🌍 افزایش تکدی‌گری میان شهروندان عربستانی بر اساس داده‌های وزارت کشور سعودی، تعداد متکدیان عربستانی در حال افزایش است تا جایی که این وزارتخانه مدتهاست با برپایی کمپین‌های متعدد از جمله "معا نکافح التسول" خواستار مشارکت شهروندان در مقابله با تکدی‌گری و جمع آوری این افراد شده است. 🔹نکته قابل تامل اینکه بر خلاف سالهای گذشته که بسیاری از این متکدیان را افراد مقیم غیر عربستانی، تشکیل میدادند در حال حاضر عمده این افراد شهروندان عربستان هستند. 🔹در سال های اخیر سعودی اقدام به قطع و کاهش یارانه پرداختی به شهروندان نموده است. همزمانی قطع یارانه‌ها با افزایش تکدی‌گری میان شهروندان عربستانی سوالاتی را در مورد نحوه توزیع درآمدهای کلان این کشور مطرح کرده است. ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 📮 انتشارحداکثری با شما ♨️اینجا همه چیز مهم است👇 🌐کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

#نشست‌نوشتاری 🌍 موضوع : حقیقت روح و وجود جن ✍ : توسط جناب دکتر برهان الحق 🔺متن شماره 1 : 👈تعریف روح چیست ؟ 👈تعریف روح یا نفس ، گوهری است که همه از آن برخورداریم و ما به «من» و مانند آن به وی اشاره می‌کنیم، #برهان الحق /۱ 👈به طور کلی دلایل. اثبات روح را می توان به چند دسته تقسیم کرد؟ به دو دسته 👈دلایلی که حکیمان برای اثبات روح یا نفس انسانی اقامه کردند، بر دو نوع است: 👈یک نوع، دلایلی که فقط اثبات می‌کند در وجود انسان غیر از بدن و خصوصیات مادی، موجودی جوهری و غیر مادی وجود دارد، بدون اشاره به این‌که او مبدأ تمام حرکات حیاتی، حس و ادراکات هست یا نه. 👈نوع دیگر دلایلی که اثبات می‌کند در وجود انسان غیر از بدن و خصوصیات مادی، موجودی جوهری و غیر مادی وجود دارد که مبدأ همۀ افعال بدن و سرچشمۀ همۀ حرکات حیاتی، حس و ادراکات است. #برهان الحق /۲ 👈دلایل نوع اول در واقع به اثبات چه جنبه ای از روح. می پردازد ؟ 👈این نوع دلایلی است که اثبات می‌کند نفس غیر از بدن است؛ یعنی در وجود انسان غیر از بدن و خصوصیات مادی، جوهری غیر مادی وجود دارد. #برهان الحق /۳ ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌐کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

#نشست‌نوشتاری 🌍 موضوع : حقیقت روح و وجود جن ✍ : توسط جناب دکتر برهان الحق 🔺متن شماره 2 : 👈دلیل اثبات. روح از دیدگاه ابن سینا ؟ 👈دلیلی که ابن سینا. از نوع اول برای اثبات وجود نفس اقامه نموده ،[ابن سینا، النفس من کتاب الشفاء، تحقیق، حسن زاده آملی،] 👈و درواقع از ابتکارات وی شمرده می‌شود، از این قسم است؛ یعنی فقط اثبات می‌کند که در وجود انسان غیر از بدن و خصوصیات مادی، موجودی جوهری و غیر مادی وجود دارد. 👈البته بدون اشاره به این که او مبدأ تمام حرکات حیاتی، حس و ادراکات است.#برهان الحق /۴ 👈در این‌جا ترجمۀ از کتاب معرفت نفس استاد حسن زادۀ آملی نقل می‌کنیم: «خویشتن را چنین پندار که:تمام اندام،‌ تندرست و خردمند، چشمها بسته و انگشتان گشاده، دستها و پاها باز و دور از بدن و از یکدیگر، در هوائی که اندازۀ گرمی آن با گرمی تنت برابر،‌ در فضایی آرام و خاموش که نه به چیزی وابسته‌ای و نه بر چیزی ایستاده، به یکبارگی آفریده شدی،‌ و در آنگاه تنها به بود خودت آگاهی و جز آن از همه چیز ناآگاه. توصیف روح #برهان الحق /۵ ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌐کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

