eitaa logo
سید محمد صالح هاشمی 🇵🇸🇮🇷
806 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
1.3هزار ویدیو
26 فایل
🖋️سیدمحمدصالح هاشمی 🌐مربی فضای مجازی 📒لیسانس حوزوی 💡مشاورمذهبی 👶مربی کودک 🌐روبیکا https://rubika.ir/sydhashemii 🌐سروش https://splus.ir/sydhashemii 🌐گپ https://gap.im/sydhashemii 🌐هورسا👇 https://www.hoorsa.com/sydhashemii
مشاهده در ایتا
دانلود
. ⁉️ 💠مگر ممکن است سربریده حرف بزنداگر امکان ندارد پس چرا میگویندسرامام حسين عليه السلام ،صحبت کرده است؟؟؟ ☑️ سخن گفتن سرِ بريده، معجزه بوده و معجزه تنها و تنها مخصوص پيامبران عليهم السلام است. 🔻در مورد انكار سخن گفتن سر مبارك امام حسين عليه السلام و محال بودن اين امر در مورد ائمه عليهم السلام بايد گفت: 🔺ائمه عليهم السلام از ولايت تكوينى بهره مى‌برند و بر اساس اين ولايت، اختيار امور جهان در دستان آنان قرار دارد به گونه‌اى كه مى‌توانند به دلخواه خود در امور جهان، تصرّف نموده، برخى امور را ايجاد و برخى ديگر را از ميان بردارند؛ 💠برخوردارى ائمه عليهم السلام ازولايت تكوينى(ولایت تکوینی یعنی مسلط شدن بر جهان هستی و سرپرستی موجودات جهانو گرفتن تدبیر امر آنها ست)قطعی است 🔅از معنا ومفهموم برخی از آیات، مانند آیه ۴۹ سوره‌ی آل‌عمران و آیه ۱۱۰ سوره‌ی مائده استفاده می‌شود که فرستادگان و اولیای خدا به فرمان و اذن او می‌توانند هنگام لزوم، در جهان تکوین و آفرینش تصرف نمایندو برخلاف عادت و جریان طبیعی، حوادثی به وجود آورند؛ ☝️زیرا جمله‌های «اُبرِءُ» (بهبودی می‌بخشم) و «اُحْی المَوْتی» (مردگان را زنده می‌کنم)، در آیه ۴۹ آل‌عمران و مانند آن‌ها که به‌صورت فعل متکلم ذکر شده است، دلیل بر صدور این‌گونه کارها از خود پیامبران است و تفسیر این عبادات به دعا کردن پیامبران. ✅ از برخی آیات استفاده میشود که این ولایت را به افرادى نسبت مى‌دهد كه در جايگاهى پايين‌تر از ائمه عليهم السلام قرار دارند، 📝 روايات متواترى وجود دارد كه معجزات و كرامات معصومين عليهم السلام را به اثبات مى‌رساند و از جمله آنها مى‌توان به تصرّف ولايى در تصوير شير و تبديل شدن آن به يك شير درنده واقعى اشاره نمود. 📍ما بى‌هيچ تأويل و تفسيرى، اين روايات را مى‌پذيريم چرا كه معصومين عليهم السلام حتّى پس از رحلت نيز كراماتى همچون درمان بيمارى‌هاى لاعلاج، رفع دشوارى‌ها و... را به مَنَصّه ظهور گذاشته‌اند. 🕊مگر نه اين است كه روح صدّيقه كبرى پس از غسل و كفن به بدن ايشان بازگشت و حسن و حسين عليهما السلام را در آغوش گرفت‌؟ 🍂ممكن است منكرانِ‌ سخن گفتن سر مبارك امام حسين عليه السلام ، عدم وجود دليل را علّت انكار آن قلمداد كنند كه در اين‌صورت بايد سرى به كتابهاى تاريخى بزنند و روايات فراوان مربوط‍‌ به حادثه مذكور را مطالعه نمايند. (كه مسلّمات تاريخ را نمى‌توان انكار كرد). نـشـࢪایـن مطلب ضࢪوࢪے وضمناًصـادقـہ جـاریـہ هم مے بـاشـد ا________________________ 🔖مـنبــ؏ 📗کتاب عاشورا وقیام امام حسین علیه السلام ازدیدگاه حضرت آيت الله العظمى روحانى (دام ظلّه العالى) وباکمی از هایم
