📚 #سبک_زندگی_منتظرانه ✅ آغاز #گفتار_پنجم ⏺ زمینه سازی برای ظهور: 🔹بایسته دیگری که این نوع از سبک زندگی را مهم می‌نمایاند، آماده نمودن زمینه‌های مردمی ظهور است. توضیح آنکه همه شیفتگان دستیابی به کمال انسانی، در انتظار موعود نجات بخشی هستند که جامعه بشریت را از غل و زنجیر ظلم و جور و جهل خلاصی بخشیده و راه رشد را برایشان هموار سازد؛ اما در جای خود ثابت شده است که ظهور منجی عالم بشریت علاوه بر تأییدات الهی، نیازمند بسترهای اجتماعی زمینه‌های مردمی می‌باشد. 🔸 حال می‌گوییم دلایل فراوانی وجود دارد که سبک و روش غلط زندگی انسان ها از مهمترین عواملی است که مانع ظهور امام شده است. از حضرات معصومین و نیز شخص مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف سخنان زیادی به دست ما رسیده است که اثبات گر همین مطلب است. 🔹 امام صادق علیه السلام از امیرالمؤمنین علیه السلام روایت می‌کند که ایشان روزی بر بالای منبر فرمود: أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَکِنَّ اللَّهَ سَیُعْمِی خَلْقَهُ عَنْهَا بِظُلْمِهِمْ وَ جَوْرِهِمْ وَ إِسْرَافِهِمْ عَلَی أَنْفُسِهِمْ؛ زمین هرگز خالی از حجت نخواهد ماند و لکن به زودی چشمان مردم به خاطر ظلم و جور و اسراف بر خودشان از دیدن وی نابینا خواهد گشت. غیبت نعمانی، ص۱۴۱ @sobh_edalat

📚 #سبک_زندگی_منتظرانه ادامه #گفتار_پنجم 💎 از امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نقل شده که فرمود: فَمَا یُحْبَسُ عَنْهُمْ مُشَاهَدَتُنَا إِلَّا لِمَا یَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَکْرَهُهُ؛ [۱] چیزی جز اعمال ناپسندشان که به ما می‌رسد، ما را از آنها حبس ننموده است. 🔸 در داستان علی بن ابراهیم بن مهزیار که پس از بیست بار سفر به حج موفق به دیدار با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف شده بود، امام عصر ضمن دیدار با وی فرمود: «ای اباالحسن! ما شب و روز در انتظار تو بودیم! چه چیزی باعث تأخیر تو در تشرف به سوی ما شد؟ » او می‌گوید: عرض کردم: آقای من! تاکنون کسی را نیافته‌ام که مرا به نزد شما راهنمایی کند. امام به وی فرمود: « کسی را نیافتی که تو را (به نزد من) راهنمایی کند؟! نه (این چنین نیست)! لَکِنَّکُمْ کَثَّرْتُمُ الْأَمْوَالَ، وَ تَجَبَّرْتُمْ عَلَی ضُعَفَاءِ الْمُؤْمِنِینَ، وَ قَطَعْتُمُ الرَّحِمَ الَّذِی بَیْنَکُمْ، فَأَیُّ عُذْرٍ لَکُمْ الْآنَ؟ ؛ لیکن شما اموالی فراوان انباشتید و ضعفای مؤمنین را به زحمت افکندید و پیوند رحمی که در میان خود داشتید، قطع کردید، دیگر (و در این صورت)، چه عذری برای شما خواهد ماند؟ » [۲] ✅ملاحظه می‌کنید که تمام انتقاد امام عجل الله تعالی فرجه الشریف به شیوه نادرست در زندگی و تعامل با دیگر شیعیان است. لذا از همین روست که دائماً این چنین این سخن حضرت بقیة الله عجل الله تعالی فرجه الشریف را به ما گوشزد کرده اند که: فَلیَعْمَل کُلُّ امْرِئٍ مِنْکُمْ مَا یَقْرُبُ بِهِ مِنْ مَحَبَّتِنَا وَ یَتَجَنَّب مَا یُدْنِیهِ مِنْ کَرَاهِیَتِنَا وَ سَخَطِنَا؛ هر یک از شما باید عملی که مایه نزدیکی به محبت ماست انجام داده و از هر آنچه که باعث ناخوشنودی و خشم ما می‌شود دوری گزیند. [۱]: الخرائج و الجرائح، ج۲، ص۹۰۳. [۲]: دلائل الإمامة، ص۵۴۲. @sobh_edalat