#نشست‌نوشتاری 🌍 موضوع : حقیقت روح و وجود جن ✍ : توسط جناب دکتر برهان الحق 🔺متن شماره3 : 👈حالا بیاییم روی تک تک کلمات از کتاب بزرگان بیندیشیم که منظور این کلمات در اثبات روح چیست؟ 👈چون تمام اندامی:هیچ عضوی از اعضای ظاهر و باطن در فرض مذکور فرو گذار نشده است. چون تندرستی:بیماریهای بدنی نیست تا به درد عضوی و بیماری تن بدان توجه داشته باشی و منصرف به بدن گردی و به حالی از احوال خودت که جز ذات توست توجه کنی. چون خردمندی و در حال صحت عقلی، بذات خویشتن آگاهی داری. چون چشمها بسته است، به بدن خود نمی نگری و بدان توجه نداری که آیا این بدن توئی تو است یا چیز دیگر است و با تو چه نسبت دارد. انگشتان گشاده و دستها و پاها باز و دور از بدن و از یکدیگرند تا به تماس آنها به یکدیگر و به بر خورد آنها به بدن توجه تو را به عضوی از اعضایت و به بدنت جلب نکنند. در هوایی که گرمی آن با گرمی تنت برابر است، تا به زیادت و نقص درجۀ حرارت هوا نسبت به درجۀ حرارت تن، از گرما و سرما، توجه به بدن ننمایی. در فضایی آرام و خاموش تا آواز بیرون، تو را از تو باز ندارد و متوجه به غیر خود نشوی و یا خود آن سبب توجه تو به بدنت نشود. در آن فضا نه به چیزی وابسته‌ای، تا وابستگی تو به آن چیز تو را هم به آن چیز و هم به بدنت توجه ندهد. و نه در آن فضا بر چیزی ایستاده ای که اگر بر زمین و چیز دیگر ایستاده باشی بر اثر تماس و بر خورد پاها به آن چیز متوجه بدن می شوی چنانکه به غیر بدن هم. و چون فرض شود در فضا معلق و آویخته باشی نه وابسته به چیزی و نه ایستاده بر چیزی به بدن و غیر بدن توجه نداری. و چون به یکبارگی آفریده شدی هیچ حالت تذکر به اندام و اعضایت نداری که مبادا این تذکر تو را توجه به اعضایت دهد چه اگر آفریده یکبارگی نباشی و تدریجی باشی این خلقت تدریجی موجب تذکر به بدن و اعضا و اندام تو خواهد شد».[حسن زاده آملی، حسن، معرفت نفس، دفتر اول، ص ۵۸، ۵۹ و ۶۰، بی‌جا، مرکز انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۶۲ش.] #برهان الحق/۶ ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌐کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

#نشست‌نوشتاری 🌍 موضوع : حقیقت روح و وجود جن ✍ : توسط جناب دکتر برهان الحق 🔺متن شماره 4 : 👈 اثبات این قسمت از راه چند برهان هست 👈اول برهان نظم می خواهیم از این برهان وجود روح را ثابت کنیم توضیح این‌که در وجود انسان افعال و حرکات شگفت آوری وجود دارد؛ مانند، سیستم تغذیه، رشد، تولید مثل، حس، حرکت و ادراک قوانین کلی و عمومی. این آثار و افعال به قدری شگفت آور است که علوم تجربی با پشتوانۀ هزاران ساله، هنوز نتوانسته بر تمام اسرار و رموز آن احاطۀ علمی پیدا کند، بلکه هر چه علوم پیشرفت می‌کند با مجهولات تازه‌ای روبرو می‌شود. از سوی دیگر افعال حیاتی، مثل تغذیه، رشد و نمو، تولید مثل، حس، حرکت و تعقل نتیجه و عملکرد هماهنگ مجموعه‌ای از اجزا و اعضا است؛ بنابراین باید نیروی ما فوقی وجود داشته باشد تا عملکرد اجزا را برای رسیدن به هدف خاص تنظیم کند؛ این نیروی مافوق در اصطلاح حکیمان «نفس» نامیده می‌شود. #برهان الحق /۷ ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌐کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