. ⁉️آیا برای عفیف بودن باید چادری بود؟ 🔻گاه گفته می‌شود که چادر زن، هیچ ربطی به عفاف او ندارد. قلب و دل انسان باید پاک باشد و در غیر این صورت، پوشیدن صد تا چادر هم سودی نمی بخشد. ❗️گاهی نیز به زنان روستایی و ایلات استناد شده که با وجود اینکه چادر نمی پوشند، ولی عفیف و پاک هستند. 1⃣ به طور اجمال می‌پذیریم که ممکن است زنانی باشند که به رغم رعایت حجاب ظاهری و پوشیدن چادر، از نعمت عفاف بی بهره باشند یا در مقابل، زنانی باشند که در عین عفیف بودن، حجاب شرعی را رعایت نکنند. همچنین، درست است که عفیف بودن، با چادری بودن یکی نیست. چادر نوعی از نوع پوشش ظاهری انسان نیز چنین است. 2⃣ اینکه «دل باید پاک باشد»، مغالطه ای است جاهلانه، نه یک استدلال منطقی. ظاهر هر کس، آینه ای است که باطن او را انعکاس می‌دهد. به قول معروف «از کوزه همان برون تراود که در اوست. » اگر دلی پاک باشد، به یقین نباید جز رفتار و کردار پاک از آن سرچشمه گیرد، ولی آیا رفتار زشتی چون خودنمایی، عشوه گری و دل و دین ربودن از بیماردلان به واسطه انتخاب نامناسب نوع، مقدار و رنگ پوشش ظاهری، رفتاری است که می‌تواند از درون پاک برخاسته باشد؟ 3⃣ اگر فرض کنیم زنان بی حجاب، عفیف و پاک دامن باشند و به اصطلاح، قلب و دلشان پاک باشد، آیا مردان نیز خواهند توانست هنگام دیدن آنها با آن وضع، قلب و دل خویش را پاک نگه دارند؟ آیا تحریک نخواهند شد، هوس بازی نمی کنند و مزاحم زنان پاک و عفیف نشده و امنیّت آنان را خدشه دار نخواهند کرد؟ نه تنها تجربه که تحقیقات علمی و روان شناسی نیز خلاف این مطلب را ثابت کرده است. 4⃣ عجیب اینکه بعضی از آقایان در این مقام، چنان با اطمینان از خود سخن می‌گویند که گویی بدان پایه از پاکی رسیده اند که دیگر نسبت به حجاب زن احساس نیاز نمی کنند و بر همین مبنا، می‌خواهند لزوم حجاب را انکار کنند. به راستی اگر این آقایان بدان درجه از وارستگی رسیده اند، دست کم باید در موضع بی تفاوتی به حجاب زن قرار گیرند، نه مخالفت. همین حسّاسیت‌های ناشیانه خبر می‌دهد که ناراحتی این گونه افراد، از محدود گردیدن نگاه‌های آزادشان سرچشمه می‌گیرد، نه از کیفیّت و ماهیّت خاصّی از حجاب زن. 🗣گاه نیز این حقیقت از لابه لای گفتار و حتّی اشعار این آقایان، به نحو مضحکی آشکار می‌گردد. برای مثال، فانی، از شاعران زمان پهلوی که در مورد کشف حجاب زنان شعرها سروده، می‌گوید: من ندارم به حجاب و عدم آن کاری لیک گویم که نباشد به رخ خوب صواب هر چه خوب است، سزاوار تماشا باشد چون حرام است رخ خوب نهان از احباب دیدن روی نکویان بود آثاربهشت همچنین دیدن رخساره زشت عین عذاب ظلم محض است که پوشند رخ خوبان را عین عدل است که بر زشت ببندند نقاب ☝️به راستی، اگر ایشان به حجاب و بی حجابی کاری نداشتند، چرا این قدر درباره پوشیدن رخ زیبا حساسیت نشان داده و افزون بر آن، چطور است که پوشیدن صورت‌های زشت را عین عدل و صواب دانسته اند؟ 