ناصیه در جلو و بالاترین قسمت پیشانی واقع شده است. آزمایشات متعددی ثابت کرده است که این قسمت از مغز اعمال، رهبری، هوشیاری و توجه، انجام کارها و رفتار را انجام می دهد. و مهمترین بخش در انسان و حیوان است . الله متعال می فرماید: (ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها) "جنبنده ای نیست مگر اینکه الله موی پیشانی اورا می گیرد" 🔵دروغ گویی: الله متعال در مورد ابو جهل لعنه اللهمی فرماید: (أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى * أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى * أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى * أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى * أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى * كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ *نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ* فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ * سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ * كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ)[العلق:9-19] به من خبر ده آيا كسي كه نهي مي‏كرد) *بنده‏اي را به هنگامي كه نماز مي‏بينم (آيا مستحق عذاب الهي نيست)؟! *به من خبر ده اگر اين بنده به راه هدايت باشد. *يا مردم را به تقوا فرمان دهد (آيا نهي كردن او سزاوارتر است)؟! *به من خبر ده اگر (اين طغيانشان حق را انكار كند و به آن پشت نمايد (آيا مستحق مجازات الهي نيست)؟! * آيا او ندانست كه خداوند (همه اعمالش را) مي بیند. * چنان نيست كه او خيال مي‏كرد! اگر دست از كار خود برندارد، ناصيه‏اش (موي پيشاپيش را به سرعت  گرفته * ناصيه دروغگوی خطاكار را! * پس حتماً (همراه و همنشین) مجلس را سدا می زند (تا ياريش كند)! * ما هم بزودي ماموران دوزخ را صدا مي‏زنیم، (تا او را به دوزخ افكنند)! * چنان نيست (كه آن طغيان) مي‏نگرد! هرگز او را اطاعت مكن، و سجده‏كن و (به الله) تقرب جوي. در ترجمه کلمه ناصیة آمده است: محل رویش موی در جلو سر، موی قسمت جلو و بالای سر، نصاه: موی پیشانی او را گرفت، وإبِلٌ ناصية: شتر در چراگاه بالا رفت، المنتصى: بلندترین سرزمین ها، نواصي الناس: اشراف و بالا نشین ها.(13) ملاحظه می کنیم که اعراب در زمان نزول قرآن از "ناصیة" معنای بالاترین و جلوی سر و یا هر چیز دیگری را برداشت می کردند، و وقتی در مورد انسان به کار می رفت منظور همان پیشانی و قسمت جلو و بالای سر بود. پیشانی سر یعنی همان ناصیه، قسمتی است که هنگام دروغ گفتن فعالیت بیشتری انجام می دهد. و قرآن اولین کتاب و منبعی است که در مورد این قسمت از مغز، ارتباط آن با دروغ گفتن و اطلاق صفت دروغ گو به آن (ناصية كاذبة)، سخن گفته است. به همین دلیل قرآن دارای سبقت علمی نسبت به جدیدترین علوم زمان است. ادامه دارد..... @Tarbiatmahdav

✍آیت‌الله بهجت(ره) : چقدر بین افراد تفاوت وجود دارد! همین امور ساده و آشکار مثل نماز، بعضی را به سماوات می‌رساند و برای عده‌ای هیچ خبری نیست، برای بعضی اعلی‌علیین است، و برای بعضی هیچ معلوم نیست که آیا این معجون شور است و یا شیرین؟! 📚 در محضر بهجت، ج۱، ص۲۸۲

🌼🌸🍀🌼🌸🍀 🔻خالص براے خدا🔻 ✍ اخلاص‌ یعنے خالص براے خدا. ✅️ بنابراین اخلاص فقط در عبادت نیست، بلڪه همه‌ے وجودمون باید خالص براے خدا باشه: 👈 حتّے مرگ⚰ و زندگیمون🚶 هم براے خدا باشه. ⚡️ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيَايَ وَ مَمَاتِي لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. (انعام/۱۶۲) 💢 ﺑﮕﻮ: #نماز ﻭ ﺗﻤﺎمِ عباداتِ ﻣﻦ.. 💢 ﻭ زندگے ﻭ مرگِ ﻣﻦ.. 💢 ﻫﻤﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. یعنی: ❣↶ براے خدا زندگے ڪنیم.. ❣↶ براے خدا بخوابیم.. ❣↶ براے خدا نفس بڪشیم.. ❣↶ براے خدا صبر ڪنیم.. ❣↶ براے خدا درس بخونیم.. ❣↶ براے خدا آشپزے ڪنیم.. ❣↶ براے خدا.. ❣↶ و آخر سر هم براے خدا بمیریم.. ⭕️🔴 این ایدئولوژے، ڪاملاً دیدِ ما رو به زندگے عوض میڪنه. 👈 اینطورے تمام زندگیمون رو جهت‌دار می‌ڪنیم، و همه‌ے ڪارهاے ما میشه عبادت، اون هم عبادتِ خالصانه👉 💯این رو میگن سبڪ‌زندگی‌قرآنی.💯 ألـلَّـهُـمَــ عَـجِّـلْ لِـوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج @Tarbiatmahdav