#نشست‌نوشتاری 🌍 موضوع : حقیقت روح و وجود جن ✍ : توسط جناب دکتر برهان الحق 🔺متن شماره 5 : 👈ایا علوم جدید هم توانستنه اند وجود قطعی روح را به اثبات رسانند؟ 👈علوم جدید نیز از راه‌های متعدد حقیقت روح را اثبات نموده است. 👈دانشمند بزرگ مصری «محمد فرید وجدی» نویسنده معروف دائرة المعارف در این باره می‌گوید: «غربیها از قرن ۱۶ تا قرن ۱۹، قلم روی کلیه مباحث روح و ماوراء طبیعی کشیدند و همه را خرافات می‌دانستند. 👈 قرن ۱۹ میلادی فرا رسید و جهان روح به وسیلۀ دانشمندان به کمک دلایل حسی اثبات گردید.[مکارم شیرازی، ناصر، رهبران بزرگ، ص۲۰۲، تهران، کانون انتشارات محمدی، چاپ دوم، ۱۳۴۶ش.] #برهان الحق /۸ 👈این دانشمند یعنی وجدی از چه راهی به این حقیقت رسیده ؟ 👈این دانشمندان تجربی خصوصا وجدی طی تحقیقات خود ثابت کردند که هر انسانی دارای دو شخصیت است: 👈شخصیت ظاهر و آشکار و شخصیت مخفی و پنهان. شخصیت اول همان دستگاه شعور ظاهر و تفکر اندیشه و اراده و حواس ظاهر ما است. 👈 اما شخصیت دوم دستگاهی عالی‌تر و مهم‌تر در ماوراء این دستگاه است که خزانۀ علوم و دانش‌ها می‌باشد و ما در حال عادی از آن بی‌خبریم. آنها معتقدند امور زیر مربوط به شخصیت مخفی انسان و گواه بر وجود چنین شخصیتی است: ۱. حرکات غیر ارادی پاره‌ای از دستگاه‌های بدن مانند قلب و معده و امثال آن. ۲. رؤیاهای صادق. خواب‌هایی که درست و مطابق با واقع از آب درمی‌آید. ۳. الهامات ناگهانیِ دانشمندان، شعرا، فلاسفه و مکتشفین که بدون مقدمات قبلی صورت می‌گیرد. #برهان الحق /۹ ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌐کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

#نشست‌نوشتاری 🌍 موضوع : حقیقت روح و وجود جن ✍ : توسط جناب دکتر برهان الحق 🔺متن شماره 6 : 👈راه دوم و تجربی انها برای شناخت روح چه بوده است؟ 👈راه تجربی که برای اثبات این شخصیت دوم پیدا کردند همان خواب‌های مغناطیسی( هیپنوتیسم و مانیتیسم ) است. 👈درحال خواب مغناطیسی دستگاه شعور ظاهر از کار می‌افتد و شعور پنهان شروع به فعالیت می‌کند. با کمال تعجب دیده می‌شود که انسان در این حال از بسیاری از علوم که در حال عادی بی‌خبر بود مطلع است و مسائلی را که در حال عادی قادر به حل آن نیست حل می‌کند. 👈 مثلاً دیده شد کسی که در حال عادی قادر به حل یک مسئلۀ ضرب ساده و معمولی نبود، مسائل ضربی که رقم آنها بالغ بر ۳۶ رقم بود حل نموده است».[مکارم شیرازی، ناصر، رهبران بزرگ، ص۲۰۲-۲۰۵، تهران، کانون انتشارات محمدی، چاپ دوم، ۱۳۴۶ش.] #برهان الحق /۱۰ ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌐کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

#نشست‌نوشتاری 🌍 موضوع : حقیقت روح و وجود جن ✍ : توسط جناب دکتر برهان الحق 🔺متن شماره 7 : 👈دانشمندان دیگر خصوصا درمورد فیزیک کوانتومی در مورد روح چه برداشتی داشتند؟ 👈 بله دو فیزیکدان مطرح در آمریکا و انگلیس نتیجه تحقیق خود را در خصوص وجود روح که از سال 1996 آغاز کرده بودند به تازگی منتشر کرده اند. که به اختصار می گویم #برهان الحق /۱۱ 👈نظرشان در اثبات مغز انسان و اثبات روح ؟ 👈 انها می گویند اگر ما مغز انسان را یک "کامپیوتر بیولوژیکی" فرض کنیم، نفس یا روح انسان نیز مانند برنامه ای است که توسط یک "کامپیوتر کوانتومی" در مغز وی اداره می شود. 👈عجیب تر آنکه روح یا نفس انسان بعد از مرگ جسم از بین نمی رود بلکه به کائنات بر می گردد. 👈این ادعایی است که به تازگی توسط دو فیزیکدان انگلیسی و آمریکایی با نام پروفسور استوارت همروف و دکتر سر راجر پنروز که یک خداناباور است مطرح شده است. استوارت همروف؛ فیزیکدان و کاردان آمریکایی و استاد بیهوشی و روانشناسی در دپارتمان دانشگاه آریزونا و سر راجر پنروز؛ فیزیکدان و ریاضیدان برجسته انگلیسی و استاد دانشگاه آکسفورد براساس یک نظریه کوانتومی که از سال 1996 روی آن تحقیق می کنند ادعا می کنند که روح انسان در میکروتوبول ها یا ریزلوله های سلول های مغز قرار دارد. #برهان الحق /۱۲ ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌐کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

