eitaa logo
تدبر حسینی
238 دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.3هزار ویدیو
116 فایل
مباحث تدبر استادضرابی "تدبردر کلمات قصار امام حسین علیه السلام _ " محرم ۱۴۴۲ "وتدبر در کلمات ائمه اطهار علیهم السلام" جلسات تدبر در قران استادضرابی که بین سالهای ۷۹ تا ۹۹ ضبط شده و به لطف الهی ادامه دارد ... ارتباط با ادمین : @z_ziaie
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
به یاد همه شهدایی که به حقیقت سلام وفنای اباعبدالله رسیدند ..... وبه امید فتح نهایی کربلا 🚩 کربلا ما می آییم ماراهم در خیل یاران حسین بپذیر
٪٪٪٪٪٪◾️🕊◾️٪٪٪٪٪٪٪ بسم الله الرحمن الرحیم وصلی الله علی محمد وآله (ع) (۴) صفحه یک اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ مادر نشسته سیر تماشایشان کند هنگام رفتن است مهیّایشان کند عون است یا محمّد؟ فرقی نمی‌کند در اشک‌های بدرقه پیدایشان کند 🌴امام محمد باقر (ع) فرمودند: « مَنْ لَمْ يَعْرِفْ سُوءَ مَا أُوتِيَ إِلَيْنَا مِنْ ظُلْمِنَا وَ ذَهَابِ حَقِّنَا وَ مَا نُكِبْنَا بِهِ فَهُوَ شَرِيكُ مَنْ أَبَى إِلَيْنَا فِيمَا وَلَّيْنَاهُ. » 📔( ثواب الأعمال ، ج 2، ص 208) هر کسی که نداند بر ما اهل بیت چه گذشته است و نسبت به ظلم‌ها و ستم‌هایی که بر ما خاندان روا داشته شده جاهل باشد(معترف نباشد) شریک ظلم ظالمین و شریک جرم ستمگران بر ما خواهد بود. : آیا براساس فرمایش امام باقرالعلوم(ع) آگاهی بر ستم‌هایی که به ساحت قدس اهل‌بیت (علیهم السلام ) رفته، کافی است یا اظهار انزجار و لعن زبانی و دفاع عملی نیز واجب است؟ پاسخ اجمالی: حبّ و بغض در وجود انسان به عنوان دو نيروي اساسی به ودیعت نهاده شده است که همه چیز در آن خلاصه شده و منشأ حرکت در مسیر رشد و بالندگی و رهایی از فساد و تباهی شمرده می‌شود؛ طبیعی است به همین دلیل در اسلام به آن توجه زیادی شود؛ پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) می‌فرمایند: «هل الإيمان إلاّ الحبّ و البغض» 📔 (بحار الأنوار، ج‏66، ص241، باب 36)؛ «آيا دين غير از حبّ و بغض است؟»، دارا بودن عشق و محبت و ابراز آن نسبت به شخصیت‌هایی که مظهر خوبی‌اند، بیانگر عشق و محبت شخص به خوبی ها بوده و همچنین ابراز بغض و نفرت از آنهایی که دشمنان آنها هستند در حقیقت بیزاری از بدی ها و هر آنچه انسان را از خدا دور می کند، محسوب می‌شود. 🚩 سلام برحسین و اولادحسین واصحاب حسین eitaa.com/tadaborehussaini استادضرابی / مرداد۱۴۰۱ ع
٪٪٪٪٪٪◾️🕊◾️٪٪٪٪٪٪٪ (ع) (۴) صفحه دو ◾️🔳◾️یاران پیامبر صلی الله علیه و آله به سبب زیستن در عصر رسول خدا و آشنا بودنشان با سیره پیامبر صلی الله علیه و آله و داشتن این موقعیت خاص، مورد توجه همگان هستند؛ هر چند همه آنها در یک سطح نبودند و گروهی از آنها نتوانستند بر ایمان خود ثابت بمانند و از مسیری که در زمان پیامبر انتخاب کرده بودند منحرف شدند؛ به همین دلیل لازم است بین آنهایی که به رسول خدا(صلی الله علیه و آله) ایمان آورده و تا آخر بر همین صراط مستقیم ماندند و آنهایی که در بین راه بریدند و کارهای خلاف سیره پیامبر و خلاف دستورات آن حضرت مرتکب شدند فرق قائل شد. ◾️ نسبت به گروه اول اظهار مودت ◾️و نسبت به گروه دوم و اعمالشان اظهار تبری کرده و از اعمال غیر اسلامی آنها برائت جوییم؛ و لذا مسلمانان طبق سنت خداوند در قرآن، این گروه را که شقاوت و مخالفتشان از فرمان و سیره پیامبر را به نهایت رساندند و سبب گمراهی عده زیادی شدند لعن کرده و از آنها بیزاری می جویند. ◾️◾️◾️◾️ با نام خدا که عاشقی پیشه اوست ابراز محبتی کنم خدمت دوست سرمایه من امید من عشق علی است عشقی که از آن دو عالمم شاد و نکوست 🚩 سلام برحسین و اولادحسین واصحاب حسین eitaa.com/tadaborehussaini استادضرابی / مرداد۱۴۰۱ ع