📚 #سبک_زندگی_منتظرانه #استاد_ملایی 🔹 امام قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف در سخنی دیگر تصریح می‌فرماید که: وَ اجْعَلُوا قَصْدَکُمْ إِلَیْنَا بِالْمَوَدَّةِ عَلَی السُّنَّةِ الْوَاضِحَةِ؛ [۱] مقصد خود را با دوستی ما بر اساس سبک و روشی روشن به طرف ما قرار دهید. ✅ به بیان دیگر التزام به سبک زندگی منتظرانه، مزین شدن به «عملوا الصالحات» و مفتخر شدن به مدال «عبادی الصالحون» است و از همین روست که در آیات مهدوی به این رمز ظهور اشاره رفته و بیان شده که: وَعَدَ اللَّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنی لا یُشْرِکُونَ بی شَیْئاً وَ مَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُون [۲] خدا به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده اند، وعده داده است که حتماً آنان را در این سرزمین جانشین [خود] قرار دهد همان گونه که کسانی را که پیش از آنان بودند جانشین [خود] قرار داد، و آن دینی را که برایشان پسندیده است به سودشان مستقر کند، و بیمشان را به ایمنی مبدل گرداند، [تا] مرا عبادت کنند و چیزی را با من شریک نگردانند، و هر کس پس از آن به کفر گراید آنانند که نافرمانند. 🔹 و نیز فرمود: وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ [۳] و در حقیقت، در زبور پس از تورات نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به ارث خواهند برد. ◀️ این صلاحی که در حوزه عمل و رفتار، این قدر مورد تأکید آیات قرار گرفته است قطعاً بخش قابل توجهی از آن به سبک زندگی ما بر می‌گردد و نشان گر آن است که اگر ما روش زندگی صالحان را در زندگی خود برگزینیم، صداقت خویش در پذیرش ولایت مهدوی را به حضرت رب العالمین ثابت نموده و اذن الهی بر ظهور ولی الله الاعظم را دریافت خواهیم نمود، چرا که این شیوه از زندگی، خود به خود یاران مورد نیاز قیام قائم را نیز فراهم می‌کند و به همین دلیل است که امام صادق علیه السلام فرمود: « مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَکُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ... ؛ [۴] کسی که دوست دارد از یاران حضرت قائم باشد باید منتظر باشد... ». 🔸 نهایتاً اینکه اگر بخواهیم تحلیل عمیق تری نسبت به اصلاح مقوله سبک زندگی در جامعه منتظران، داشته باشیم باید آن را به تقویت روحیه ولایت پذیری و اطاعت از امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در سطح اجتماع، برگردانیم و این همان امری است که برای ظهور امام ضروری بوده و نبودش باعث غیبت بیش از هزار ساله وی شده است. [۱]: غیبت طوسی، ص۲۸۶. [۲]: نور، ۵۵. [۳]: انبیاء، ۱۰۵. [۴]: غیبت نعمانی، ص۲۰۰. ✅ پایان #گفتار_پنجم @sobh_edalat