❇️امام صادق(ع) می‌فرماید: 💠 «اگر کسی می‌خواهد بفهمد، #نماز ش قبول شد، یا نه ، به وضع و حال خویش بنگرد. اگر #نماز ش او را از گناه و معصیت بازداشت، پس قبول شده است. ✅ ⬅️ پس #نماز به همان میزان و اندازه‌ای که تأثیر می‌گذارد و بازدارندۀ از معصیت می‌شود، مقبول است». @Tarbiatmahdav

✨﷽✨ ✅خداوند بر ریزه کاری های خلقتش مسلط است. ✍خدا مثل ما نیست که بگوید شلوغ شده رها کن، به درد نمی خورد. خداوند حتی بندگان معصیت کارش را هم در نظر دارد. می گوید او از چشم همه افتاده است پس ما باید او را بخواهیم. 🌸خدا می گوید: ای بنده ی من اگر همه ی اهل زمین انیس و مونس داشته باشند و تو هیچ کسی را نداشته باشی ما تو را سرپرستی می کنیم. منتهی بنده، خودش سرپرستی نمی خواهد لج می کند، خداوند هم سربه سر او نمی گذارد تا بیشتر عصبانی نشود. از دور مواظب اوست. طوری که او نفهمد. ⬅️مرحوم حاج اسماعیل دولابی (ره) @Tarbiatmahdav

🔰 معنای_اذکار_و_حرکات_ #نماز 🔻امیر المؤمنین امام علی علیه السلام درباره تفسیر و تأویل حرکات و اذکار #نماز فرمودند: 🔶‍ تکبیر [الله اکبر] یعنی: خداوند را بزرگتر از آن بدانی که قابل وصف باشد 🔶️ کشیدن گردنت در رکوع نیز یعنی می گویی: اگر گردنم را بزنند باز به خداوند ایمان دارم 🔶‍ سر برداشتنت از رکوع و گفتن جمله «سمع اللّه لمن حمده» یعنی: خدایی که مرا از نیستی به صحنه هستی آورد 🔶‍ تأویل سجده اول این است که در حال سجده از دلت بگذرانی که: مرا از این خاک آفریدی 🔶‍ سر برداشتنت از سجده اول، تأویلش این است: مرا از خاک بیرون آوردی و سجده دوم به معنای این است که: مرا به خاک برمی گردانی 🔶‍ و در سر برداشتنت از سجده دوم از قلبت بگذرانی: بار دیگر مرا از خاک بیرون می‌آوری 🔶‍ نشستن در تشهّد ، تأویلش این است که در دلت بگذرانی: خدایا! من حق را بر پای داشتم و باطل را میراندم 🔶‍ تأویل تشهّد، عبارت است از: تجدید ایمان و اقرار به برانگیخته شدنِ پس از مرگ 🔶‍ تأویل سلام دادنها عبارت است از: تمجید پروردگار سبحان و برتر دانستن او از آنچه ستمگران در حقّش گفته اند 🔶‍ تأویل جمله «السلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته» : طلب رحمت و مِهر خدای سبحان است ❌کسی که تأویل #نماز خود را به این صورت نداند، #نماز ش ناقص است❌ 📕 بحار الأنوار/ج۸۴/ص۲۵۴ @Tarbiatmahdav

🔔 پنج جمله طلایی 💠 آدمها،«دروغ میگویند»، تا «از چشم هم» نیفتند، غافل از اینکه،«دروغ» تنها چیزیست که، آدمها را «از چشم هم» می اندازد.! 🌷 «قدر» ،«چیزهایی را که دارید» بدانید، قبل از اینکه، روزگار «به شما بفهماند»، که «باید قدرشان را میدانستید.!» 💠 بجای اینکه، از كسی «متنفر باشيد»، او را،از «دايرهٔ توجه تان» خارج کنید. 🌷 بعضی از «انسان ها»، به «خودشان قول داده اند»، که تا «آخر عمر»، در «برابر فهمیدن» مقاومت کنند.! 💠 اگر «به دنبال»، یک «ناجی قدرتمند» می گردید، تا «زندگیتان را» دگـرگـون نمـاید، 👈 به «آینه ای که»،«در مقابلتان» قرار دارد «نگاهی بیندازید.!» @Tarbiatmahdav

