مطالعات تخصصی عربستان سعودی
📚#معرفی_کتاب #هزار_توی_سعودی (روایتی از #جامعه و #حکومت_عربستان_سعودی) مؤلف: کارنالیوت هاوس ناشر:
📚#برشی_کوتاه از کتاب هزار توی سعودی📚
📗حدود هشتاد سال است که سلسله شاهزادگان #آل_سعود دارند روی چوب موازنه بالا و پایین می پرند و هم زمان کنترل مردمی را که بسیار چند دسته و بدگمان اند و روزبه روز ناامیدتر می شوندماهرانه حفظ می کنند، آن هم با سوء استفاده مکّارانه از همان چند دستگی ها، تقسیم لقمه لقمه پول #نفت و بیشتر از همه به زانو در آوردن #دین برای برآوردن نیازهای سیاسی آل سعود.
🔹هزار توی سعودی، روایتی از جامعه و حکومت عربستان سعودی، ص20.
❇️کانال مطالعات عربستان سعودی
✅@Saudistudies
مطالعات تخصصی عربستان سعودی
📚#معرفی_کتاب #هزار_توی_سعودی (روایتی از #جامعه و #حکومت_عربستان_سعودی) مؤلف: کارنالیوت هاوس ناشر:
📚#برشی_کوتاه از کتاب هزار توی سعودی📚
📗بسیاری از سعودی ها، چه سعودی های مدرن و چه سنتی های مذهبی، از این ناراحت اند که آل سعود از #دین برای حمایت از امتیازات ویژه مطلقاً سیاسی سوء استفاده می کند. انعطاف سازش کارانه علمای دینی دارد هم #مشروعیت آل سعود را از بین می برد و هم مشروعیت همدستان دینی شان را که بر سر قدرت هستند. سعودی ها مرتب می شنوند که علمای دینی حضور کافران را در سرزمین مقدس پیامبر اسلام محکوم می کنند و در عین حال یادشان هست که وقتی در سال 1990 پادشاه برای مقابله با صدام حسین به سربازان آمریکایی احتیاج داشت، مقامات مذهبی، مطیع و سر به راه با حضور آن ها موافقت کردند. علما هرگونه معاشرت زن و مرد را هم محکوم می کنند و گشت پلیس مذهبی را وارد میدان می کنند تا این فرمان ممنوعیت را درباره سعودی های عادی هم اجرا کند، اما در سال 2009 که پادشاه دانشگاهی را با امکانات فراوان افتتاح کرد که در آن زنان و مردان سعودی با هم و با کافران خارجی اختلاط داشتند، علما رضایت دادند. البته خیلی وقت است که علما به هر جور #سنت_شکنی دینی تن دادند؛ از جمله سالن های سینما و رانندگی زنان در مجتمع بزرگ آرامکو! ظاهراً در شرکتی که بودجه پادشاهی عربستان_ از جمله تشکیلات مذهبی_ را تأمین می کند، #گناه جایز است!
🔹هزار توی سعودی، روایتی از جامعه و حکومت عربستان سعودی، ص26.
❇️کانال مطالعات تخصصی عربستان سعودی
✅@Saudistudies
🔻اکونومیست: برخی در عربستان منتظر ظهور فردی مانند روحالله خمینی هستند
📌بخش اول
🔹یک نشریه انگلیسی در گزارشی به تلاش دولت سعودی در سالهای اخیر برای تغییر باورها و فرهنگ مردم #عربستان پرداخت.
🔹نشریه انگلیسی اکونومیست در گزارشی به تغییرات اجتماعی در عربستان از زمان آغاز ولیعهد #محمد_بن_سلمان پرداخت و نوشت که مقامات سعودی به «نهی از معروف و امر به منکر» روی آوردهاند.
🔹در این گزارش آمده است که حداقل سه بخش از جامعه عربستانی، از تغییرات جدیدی که محمد بن سلمان در این کشور آغاز کرده، عصبانی هستند و صرفا ترس و واهمه از سرکوب مانع شورش علیه او و بازگرداندن امور به شرایط قبلی، شده است.
