eitaa logo
سراج الهدے
176 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
124 ویدیو
4 فایل
رستگارے در گرو تربیتـــــ روح و روان است. با ما همراه باشید...
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆 آداب و آئين زندگانى شاگرد با استاد و راهبر و پيشواى خود ⭐️ ---------------------------------------- 💞 بخش بیست و ششم الف - بزرگداشت مقام استاد: ⚜ نكات جالب تربيتى در داستان موسى و خضر (عليهماالسلام ): اين نكات به ترتيب عبارتند از: در آیات دیگرى که داستان موسى و خضر (علیهماالسلام ) در آن ها به چشم مى خورد نکات جالبى درباره آداب و وظائف مربوط به تعلیم و تعلم وجود دارد که از لحاظ محتوى ، متناسب و همانند نکاتى است که در مورد آیات یاد شده ، متذکر شدیم . اگر کسى نکات مربوط به این آیات را بررسى کند به نکات دیگرى دست مى یابد که در سایر آیات مربوط به داستان موسى و خضر (علیهماالسلام )، وجود دارد که انسان مى تواند با استمداد از رهنمودهاى آنها به سایر اهداف خویش دست یابد. منبع: سایت آیه های انتظار __ @SerajalHoda
🔆 آداب و آئين زندگانى شاگرد با استاد و راهبر و پيشواى خود ⭐️ ---------------------------------------- 💞 بخش بیست و هفتم الف - بزرگداشت مقام استاد: ⚜ بازگشت به موضوع وظائف شاگرد نسبت به استاد پس از تمهید این مقدمه ، به مساءله آداب و وظائف ویژه شاگرد نسبت به معلم و استاد بازگشت نموده و بر حسب آنچه که دانشمندان - با الهام از متون و نصوص دینى - در این زمینه اظهار نموده اند، بحث خود را ادامه مى دهیم . این آداب و وظائف شامل چهل امر است : 1- ضرورت کاوش و جستجو از استاد و معلم لایق و شایسته مهمترین و پرارزش ترین آداب و وظائف معلم و شاگرد درباره استاد، این است که باید او - پیش از هر چیز - درباره کسى که سرمایه علمى خویش را از ناحیه او به دست مى آورد، و حسن خلق و آداب و آئین هاى رفتار خود را تحت رهبرى او فراهم مى کند، مطالعه و بررسى نماید، (یعنى درباره استادش تحقیق کند که از لحاظ علمى و اخلاقى در چه پایه اى قرار دارد)؛ زیرا اگر ما در نظر گیریم که استاد مى خواهد شاگرد خود را تربیت کند، و آلایشها و خویهاى پست ، و ریشه هاى رذائل اخلاقى را از دل و جان او بزداید و بر کند، و خلقهاى نیکو و فضائل اخلاقى را جایگزین آن ها سازد، این کار و کوشش استاد درباره شاگردش ، همانند کار و کوشش زارع و کشاورزى است که مى خواهد خس و خار را از زمین کشاورزى ، ریشه کن ساخته و گیاههاى هرز و زیانبخش را از محیط کشاورزى خود از بیخ و بن بر کند تا کشته و زراعت او به خوبى از زمین سر بر آورده و به نحو مطلوبى بروید و رشد و نمو و برکت و فزونى آن ، کامل گردد (و در سایه این کوشش ، به محصولى مرغوب و مطلوب دست یابد). هر استادى نمى تواند واجد چنین اوصاف و خصوصیاتى باشد. استادانى که واجد شرائط مذکور باشند شدیدا در اقلیت قرار دارند؛ زیرا استاد واقعى حقا جانشین پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله ) و نائب رسول خدا است . هر فرد عالم و دانشمندى ، در خور احراز مقام نیابت از رسول گرامى اسلام (صلى الله علیه و آله ) نیست . منبع: سایت آیه های انتظار __ @SerajalHoda
