امسال واسه تولد امام حسن مجتبی علیه السلام داریم یه بسته فرهنگی_هنری زیبا تهیه میکنیم که به درب خونه دوستان بریم و سوپرایزشون کنیم ☺️😍 اینو نوشتم چون پیش خودمون گفتیم شاید شما هم بخواید در این کار ارزشمند و زیبا شریک بشید😇🌺

⛔️چه خوابی برای جبهه مقاومت دیده اند؟؟!!🤔🤔 ✍تحرکات و جابجایی نیروهای اصلی داعش در عراق و سوریه ،اقدام ناگهانی آلمان در معرفی حزب‌الله لبنان به عنوان یک گروه تروریستی، حمله ی بی سابقه ی داعش به نیروهای حشدالشعبی و ارتش عراق ، شروع مجدد آشوب‌های لبنان چند روز پس از بازگشت سعد حریری از پاریس و خط گرفتن از آنها و فشارهای جبهه غرب به فرانسه برای معرفی حزب‌الله لبنان به عنوان گروه تروریستی و شروع پروژه اختلاف افکنی در حشدالشعبی و..... نشان از سناریویی صهیونیستی_آمریکایی دارد که قرار است در حین بحران کرونا و مشغول بودن افکار عمومی به آن، برای زمینگیر کردن جبهه مقاومت به اجرا در آید 😧 ......................... ✅پ ن: به راستی آنها چه کدهایی از دولت ایران دریافت کرده اند که چنین جرأت و جسارتی به خود داده اند که به بازوهای استراتژیک ایران به یکباره هجوم آورند😱😤😤 ✅پ ن۲: اگر تیم وزارت خارجه به سرکردگی ظریفِ خسته که بعد از افتضاح و سرخوردگی در برجام تقریبا اخته شده است و بدون هیچ تحرک دیپلماتیکی فقط به عنوان یک نظاره گر بی اثر ،گوشه زمین تحولات منطقه و جهان نشسته است ، واکنشی از خود نشان ندهد قطعا آنها پا را از گلیم خودشان درازتر خواهند کرد و این سناریوها را به داخل ایران نیز خواهند کشاند....فتامل😵😵 ✅پ ن۳:مسوولان محترم سیاسی امنیتی فرهنگی، محبت بفرمایید این علایم را به عنوان هشدار و آژیر خطر در نظر بگیرید تا خدای نکرده مجددا #غافلگیر نشوید😶😔 T.me/taranomechomagh Eitaa.com/taranomechomagh ble.im/taranomechomagh

در بسته هایی که به کمک خیرین آماده و توزیع شد غیر از برنج و نخود و شکر و خرما و ماکارونی و روغن 🔻سه عدد کاموا و میل به همراه آموزش بافت شالگردن و... 🔻۳کیلو هویج و شکر و سرکه به همراه دستور تهیه مربا و ترشی 🔻فلش کارت ترنم رزق شامل چهل حدیث در رابطه با افزایش رزق و روزی 🔻چند کتاب ویژه کودکان و نوجوانان قرار داده شد و کمک بعدی به خانواده ها منوط بر این شد که یک عدد شال گردن به همراه مربا و ترشی هویج از آنها تحویل گرفته شود تا هم با «مشاغل خانگی» آشنا شوند و هم «روحیه کار و تلاش» در این خانواده ها رونق یابد🙏🌸🌸 #رزمایش_همدلی #سال_جهش_تولید T.me/taranomechomagh Eitaa.com/taranomechomagh ble.im/taranomechomagh

یکی از بهترین کتابهایی که برای گروه سنی ب و ج نوشته شده است و من دیده ام👌👌 🔻تصحیح و ترویج سبک زندگی ایرانی اسلامی با تکیه بر آیات و احادیث و متنی جذاب و روان و داستانهایی کوتاه و ملموس. اگر فرزندی در رده سنی ۵ تا ۱۲ سال دارید و یا میخواهید به کسی هدیه دهید ،از خریدش پشیمان نمیشوید .🌺 Eitaa.com/taranomechomagh T.me/taranomechomagh ble.im/taranomechomagh