5⃣ منتقدان چادر، گاه به زنان روستایی و عشایراستناد کرده اند که در عین نداشتن چادر، عفیف و پاک هستند. 🤔جای سؤال دارد که در میان همه زن ها، چرا به زنان روستایی و عشایر که بخش اندکی از زنان را تشکیل می‌دهند؛ استناد شده است؟ در ضمن باید توجه داشت که زنان روستایی، هرچند به دلیل کار و فعالیت در مزارع و دیگر علت‌ها چادر نمی پوشند، ولی کمتر زنی بی حجاب در میان آنان دیده می‌شود. 👩‍🌾از این گذشته، در میان زنان زحمتکش عشایر و روستایی، حتی یک زن بیکار و رنگ آمیزی شده پیدا نمی شود. پوست خشکیده و آفتاب سوخته صورت و دست‌های آنها نیز آن قدر پرجاذبه نیست که موجب تحریک و تهییج مرد روستایی گردد. 👰سن ازدواج نیز در روستا و ایل، بسیار پایین است و فعالیت طاقت فرسا در مزرعه ها، باغ‌ها و...، چندان وقت آزادی برای پسر و دختر روستایی باقی نمی گذارد تا به عشوه گری و چشم چرانی بپردازند. چشم مادران و پدران روستا نیز همواره مراقب فرزندانشان است. افزون براین، در محیط‌های کوچک روستا و ایل، بیشتر افراد با هم نسبت فامیلی دارند و ثابت شده که مسائل خلاف عفت، در بین افرادی که با هم نزدیکی فامیلی دارند، بسیار کمتر از دیگران است. 🙇 از اینها گذشته، ده‌ها دلیل دیگر وجود دارد که عفاف زن و مرد روستایی و عشایری را تضمین می‌کند. ✅ نتیجه اینکه گرچه برای عفیف بودن لازم نیست حتماً پوششی به نام چادر داشت و هر نوع پوششی که حجاب کامل زن مسلمان را تأمین کند، کافی است، ولی از این نکته نیز نباید غفلت ورزید که پاک بودن قلب و درون نیز، به تنهایی برای عفیف بودن و عفیف ماندن کفایت نمی کند. عفّت، حجاب درونی است و هنگامی به کمال خویش می‌رسد که با حجاب بیرونی و پوشش اسلامی زن مسلمان و در رأس آن چادر همراه گردد. .
. ❓ 🤔صدقه ای که هر روز میندازیم اگر برای حضرت خرج کنیم مشکل دارد؟؟؟ ✅صدقات به دو دسته مستحبی و واجب تقسیم می شوند: 🔹صدقات واجب، شامل زکات و فطریه است 🔹صدقات مستحبی، شامل همین پولهایی است که به صورت روزانه برای دفع بلا و غمها و... کنار میگذاریم. 🔻صدقات مستحبی را میتوان برای کمک به فقرا، انجام امور فرهنگی و مذهبی، تهیه اجناس مورد نیاز برای کارهای خیریه، در راه تبلیغ و ترویج اندیشه های دینی و مذهبی و امور مورد رضایت حضرات معصومین(علیهم السلام ) خرج نمود. 🔸البته باید صاحب آن صدقه، خود فرد باشد و یا با رضایت صاحب آن صدقه، این کارها صورت گیرد. مثلا نمیتوان پولی را که در صندوق صدقات انداخته ایم را برداریم. پولهای داخل صندوقی که از سوی کمیته امداد یا هر موسسه دیگری نزدمان امانت است، از تصاحب و مالکیت ما خارج شده است و برای هزینه در هر امری، نیاز به اجازه دارد.