانب ضمن درخواست از طلاب عزیز برای حضور بیشتر در این عرصه جهادی و #خدمت‌به‌مردم عزیز در سراسرکشور بار دیگر از مجاهدت های کادرهای درمانی سراسرکشور و همه کسانی که در این امرخدا پسندانه به هرنوع خدمت می کنند خصوصا شما طلاب محترم و عزیز تشکر می نمایم و دعا گوی همه شما هستم. حسین نوری همدانی 24 اسفندماه 98

آخر سال است و بی جیره مواجب مانده ایم باز هم در کار خود از هر جوانب مانده ایم هر چقدری که صلاحِ ماست آن را لطف کن دستِ خالی در پی لطفی مناسب مانده ایم غالباً با گریه ما احساسِ سیری میکنیم چند وقتی می شود بی قُوتِ غالب مانده ایم پایِ ما امسال هم در خیمۀ تو وا نشد عذر می خواهیم اگر جزوِ اجانب مانده ایم کاش این خانه تکانی ها به دلها میرسید نفس ها خاکی و ما در این مراتب مانده ایم تو تماماً سیزده قرن است حاضر مانده ای ما تماماً سیزده قرن است غایب مانده ایم روز و شب بازار در بازار دنیا می خریم جای تو درگیر عید و این مطالب مانده ایم لطف مستاجر شدن دیدار صاحبخانه است آه ما محروم از دیدارِ صاحب مانده ایم

هو العالم الحکیم سلوک فقهی مرحوم محقق داماد ره از منظر علامه جوادی آملی دامت (10) تدوین از سیدکمال الدین عمادی دکتر سید مهدی معلمی ارائه اقوال       یکی از نکات قوت تدریس ایشان بیان اقوال در مسأله است و طرح اقوال مسأله برای آن است که دلیل صاحبان اقوال شناساسی گردد، زیرا هر قولی لابد با دلیلی همراه است که قائل به صورت إجمال یا تفصیل آن را بیان میکند این توسعه ادله برای محقّقان بعدی راهگشاست. بیان پیشینه تاریخی اقوال       بیان پیشینه تاریخی اقوال موجب تقویت بحث میگردد، زیرا گاهی با دانستن تاریخ اقوال میتوان به علل گرایش یک محقق به قولی را بازشناسی کرد تا از این رهگذر تطوّرات فکری قدماء هم مشخص گردد.       در این باره حضرت استاد امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) در بیان لطیفی فرمودند، زمان‏ و مكان‏ دو عنصر تعيين‏كننده در اجتهادند. مسئله‏اى كه در قديم حكمى داشته، ممكن است همان مسأله در روابط حاكم بر سياست و اجتماع و اقتصاد يك نظام، حكم جديدى پيدا كند، بدان معنا كه با شناخت دقيق روابط اقتصادى و اجتماعى و سياسى، همان موضوع اول كه از نظر ظاهر با قديم فرقى نكرده است، واقعاً موضوع جديدى شده است كه قهراً حكم جديدى مى‏طلبد.      بر این اساس، بررسی پیشینه تاریخی و تطوّرات تدریجی آن، کاملاً راهگشاست و این مطلب را مشخص و به این اصل هم کمک میکند. بیان ادله اقوال و بررسی آن     بیان ادلّه اقوال، پنجمین عنصر محوری تدریس موفق است و حضرت استاد محقق داماد (رضوان الله تعالی علیه) تا آنجا که ممکن بود ادلّه اقوال ارائه شده را مطرح میکرد؛ حتی گاهی میفرمود: اگر کسی فلان قول را نگفته است، دلیل او این است. ترجیح یکی از اقوال     پس از مشخصشدن پیشینه تاریخی مسأله و ادلّه اقوال، حضرت استاد داماد (رضوان الله تعالی علیه) قول منتخب خود را بیان میفرمود که کدامیک از اقوال و محتملات قوی است. گاهی یکی از محتملات را ترجیح میدادند که حتی قائلی گمنام داشت یا قائلی نداشت. شکوفا سازی قول منتخب        عنصر هفتم اقامه برهان برای قول مختار و شکوفا سازی آن است، استاد محقق داماد (رضوان الله تعالی علیه) برای تقویت قول منتخب، براهینی اقامه میکردند؛ اگر آیه یا روایت؛ یا اجماع تعبّدی محصّلو یا اجماعی قابل اعتماد در میان بود آن را بازگو میکرد. از این طریق با پروراندن و شکوفا سازی قول منتخب گاهی یک قول را از ندرت به شهرت در میآوردند.     