📚 #سبک_زندگی_منتظرانه آغاز #گفتار_ششم ⏺ الگوسازی با تمدن سازی: 🔹 همان گونه که بارها گفته شد، قیام جهانی حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف و تحقق حکومت جهانی مهدوی، امری الهی و مردمی است و باید زمینه‌های مردمی ظهور برای چنین قیام وسیعی فراهم باشد. نکته قابل توجه در اینجا آن است که یکی از این زمینه‌های مهم- علاوه بر یاران کارآمد- رغبت، پذیرش و شوق عمومی و حتی جهانی به حکومت مهدوی است کما اینکه در دعا می‌خوانیم: «انا نرغب الیک فی دولة کریمة... »؛ [۱] 🔸 معلوم است که تحقق این رغبت عمومی تا حد زیادی با ارائه نمونه و الگوی عینی هر چند کوچک از مدینه فاضله و جذاب مهدوی میسر خواهد بود، بنابراین تلاش برای تحقق و نهادینه کردن سبک زندگی منتظرانه، کوششی برای امر زمینه سازی برای فرج و ظهور است. 📝 این نکته راهبردی در اهداف انقلاب اسلامی که به تصریح امام خمینی رحمة الله انقلابی برای زمینه سازی انقلاب حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف بوده نیز مورد نظر قرار گرفته و حضرت روح الله علاوه بر اینکه فرمود: «انقلاب مردم ایران، نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت- ارواحنا فداه- است» [۲] 🔹 به صراحت چنین تأکید نمود که: ان شاء اللَّه، اسلام را به آن طور که هست، در این مملکت پیاده کنیم و مسلمین جهان نیز اسلام را در ممالک خودشان پیاده کنند و دنیا، دنیای اسلام باشد، و زور و ظلم و جور از دنیا برطرف بشود و [این] مقدمه باشد برای ظهور ولی عصر ارواحنا فداه. [۳] ⏺ در سخنان مقام معظم رهبری نیز عبارات مختلفی با همین مضمون به چشم می‌خورد؛ ایشان علاوه بر آنکه انقلاب اسلامی ایران را مقدمه ظهور انقلاب جهانی مهدوی می‌دانند به نقش الگویی آن، چنین اشاره می‌کنند: 🔸 جمهوری اسلامی نتیجه برداشت صحیح از اعتقاد به امام زمان و الگوی کوچکی برای آن حکومت عظیم جهانی است. [۴] همه خصوصیاتی که در ظهور مهدی علیه السلام هست در یک مقیاس کوچک در انقلاب اسلامی ملت ایران هم هست. در آنجا هم مخاطب حضرت بقیة الله همه مردم عالمند؛ یعنی در آن لحظه ای که به خانه کعبه پشت می‌دهد و تکیه می‌کند و دعوت خود را با صدای بلند فریاد می‌کند، صدا می‌زند: «یا اهل العالم»؛ انقلاب اسلامی ما هم، از آغاز اعلام کرد که مخصوص یک ملت و یک قوم و یک کشور نیست، همچنانی که آن بزرگوار با همه قدرت‌های بزرگ جهان ستیزه می‌کند و در می‌افتد، انقلاب ما هم با دست خالی و فقط با تکیه به نیروی ایمان با همه قدرت‌های عظیم جهانی مقابل شد. همان حکومت عظیم جهانی است. [۴] [۱]: کافی، ج ۳، ص ۴۲۴. [۲]: صحیفه امام، ج ۲۱، ص۳۲۷. [۳]: همان، ج ۱۵، ص ۲۶۲. [۴]: سخنرانی رهبر معظم انقلاب در ۱۳۶۷/۱/۱۲. @sobh_edalat

📚 #سبک_زندگی_منتظرانه ◀️ از همین رو تمام مسئولان و نخبگان کشور را موظف به طراحی و عملیاتی نمودن این ایده نمودند: آنچه ما تصوّر می‌کنیم که وظیفه ما است، وظیفه مجموعه مسئولان کشور است، وظیفه دولت جمهوری اسلامی است، این است که سه مؤلّفه بزرگ را برای همه تصمیم گیری‌ها و همه اقدامها در نظر داشته باشد: 🔹 مؤلّفه اوّل عبارت است از آرمانها و اهداف نظام جمهوری اسلامی که این اهداف و آرمان ها مطلقاً نبایستی از نظر دور بشود؛ آرمان نظام جمهوری اسلامی را می‌شود در جمله کوتاهِ «ایجاد تمدّن اسلامی» خلاصه کرد. [۱] با این توضیح اگر بخواهیم در ایجاد تمدن بزرگ اسلامی در ایران موفق