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
10.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نوحه خوانی تاسوعا شهید عباس بابایی اگر دست علمدارت بجویم گهی بوسم گهی چون گل ببویم 🚩
٪٪٪٪٪٪◾️🕊◾️٪٪٪٪٪٪٪ (ع) (۴) صفحه سه 🎆تفاوت معنای سب و لعن سب در اسلام حرام اعلان شده است و در لغت به معني شتم و دشنام است. 📔( بحار /ج‏66، ص241) و لازم نيست كه در آن تهمت نيز باشد . ✨خداوند متعال مي فرمايد: «وَلاَ تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ فَيَسُبُّوا اللهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْم...» (انعام/ 108)؛ (و شما مؤمنان بر آنان که غير خدا را مي خوانند دشنام مدهيد تا مبادا آنها هم از روي دشمني و جهالت خدا را دشنام دهند). ✨پيامبر گرامي اسلام صلَّي اللّه عليه و آله نيز به شدّت دشنام دادن را نهي کرده است؛ ايشان مي فرمايند: «سِبابُ المُسْلمِ فُسُوقٌ» 📔(صحيح البخاري، ج5، ص 2247)؛ (دشنام به مسلمان ، فسق و گناه است). ✨در جريان جنگ صفين وقتي به اميرمؤمنان عليه السَّلام گزارش دادند که برخي از ياران وي شاميان را ناسزا مي گويند، حضرت آنان را فرا خواند و چنين فرمود: «إِنّي أَکرَهُ لَکُمْ أَنْ تَکُونُوا سَبّابِينَ وَلکِنَّکُم لو وَصَفْتُم أَعْمالَهُمْ وَذَکَرْتُمْ حالَهُمْ، کانَ أَصْوَبَ في الْقَولِ وَأَبْلَغَ فِي الْعُذْرِ» 📔(نهج البلاغة، قصار 206)؛ (دوست ندارم دشنام دهنده باشيد، اما اگر کردار آنان را بازگو کنيد و روش آنان را تشريح کنيد، به حقيقت نزديک تر و عذري رساتر براي شما خواهد بود). ✨همچنين امام صادق عليه السَّلام مي فرمايد: «سباب المؤمن کالمُشرِفِ علي الهلکة» 📔 (وسائل الشيعة، ج‏12، ص298، 158)؛ (کسی که به مؤمن ناسزا بگوید همچون کسی است که در پرتگاه هلاکت باشد). ◾️ بنابراين «سب» مطلقاً در اسلام حرام است و هر فرد عاقل و دانايي از دشنام و ناسزاگويي و بددهانی رويگردان است و از آن بهره نمي گيرد؛ ◾️اما مسأله لعن با سب فرق مي كند لعن به معني راندن و دور کردن از خوبی است. ◾️لعن به معناي طرد و دور کردن با غضب است. ◾️لعن اگر از طرف خداوند باشد در آخرت به معناي عقوبت و در دنيا به معناي انقطاع از قبول رحمت و توفيقش است. واگر از طرف انسان باشد به معناي دعا و نفرين و در خواست بر ضرر غير است». 📔( راغب اصفهانى / 741) شاید بهترین تعبیری که مفهوم لعن عربی را در فارسی منتقل کند عبارت «خدا نیامرزد» باشد. خدایا فلانی را لعن کن؛ یعنی از او نگذر، او را نیامرز 🚩 سلام برحسین و اولادحسین واصحاب حسین eitaa.com/tadaborehussaini استادضرابی / مرداد۱۴۰۱ ع
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🚩🚩🚩🚩🚩🚩◾️◾️◾️◾️◾️ .....در آن شب امام حسین (علیه‌السّلام) همه اصحاب خود را جمع کرد و فرمود من یارانی باوفاتر و بهتر از یاران خود سراغ ندارم، و خاندانی نیکوتر و مهربان‌تر از خاندان خود ندیده‌ام، و بیعت خود را از آنان برداشت، و فرمود: به همه شما اجازه رفتن می‌دهم، پس همه آزادید که بروید و بیعتی از من بر گردن شما نیست. در مقابل همه اصحاب آن حضرت با سخنان حماسی اعلام دفاع و وفاداری کردند. 🚩🚩🚩🚩🚩🚩◾️◾️◾️◾️ امان از اختیاری که مارا از تو بازدارد حسین جان 🚩 سلام برحسین و اولادحسین واصحاب حسین eitaa.com/tadaborehussaini