🔴 #برنج_هندی🤐‼️ ✍دیشب در جلسه ای افتخار حضور داشتم که عزیزانِ بهتر از جانی که در بحران کرونا خالصانه وظیفه تهیه #بسته_معیشتی برای نیازمندان را بعهده داشتند ، حاضر بودند . نکته جالب و فصل مشترک صحبتهای آنها این بود که همه ی آنها از کمبود #برنج_هندی در بازار گلایه و شکوِه های جانسوزی میکردند !😵 دو سوال جدی برایم پیش آمد:🤔 🔹۱ _ آیا این دوستان خودشان در منزل از برنج هندی استفاده میکنند ؟ اگر جواب منفی است چرا به توصیه ی معصوم و به حکم عقل، «هر چه برای خود می پسندند برای دیگران نمی پسندند؟!» و چرا بر اساس دستور قرآن کریم که میفرماید «یُنفقونَ مِمّا تُحِبون» عمل نمیکنند؟! و از چیزی که به آن علاقه دارند انفاق نمیکنند؟!🤔 🔹۲_ مگر سال #جهش_تولید نیست و مگر ما وظیفه نداریم از تولید ملی حمایت کنیم ، چرا همه ی این عزیزان که هم ولایتمدارند و هم حرف رهبر معظم انقلاب برایشان حجت شرعی است از جنس بُنجُل هندی، که باعث خروج میلیاردها دلار ارز از کشور میشود حمایت میکنند؟!😱 ............................... ✅پ ن۱: حتما متوجه هستم که قیمت برنج ایرانی با هندی تفاوت سه تا چهار هزار تومانی دارد ولی مگر آیه آمده که تعداد بسته ای مشخص را تهیه کنیم ؟؟!! و اگر تعداد بسته های کمتری تهیه کنیم عذاب الهی نازل میشود؟؟!!! ✅پ ن ۲: در هر صورت بنظر میرسد با توجه به طولانی شدن بحران کرونا باید در تهیه و توزیع بسته های معیشتی قوه عاقله ای قضیه را راهبری کند تا نقاط قوت و ضعف این عمل پسندیده و فرهنگ ساز به خوبی روشن شود 🙏 Eitaa.com/taranomechomagh T.me/taranomechomagh ble.im/taranomechomagh

🔴نقشه خدا VS نقشه شیطان 🤔 ✍وقتی در سنین نوجوانی و بلوغ ازدواج کردی تقریبا تا ۲۵ سالگی همه ی سرد و گرم روزگار را چشیده ای و مبهمی و گنگی لذتهای دنیا برایت پرده برانداخته و هیجان شهوات مختلف فروکش کرده و به پوچی دنیا و ما فیها ، پی برده ای ... در این زمان یعنی دقیقا در عنفوان جوانی و نشاط و سرزندگی میتوانی دست را به زانوانت بگیری و بلند شوی و تمرکزت را روی مسائل مهمتر زندگی تنظیم کنی و برای آخرت ات فکرهای جدی کنی !!! 👆این نقشه خداست برای زندگی ما👌 🔻حال نقشه شیاطین که در دنیای کنونی مجریانی به اسم لیبرال ها دارد را ببینید : 👈کافیست ۱۵ تا ۲۰ سال تو را سرگرم درس و مشق و دانشگاه و الگوریتم و لگاریتم و سینوس و کسینوس و مدرک و... کنند و شور و ذوق جوانی ات را در راه این سرگرمی های بی مزه و گاها تلخ، به امید روزهای روشن تر هدر دهند، بدین صورت تازه در انتهای سنین جوانی به فکر ازدواج می افتی و تا بخواهی خودت را جمع و جور کنی و به فکر تامین خانه و ماشین و فرزند و... بیافتی و به پوچی شهوات پی ببری، گرد پیری بر چهره ات نشسته و زنگ هشدار مرگ و آخرت در گوشت می پیچد .... و اینگونه میشود که دنیا و آخرتت را در انبوهی از حسرتها و غفلتها و شهوات ناکام ، یکجا نابود کرده اند و به پایان عمر رسانده اند!😔 کاروان رفت و تو درخواب و بیابان در پیش کی روی؟ ره ز که پرسی؟ چه کنی؟ چون باشی؟!😔 ✅پ ن: به راستی روزهايي كه در حال اجرای نقشه شیطان هستید نميدانید داريد چه گره كوري به آرزوهایتان و دلیل خلقت تان ميزنيد . . . Eitaa.com/taranomechomagh T.me/taranomechomagh ble.im/taranomechomagh