🔆 آداب و آئين زندگانى شاگرد با استاد و راهبر و پيشواى خود ⭐️ ---------------------------------------- 💞 بخش بیست و هشتم الف - بزرگداشت مقام استاد: ⚜ بازگشت به موضوع وظائف شاگرد نسبت به استاد 1- ضرورت کاوش و جستجو از استاد و معلم لایق و شایسته .... بنابراين، شاگرد و دانشجو بايد استادى را انتخاب كند كه از لحاظ اهليت و شايستگى در حد كمال بوده و ديندارى او محرز، و مراتب شناخت و معرفت او مسلم و به پاكدامنى معروف بوده، و صيانت نفس او در برابر خواهش هاى دل، مشهور باشد و مروت و جوانمردى و مردانگى و احترام او به افكار عمومى، و انصراف او محرز باشد. و نيز از نظر فن تعليم به عنوان فردى باكفايت تلقى گردد، و از لحاظ تفهيم مطالب علمى، از بيانى رسا و ذهنى پويا و شرائط مطلوبى برخوردار باشد. در بحثهاى گذشته پاره اى از اوصاف و خصوصيات يك استاد لايق و شايسته را ياد كرديم. منبع: سایت آیه های انتظار __ @SerajalHoda
🔆 آداب و آئين زندگانى شاگرد با استاد و راهبر و پيشواى خود ⭐️ ---------------------------------------- 💞 بخش بیست و نهم الف - بزرگداشت مقام استاد: ⚜ بازگشت به موضوع وظائف شاگرد نسبت به استاد 1- ضرورت کاوش و جستجو از استاد و معلم لایق و شایسته .... ولى بايد با تاءكيد خاصى در اينجا يادآور شويم كه: نبايد شاگرد، شيفته و فريفته فزونى معلومات و آگاهيهاى علمى استاد گردد، آنهم استادى كه از نظر تقوى و ديانت و جهات اخلاقى، گرفتار نقص و كمبودهاى آشكارى مىباشد؛ چون زيانبار بودن چنين استادى به اخلاق و دين و آئين شاگرد، به مراتب سخت تر و شديدتر از تيرگى هاى جهل و نادانى است، همان جهل و نادانى كه دانشجو مىكوشد هاله تيره آنرا از محيط افكار و انديشه خويش بسترد. قطعا زيان استادانى اين چنين، از زيان جهل و نادانى شديدتر است. منبع: سایت آیه های انتظار __ @SerajalHoda
🔆 آداب و آئين زندگانى شاگرد با استاد و راهبر و پيشواى خود ⭐️ ---------------------------------------- 💞 بخش سی‌ام الف - بزرگداشت مقام استاد: ⚜ بازگشت به موضوع وظائف شاگرد نسبت به استاد 1- ضرورت کاوش و جستجو از استاد و معلم لایق و شایسته .... يكى از علماء پيشين گفته است: اين علم و دانش الهى، عبارت از همان دين و آئين آسمانى است. دقيق بنگريد كه دين و آئين خود را از چه استادان و معلمانى فرا مىگيريد(325). راه مناسب و روش ماءنوس در شناختن استاد شايسته، اين است كه دانشجو بايد با اساتيد معاصر، زياد به بحث و گفتگو نشسته و مجالست و همنشينى با آنان را ادامه دهد، و هر چه بيشتر آنان را بيازمايد و تحقيق كند كه آيا اساتيد فن، استاد مورد نظر او را از لحاظ تعليم و تدريس تاءييد مىكنند، و آيا سمت تعليم و اخلاق او را مىستايند، و كيفيت بحث و تحقيق او را مىپسندند. (و بالاخره بايد دانشجو، جهات مذكور را براى انتخاب استاد در نظر گرفته و سپس تحصيلات خود را نزد او آغاز كند). منبع: سایت آیه های انتظار __ @SerajalHoda