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
.٪٪٪٪٪٪◾️🕊◾️٪٪٪٪٪٪٪ (ع) (۴) صفحه چهار ◾️لعن در قرآن خداوند متعال در قرآن کريم در موارد متعددي گروهي را لعن و نفرين كرده است كه اين دليلي بر مشروعيت به کار بردن اين واژه به صورت اصل اولي مي باشد. در قرآن با اينكه از سبّ نهي شده است؛ ولي نه­ تنها هيچگاه از لعن نهي نكرده است؛ بلکه خود بارها عده اي را لعن كرده است. 🎆مصاديق لعن در قرآن کريم با مراجعه به قرآن کريم پي مي بريم که خداوند متعال افراد و گروه هاي بسیاری را لعن كرده است : (و همانا لعنت من برتو ابلیس است تا روز جزا)، «وَ إنَّ عَلَيْکَ لَعْنَتي إِلي يَوْمِ الدِّينِ» (ص/ 78) (همانا خداوند لعنت کرده کافران را و براي آنان جهنم را آماده نموده است)، « إنَّ اللهَ لَعَنَ الْکافِرينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعيراً » (احزاب/ 64) (لعنت شدند کساني که از بني اسرائيل کافر شدند، به زبان داود و عيسي بن مريم)، « لُعِنَ الَّذينَ کَفَرُوا مِنْ بَني إِسْرائِيلَ عَلي لِسانِ داوُدَ وَعيسَي بْنِ مَرْيَمَ » (مائده/ 78) (آگاه باش لعنت خدا بر ظالمان است)، « ألا لَعْنَةُ اللهِ عَلَي الظّالِمينَ » (هود/ 17) (و کساني که خدا و رسول را اذيت مي کنند خداوند آنان را در دنيا و آخرت مشمول لعنت خود قرار داده است)، « وَالَّذينَ يُؤْذوُنَ اللهَ وَ رسُولَهُ لَعَنَهُمَ اللهُ فِي الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ » (احزاب 57) (کساني که به زنان با ايمان و پاک دامن بي خبر از کار بد تهمت بستند محققاً در دنيا و آخرت ملعون شدند)،« إِنَّ الَّذينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ الْغافِلاتِ الْمُؤْمِناتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ» (نور/ 23) (و هرکس مؤمني را به عمد بکشد مجازاتش آتش جهنم است که در آن جاويد معذب خواهد بود. خدا بر او خشم و لعنت کند، و عذابي بسيار شديد برايش مهّيا سازد).« وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤمِناً مُتَعَمِّداً فَجززاءُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فيها وَ غَضَبَ اللهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذابَاً عَظيماً » (نساء/ 93) (خدا مرد و زن از منافقان و کافران را وعده آتش دوزخ و خلود در آن داده، همان دوزخ براي کيفر آنان کافي است، و خدا آنان را لعن کرده و براي آنان عذاب ابدي است). « وَعَدَ اللهُ الْمُنافِقينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْکُفّارَ نارَ جَهَنَّمَ خالِدينَ فِيها هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللهُ وَلَهُمْ عَذابٌ مُقيمٌ » (توبه/ 68) (شما منافقان اگر از فرمان خدا و طاعت روي برگردانيد يا در زمين فساد و قطع رحم کنيد باز هم اميد داريد؟ اينان همين منافقانند که خدا آنان را لعن کرده و گوش و چشمشان را کور گردانيد).« فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الاَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحَامَکُمْ أُوْلَئِکَ الَّذِينَ لَعَنَهُمْ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمَي أَبْصَارَهُمْ » (محمد/ 22-23) 🚩 سلام برحسین و اولادحسین واصحاب حسین eitaa.com/tadaborehussaini استادضرابی / مرداد۱۴۰۱ ع