👆👆🔴پنجاه طرح برای بزرگداشت روز قدس در بحران کرونا 👌 #اندیشکده_ترنم_آفتاب 🔹Eitaa.com/taranomeaftab 🔸ble.ir/taranome_aftab

✅اللّٰهُ عٰالِم ✍شاید در آینده، اهل معنا در کتابهایشان بنویسند : در روز قدسی که #سیل جمعیت به حرمت کلام رهبرشان بیرون نیامدند ، #سیل میلیونها حمد و قل هوالله ی که ایشان راه انداخت ، باعث شد بنیاد هستی اسرائیل بر باد رود🙏 .... اللّٰهُ عٰالِم ............................... ✅پ ن: شاید خدا با شهادت حاج قاسم میخواست وی حلقه ی اتصال قلوب «امام» و «امت» باشد....فتأمل👌 Eitaa.com/taranomechomagh T.me/taranomechomagh ble.im/taranomechomagh

✍آیا همین که ببینیم «چه میگوید» کافیست؟ یا باید اول دید«که میگوید 🔻حضرت آیت الله حائری شیرازی: در تغذيه انديشه و بالا بردن فكر... ما اين دو جمله را داريم: «اُنْظُرْ اِلي ما قالَ وَ لا تَنْظُرْ اِلي مَنْ قالَ»؛ نگاه كن ببين چه چيزي گفته شده، نگاه نكن كه چه كسي گفته است. اين يك روايت است. روايت ديگر در ذيل آيه «فَلْيَنْظُرِ الاِنْسانُ اِلي طَعامِهِ»(عبس/۲۴) وجود دارد که امام باقر(ع) مي‌فرمايد: مراد از طعام «عِلْمُهُ الّذي يَاْخُذُهُ عَمَّنْ يَاْخُذُهُ». مي‌گويد: «عَمَّنْ»، نمي‌گويد: «عَمَّا» .يعني نگاه كند به علمش ببيند از چه كسي مي‌گيرد . حالا شما مي‌گوييد: يك جا به ما گفتيد: «ما قال» را نگاه كن، جاي ديگر مي‌گويد: «مَنْ قال» شما كيست! به ذهن مي‌آيد كه تناقض باشد. نه، تناقض نيست... چرا؟ چون در آنجا مي‌گويد: «انظر الي ما قال». اين را به كسي مي‌گويد كه قدرت تصور و قدرت تصديق دارد و صاحب نظر است. به او مي‌گويد : «انظر»؛ مي‌تواني نگاه كني، با ناظر دارد حرف مي‌زند و با كسي كه چشم بينا دارد صحبت مي‌کند. ... اما وقتی امام باقر(ع) مي‌فرمايد: تو وقتي از كسي عملش را به عنوان خوراك مي‌خواهي مصرف بكني، او را بشناس، ببين آشپزت كيست. اين دارد با مقلد حرف مي زند، به كسي كه مي‌خواهد تقليد بكند مي‌گويد: تحقيق كن، ببين او كيست؟ حتي مرجع تقليدت را با تحقيق بشناس! چرا؟ چون گفته‌هاي او خوراك علمي توست. رسالة عملي او را تو مي‌خوري و مصرف مي‌كني و طعام توست. او را بشناس.✅ Eitaa.com/taranomechomagh T.me/taranomechomagh ble.im/taranomechomagh