🔆 آداب و آئين زندگانى شاگرد با استاد و راهبر و پيشواى خود ⭐️ ---------------------------------------- 💞 بخش سی و دوم ⚜ بازگشت به موضوع وظائف شاگرد نسبت به استاد 1- ضرورت کاوش و جستجو از استاد و معلم لایق و شایسته .... شاگرد و دانشجو بايد از آنگونه اساتيدى بپرهيزد كه معلومات خود را از لابلاى كتابها - بدون آن كه آن را نزد اساتيد فن بخوانند - فراهم آورده اند؛ چون اين احتمال قويا وجود دارد كه چنين استادانى در فهم متون علمى از تحريف و تصحيف و اشتباه و لغزش، مصون نباشند؛ و در نتيجه، شاگردان را نيز بلغزانند. يكى از دانشمندان سلف گفته است: اگر كسى شخصا بينش دينى خود را از بطون متون علمى - و استاد ناديده - فراهم آورد، در حقيقت، سعى و اهتمام خويش را در تضييع و تباه سازى احكام دينى، مصروف داشته است (326). منبع: سایت آیه های انتظار __ @SerajalHoda
🔆 آداب و آئين زندگانى شاگرد با استاد و راهبر و پيشواى خود ⭐️ ---------------------------------------- 💞 بخش سی و سوم ⚜ بازگشت به موضوع وظائف شاگرد نسبت به استاد 1- ضرورت کاوش و جستجو از استاد و معلم لایق و شایسته .... دانشمند ديگرى مىگويد: از «صفحيون (327) يا صحفيون» بر حذر باشيد، يعنى از كسانى كه شخصا - و بدون آنكه در محضر استاد بنشينند و از درس او مستفيض گردند - مطالب را از لابلاى كتب علمى و نبشتارها، استخراج و استنباط مىكنند؛ از اينگونه اساتيد دورى گزينيد، زيرا تباهكاريها و لغزانندگى آنان از اصلاحات و درستكارى هاى آنها فزونتر است. نبايد دانشجو، خود را مقيد سازد كه نزد استادان معروف و نامور به تحصيل پردازد، و اساتيد منزوى و گمنام را از نظر دور دارد؛ زيرا پاى بند بودن به استاد مشهور و معروف و عدم توجه به اساتيد گمنام، بازده روح كبر و گردن فرازى شاگرد در برابر علم و دانش مىباشد. بلكه بايد گفت گرايش به چنين روحيه اى، عين حماقت و نابخردى است؛ چون علم و حكمت، گم گشته هر مؤمن و انسان پاى بند به ايمان است، او علم و حكمت را هر جا بيابد بدان دست مىيازد و آنرا بر مىگيرد، و وجود آنرا - در هر موردى كه بتوان بر آن دست يافت - غنيمت مىشمارد» (328) و طوق منت و احسان هر كسى كه او را در جهت علم و حكمت، سوق مىدهد به گردن مى نهد. منبع: سایت آیه های انتظار __ @SerajalHoda
🔆 آداب و آئين زندگانى شاگرد با استاد و راهبر و پيشواى خود ⭐️ ---------------------------------------- 💞 بخش سی و چهارم ⚜ بازگشت به موضوع وظائف شاگرد نسبت به استاد 1- ضرورت کاوش و جستجو از استاد و معلم لایق و شایسته .... چه بسا ممكن است يك استاد خامل و گمنام از چنان لياقت و شايستگى علمى و اخلاقى برخوردار باشد كه بايد براى خير و بركت علم، به وى چشم اميد دوخت؛ چون اگر استادى در عين خمول و گمنامى، لايق و شايسته باشد، سود و بهره او گسترده تر، و تحصيل علم از ناحيه او داراى كمال فزونترى است. اگر در احوال پيشينيان و پسينيان، سير و سياحتى كنيم و زندگى نامه آنانرا از نظر بگذرانيم به اين نتيجه مىرسيم كه سودمندترين عوائد علمى صرفا از سوى اساتيدى عائد مى‌گشته است كه از لحاظ تقوى و نصيحت و دلسوزى نسبت به شاگردان، حظ و نصيب فراوانى را دارا بوده اند. منبع: سایت آیه های انتظار __ @SerajalHoda
