بکاربردن کلمه رحلت برای حضرت پیامبر باعث شده اکثر مردم مرگ ایشان رو طبیعی تلقی کنن.🌿🌷🪴🌹🍃 یکی از ابعاد مظلومیت حضرت که تا به امروز ادامه داره، مقام شهادته که اسناد موجود در منابع مورد قبول شیعه و سنی جای هیچ شک و تردیدی در حقانیتش باقی نمیذارن. با این حال متأسفانه به‌کاربردن مستمر کلمه رحلت برای ایشان باعث شده اکثر مردم مرگ ایشان رو طبیعی تلقی کنن و از شنیدن عنوان شهادت تعجب کنن. شهادت پیامبر (ص) در قرآن👌 خداوند متعال در قرآن کریم امکان شهادت رو برای پیامبرش بیان کرده تا مبادا کسی فکر کنه که به شهید شدن پیامبر محاله؛ «وَ مَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِکُمْ؛ (سوره آل‌عمران آیه ۱۴۴) محمد (صلّی الله علیه و آله) فقط فرستاده خداست و پیش از او، فرستادگان دیگری نیز بودند، آیا اگر او بمیرد و یا کشته شود، شما به عقب برمی‌گردید؟ (و اسلام را رها کرده به دوران جاهلیّت و کفر بازگشت خواهید کرد؟)» شهادت پیامبر (ص) در منایع شیعه در منابع شیعه هم تلویحاً و هم به صراحت به شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله اشاره شده: در کفایه الاثر و اثبات الهداه آمده: امام مجتبی پس از شهادت امیرالمومنین علیهما السلام در ضمن خطبه‌ای غرّا فرمودند: «پیامبر اکرم (ص) به من خبر داده که امامت در اختیار دوازده امام از اهل بیت اوست که برگزیده‏‌اند، هیچ کدام از ما نیست مگر اینکه یا مسموم می‏‌شود و یا مقتول‏» با توجه به این روایت، پیامبر با صراحت مرگ معمولی را از خود و اهل بیتش نفی کرده. همچنین امام مجتبی علیه‌السلام در جای دیگه به اهل بیت خودشان فرمودن: «من با سمّ کشته می‌شوم همان طور که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) با سمّ به شهادت رسید.» اشاره شیخ مفید و شیخ طوسی به شهادت پیامبر (ص) شیخ مفید عالم کم نظیر شیعه می‌فرماید: «ایشان در ۲۸ صفر سال دهم هجری در سن ۶۳ سالگی در مدینه منوّره، مسموم و به شهادت رسید.» شیخ طوسی بزرگ اندیشمند شیعه هم نوشتن: «رسول خدا دو شب باقیمانده از ماه صفر در سال دهم هجری، مسموم درگذشت.» نظر علامه حلی و علامه مجلسی علامه حلی، دانشمند نامی شیعه هم شهادت رسول خدا رو به وسیله سم ذکر میکند. علامه مجلسی میفرماید: «شهادت پیامبر (صلی الله علیه و آله) در سال یازدهم هجری بوده است.» شهادت پیامبر (ص) در منابع اهل سنت✍ در «السیرة النبویه»، بیهقی از عبدالله بن مسعود روایت کرده که وی گفت: «اگر نُه بار قسم بخورم که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) کشته شده، برای من بهتر است از این که یک بار قسم بخورم که او کشته نشده است و این به خاطر آن است که خداوند او را نبی گردانید و او را شهید کرد.» اذعان شعبی و ابن مسعود به کشته شدن پیامبر (ص) در اَلمُستدرک الوسائل هم آمده که حاکم نیشابوری سنی هم در کتاب خود از «شعبی» نقل کرده که گفته: به خدا قسم رسول خدا با سم کشته شده است. همچنین ابن مسعود که از بزرگان اهل تسننه، کشته شدن پیامبر رو تأیید کرده. اشاره به شهادت پیامبر (ص) در صحیح بخاری در کتاب «المجدی فی الانساب» ابن سعد هم روایتی نقل میکنه که پیامبر در سن شصت و سه سالگی مسموم شد و درگذشت. همچنین از معتبرترین کتاب اهل تسنن هم به دست میاد که پیامبر در لحظات آخر عمر شریفش، دردی مستمر داشت و در «صحیح بخاری» آمده که پیامبر (ص) می‌فرمود: حال وقت آن است که رگ قلبم از آن سمّ قطع شود. 👌التماس دعا و تفکر و صلوات 🪴 اَللهم صلِ علی محمد وَ آل محمد وَ عجل فرجهم 🥀🥀🌹🍃🌷🥀🥀

رحلت پیامبر خوبیها تسلیت😥😥😥😥😥😥🖤🖤🖤🖤🖤🖤

🔻وزارت خارجه آمریکا: ما همچنان منتظر پاسخ ایران هستیم و معتقدیم که در راه است، اما تخمین زدن زمان و چگونگی آن دشوار است. 📡 #ناب_جهادی @nabjahadiii