شده و آن را تبدیل به نمونه و الگویی کوچک از جامعه مهدوی نموده و جهانیان را به دولت کریمه امام زمان ترغیب نماییم باید به سبک زندگی خود اهمیت دهیم؛ از همین روست که مقام معظم رهبری فرمود: 🔸 هدف ملت ایران و هدف انقلاب اسلامی، ایجاد یک تمدن نوین اسلامی است. بخش حقیقی، آن چیزهائی است که متن زندگی ما را تشکیل می‌دهد که همان سبک زندگی است. اگر در محیط اجتماعی ما گفتمانی به وجود بیاید که ناظر به رفع آسیب ها در این زمینه باشد، می‌توان مطمئن بود با نشاطی که نظام جمهوری اسلامی و ملت ایران دارند، با استعدادی که وجود دارد، ما در این بخش پیشرفت های خوبی خواهیم کرد؛ آن وقت درخشندگی ملت ایران در دنیا و گسترش اندیشه اسلامیِ ملت ایران و انقلاب اسلامی ایران در دنیا آسان تر خواهد شد. 🔹رهبر معظم انقلاب نه تنها بر پایه این آرمان بزرگ جمهوری اسلامی، از سال ها قبل همواره سفارش می‌نمایند که: «ما که منتظر امام زمان هستیم، باید در جهتی که حکومت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف تشکیل خواهد شد، زندگی امروز را بسازیم» [۲] وشما ملّت انقلابی مسلمان، باید با حرکت منظّم خود در تداوم انقلاب اسلامی، به فرج جهانی انسانیّت نزدیک بشوید و شما باید به سوی ظهور مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف و انقلاب نهایی اسلامی بشریّت - که سطح عالم را خواهد گرفت و همه این گره‌ها را باز خواهد کرد - قدم به قدم، خودتان نزدیک بشوید و بشریّت را نزدیک کنید. انتظار فرج این است. [۳] 🔸 بلکه برای نزدیک شدن هر چه بیشتر به ظهور دولت موعود، در اندیشه ایجاد تمدن بزرگ اسلامی و تحقق الگویی نیکو برای جهانیان هستند و فرمودند: ملت ایران به فضل پروردگار، با هدایت الهی با کمک‌های معنوی غیبی و با ادعیه زاکیه و هدایت‌های معنوی ولی الله الاعظم (ارواحنا فداه) خواهد توانست تمدن اسلامی را بار دیگر در عالم سربلند کند و کاخ باعظمت تمدن اسلامی را برافراشته نماید. این، آینده قطعی شماست. [۴] ✅ پایان #گفتار_ششم [۱]: سخنرانی رهبر معظم انقلاب در ۱۴/۰۶/۱۳۹۲ [۲]: سخنرانی رهبر معظم انقلاب در ۲۲/۱۲/۱۳۶۸. [۳]: سخنرانی رهبر معظم انقلاب در ۲۹/۳/۱۳۶۰. [۴]: سخنرانی رهبر معظم انقلاب در ۲۹/۵/۱۳۷۶. @sobh_edalat

📚 #سبک_زندگی_منتظرانه آغاز #گفتار_هفتم ⏺ اصلاح گری در فرد و اجتماع: 🔹 همه ما مشکلات اخلاقی، اجتماعی، خانوادگی و اقتصادی زیادی را در اطراف خود مشاهده می‌کنیم. اگر به تحلیل این معضلات بپردازیم، متوجه می‌شویم که بسیاری از این گرفتاریها به منشها، سبکها و شیوه‌هایی بر می‌گردد که ریشه آنها به نوع جهان بینی مادی و ضد اسلامی غرب، رجوع می‌کند و حاصل پایبندی به آن ولو به طور ناخودآگاه، ظهور آسیب‌های سبک زندگی غیر اسلامی جاری در میان جامعه اسلامی ماست. بنابراین اگر بخواهیم از کمند این ناهنجاریها که حتی کشورهای غربی را در بر گرفته، رهایی یابیم، باید در سبک زندگی خود تجدید نظر کرده و آن را بر اساس مبانی درست که همانا دین و برنامه الهی است، تدوین نماییم؛ چرا که به فرموده امیر المؤمنین علی علیه السلام: «دین است که مصونیت می‌بخشد». [۱] باید بدانیم سبکی می‌تواند ما را به سعادت دنیوی و اخروی برساند که بر پایه آن باشد، اما همان گونه که بارها گفته شد اساس دین بر امامت استوار است. 