🔆 آداب و آئين زندگانى شاگرد با استاد و راهبر و پيشواى خود ⭐️ ---------------------------------------- 💞 بخش سی و پنجم ⚜ بازگشت به موضوع وظائف شاگرد نسبت به استاد 1- ضرورت کاوش و جستجو از استاد و معلم لایق و شایسته .... همچنين اگر آثار علمى و مصنفات آنان را مورد مطالعه قرار دهيم مىبينيم كه بهره گيرى از اثر علمى يك دانشمند پرهيزكارتر، فزونتر بوده، و موفقيت و كاميابى دانشجويانى كه سرگرم تحصيل از روى متن چنين آثارى بوده اند، بيشتر و جالب تر مى‌باشد. اين قضيه در مورد دانشمندان فاقد تقوى و عارى از مزاياى انسانى، و نيز در مورد آثار علمى آنان، نتيجه معكوسى را عايد دانشجويان مىگرداند. (يعنى دانشجويانى كه نزد استادان عارى از تقوى درس مىخوانند و يا در تحصيل و درس خود، از آثار علمى آنان استفاده مىكنند، خير و بركتى در كوشش آنها به چشم نمى خورد؛ بلكه در تحصيلات خود با ناكامى و عدم موفقيت مواجه مىگردند). منبع: سایت آیه های انتظار __ @SerajalHoda
🔆 آداب و آئين زندگانى شاگرد با استاد و راهبر و پيشواى خود ⭐️ ---------------------------------------- 💞 بخش سی و ششم ⚜ وظائف شاگرد نسبت به استاد 2- بايد استاد را به عنوان پدر واقعى و روحانى تلقى كرد دانشجو بايد بر اين اساس بينديشد كه استاد و معلم او، پدر واقعى و روحانى وى، (و خود او به منزله فرزند روحانى او است). پدر (و فرزند) روحانى از پدر (و فرزند) جسمانى، با ارزش تر و ارجمندتراند. بنابراين بايد دانشجو در اداء حق ابوت و وفاء به حقوق تربيت استاد - علاوه بر رعايت ادب در حق او بدانگونه اى كه قبلا ياد كرديم - به شدت، ساعى و كوشا باشد. و بيش از ديگران به او احترام گذارد. از اسكندر پرسيدند: براى چه به معلم و استاد خود بيش از پدرت ارج مىنهى در پاسخ گفت: معلم، منشاء و سبب زندگانى جاويد و پايدار من است. ولى پدر من، مجراى وجود زودگذر و ناپايدار من مىباشد. علاوه بر اين پدرها معمولا - همزمان با اعمال غريزه جنسى با مادر - از توليد نسل و ايجاد فرزند و كمال او، غافل اند و در اين جهت، فاقد قصد و اراده مىباشند؛ بلكه قصد و اراده آنها متوجه لذت گيرى و كاميابى از اين غريزه است كه از اين رهگذر - ناخودآگاه - فرزندى به ثمر مى‌رسد. بر فرض هم اگر پدر - در حين زناشوئى - اراده توليد نسل و يا كمال آن را داشته باشد، ارزش اراده مقرون با عمل، از اراده عارى از عمل، بيشتر است.(يعنى اگر هدف پدر - قبل از شروع به عمل زناشوئى - مساءله توليد نسل و يا كمال او باشد، همزمان با عمل زناشوئى، از چنين اراده اى غافل مى‌باشد). اما يگانه هدف و اراده معلم در تربيت شاگرد و فرزند روحانى، تكميل وجود او است. آرى او مى‌كوشد تا شاگرد را به كمال لايق خود نائل گرداند. منبع: سایت آیه های انتظار __ @SerajalHoda