#داستانڪ_معنوی 🍃اللهم الغفر لی الذنوب التی تحبس الدعا🍃 〽️ مردی بود عابد و همیشه با خدای خویش راز و نیاز مینمود و داد اللّه اللّه داشت. روزی شیطان بر او ظاهر شد و وی را وسوسه کرد و به او گفت: ❗️ ای مرد، این همه که تو گفتی اللّه اللّه، سحرها از خواب خوش خویش گذشتی و بلند شدی و با این سوز و درد هی گفتی: (اللّه اللّه اللّه) آخر یک مرتبه شد که تو لبیک بشنوی؟ تو اگر در خانه هر کس رفته بودی و این اندازه ناله کرده بودی، لااقل یک مرتبه جوابت را داده بودند. ⚠️ این مرد دید ظاهرا حرفی است منطقی! و لذا در او مؤثر افتاد و از آن به بعد دهانش بسته شد و دیگر اللّه اللّه نمیگفت ✿ در عالم رویا هاتفی به او گفت: تو چرا مناجات خودت را ترک کردی؟ ◇ پاسخ داد: من میبینم این همه مناجات که میکنم و این همه درد و سوزی که دارم یک مرتبه نشد در جواب من لبیک گفته شود. هاتف گفت: ولی من از طرف خدا مأمورم که جواب تو را بدهم. 🔹گفت همان اللّه تو لبیک ماست 🔹آن نیاز و سوز و دردت پیک ماست یعنی همان درد و سوز و عشق و شوقی که ما در دل تو قرار دادیم این خودش لبیک ماست! 〽️ برای همین مولا علی (ع) در دعای کمیل عرض می کند: 「اللهم اغفر لی الذنوب التی تحبس الدعا」 ❗️ خدایا آن گناهانی که سبب می شود دعا کردن من حبس شود گناهانی که سبب میشود درد دعا کردن و درد مناجات نمودن از من گرفته شود، خدایا آن گناهانم را بیامرز ✿ این است که میگویند برای انسان هم دعا مطلوب است و هم وسیله یعنی برای استجابت نیست دعا اگر هم استجابت نشود، استجابت شده پس خودش مطلوب است. 📚 حکایت ها و هدایت ها در آثار 🌺شهید مطهری @Tarbiatmahdav

گاهي يک دعا کافيست، تا همه چيز عوض شود... پس دعا کن و صبورانه در انتظار بمان هر چيز در زمان خود رخ مي دهد باغبان حتي اگر باغش را هم غرق آب کند درختان خارج از فصل خود ميوه نمي دهند... ☀️امام رضا عليه السلام بر شما باد به كارگیرى سلاح پیامبران، به حضرت گفته شد: سلاح پیغمبران(علیهم السلام)چیست؟ در جواب فرمود: توجّه به خداوند متعال; و دعا كردن و از او كمك خواستن مى باشد. بصائر الدرجات جز6،ص308،باب 8،ح5📚 @Tarbiatmahdav

🔴حلال و مباح ، شرط قبولي نماز 🌷قال علي - عليه السلام - 🌷 : يا كميل !انظر فيما تصلي و علي ما تصلي و ان لم تكن من وجهه و حله فلا قبول ؛ ♥️علي (ع ) خطاب به كميل فرمود : اي كميل ! نگاه كن ببين كه در چه چيز نماز مي گزاري و برروي چه چيز به نمازايستادي . اگر آن چيزي را كه براي نمازت استفاده مي كني ، حلال و مباح نباشد ، نمازت قبول نيست . 📝(تحف العقول ، ص

🔍 عذاب دنيوي براي تارك نماز جماعت 🌹قال الصادق - عليه السلام - :🌹 ان قوما جلسوا عن حضور الجماعة فهم رسول الله - صلي الله عليه وآله - ان يشعل النار في دورهم حتي خرجوا و حضروا الجماعة مع المسلمين ؛ ♦️عده اي در هنگام وقت نماز جماعت مي نشستند (و به نماز جماعت حاضر نمي شدند) پيامبر اسلام تصميم گرفت كه اطراف خانه هاي آنها راآتش بزند تا از منازلشان بيرون آمده و در جماعت مسلمين حاضر شوند ♦️ . 📝(بحارالانوار ، ج 88 ، ص @Tarbiatmahdav