⛔️«اثرات و تبعات اخروي رياست»⛔️ حضرت آيت‌الله العظمي خامنه‌اي(درس خارج فقه) : عن النّبي صلَّى ‌اللَّه عليه و آله قال: لا يؤَمَّرُ رَجُلٌ عَلى عَشَرَةٍ فَما فَوقَهُم‌ اِلّا جِي‌ءَ بِهِ يومَ القيامَةِ مَغلولَةً يدُهُ اِلى عُنُقِه فَاِن کانَ مُحسِناً فُکَّ عَنهُ وَ اِن کانَ مُسيئاً زيدَ غِلّاً اِلى غِلِّهِ. (امالي طوسي، مجلس دهم، ص ۲۴۶) «پيامبر اکرم (ص) مي‌فرمايد: هيچ‌کس نيست که بر ده نفر يا بيشتر، ‌رياست و امارت داشته باشد مگر اينکه او را روز قيامت در حالي مي‌آورند که دستش به گردنش بسته است؛ پس اگر چنانچه آدم درستکاري بود و تقصيري متوجّه او نبود، او را رها مي‌کنند و اگر چنانچه بدکار و گناهکار بود، غل و زنجيرش افزايش پيدا ميکند.» رهبر معظم انقلاب اسلامي در شرح اين حديث گهربار به نکته اي مهم و قابل تامل اشاره مي کنند و مي فرمايند تبعات اخروي رياست چنان سنگين است که آدم عاقل نه تنها به دنبال آن نمي رود، بلکه از آن فرار نيز مي کند! ايشان در اين مورد فرمودند؛ «اگر ماها عقل داشته باشيم، بايد دنبال رياست ندويم؛ واقعاً اين‌جوري است. بايد دنبال رياست نرويم؛ رياست اين تبعات را دارد. بعضي ميدوند دنبال رياست، نمي فهمند که نفْس اين آمريت و رياست، اين خطرات را دارد که روز قيامت وقتي او را بياورند، مغلولاً(دست بسته) مي‌آورند؛ اين چيز خيلي مهمّي است. مغلولاً مي‌آورند او را در پاي محاسبه‌ الهي.... اينها را بايد ما بفهميم؛ اينها را بايد بفهميم. دنبال کرسي‌هاي رياست [بودن] -چه رياست اجرائي، چه رياست تقنيني؛ مي‌بينيد براي نمايندگي مجلس بعضي خودشان را ميکُشند، اگر چنانچه راه پيدا نکنند به هر دليلي يا مثلاً فرض کنيد صلاحيتش را تأييد نکنند يا رأي نياورد و غيره، خودش را به آب و آتش و در و ديوار ميزند که چرا نشد- عقل نيست، تدبير نيست. ملاحظه کرديد؟ اگر چنانچه اين رياست، مايه‌ي يک چنين دغدغه‌اي است، خب انسان رها کند؛ مگر اينکه واقعاً متوجّه انسان بشود و واجب باشد براي انسان؛ آن[جا] بله [لازم است].» پس فرار از مسئوليت و رياست بر اساس عقل و شرع، يک اصل است مگر آنکه مسئوليت بصورت تکليف درآيد و پذيرش آن از سرناچاري باشد که ديگر اينجا بايد با قدرت و قوت و البته به نحو احسن تکليف را به انجام رساند. 🔻چرا فرار از رياست؟! نگاهي به احاديث ائمه معصومين(ع) نشان مي دهد، قدرت و رياست از منظر دين و بزرگان آن امري خطرناک و خطير است که نه تنها جاي نااهلان و بي تقوايان نيست، بلکه براي اهل تقوا نيز با مخاطره همراه است و با محاسبه و احتياط بسيار بايد پاي در اين وادي بگذارند. روايات درباره رياست را مي توان به سه دسته تقسيم کرد؛ يک دسته از روايات نفس «جاه» يعني سلطه داشتن بر ديگران را نکوهش مي‌کند و دسته ديگر «طلب رياست» و اينکه انسان براي رسيدن به پست و مقام، دست و پا بزند را هدف‌گيري کرده و دسته آخر هم مربوط به «حب رياست» است که همگي مورد نکوهش و نهي قرار گرفته است. طبق آنچه در روايات آمده آخرين چيزي که از دل مومن رخت برمي بندد حب جاه و مقام است؛ «آخِرُ ما يخْرُجُ مِنْ قُلُوبِ الصِّدِّيقينَ حُبُّ الْجاه؛ آخرين چيزي که از محبت دنيا از قلب مؤمنان راستين خارج مي شود، جاه طلبي است». اين حديث به روشني بيانگر ميزان خطير بودن موضوع رياست و مقام است. 