🔹بن سلمان با رسیدن به منصب ولیعهد عربستان در سال ۲۰۱۷ دست به تغییرات اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی زیادی زد که بارزترین آن صدور مجوز #اختلاط بین زنان و مردان در اماکن عمومی، اجازه #رانندگی_زنان و حضور آنها در فعالیتهای هنری و ورزشی است. در حوزه اقتصادی نیز تلاش شده است تا منابع در آمدی متنوع شده و منحصر به نفت نباشد، در این راستا پروژههای جاهطلبانه متعددی در دستور کار قرار گرفته است.
🔹اما در حالی که محمد بن سلمان سعی دارد با این تغییرات چهره عربستان را در جهان بهبود ببخشد، اما اقدامات وی با سرکوب گسترده معترضان و بازداشت فعالان حقوق زن همراه شده و اقدامات او را تحتالشعاع قرار داده است.
🔹نشریه اکونومیست در ادامه نوشت که مقامات سعودی در ۳۰ دسامبر سال گذشته میلادی، اعلامیههایی در مساجد مکه و مدینه نصب کردند که از آنها میخواست تا فاصله اجتماعی را به میزان دو متر رعایت کنند، اما کاملا روشن است که بن سلمان اصرار کمتری به این موضوع در دیگر اماکن دارد، به طوریکه در ماه گذشته نزدیک به ۷۰۰ هزار جوان عربستان در عرض چهار روز در کنسرتهای موسیقی شرکت کردند، در حالی که ازدحام در مساجد به بهانه جلوگیری از شیوع کرونا ممنوع بود. در این باره یک معلم عربستانی به اکونومیست گفت که مقامات سعودی در حال «امر به منکر و نهی از معروف» هستند.
🔹همچنین با وجود اینکه نظرسنجی در عربستان امری نادر است و به سختی میتوان میزان رضایت یا ناخشنودی شهروندان عربستانی از اقدامات محمد بن سلمان را سنجید، اما نشریه اکونومیست نوشته است که حداقل سه گروه از جامعه عربستان از اقدامات به اصطلاح اصلاحگرانه ولیعهد کشورشان خشمگین هستند، اول سلفیها و کسانی که روایت خودشان را از اسلام دارند، دوم برخی شاهزادگان و سوم مردم عادی که دنبالهرو روحانیون سلفی هستند. بخشی از اعتراضات سلفیها به کاهش اختیارشان بر میگردد، از جمله کاهش شدید قدرت سازمان «امر به معروف و نهی از منکر» که به عنوان پلیس دینی در عربستان قدرت زیادی داشت، همچنین دیگر به هنگام اذان اجباری به بستن مغازهها نیست، زنان و مردان میتوانند در یک مکان حضور یابند، در نماز جمعه صرفا باید یک خطبه خوانده شود و علمای دینی در شبکههای اجتماعی صرفا باید از پادشاه و ولیعهد تعریف و تمجید کنند و حق انتقاد و اعتراض ندارند.
🔹به گزارش اکونومیست همچنان بخش زیادی از جامعه عربستان دنبالهرو روحانیون سلفی هستند و به شدت از مراسمهایی که به بهانه سرگرمی در ریاض و جده برگزار میشود، انتقاد میکنند. مراسمهایی که انواع مظاهر فرهنگ غربی از مصرف مشروبات الکلی تا دعوت از خوانندگان غربی در آنها دیده میشود.
🔹تغییرات در سطح جامعه نیز گروههای مختلفی را ناراضی کرده است، یک پلیس بازنشسته در این باره گفت که اگر پیش از این دختری از خانه فرار میکرد، پلیس میتوانست او را بازداشت کرده و به خانوادهاش برگرداند، اما اکنون دوره این کارها گذشته و آن دختر میتواند از پلیس شکایت کرده و او را به زندان بیاندازد. برخی شهروندان عربستانی معتقدند که اقدامات محمد بن سلمان تغیر تندروی به اعتدال نیست، بلکه تلاشی در راستای زدودن کامل #دین از جامعه است.
❇️مطالعات تخصصی عربستان سعودی
✅@Saudistudies