مزاحمت ۴۱ هزارباره یک نفر برای اورژانس 🔹اورژانس تهران: یک نفر فقط در ۶ ماه ۴۱ هزار بار به صورت تلفنی برای اورژانس مزاحمت ایجاد کرده است. ما اجازه نداریم تلفن مزاحمان را مسدود کنیم؛ چراکه شاید روزی واقعا نیازمند کمک باشند. 🔹۲ ماه پیش اعلام شد مجوزهای اولیه از دادگاه گرفته شده تا مزاحمان حرفه‌ای جلوی دوربین بروند تا شاید آمار مزاحمت‌ها کمتر شود. ✅ کانال اخبار سراسری👇 https://eitaa.com/joinchat/2090598466C28144abd37

خانم آذر منصوری رئیس جبهه اصلاحات ضمن تعریف و تمجید از مصاحبه تلوزیونی دکتر پزشکیان ابراز امیدواری فرموده که اعتماد از دست رفته مردم باز آید به کنعان غم مخور... چند نکته با مادر بزرگ عزیزم شما ادعای شناخت مردم ایران رو دارید اما هیچ از جامعه شناسی نمی دانید ایرانیان به دلیل طبع خون گرم و صمیمی زود اعتماد می کنند و بسیار هم از این خوش قلبی لطمه می خورند اما زمانی که اعتمادشان را پس بگیرند دوباره به این سادگی اعتماد نمی کنند سالیانی ست که مردم از جناح مبارکتان و از آن سر چوب یعنی اصولگرایان قطع امید کرده اند خودتان هم می دانید اگر ترس افکنی از جلیلی و رای آذری های غیور نبود همان اندک هم جمع نمی شدند و امروز دکتر به جای دغدغه رعایت پروتکل ها مشغول جراحی بود اما اگر به قول خودتان این اعتماد از دست رفته توسط شما در این چهار سال سکانداری برگشت لطفا به خاطر مردم که بسیار سنگشان را بر سینه می‌زنید بزرگی نموده و قبل از انتخابات دور بعد چند متری پارچه سفید خریداری کنید و کفن پوش به حضور حضرت جنتی عزیز که خداوند بر طول عمرش بیافزاید شرفیاب شوید و به خاطر مردم عاجزانه تقاضا نمائید جهانگرد نمونه محمود احمدی نژاد رو تایید صلاحیت نمایند تا ببینیم توده مردم باز هم شما را بر می گزینند؟ #حمزه

🚨آیا پوشاندن ارقام پلاک خودرو جرم است؟ ⛔️دستکاری در ارقام پلاک خودرو با اعمالی نظیر چسباندن آدامس ویا کشیدن ماژیک روی ارقام پلاک، استفاده از پلاک زیر سپر یا پشت شیشه، استفاده از طلق های دودی روی پلاک ، بستن زنجیر یا کش روی پلاک موتورسیکلت، مالیدن گل روی پلاک و... برای ممانعت از ثبت تخلفات، از جمله مصادیق مخدوش کردن پلاک بوده که به موجب قانون مجازات اسلامی جرم محسوب می‌شود و بر اساس ماده ۷۲۰ قانون مجازات اسلامی، برای مرتکب آن مجازات شش ماه تا یک سال حبس تعیین شده است.   🔸همچنین مطابق قوانین راهنمایی و رانندگی، هرگونه دستکاری در پلاک خودرو علاوه بر جریمه، توقیف خودرو را در پی دارد. #پلیس_غرب_استان_تهران #معاونت_فرهنگی_اجتماعی #آمورش_همگانی #خادمان_امین

امام حسن عليه السلام : إنَّ الَّذي يُؤتى إلَىَّ ، سَمٌّ يُدَسُّ إلَىَّ فَاُقتَلُ بِهِ ولكِن لايَومَ كَيَومِكَ يا أباعَبدِاللّه ِ ؛ امام حسن عليه السلام : آنچه به من مى رسد، زهرى است كه با دسيسه به كامم ريخته مى شود، امّا اى ابا عبد اللّه هيچ روزى مانند روز [مصيبت] تو نيست . الأمالى، صدوق ، ص 177 .

امام حسن عليه السلام : ما تَشاوَرَ قَومٌ إلاّ هُدُوا إلى رُشدِهِم ؛ امام حسن عليه السلام : هيچ قومى با يكديگر مشورت نكردند مگر آن كه به راه پيشرفت خود رهنمون شدند . تحف العقول ، ص 233 .

امام حسن عليه السلام : لاتُعاجِلِ الذَّنبَ بِالعُقُوبَةِ واجْعَلْ بَينَهُما لِلاِعتِذارِ طَريقا ؛ امام حسن عليه السلام : در مجازات خطا كار شتاب مكن و ميان خطا ومجازات، راهى براى عذرخواهى قرار ده . بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 113 .

امام حسن عليه السلام : صاحِبِ النّاسَ مِثلَ ما تُحِبُّ أن يُصاحِبوكَ بِهِ ؛ امام حسن عليه السلام : با مردم به گونه اى رفتار كن كه دوست دارى با تو آن گونه رفتار كنند . . أعلام الدّين ، ص 297 .