eitaa logo
احکام شرعی کاربردی
1.9هزار دنبال‌کننده
8هزار عکس
1.8هزار ویدیو
17 فایل
پاسخگویی به سؤالات شرعی👇 مقلدین مقام معظم رهبری و آیت الله سیستانی @Chnani313 مقلدین آیت الله مکارم و دیگر مراجع @h_babazadeh لینک کانال: @Sharia313
مشاهده در ایتا
دانلود
» 📜 ❤️قال امـام حسین علیه السلام: کسی که بخواهد از راه به مقصدی برسد دیرتر به آرزویـش می‌رسد و زودتر به آنچه میرسد گـــرفتار می ‌شــود. 📚تحف العقـول صفحه ۲۴۸ ┏━✨🕊✨🕊✨┓ 🆔    @arefeen ┗━✨🕊✨🕊✨┛
» 📜 ❤️قال رســــــول الله(ص) : پی‌ در‌پی قلب را می‌میراند. 📚تـنبیه الخواطر ┏━✨🕊✨🕊✨┓ 🆔    @arefeen ┗━✨🕊✨🕊✨┛
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♨️کسانی که وقتی میکنند پشیمان میشوند و به سوز و گداز می افتند؛آخرش موفق به میشوند. 👌 بسیار شنیدنی 🎤حجت الاسلام
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♨️کسانی که وقتی میکنند پشیمان میشوند و به سوز و گداز می افتند؛آخرش موفق به میشوند. 👌 بسیار شنیدنی 🎤حجت الاسلام 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید. 🔴بهترین @arefeen
🔴ازدواج ✍ازدواج و تشكيل خانواده يكى از اصول و ضرورت هاى اجتماعى است كه در دين اسلام سفارش بسيار به آن شده است .و نيز در اسلام سفارش مؤ كد شده كه در انتخاب همسر امورى را رعايت كنند. همسر خوب زمينه ساز خوبى براى فرزندان نيك است و به عكس از زن آلوده توقع داشتن فرزند نيك نيست و بايد دانست كه يكى از زمينه هاى انحراف و زنان ناصالح هستند. كه چنين زمينه ها را براى فرزندان خود پى ريزى مى كنند در اين راستا به اين روايات توجه كنيد: شخصى به حضور صلّى اللّه عليه و آله آمد و در مورد ازدواج به مشورت پرداخت ، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به او فرمود: أنكح و عليك بذات الدين ازدواج كن ، و بر تو باد كه با بانوى متدين ، ازدواج كنى . 📚وسائل الشیعه، ج 14 ص 30 🔅 على عليه السلام فرمودند: «اياكم و تزويج الحمقاء فان صحبتها بلاء، و ولدها ضياع» از ازدواج با زن كم عقل بپرهيزيد، زيرا مصاحبت با او بلا است و فرزند او (در مسير) تباهى است . 📚 وسائل الشیعه، ج 14 ص 56 امام_صادق عليه السلام مى فرمايد: من زوج كريمته من شارب خمر قطع رحمها كسى كه دخترش را به ازدواج شرابخوار در آورد، پيوند خويشاوندى خود را با دخترش قطع كرده است . 📚 فروع کافی، ج 2 ص 11 عليه السلام مى فرمايد: طوبى لمن كانت امه عفيفة خوشا به سعادت كسى كه مادرش پاكدامن و عفيف باشد. 📚بحار، ج 23، ص 79 📚کتاب گناه شناسی محسن - صفحه85 ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @arefeen
✨﷽✨ ✍حجت الاسلام والمسلمین 🔴انسان به هر اندازه پاک باشد عظمت حق را احساس مي‌کند... جنگل خيلي زيباست، خيلي تماشايي است، خيلي شکوهمند است، خيلي رويايي است. به شرط اين که پاي مه در ميان نباشد، اگر مه بود و مه آلود بود ديگر زيبايي اش تمام مي‌شود. نقش مه را دارد، وقتي به زندگي انسان پا گذاشت ديگر انسان عظمت و شکوه حق را احساس نمي‌کند، ادراک نمي‌کند. يا بلکه بدتر وصف دود را دارد. شما برابر کوه دماوند چند هيمه‌ي تر آتش بکن، دود مي‌کند، دود که کرد ديگر شما دماوند را نمي‌بينيد، يعني دود جلوي ديد را مي‌گيرد. دود است وقتي که آمد ديد انسان را مي‌گيرد، لذا یکی روز کنار حسين (ع) است اما نمي‌بيند، ديگران قرن‌ها فاصله دارند مي‌بينند. چون به آن دود مبتلا نيستند. اين يعني انسان به هر اندازه پاک باشد عظمت حق را احساس مي‌کند. @arefeen