🔹 این بدان جهت است که دین، تنها مجموعه قوانین سعادت بخش برای بشریت است، لکن تا زمانی که به آن عمل نشده و در جریان زندگی انسانها قرار نگیرد توانایی خویش را نمی تواند نشان دهد. امام همان کسی است که با تأسیس حکومت اسلامی و با کسب قدرت ضمان اجرایی دین را فراهم می‌کند و از همین روست که انتظار حکومت عدل مهدوی، انتظار حاکمیت و جریان دین در متن بشر است، اما همین حالت همان گونه که قبلاً در معنای انتظار گفته شد با خود لوازمی را به همراه دارد و از جمله آن سرلوحه قرار دادن تقوای الهی و تخلق به دستورات الهی فرد و جامعه است که این خود، باعث تغییر در سبک فعلی زندگی و بهبود مسائل زندگی خواهد شد. 🔸 ائمه معصومین تقوای الهی و اخلاق را از وظایف منتظران امام زمان شمرده و فرموده اند: «باید به انتظار باشد و با حال انتظار به پرهیزگاری و خلق نیکو رفتار کند و اوست منتظر» [۲] و فرمودند: بر شماست رعایت کردن ورع، به درستی که ورع آن دینی است که ما ملتزم به آن هستیم و خدا را به وسیله آن بندگی می‌کنیم و همین را از اهل ولایت و محبت خود انتظار داریم. ما را به خاطر شفاعت کردن به سختی و زحمت نیندازید. [۳] ◀️ حاصل مطلب اینکه گمان ما بر این است که فرج و گشایش شیعیان پس از ظهور مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف خواهد بود؛ در حالی که این امر اشتباه بوده و ناشی از برداشت نادرست ما از فرج و تنزل دادن آن در حد رفاه و آسایش است. شناخت امام عصر و تن دادن به ولایت او و چشم به راه حکومت عدل او بودن خود بخشی از فرج ماست؛ کما این که وقتی حسن بن جهم از امام رضا درباره فرج می‌پرسد؛ ایشان می‌فرماید: « أَوَ لَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّ انْتِظَارَ الْفَرَجِ مِنَ الْفَرَجِ؛ [۴] آیا نمی دانی که در انتظار فرج بودن خود، جزئی از فرج و گشایش است؟ » و امام صادق علیه السلام نیز تأکید فرمودند که: «مَنْ عَرَفَ هَذَا الْأَمْرَ فَقَدْ فُرِّجَ عَنْهُ بِانْتِظَارِه» [۵]. بنابراین سبک زندگی منتظرانه، آغازی بر فرج نهایی او و همه کسانی خواهد بود که شوق ظهور دولت حق و محو دولت باطل را در دل می‌پرورانند. همه منتظران موعود باید بدانند که این روش از زندگی اگرچه ممکن است با سختی‌هایی همراه باشد، اما جالب است که بدانید خود این امر نشانه ای از یک اتفاق خوب است و روانشناسی نظیر آلپورت معتقد است: «شخصیت سالم لزوماً شخصیت بی خیال شاد نیست... زندگی شخصیت سالم چه بسا سخت و تلخ و آکنده از درد و رنج باشد». [۶] 💎 این فرمایش امام باقر است که وقتی عبدالحمید واسطی سختی ها و محرومیت های حاصل از انتظار ظهور دولت اهل بیت را به ایشان عرض می‌کند؛ حضرت می فرماید: یَا عَبْدِ الْحَمِیدِ أَ تَرَی مَنْ حَبَسَ نَفْسَهُ عَلَی اللَّهِ لَا یَجْعَلُ اللَّهُ لَهُ مَخْرَجاً؟ بَلَی؛ وَ اللَّهِ لَیَجْعَلَنَّ اللَّهُ لَهُ مَخْرَجاً، رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْیَا أَمْرَنَا؛ [۷] ای عبد الحمید آیا تصور می‌کنی کسی که در راه خدا خود را بازداشته و در مضیقه قرار داده است خداوند در کارش گشایش قرار نمی دهد؟ حتماً! به خدا قسم که حتماً برای او گشایشی فراهم خواهد کرد، خدا رحمت کند بنده ای را که امر ما را زنده کند. 🔸 بنابراین همه منتظران ظهور امام زمان باید درک کنند که ترس از سختی ها نباید مانع از التزام به لوازم انتظار شود؛ چرا که در وجود آدمی، توانایی‌هایی وجود دارد که جز در موقعیت هایی نظیر برخورد با سختی ها و مشکلات ظهور نمی کند و شکوفا نمی شود. [۱]: «ألدّین یعصم»؛ غرر الحکم و درر الکلم، ص۱۷ [۲]: غیبت نعمانی، ص۲۰۰. [۳]: وسائل الشیعه، ج ۱۵، ص ۲۴۷ [۴]: غیبت طوسی، ص ۴۵۹. [۵]: غیبت نعمانی، ص ۳۳۰. [۶]: روانشناسی کمال، ص ۱۸. [۷]: کافی، ج ۸، ص ۸۰. ✅ پایان #گفتار_هفتم @sobh_edalat

📚 #سبک_زندگی_منتظرانه #گفتار_هشتم ⏺ انتقال عملی ارزش های ناب مهدوی: 🔹 از جمله مهمترین مسائل در حوزه معارف مهدوی با وجود همه کارآیی‌های آن، انتقال این مفاهیم ارزشی، نجات بخش و کاربردی به افراد و خانواده و جامعه است تا در پرتو ترویج این ارزش ها بتوان تحولی در خور توجه در خانواده و جامعه شیعی ایجاد کرد. ممکن است برخی انتقال این معارف را از شیوه‌های مختلف آموزشی نظیر کلاس ها، کنفرانس ها و نوشتن کتب و مقالات راهکار ترویج اندیشه‌های مهدوی بدانند؛ اما باید گفت که بر طبق فرهنگ قرآن و اهل بیت نمی توان نشر این معارف ناب را در این روش ها خلاصه کرد، بلکه می‌توان و باید از روش عملی ترویج علوم مهدوی غافل نشد. 💎 این امام صادق علیه السلام است که بر پایه هشدار قرآنی: « یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُون» [۱] فرمود: کونوا دعاة إلی أنفسکم بغیر ألسنتکم و کونوا زیناً و لا تکونوا شیناً؛ [۲] مردم را با غیر از زبان به آیین خود دعوت کنید و زینت ما باشید و ننگ ما نباشید. 🔸 بنابراین اگر نگوییم بهترین، یکی از بهترین روش هایی که می‌تواند منتشر کننده فرهنگ مهدویت و به ویژه سبک زندگی منتظرانه در جامعه بوده و شیعیان را از برکات این شیوه زیستن بهره مند نماید آن است که خود باورمندان به حضرت مهدی و مشتاقان ظهور ایشان، همچون انبیا و امامان و اولیای الهی این سبک زندگی را عملاً در فضای زندگی خود جاری کنند. 📎 باید بدانیم که ظلم و فساد فراگیری که اکنون مشاهده می‌شود تنها با گفتگو و نوشتن کتاب و برگزاری همایش از بین نخواهد رفت؛ بلکه باید آستین‌ها را بالا زد و با همت عملی وارد میدان زندگی شد و این سبک زندگی را که یکی از مصداق های عینی «معروف» است در متن زندگی نمایان ساخت و این توبیخ حضرت علی علیه السلام را نصب العین خود کرد که: ظهر الفساد فلا منکر مغیر و لا زاجر مزدجر. أفبهذا تریدون أن تجاوروا الله فی دار قدسه و تکونوا أعز أولیائه عنده؟ هیهات! لا یخدع الله عن جنته و لا تنال مرضاته إلا بطاعته؛ لعن الله الآمرین بالمعروف التارکین له و الناهین عن المنکر العاملین به؛ [۳] ⚠️ فساد آشکار شد، نه انکار کننده ای تغییر دهنده و نه باز دارنده ای که خود آلوده نباشد دیده می‌شود. آیا با این وضع نکبت بار می‌خواهید در جوار قدس حق قرار گیرید، و سر افرازترین دوستان خدا باشید؟ هیهات! خدا را نسبت به بهشتش نمی توان فریفت، و جز به طاعتش امکان رسیدن به خشنودیش نیست. لعنت خدا بر آمران به معروفی که خود تارک معروف اند، و ناهیان از منکری که خود آلوده به منکرند. [۱]: صف / ۲. [۲]: کافی، ج ۲، ص ۷۷ [۳]: نهج البلاغه، خطبه ۱۲۹ ✅ پایان گفتار هشتم و فصل دوم بخش دوم @sobh_edalat