🔆 آداب و آئين زندگانى شاگرد با استاد و راهبر و پيشواى خود ⭐️ ---------------------------------------- 💞 بخش سی و هفتم ⚜ وظائف شاگرد نسبت به استاد 2- بايد استاد را به عنوان پدر واقعى و روحانى تلقى كرد اصل وجود و هستى هر موجودى نمى تواند به آن، ارزشى اعطاء كند مگر آنگاه كه وجود را با عدم و نيستى بسنجيم. و الا خود وجود «فى نفسه» نمى تواند شرافت و ارزش موجود را ارائه دهد؛ زيرا اينگونه وجود و هستى بسيط و ساده، براى پست ترين موجودات مانند كرمها و حشرات گندبو و خيزدوك ها نيز فراهم آمده است. شرافت و ارزش هر وجود به كمال آن مربوط است. علت كمال وجود شاگرد، شخص معلم و استاد او مىباشد (نه پدر او كه بايد او را صرفا مجراى وجود ساده و بسيط وى دانست). گويند: سيد رضى «قدس الله روحه»، شخصيتى بزرگوار و بلند همت و داراى مناعت طبع بوده، و از هيچ كسى، منت و احسانى (آزرم آفرين) را نمى پذيرفت. وى داستان هاى شگفت آورى با خليفه عباسى (و دولتمردان وقت) دارد كه همگى آنها نمودار شخصيت والا و منزلت برجسته انسانى اين مرد بزرگوار است. از آن جمله به خاطر نوزادى كه خداوند به سيد موهبت فرمود، صله و هديه (كه فخرالملك وزير) براى او فرستاد (نپذيرفت (329)). امثال اينگونه داستان ها را به مقدار فراوان درباره سيد رضى ياد كرده اند. منبع: سایت آیه های انتظار __ @SerajalHoda
🔆 آداب و آئين زندگانى شاگرد با استاد و راهبر و پيشواى خود ⭐️ ---------------------------------------- 💞 بخش سی و هشتم ⚜ وظائف شاگرد نسبت به استاد 2- بايد استاد را به عنوان پدر واقعى و روحانى تلقى كرد از آن جمله مىگويند: يكى از اساتيد وى، روزى به او گفت: به من چنين گزارش شده است كه خانه تو كوچك و تنگ و محدود است، و گنجايش كافى ندارد، و در خور شاءن و مقام تو نيست من خانه اى وسيع و بزرگ دارم كه در خور شئون تو مىباشد، و آنرا به تو اهداء مىكنم، و تو زندگانى خود را بدانجا منتقل كن. سيد رضى از قبول هديه استاد، سر باز زد. ولى استاد اصرار ورزيد و سخن خود را تكرار كرد. سيد رضى گفت: استاد عزيز! من تاكنون هرگز احسان و منت پدرم را با ديده قبول نپذيرفتم، با وجود داشتن چنين حالت روحى، چگونه مىتوانم احسان ديگران را قبول كنم استاد به او گفت: حق من نسبت به تو از حق پدرت بر تو، عظيم تر و مهم تر است؛ زيرا من پدر روحانى تو هستم؛ ولى پدر تو، پدر تن و جسد و جسم تو است. سيد رضى در برابر چنين استدلال قوى، تسليم بودن خود را اظهار كرده و هديه استاد را پذيرفت. بر اساس همين نكته اساسى است كه يكى از فضلاء برجسته مىگويد: «من علم العلم كان خير اب‌ذاك ابوالروح لا ابوالنطف» آنكه علم و دانش را به ديگران مىآموزد، بهترين پدر انسان به شمار مىآيد؛ چون او پدر روحانى و مجراى كمال جان و روان انسان است، او پدر نطفه نيست (كه ساختمان جسمانى و هستى تن و بدن و اندام ناپايدار آدمى را بپردازد. بلكه او، روح و روان انسانى را ولادتى نو و تازه و جاويد مىبخشد). منبع: سایت آیه های انتظار __ @SerajalHoda