✨﷽✨ 🔴روح هم بيمار و آلوده مى شود، همچون جسم. ✍رنج بدن، از غذاى فاسد است و عذاب جان از گناهان.اگر «پرهيز»، شايسته و لازم است، از آنچه زيان و خطر بيشتر و جانكاه تر دارد، ضرورى تر است. رنج محدود و گذرا كجا و عذاب سخت و جاويد كجا؟! ، دل را مى آلايد، جان را تيره مى سازد، را بر انسان مسلط مى كند، موجب نارضايتى و است، پرونده اعمال را سياه مى سازد، مايه رسوايى مى شود و دهها فرجام زشت ديگر، كه از آثار «معصيت» است. 🔹آيا مايه شگفتى نيست كه انسان از «آزار طعام» پرهيز و پروا داشته باشد، اما از «عقوبت عصيان» نترسد؟! زيان گناه، بسيار بيشتر از مفسده غذاى فاسد است، پس چرا بى پروايى و ناپرهيزى؟… ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @arefeen
✍حجت الاسلام والمسلمین تمام را حرام می‌دانند. بعضی چيزها در همه‌ دين‌ها هست. فطرت انسان هم با دروغ بد است. بچه‌ كوچک كه هنوز آلوده نشده است، فطرتش دروغ را بد می‌داند و لذا اگر هم به او دروغ بگويی، دروغ‌ها را راست جواب می‌دهد. مثلاً به بچه‌ات می‌گويی به خانه برو و بگو پدرم نيست، دم در خانه می‌رود و به مهمان می‌گويد: پدرم گفت كه در خانه برو و بگو پدرم نيست. يعنی بچه اصل دروغ را نمی‌داند كه دروغ يعنی چه؟ و عين واقعيت را می‌گويد. به بچه كه می‌گويی: سيب می‌خواهی؟ می‌گويد: بله! پدرش می‌گويد: بگو نه! بعد می‌گوید: نه. يعنی بچه را به طور طبيعی رهايش كنی، اصلاً بچه نمی‌داند كه دروغ چيست. وقتی می‌گويی پول ندارم، صدای پول از توی جيبت آمد يک نگاهي می‌كند و می‌گويد: ‌ای خائن، اينطوری دروغ می‌گويی. عيبش اين است كه بچه كوچک هم می‌فهمد. 🔸به قدری دروغ بدسيما است كه هر دروغ گويی آن قدر دست و پا می‌زند كه مردم خيال كنند كه او راستگو است. يک كاری بد است ولی طرف هم حاضر نيست بگويد كه اين كار بد است. مثلاً هيچ كس حاضر نيست كه بگويد: سينما بد است. حالا بگو فيلم بد پخش می‌شود. سيمای دروغ به قدری بداست كه دروغ گو هم دست و پا می‌زند. دروغ ساده‌ترين است. هر گناهی جز دروغ يک چيزی می‌خواهد. بعضی گناه‌ها پول می‌خواهد، بعضی گناه‌ها جا می‌خواهد و عياشی است. بعضی گناه‌ها وقت می‌خواهد. بعضی گناه‌ها فكر می‌خواهد. بعضی گناه‌ها زور می‌خواهد. بعضی گناه‌ها پست می‌خواهد. بعضی گناه‌ها حال می‌خواهد. دروغ گناهی است كه هيچ شرطی ندارد. بی پول، هركس، هر جا و در هر شرايطی می‌شود آنرا انجام داد. ساده‌ترين گناه دروغ است. ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @arefeen
✍حجت الاسلام والمسلمین 🔴دروغ گناه کلیدی گناه كليدی يعنی چه؟ يعنی مادر. يعنی دروغ گناهی است كه از آن دروغ‌های ديگر هم بيرون می‌آيد، چرا؟ چطور دروغ مادر گناه است؟ چون حديث داريم كه تمام گناه هارا يكجا جمع كنيم، كليدش دروغ است. چطور دروغ گناه كليدی است؟ علتش اين است كه با دروغ فكر منحرف می‌شود، فكر كه منحرف شد، تمام اعمال منحرف می‌شود. مثلاً شخصی پهلوی من می‌آيد و به دروغ می‌گويد: ايشان آدم خوبی است، در صورتی که ايشان آدم خطرناكی است. يا به دروغ می‌گويد: آدم بدی است، در صورتیکه ايشان آدم خوبی است. تا گفت: خطرناک است ذهن من را نسبت به شما كور می‌كند. دروغ سبب توجيه گناهان است. دروغ گناه كليدی است چون آدم هر گناهی كه می‌كند مثلاً دزدی می‌كند، می‌گويد چرا دزدی كردی؟ می‌گويد: وضعم چنين بود، چنان بود، مجبور شدم. با دروغ توجيه می‌كند. چرا درس نخواندی؟ چرا دير آمدی، باز هم مدرسه‌ات دير شد، هرچه خلاف كنی تا بهش بگويي چرا چنين كردی، يک دروغ می‌گويد. پس دروغ گناه كليدی است، چون زمينه ساز و توجيه كننده‌ همه‌ گناهان است. چرا گران فروختی؟ خرج سنگين است. شاگرد دارم، كارگر دارم، بيمه هست، كرايه دكان است. فلان است. ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @arefeen
💠آیت الله (ره): اگر میکنید جای با خدا را باقی بگذارید. . کانال عارفین 👇 @arefeen
💎پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمود: عَجَبا لِمَنْ يَحْتَمى مِنَ الطَّعامِ مَخافَةً مِنَ الدّاءِ، كَيْفَ لا يَحْتَمى مِنَ الذُّنُوبِ مَخافَةً مِنَ النّارِ. شگفت از كسى كه از بيم مرض و بيمارى، از غذا پرهيز مى كند، ولى از ترس آتش دوزخ، از گناه پرهيز نمى كند! 📗[مكارم اخلاق، ص 147]