✅ آغاز بخش دوم، فصل سوم ⏺ نمادسازی و باور مهدوی: سبک زندگی منتظرانه، نمادی از باور به مهدی منتظر عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف و حاصل دقت و انتخاب در رفتارهای عمومی با تمام گستردگیش و تنظیم آن بر محور باورداشت به امام زمان است که به صورت مجموعه رفتارهای خاص برخاسته از این عقیده مقدس، تجلی کرده و شعاع نورانی خود را در معرض تماشای دیگران قرار می دهد. ◀️ بدیهی است که با توجه به کارکردهای عمومی نمادها، هم فرهنگ مهدویت که تجلی فرهنگ ناب اسلام شیعی است احیاء می شود و هم پیام های ویژه این شیوه از زندگی به سرعت و سادگی به دیگران منتقل شده و به خودی خود تبلیغ عملی مهدویت در مجامع عمومی و بین المللی است. ⏺ همدلی و همبستگی: ⏪ در سطح کلان اجتماعی، سبک زندگی همگرایی و واگرایی پدید می آورد. کسانی که سال ها مانند هم زیسته اند آرام آرام مانند هم فکر می کنند و حساسیت ها و علاقه هایی مشترک خواهند داشت. 🔸 این همگرایی از پیش تعیین نشده، به موضع گیری ها و قضاوت های اجتماعی، فرهنگی و اخلاقی یکسان خواهد رسید و یک قطب همنوا یا قدرت اجتماعی پنهان تشکیل خواهد داد. 🔹 هرگاه در جامعه اسلامی و امام زمانی، سبکی از زندگی که با محور رضایت امام زمان و چشم انتظاری او در عصر غیبت شکل گرفته و فراگیر شود، نوعی همگرایی و آنگاه همیاری را در بین افراد جامعه اسلامی به وجود خواهد آورد که به پشتوانه آن بسیاری از کارهای بزرگ و نشدنی انجام خواهد شد. #سبک_زندگی_منتظرانه @sobh_edalat

📚 #سبک_زندگی_منتظرانه #استاد_ملایی ⏺ تاثیرگذاری تربیتی: 🔹اگر به مبانی سبک زندگی توجه کرده و آنگاه در میان منابع اسلامی با نگاهی تربیتی کنکاشی صورت گیرد متوجه خواهیم شد که تغییر دادن ظاهر به گونه ای که مطلوب و در جهت اهداف عالی زندگی باشد در تربیت ما تأثیر زیادی دارد و اینطور نیست که همیشه باید باطن و درون را اصلاح کرد تا ظاهر هم اصلاح شود. 🔹 در سخنی دقیق از امیرالمومنین علیه السلام بیان شده است که: اگر بردبار نیستید خویشتن را به حلم و بردباری بزنید، چرا که هرکس خود را به گروهی شبیه گرداند، نزدیک است که یکی از آنان شود.( نهج البلاغه،حکمت ۲۰۷) این بیان حضرت علی علیه السلام یک روش تربیتی را گوشزد میکند و آن تغییر درون با تغییر بیرون است. ⏺ افزایش بهره‌وری در زندگی: 🔹 اگر دین را به معنای: "شیوه سلوک و حرکت در زندگی دنیوی به نحوی که متضمن مصالح دنیوی و مطابق با کمال اخروی و حیات دائمی و حقیقی انسان" معنا کنیم، فهم شایسته آن سهم فراوانی در رسیدن به هدف آفرینش و آرمان های انسانی و تعیین سبک زندگی دارد؛ از همین روست که امام باقر علیه السلام یکی از ارکان کمال را فهم عمیق دین بیان نموده و می فرماید: "تمام کمال آدمی عبارت است از فهم عمیق دین و..." ( کافی، جلد۱ ، ص۳۲) میتوان منزلت امام و قدر امام را طبق آیه اکمال به عنوان عامل اکمال دین و اتمام نعمت در هندسه دین فهمید. ⏺ تلاش و پویایی هدفمند: 🔹 انتظار امام عصر عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف در منتظرانش، شامل هر دو مؤلفه پویایی و معطوف به هدف بودن است، زیرا منتظر به جامعه ای می اندیشد که تمامی وعده های انبیاء و اولیا در آن به وقوع خواهد پیوست و از این روی تلاش می‌کند تا به میزان توانایی و درک مسئولیت خویش، در ساختن چنین جامعه ای سهیم باشد.از سوی دیگر او می‌داند که برای چه تلاش می‌کند؛ انگیزه ای آشکار، منطقی، معقول و قابل دفاع دارد؛ بنابراین تمامی تلاش های او، معطوف به هدفی والا به نام انتظار ظهور می شود و این هدفی معنادار و ارزشمند است. @sobhe_edalat

📚 #سبک_زندگی_منتظرانه #استاد_ملایی ⏺ ادامه تلاش و پویایی هدفمند: 🔹 آثار تربیتی انتظار پویا و معطوف به هدف، عبارتند از: الف: به جریان افتادن نیروهای نهفته و سرمایه های راکد انسان در پرتو دوران سخت انتظار. ب: پالایش درون و به مرحله خلوص رسیدن به جهت طولانی شدن دوران غیبت. ج: معنایافتن زندگی در پرتو پویایی معطوف به هدف، با نگاه تطبیقی به زندگی بدون هدف و فرجام آن که تهی شدن از درون و روزمرگی است. د: رشد قدرت تحمل در برابر ناملایمات و تنگناها به جهت قداست و عظمت هدف که در انتظار حضرت معنا می یابد. ه: فراتر رفتن از مرز انسان متعادل و رسیدن به مرحله انسان متعالی. و: رهاشدن از سطح و مرحله رنج های حقیر مادی و گام نهادن در وادی رنج های تحمل عظیم معنوی و دغدغه های بزرگ انسانی، همچون رنج انتظاری راستین و طولانی و چشم دوختن به دروازه های روشن ظهور. @sobh_edalat

📚 #سبک_زندگی_منتظرانه #استاد_ملایی ⏺ نشاط بخشی: 🔹زندگی در عصر غیبت امام زمان پر از بلا و گرفتاری است. ❓با این حال چه باید کرد در حالیکه زندگی آمیخته با دردها و رنج ها مطلوب هیچ کسی نیست؟ 📝 پاسخ آن است که آموزه های شیعی راهبرد انتظار را به ما معرفی می کند، زیرا به تعبیر مقام معظم رهبری: وقتی به شما می گویند انتظار بکشید؛ یعنی این وضعیتی که امروز شما را رنج می دهد و دلتان را به درد می آورد، ابدی نیست و تمام خواهد شد. ببینید چقدر انسان، حیات و نشاط پیدا می کند. این، نقش اعتقاد به امام زمان صلوات اللّه علیه و ارواحنا فداه است. این نقش اعتقاد به مهدی موعود می باشد. @sobh_edalat

📚 #سبک_زندگی_منتظرانه #استاد_ملایی ⏺ وحدت شخصیت: 🔹 منتظران حضرت مهدی عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف، ظهور و تشکیل حکومت وی را به مثابه هدف اصلی زندگی خود در نظر می گیرند و همین امر موجب تمرکز افکار و نیروهای آدمی می شود؛ زیرا همه آن ها، ناظر به یک هدف یعنی انتظار ظهور هستند و این امر به نوبه خود، موجب وحدت شخصیت او می گردد. 🔹 وحدت شخصیت، از هرز رفتن توانایی ها و قابلیت ها، جلوگیری می کند و زمینه رشد و ظهور قدرتی شگرف و فوق العاده را فراهم می کند؛ زیرا چنین وحدتی در درون آدمی، تضادها درونی را از میان برمی دارد؛ همان تضادهایی که برخی انسان ها را پیوسته رنج داده، توانشان را به شدت می کاهد. @sobh_edalat