🔻طلب رياست؛ عامل هلاکت قدرت را مي توان به مثابه آب دريا دانست که شخص تشنه هر چه از آن مي نوشد نه تنها عطش او را برطرف نمي سازد بلکه او را تشنه تر و حريص تر به نوشيدن مي کند تا جايي که باعث هلاکت وي مي شود. در همين زمينه امام صادق(ع) فرموده‌اند: من طلب الرئاسه هلک؛ هر که دنبال رياست باشد هلاک شود. (الکافي، ج 2، ص 297) آن حضرت همچنين مي‌فرمود: بپرهيزيد از اين رؤسايي که رياست را به خود مي‌بندند، زيرا به خدا سوگند که کفش‌ها دنبال سر مردي صدا نکند، چز آنکه هلاک شود و هلاک کند. (الکافي، ج 2، ص 297) رياست طلبي و حب جاه، حريت فرد را از بين مي برد. اولين ابزار شخص رياست طلب براي رسيدن به هدف خود، دروغگويي است و دروغ نيز کليد همه زشتي هاست. محمدبن مسلم گويد شنيدم امام صادق(ع) هميشه مي‌فرمود: گمان نکني که من خوبان و بدان شما را نمي‌شناسم؟! چرا به خدا که بدان شما کسي است که دوست دارد پشت سرش راه روند، و بناچار بايد دروغ‌پرداز يا ناتوان در راي باشد. (الکافي،‌ج 2، ص 299) 🔻بي ارزش تر از آب بيني بز! اگر چنين نگاه و برداشتي از رياست طلبي که عامل هلاکت است، در فکر و ذهن انسان وجود داشته و از عمق جان به آن باور داشته باشد، آن وقت بزرگ ترين پست ها و مقام ها در چشم انسان از آب بيني بزغاله اي بي ارزش تر مي شود. چنانچه اميرالمومنين امام علي(ع) در بخشي از خطبه خود درباره خلافت فرمودند: سوگند به خدايي كه دانه را شكافت و جان را آفريد، اگر حضور فراوان بيعت كنندگان نبود، و ياران حجّت را بر من تمام نمي‏كردند، و اگر خداوند از علماء عهد و پيم

ان نگرفته بود كه برابر شكم بارگي ستمگران، و گرسنگي مظلومان، سكوت نكنند، مهار شتر خلافت را بر كوهان آن انداخته، رهايش مي‏ساختم، و آخر خلافت را به كاسه اوّل آن سيراب مي‏كردم، آنگاه مي‏ديديد كه دنياي شما نزد من از آب بيني بزغاله‏ اي بي ارزش‏تر است. (خطبه 3 نهج البلاغه) 🔻نقش مردم در رياست طلبي و عواقب آن سکه هلاکت به واسطه رياست طلبي دو روي دارد. يک روي آن فرد رياست طلب است و روي ديگر آن مردمي هستند که با رفتار خود به فرد رياست طلب براي رسيدن به مطامع غيرالهي وي کمک مي کنند. اين ارتباطي دو سويه است که هر دو طرف را به خسران و هلاکت مي کشاند. فرد رياست طلب افراد را با وعده و وعيد و تطميع و گاهي تهديد به دور خود جمع مي کند و از آنان نردباني براي نشستن بر سرير قدرت مي سازد. اين افراد با جمع شدن به دور فرد رياست طلب، راه را بر مديريت افراد شايسته مي بندند و مسير جامعه را منحرف مي کنند و لذا هر دو طرف قضيه ملعون هستند. از همين رو امام صادق(ع) فرموده است؛ ملعون من تراس ملعون من هم بها ملعون من حدث بها نفسه؛ ملعون است کسي که رياست را به خود بندد، ملعون است کسي که به آن همت گمارد، ملعون است کسي که به فکر آن باشد.