eitaa logo
تَهذیبِ نَفْس
7.3هزار دنبال‌کننده
9.7هزار عکس
5.3هزار ویدیو
51 فایل
🌱اللهم عجل لولیک الفرج 🌱 کعبه دلهاااا 🕌🏴حسین 😭 @Tahzibe_Nafs ✨️ مدیر @hasan2810✨️
مشاهده در ایتا
دانلود
#توبه 🌸تبدیل بدی ها به خوبی ها: ✨آنانکه توبه کنند و ایمان آورند و کار شایسته انجام دهند؛خدا بدی هایشان را به خوبی ها تبدیل میکند و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است ____🍃🌸🍃____ @Tahzibe_nafs
💠توبه بازگشت به سوی خدا ⚪️قال الله عزوجل: و من لم یتب فاولئک هم الظالمون فاسقط اسم الظلم عن التائب. و التوبة لا تصح الا بعد معرفة الذنب. و هی ان تنظر فی الذنب الی ثلاثة اشیاء: الی انخلاعک من العصمة حین اتیانه، و فرحک عند الظفر به، و قعودک علی الاصرار عن تدارکه، مع یقینک بنظر الحق الیک. خداوند عزوجل می فرماید: آنان که نکرده اند همان ستمگرانند. خداوند در این آیه شریفه، عنوان ظلم و ستمگری را از توبه کنندگان برداشته است، و این عنوان را به کسانی اختصاص داده است که از توبه سرباز زده اند. ⚪️ توبه تنها پس از معرفت و شناخت گناه امکان پذیر است. و شناسایی گناه تو آن است که در گناه از عصمت خدا برکنار شده ای و در نتیجه از راه منحرف گشته ای؛ زیرا خدای متعال می فرماید: و من یعتصم بالله فقد هدی الی صراط مستقیم و هر کس به خدا تمسک جوید به راهی راست، هدایت شده است. ⚪️پس کسی که مرتکب گناه شده، چون به خدا تمسک نکرده است ، گمراه و از راه مستقیم منحرف شده است؛ و اگر به خدا تمسک می کرد، خداوند او را از کجی نگاه می داشت. پس وقتی گمراهی انسان در اثر مخالفت با فرامین الهی برای گناهکار مسلم شد، به موافقت تا تکالیف شرعی باز می گردد. ⚪️ اینکه هنگام دست یابی به گناه، شادمان و مسرور گشته ای و اینکه از پافشاری بر تدارک و جبران آن باز نشسته ای، و هیچ تلاش و کوششی در این باره از خود نشان نمی دهی با آنکه یقین داری حق تعالی به تو می نگرد و از آلودگی تو آگاه است. ⚪️ و هنگامی که انسان متوجه شادمانی خود هنگام مرتکب گناه می شود، محزون و اندوهگین می گردد، و وقتی در عدم تلاش برای جبران آن تامل می کند، پشیمان می شود و در تدارک آن جدیت می کند. ✍ شرح منازل السائرین خواجه عبدالله انصاری 〰〰〰〰〰〰〰〰 http://eitaa.com/joinchat/1862729728C304de5570b
⚪️و شرائط التوبة ثلاثة اشیاء: الندم، و الاعتذار، و الاقلاع. و حقاق التوبة اشیاء تعظیم الجنایة، و اتهام التوبة، و طلب اعذار الخلیفة. و سرائر حقیقة التوبة التوبة ثلاثة اشیاء: تمییز التقیة من العزة، و نیسان الجنایة، و التوبة من التوبة ابدا؛ لان التائب داخل فی الجمیع من قوله تعالی: و توبوا الی الله جمیعا؛ فامر التائب بالتوبة. سه شرط دارد: 1- پشیمانی و ندامت. 2- عذر خواهی و پوزش طلبی. 3- برکندن از مردم، و ترک ایشان. و این اصل بزرگی در این باب است. حقایق سه چیز است: 1- بزرگ انگاشتن گناه. 2- متهم ساختن توبه، بدین معنا که متقد باشد حق را به جای نیاورده و آن را ناقص انجام داده است، و لذا شاید مقبول حق واقع نشود. 3- همگان را جز خود معذور دیدن. اسرار و بواطن حقیقت سه چیز است: 1- آنکه بنده تقوی را از عزت مقام و منزلت والا در میان مردم تفکیک کند و آن دو را از هم جدا سازد؛ چرا که بسیاری از مردم از روی ریا و برای کسب جاه و حشمت در میان مردم توبه می کنند. کار ایشان در ظاهر، توبه است اما در حقیقت، جاه طلبی است. 2- فراموش کردن گناهی که از او سر زده است، یعنی در وقت حضور در پیشگاه الهی با ذکر جفا، صفای آن هنگام را مکدر نسازد. و یاد خداوند او را از یاد هر چیز دیگر، از جمله گناهان، باز دارد. 3- همواره از توبه خود توبه نماید؛ زیرا کسی که توبه می کند نیز مانند دیگران در عموم جمیع همه در آیه شریفه همگی توبه کنید داخل می شود؛ و بنابراین خداوند به تائب نیز دستور توبه داده است. ✍ شرح منازل السائرین خواجه عبدالله انصاری 〰〰〰〰〰〰〰〰 http://eitaa.com/joinchat/1862729728C304de5570b
تَهذیبِ نَفْس
#توبه #پست_دوم ⚪️و شرائط التوبة ثلاثة اشیاء: الندم، و الاعتذار، و الاقلاع. و حقاق التوبة اشیاء تعظ