استاد محقق داماد نسبت به قول مشهور ـ که میراث پیشینیان تلقی میشود ـ جمودی نداشت و ساحت حضرت استاد منزه از چنین نگرشی بود؛ بلکه ایشان اقوال دیگران را به دقت مورد بررسی قرار میداد؛ اگر قولی را سست مییافت آن را ابطال میکرد واگر معیب بود به تصحیح و اگر ناقص بود به اتمام آن میپرداخت؛ ولی اگر در میان اقوال پیشینیان، چیز سودمندی نبود خود نوآوری داشت و آنچه خدای منان روزی او کرده بود آشکار میساخت. بررسي همه جانبه روايات     در اینجا پیش از بیان شیوه حدیث پژوهی استاد محقق داماد (ره) بیان یک نکته کلی در باب فرق فقه عبادی با فقه معاملی لازم است، زیرا روایات در بحث معاملات بسیار اندک است و ارزیابی غرایز و ارتکازات عقلا تعیین کننده و خطوط کلی معاملات هم به وسیله روایات امضا شده است. اما در بحث عبادات که بیشتر تعبّدی است، حرف اول را روایات میزنند و به همین دلیل روایات فراوانی پیش روی محقق وجود دارد که تأمّل ژرف درباره این روایات لازم است.   این شیوه تعامل با روایات اختصاص به حوزه قم نداشت؛ بلکه هر استاد ماهری مثل مرحوم آقای نائینی، در بحث معاملات بیش از هر چیزی به غرایز و ارتکازات مردمی بها میدهند و وارد درون غریزه و ارتکاز مردم میشوند؛ مگر در مواردی خاص که یک امر تعبّدی در معامله راه یافته باشد، از اینرو مرحوم آیت الله بروجردی و سایر مراجع (رضوان الله تعالی علیهم) اگر به روایات اعتنای شدید داشتند، بخش مهمّ آن مربوط به بحثهای عبادات بود، بر این اساس فرقی بین حوزه قم و نجف نیست. https://eitaa.com/joinchat/3109879819C1f52c80ad1

سیدحسین شفیعی دارابی: ❤️این آخوند آشنا نیست؟! طلبه آذری دل همه مان را سوزاند. همسرش درحالیکه دوقلو باردار بود مبتلا به کرونا می شود و از دنیا می رود و او حتا اجازه نداد اشکش مقابل بیماران سرازیر شود تا نکند جهادخدمتش ناتمام بماند. روزها در بیمارستانی که همسرش بستری بود به بیماران کرونائی خدمت می کرد و هرازگاهی از گوشه درب اتاق، همسرش را نظاره می کرد و زیرلب برایش ذکر میگفت و دعا می خواند. ❤️اما این آخوند آذری آشنا نیست؟ آشناست. او همانست که ابتدای امسال در میان آب بود و پیرمرد اهل سنت سیل زده را بر دوش می کشید. شعر میخواند و ذکر می گرفت و گل های تلنبار شده در خانه عروس و داماد لر را جمع می کرد. ❤️به یاد آوردید؟ آشناست. این آخوند همانست که وقتی دختر خانم در حلقه اراذل گرفتار شده بود تاب نیاورد و رگ غیرتش را مقابل تیغ قمه اوباش قرار داد تا ناموس مردم امان یابد. ❤️در رفتارش دقیق شوید. او همانست که سه ماه خانواده را تنها گذاشت و در یکی از روستاهای سرپل ذهاب برای اهل حق کارگری کرد و خانه ساخت. ❤️اشک امروزش نیز آشنست. او همانست که وقتی رنج کودک دیالیزی و پدر غمینش را دید اشکش سراریز شد و بی تعلل برای اهدای کلیه اش اقدام کرد و هیچ نخواست. این طلبه از دسته همان طلابی است که هرچه از محرم و نامحرم شنید و طعنه خورد، حتا سربلند نکرد تا از خود دفاع کند. ❤️این طلبه آشناست. طلبه جوان ما آینه بسیاری است؛ این طلبه نماد است و نشانه. نماد آنها که دیده ایم و ندیده ایم. دیده ایم و گذر کرده ایم. آنها که هم خاک زلزله زده ها را خوردند و هم آب سیل زده ها را و هم غصه رنج کشیده ها را. امروز نیز انبان علمی شان را پشت درب درمانکده ها گذاشتند و شاگردی پرستارها می کنند و تیمارداری بیماران. با نسل جدیدی از آخوندها مواجهیم. با کسانی که علم شان برای عمل شان است. طلبه نسل جدید قیام کرده علیه مشربی است که علم اش برای علم است و حجره و مدرسه. طلبه نسل جدید، طلبه نسل قیام است که می آموزد تا رنگی زند و نقشی کشد. بلند شده است تا بلند کند و قیامش را در قیام دیگران بسازد. طلبه نسل جدید منبرش بر دوش است و خطبه اش در عملش. ❤️این طلبه آشناست؛ این طلبه ها آشنا هستند. طلبه نسل جدید؛ تربیت شده دست انقلاب خمینی اند. راز آشنائی شان اینجاست. سلام نشرش دهید وظیفه ماها که پشت جبهه هستیم حمایت است

هوالعلی الولی آفتاب آمد دلیل آفتاب( 20_21) ( منقبت هفتادگانه ویژه اميرمؤمنان عليه السّلام از زبان آن حضرت ) سلام بر امیرمؤمنان سلام بر ماه رجب و رجبیون سلام بر رجبیون عرصه بهداشت و درمان . در ادامه آن حضرت علیه السلام فرمود: وَ أَمَّا الْعِشْرُونَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ لِي مَثَلُكَ فِي أُمَّتِي مَثَلُ بَابِ حِطَّةٍ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَنْ دَخَلَ فِي وَلَايَتِكَ فَقَدْ دَخَلَ الْبَابَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ. وَ أَمَّا الْحَادِيَةُ وَ الْعِشْرُونَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا وَ لَنْ تُدْخَلِ الْمَدِينَةُ إِلَّا مِنْ بَابِهَا ثُمَّ قَالَ يَا عَلِيُّ إِنَّكَ سَتَرْعَى ذِمَّتِي وَ تُقَاتِلُ عَلَى سُنَّتِي وَ تُخَالِفُكَ أُمَّتِي. (خصال شیخ صدوق ره ج‏2، ص: 575) و اما بيستم اينكه شنيدم رسول خدا به من فرمود مثل تو در امت من همانند باب حطة در بنى اسرائیل است که هر كس به ولايت تو داخل شود از همان درى وارد شده است كه خداى عز و جل دستور فرموده است. و اما بيست و يكم اينكه شنيدم رسول خدا بمن فرمود كه من شهر علمم علي در آن است و هرگز بشهرى جز از طریق دروازه‏اش داخل نتوان شد سپس فرمود يا على در آينده نزديكى تو آنچه را كه بر ذمه من است رعايت خواهى نمود و بر سنت من جنگ خواهى كرد و امت من با تو مخالفت خواهند نمود ✅باب حطه در این روایت، اشاره به آیه شریفه زیر دارد ‌: وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ(اعراف /161) ﻭ [ ﻳﺎﺩ آرید ] ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ : ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ [ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ] ﺳﻜﻮﻧﺖ ﮔﺰﻳﻨﻴﺪ ، ﻭ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺟﺎ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻴﺪ [ ﺍﺯﻣﻴﻮﻩ ﻭ ﻣﺤﺼﻮﻟﺎﺗﺶ ] ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ ، ﻭ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ : [ ﺧﺪﺍﻳﺎ ! ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻣﺎ ] ﺭﻳﺰﺵ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺍﺳﺖ . ﻭ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ [ ﺷﻬﺮ ﻳﺎ ﺩﺭِ ﻣﻌﺒﺪ ] ﻓﺮﻭﺗﻨﺎﻧﻪ ﻭ ﺳﺠﺪﻩ ﻛﻨﺎﻥ ﺩﺭﺁﻳﻴﺪ ، ﺗﺎ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻣﺮﺯم ، ﻗﻄﻌﺎً [ ﭘﺎﺩﺍﺵ ] ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﻔﺰﺍﻳﻢ. ✳️اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم خدايا به برکت صلوات بر محمد و آل او به ما معرفت علی شناسی و ولایت پذیری آن عبد صالح عطاء بفرما خدايا ما در عمل به سیره علی علیه‌السلام و انتشار حب و معرفت او موفق فرما خدايا این بلیه از همه انسانهای صالح و موحدان و مومنان مرتفع بفرما خدايا به پژشکان و پرستاران و دیگر نیروهایی که در این بحران برای کاهش آلام این ملت کوشش میکنند یاری فرما و بر صحت و توفیقات و عافیت آنان بیافزا آمین یارب العالَمین 🌷🌷🌷🍀🌷🌷🌷 @S_Kamaloddinemadi

بلا از نظر عالمان و بزرگانِ اهل معرفت حاج اسماعیل دولابی از خوبان و عالمان اهل معرفت بود. ایشان می گفت: " خداوند متعال برای این که انسان ها را در دنیا جذب کند، سه شاخص دارد": ۱- تار خدا، ۲-تور خدا، ۳- تیر خدا. ۱- تار خدا: تار خدا، صداها و نغمه های زیبا و ملکوتی است که خداوند متعال برای جذب انسان ها خلق کرده است. تلاوت زیبای قرآن، صدای زیبای مداحی، صدای زیبای دعا و مناجات، قلب انسان را صیقل و جلا می دهد. ۲- تور خدا: تور خدا، آن مناسبت هائی است که خداوند برای جذب انسا پهن می کند، مانند، ماه رجب، ماه مبارک رمضان، شب های قدر، دوست خوب، همسر خوب، فرزند خوب، همسایه خوب، کتاب خوب، مجلس خوب. این مفاهیم تورهای خدا هستند که انسان ها در این تور خدا گرد هم می آیند و مشتری برای خدا می شوند، انسان ها وقتی که در ماه محرم در مساجد حضور پیدا می کنند، در این محافل انسان جذب خدا می شود، اینها تورهای خداست که خداوند متعال برای خودش مشتری جذب می کند. ۳- تیر خدا: تیر خدا، بلاهایی است که از جانب خدا نشانه گیری شده است، در این بلاها خداوند دقیقاً نشانه گرفته است و این گونه نیست که خداوند تیری در تاریکی رها کرده و به یک نفر اصابت کرده است، اصلاً این گونه نیست، به همین دلیل است که در فرهنگ قرآنی، در سوره مبارکه بقره، آیات شریفه ۱۵۵ و ۱۵۶ خداوند می فرماید: " بشر الصابرین" "اذا اصابتهم مصیبه قالوا..." بلا به عنوان "مصیبت" نامگذاری شده است. مصیبت، یعنی تیری که اصابت کرده است، دقیقاً نشانه گیری شده است. مثال، شکارچی وقتی به شکار می رود، شغال، گرگ و کفتار را نشانه گیری نمی کند، بلکه آهو را نشانه می گیرد. خداوند متعال با خلق انسان بلا را در این عالم برای او فرستاده است. خداوند متعال می توانست عالمی را خلق کند