(الکافي، ج 2، ص 297) سفيان بن خالد مي‌گويد: امام صادق(ع) به من فرمود: اي سفيان! از رياست بپرهيز؛ زيرا هر که جوياي رياست شد هلاک گشت. عرض کردم: فدايت شوم! پس همه ما هلاک شديم؛ زيرا هيچ‌يک از ما نيست جز آنکه دوست دارد اسمش برده شود و مردم به او روي آورند و از او استفاده کنند. حضرت فرمود: درست متوجه نشدي، بلکه رياست‌طلبي به اين معناست که کسي را غير از حجت ]خدا[ علم کني و هر چه مي‌گويد تصديق نمايي و مردم را به عقيده او فرا خواني. (الکافي، ج 8، ص 153) در حديثي ديگر ابوحمزه ثمالي مي گويد امام صادق(ع) فرمود: بپرهيز از رياست و بپرهيز از اينکه دنبال مردم روي. عرض کردم: قربانت گردم رياست را فهميدم و اما اينکه دنبال مردم روم يعني چه؟ که من دو‌ سوم آنچه دارم (از احاديث و اخبار شما) از دنبال مردم رفتنم به دست آمده! فرمود: چنانکه تو فهميدي نيست. مقصود اين است که بپرهيز از اينکه مردي را بدون دليل ]در برابر امام(ع)[ به پيشوائي برگزيني و هر چه گويد تصديقش کني. (الکافي، ج 2، ص 298) از اين رو بايد گفت مردم نقشي اساسي در اين زمينه دارند و چنانچه بر اساس عقل و تقوا تصميم بگيرند و عمل کنند، زمينه فساد افراد رياست طلب را از بين مي برند و با بصيرت خود مانع از شيادي و عوام فريبي اين دزدان دين و دنياي جامعه مي شوند. کسي نمي تواند و نبايد بگويد که يک راي من چه تاثيري دارد؟! همين يک راي هاست که جمع مي شوند و فردي را به منصب و قدرتي مي رسانند. لذا همانقدر که راي دادن و انتخاب کردن، حق ما مردم است برايمان مسئوليت نيز مي آورد و بايد براي آن جواب داشته باشيم. فرد مسئول اگر گره اي از کار مردم و کشور باز کرد ما که انتخاب درست کرده ايم در ثواب آن شريکيم و اگر خيانت کرد و به منافع و مصالح کشور ضربه زد، مايي که به او راي داديم و زمينه قدرتش را فراهم کرديم، ما نيز مسئوليم و بايد در روز حساب براي انتخابمان جواب داشته باشيم. 🔻رياست طلبي و حب جاه؛ زمينه خيانت و دوستي با دشمن يکي از عوارض رياست طلبي و قدرت دوستي آن است که زمينه را براي خيانت فرد به جامعه اسلامي و مردم فراهم مي کند. فرد براي رسيدن به قدرت، ممکن است به دشمن نيز دل ببندد و دشمن از اين نقطه ضعف براي نفوذ در افراد و به انحراف کشاندن و در خدمت گرفتن آنان استفاده مي کند. نمونه هاي چنين لغزش و خيانتي از صدر اسلام تا تاريخ معاصر و دوران جمهوري اسلامي، کم نبوده و نيست. طبق گفته رسول اکرم(ص) آنچه زمينه اين لغزش را فراهم مي سازد، نفاقي است که بر اثر حب رياست در دل مي رويد و رشد مي کند. آن حضرت نسبت به شکل‌گيري علاقه‌ به مقام و جاه و منصب در دل‌هاي مومنان هشدار داده و مي‌فرمايد: حب الجاه و المال ينبتان النفاق في القلب کما ينبت الماء البقل؛ حب جاه و مال در قلب نفاق مي‌روياند همچنان که آب، گياه را مي‌روياند. (جامع السعادت، ص 349) يا در حديثي ديگر معمر بن خلاد نزد حضرت رضا(ع) نام مردي را برد و گفت: او رياست را دوست دارد، حضرت فرمود: بودن دو گرگ درنده درميان گله گوسفندي که چوپانش حاضر نباشند، زيانبخش‌تر از رياست‌ نسبت به دين مسلمان نيست؛ يعني رياست‌طلبي از دو گرگ درنده به دين مسلمان بيشتر زيان رساند. (الکافي، ج 2، ص 297) 🔻هر مقام و رياستي مذموم است؟ با اين احدايث و روايات، اين سوال پيش مي آيد؛ پس با مقام و منصب ها چه بايد کرد و چه کسي بايد عهده دار آنها شود؟ مروري بر احدايث ائمه(ع) به عنوان پيشوايان دين و سخنان به جا مانده از حضرت امام خميني (ره) به عنوان رهبري پارسا و زاهد که در عين بي اعتنايي به دنيا و مطامعش در بالاترين سطح قدرت قرار گرفتند، نشان مي دهد اولين و اصلي ترين لازمه ورود به صحنه قدرت، ته

ذيب نفس است و آنان که نفس خود را مهار نکرده و از اخلاق و تقوا برخوردار نيستندف شايستگي کسب مناصب را ندارند، چرا که هم خود را به هلاکت مي افکنند و هم جامعه را منحرف مي کنند. مرحوم مجلسي مي گويد: رياست‌، بد و خوب دارد، رياست خوب آن‌ است که خداي تعالي به پيغمبران و اوصيا عليهم السلام داده و نيز مانند قاضي و امام جماعت و تدريس و وعظ و هر منصب شرعي که مقصود رئيس، دلسوزي براي مردم و جلوگيري از فساد و منکرات باشد، و اين رياست واجب کفائي و گاهي واجب عيني است؛ رياست مذموم و ناپسند آن است که شخص رئيس، از منصبش سوءاستفاده کند و مقصودش به دست آوردن اغراض پست دنيا باشد و اين اخبار وارده، بر وجوه مذمومه و ناپسند آن حمل شود يا بر اينکه کسي نفس رياست را دوست داشته و جاه‌طلب باشد و غرض شرعي مستحسني از آن نداشته باشد. انسان حتي اگر در جاي شايسته نشست بايد مراقب باشد تا وظيفه‌اش را به احسن وجه انجام دهد و در کارش کوتاهي نکند تا خوار و ذليل نشود. از همين رو، امام علي (ع) هشدار مي‌دهند و مي‌فرمايند؛ هر صاحب رياست‌ و حکومتي که در هنگام تصدي پست و مقامش خودخواه و متکبر باشد و به مردم خيانت کند و احکام دين را پايمال نمايد به همان اندازه خيانتش در هنگام برکنار شدن از آن پست و مقام، نزد مردم خوار مي‌شود. (غررالحکم صفحه 118) 🔻پست و مقام؛ امانتي الهي آموزه هاي ديني تاکيد دارند پست و مقام در اداره جامعه و حکومت به مثابه امانتي الهي بايد تلقي گردد که فقط افراد شايسته و صاحب صلاحيت در دو عرصه نظري و عملي مي‌توانند آنها را احراز نمايند. امام علي(ع) در حکم خود به افراد در دوران حکومت و صدارت به اين جمله تاکيد مي‌فرمودند که اين پست و مقام براي تو طعمه تلقي نگردد بلکه اين امانتي الهي است که برگردن تو نهاده شده است. (نهج‌البلاغه- نامه 5) بنابر اين پست و مقام در يک جامعه توحيدي و الهي، به مثابه امانت الهي است که صاحب امانت بايد ويژگي‌ها و صلاحيت‌هاي فکري و اخلاقي لازم را براي احراز آن داشته باشد همان گونه که قرآن کريم مي‌فرمايد: ان الله يامرکم ان تودوا الامانات الي اهلها. تحقيقاً خداوند شما را امر مي‌کند که امانات (الهي) را به اهلش بسپاريد. (نساء- 58) با در نظر گرفتن آنچه گفته شود مي توان فهميد تکليف آنان که براي رسيدن به پستي کوتاه مدت و گذرا، خرج‌هاي آنچناني مي‌کنند و خود را به هر آب و آتشي مي زنند، چيست! Eitaa.com/taranomechomagh T.me/taranomechomagh ble.im/taranomechomagh