⚪️و لطائف سرائرالتوبة ثلاثة اشیاء: اولها ان تنظر بین الجنایة و القضیة، فتتعرف مراد الله فیها، اذا خلاک و اتیانها؛ فان الله عزوجل انما یخلی العبد والذنب لاحد معنیین: احدهما ان تعرف عزته فی قضائه، و بره فی ستره، و حلمه فی امهال راکبه و کرمه فی قبول العذر منه، و فضله فی مغفرته. و الثانی لیقیم علی العبد حجة عدله، فیعاقبه علی ذنبه بحجته. و اللطیفة الثانیة ان تعلم ان طلب البصیر الصادق سیئته لم یبق له حسنة بحال؛ لانه یسیر بین مشاهدة المنة و و تطلب عیب النفس و العمل. و اللطیفة الثالثة ان مشاهدة العبد الحکم، لم تدع له استحسان حسنة و لا استقباح سیئة؛ لصعوده من جمیع المعانی الی معنی الحکم. لطایف و ظرایف اسرار توبه سه چیز است: نخست آنکه میان ارتکاب گناه و قضاء الهی بنگری و تأمل کنی، تا مراد و مقصود خداوند را، که تو را بر انجام گناه قادر ساخت، دریابی؛ چرا که خدای عزوجل به خاطر یکی از دو امر است که بنده را رها می کند تا مرتکب گناه شود: یکی آنکه بنده گناهکار عزت خداوند را در قضایش بشناسد، و نیکی و احسانش را در پرده پوشی، و حلم و بردباریش را در فرصت دادن به مرتکب گناه، و کرم و بزرگواریش را در پذیرش عذر عدل خود را بر بنده بپا دارد، تا با حجت خود او را برگناهش دهد. لطیفه دوم آن است که اگر انسان بصیر و صادق در صدد طلب و جستجوی گناه خود بر آید، هیچ گاه نیکی و حسنه ای برای او باقی نخواهد ماند؛ چرا که او یا منت و نعمت خدای را مشاهده می کند و یا در پی عیب خود و نقص کار خویش است. یعنی اگر حسناتی داشته باشد که با اخلاص کامل آنها را انجام داده است، آنها را نعمتهایی می داند که خداوند بر او منت نهاده و به او تفضل کرده است؛ و اگر آن حسنات آمیخته با گناه باشد، آن را از عیوب خود و سیئات اعمال خویش خواهد دانست. لطیفه سوم آن است که اگر بنده حکم را مشاهده کند، هرگز مجالی برای نیکو شمردن حسنه و یا زشت شمردن سیئه برای او باقی نخواهد ماند، زیرا از تمام معانی به قله رفیع معنای حکم صعود کرده است. ✍ شرح منازل السائرین خواجه عبدالله انصاری 〰〰〰〰〰〰〰〰 http://eitaa.com/joinchat/1862729728C304de5570b
⚪️ بر اساس لغت اگر با حرف «اِلی» متعدی شود، به معنای بازگشت بنده از گناه به اطاعت خداوند و چنانچه با حرف «علی» متعدی گردد، به معنای بازگشت خدا به سوی بنده به یکی از این دو صورت است: ۱. موفق کردن عبد به توبه؛ ۲. قبول توبه وی ⚪️«توبه» دراصل به معنای بازگشت از گناه است (این درصورتی است که به شخص گنهکاری نسبت داده شود) ولی در قرآن و روایات اسلامی بارها به خدا نسبت داده شده است دراین صورت به معنی به است، همان رحمتی که به خاطر ارتکاب گناه از گنهکار سلب شده بود، پس از بازگشت او به خط عبادت و بندگی خدا، رحمت الهی به او باز می‌گردد و به همین دلیل یکی از نام‌های خدا، «تواب» (یعنی بسیار بازگشت کننده به رحمت یا بسیار توبه پذیر) است. ⚪️در واقع واژه «توبه» مشترک لفظی یا معنوی است میان «خدا» و«بندگان» (ولی هنگامی که به بنده نسبت داده شود با کلمه «الی» متعدی می‌شود و هنگامی به خدا نسبت داده شود با کلمه «علی»). ⚪️مرحوم فیض کاشانی در «المحجة البیضاء» درباره حقیقت چنین آورده است که توبه سه رکن دارد، نخست و دوم و سوم که هر کدام علت دیگری محسوب می‌شود. ⚪️منظور از «علم» شناخت اهمیت ضرر و زیان‌های گناهان است، واین که حجاب میان بندگان و ذات پاک محبوب واقعی می‌شود. هنگامی که انسان این معنی را بخوبی درک کند، قلب او به خاطر از دست دادن محبوب ناراحت می‌شود و چون می‌داند عمل او سبب این امر شده، نادم و پشیمان می‌گردد؛ واین ندامت سبب ایجاد اراده و تصمیم نسبت به گذشته و حال و آینده می‌شود.درزمان حال آن عمل را ترک می‌گوید، و نسبت به آینده تصمیم بر ترک گناهی که سبب از دست دادن محبوب می‌گردد می‌گیرد، و نسبت به گذشته درصدد جبران بر می‌آید. ⚪️در واقع نور علم ویقین سبب آن حالت قلبی می‌شود که سر چشمه ندامت، است و آن ندامت سبب موضع گیری‌های سه گانه نسبت به گذشته و حال و آینده می‌گردد. این همان چیزی است که بعضی از آن به عنوان انقلاب روحی تعبیر کرده‌اند، و می‌گویند توبه نوعی انقلاب در روح وجان آدمی است که اورا وادار به تجدید نظر در برنامه‌ها ی خود می‌کند. 〰〰〰〰〰〰〰〰 http://eitaa.com/joinchat/1862729728C304de5570b
tobe az gonah.ali.mp3
زمان: حجم: 7.84M
💠حجة الاسلام عالی تبدیل به ┈┉┅━❀✨❀━┅┉┈ ⇝ @Tahzibe_nafs ┈┉┅━❀✨❀━┅┉┈