که بلائی در آن نباشد و یا رنجی در آن نباشد، خداوند متعال عالم را با همین بلاها و مصیبت ها آفرید، اما عالم ملائکه و عالم بهشت را بدون بلا و مصیبت آفرید و کاملاً حکیمانه است، این بلاها ازسوی خداوند ابزاری برای ابتلا و امتحان انسان هاست. در قرآن کریم به بلای حضرت یوسف (ع)، بلای حضرت ایوب (ع)، بلای حضرت یونس (ع) و بلای حضرت یعقوب (ع) اشاره می کند. خداوند در سوره مبارکه یوسف آیه شریفه ۱۸ می فرماید: " فصبر جمیل و الله المستعان علی ما تصفون" من صبر خواهم کرد، صبری جمیل و زیبا، من از خدا در برابر آنچه شما می گویید، یاری می طلبم، هرگز سخنی که نشانه ناشکری و جزع و فزع باشد، بر زبان جاری نکرد. امام سجاد (ع) در صحیفه سجادیه می فرماید: " خدایا، شکر من را بر بلاها و مصیبت ها بیش از شکر بر نعمت ها قرار بده " اللهم اجعل شکرا....." اهل کرامت و اهل معرفت برای این مصیبت ها و بلاها شکر گذاری می کردند، انسان های عادی هنر کنند، صبر می کنند و هنر می کنند که کفر نگویند. تیر خدا همان بلاهاست، عالمان و خوبان اهل معرفت و عرفان، اگر مدتی دچار بلا نمی شدند، می ترسیدند، که نکند مشکلی داریم و خداوند ما را نمی بیند، این تیر و مصیبت و بلا از جانب خداوند برای ما نیامد. شیخ بهایی در یکی از شعرهایش، بسیار زیبا می گوید: شد دلم آسوده، چون تیرم زدی ای سرت گردم، چرا دیرم زدی اهل معرفت در مقابل مصیبت ها و بلاها شکر گذاری می کنند و درمانده نمی شوند و در هنگام مصیبت ها آرامش دارند، مضطرب نمی شوند، نمی بُرند، صحنه را خالی نمی کنند، دیگران را به آرامش دعوت می کنند. مدتی است کشور عزیزمان ایران اسلامی دچار بلائی به نام ویروس 19 covid (کرونا) شده است. پیامبر اکرم (ص) فرمود: " نِعمتان، مَجهولتان، الامنُ وَ العافیِه" دو نعمت است که ناشناخته، مخفی و پنهانی است، یکی امنیت و دیگری تندرستی و سلامتی است. ملت شریف و عزیز ایران تا کنون احساس ناامنی را در حوادث مختلف انقلاب در مدت این۴۱ سال با گوشت و پوست خود لمس کرده بودند، اما احساس نعمتِ سلامتی که آرامش انسان ها را تهدید کند، لمس نکرده بودند، شاید این بلای "ویروس کرونا" باعث شد که بیشتر به کُنه این حدیث پیامبر اکرم (ص) پی ببریم و بیشتر مورد بررسی و واکاوی قرار دهیم. این مصیبت و بلای "ویروس کرونا" را مانند، اولیا، انبیا، اهل بیت (علیهم السلام) و بزرگان اهل معرفت به عنوان فرصت نگاه کنیم، در مقابل این بلا، صبر پیشه کنیم، چون خداوند در ۲۲ آیه شریفه قرآن، انسان و بشر را در مقابل بلاها و مصیبت ها به صبر کردن فرا خوانده است. نکته قابل توجه این است که نخبگان، اندیشمندان، عالمان، فیلسوفان، پژوهشگران، محققان، نویسندگان، صاحبان رسانه و شبکه های اجتماعی و غیره... باید این بلا را نه به عنوان تهدید، بلکه به عنوانِ فرصت مورد تجزیه و تحلیل قرار دهند و مردم را به آرامش و صبر دعوت کنند، و عملیات روانی دشمن و شبکه های اختاپوستی و بنگاه های خبرپراکنی غرب را که دنبال تشویش اذهان و رعب وحشت عمومی مردم هستند، خنثی نمایند. قم : مالک رجبی دارابی ۲۶ اسفند ۹۸

‏فیلم از طرف سیدکمال الدین عمادی