#نشست‌نوشتاری 🌍 موضوع : حقیقت روح و وجود جن ✍ : توسط جناب دکتر برهان الحق 🔺متن شماره 8 : 👈نظر دیگر انها در مورد ایست قلبی و اثبات روح چیست؟ 👈بنا به گفته این دو دانشمند بعد از مرگ کلینیکی انسان و هنگامی که قلب از کار می ایستد و جریان خون متوقف می شود، میکروتوبول وضعیت کوانتومی خود را از دست می دهد اما همچنان اطلاعات را در خود نگه می دارد. این اطلاعات نابود نشدنی است و سپس در مقیاسی وسیع در کائنات منتشر می شود. 👈چنانچه فردی از حالت نزدیک به مرگ دوباره زنده شود، این اطلاعات مجددا به جایگاه خود در میکروتوبول باز می گردد و در اصطلاح فرد تجربه نزدیک به مرگ را پشت سر می گذارد 👈اما در صورت مرگ فرد، اطلاعات در محلی خارج از بدن که ما روح می نامیم ذخیره می شود. #برهان الحق /۱۳ ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌐کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

#نشست‌نوشتاری 🌍 موضوع : حقیقت روح و وجود جن ✍ : توسط جناب دکتر برهان الحق 🔺متن شماره 9 : در آیه 51 تعریف «امر» الهی می‌پردازیم. انﱠما‌ أمر واحدة کلمح بالبصرِ حقیقت این است که امر ما یکی است و همانند چشم به هم زدن. 👈از این آیه دفع‌الوجود بودن موجودات امری و عوالم امری و از جمله «روح» به طور کاملاً واضح و روشن استفاده می شود. 👈از این آیه به خوبی این نکته به دست می‌آید که موجودات امری از جمله «روح» و کلّ عوالم امری، مانند حقایق و موجودات نظم مادّی نیستند که در تحقق آن‌ها حالت منظره‌ای وجود داشته باشد. 👈با این بیان به این نتیجه رسیدیم که این مخلوق، یعنی مخلوقی که در قرآن کریم به نام «روح» از آن یاد شده است، یک امری و یا یک موجود بالاتر و برتر از مادّه و آثار و لوازم مادّی است .#برهان الحق » /۱۴ 👈توجه به کلمات ایه. و روشن شدن حقیقت روح 👈روح مایه حیات و زندگی است، البته حیات که ملاک شعور و اراده باشد، 👈روح حقیقی و موجودی مستقل است و موجودی است دارای حیات و علم و قدرت، نه اینکه از مقوله صفات و احوال بوده، آن طوری که بعضی پنداشته‌اند قائم موجودی دیگر باشد و آنچه از سایر موارد قرآنی به دست می‌آید این است که روح خود مخلوقی از مخلوقات خداست و این روح حقیقت واحدیست که دارای مراتب و درجات مختلفی است، 👈یک درجه آن در حیوان و در غیر مؤمنین از انسان‌ها است، 👈 و درجه‌ای بالاتر از خود تأیید نموده و 👈یک درجه دیگر از آن روحی است که انبیا و رسل به وسیله آن تأیید می‌شوند و در آن باره فرمود: و ایّدناهُ بروح القدس یعنی او را با روح القدس تأیید کردیم. بعد می فرماید 👈ما انسان را از گل خالص آفریدیم. پس او را نطفه گردانیده و در جای استوار قرار دادیم. آن‌گاه نطفه را علقه و علقه را گوشت پاره پس بر استخوان‌ها گوشت رویانیدیم پس از آن با دمیدن روح خلقی ایجاد نمودیم. 👈انسان می داند می میرد و نمی تواند از آن بگریزد و مطابق فکر و شعور خدا و اطلاعات و دانستنی‌های مذهبی و علمی قائل به وجود روح و بقای آن در وجود دنیای دیگر برای اجرای عدالت و حساب و کتاب و ثواب و عقاب می باشد این جهان به واسطه خواص مادی فیزیکی ‌آن به وسیله حواس تا حدی قابل شناخت است و جهان بعد از مرگ از نظر ما محسوس نیست. #برهان الحق /۱۵ ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌐کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

#نشست‌نوشتاری 🌍 موضوع : حقیقت روح و وجود جن ✍ : توسط جناب دکتر برهان الحق 🔺متن شماره 10 : 👈چرا در تفسیر نمونه در تفسیر نمونه آورده است: «روح» از نظر لغت در اصل به معنی «نفس» و «دویدن» است، بعضی تصریح کرده‌اند که روح و ریح «باد» هر دو از یک معنی مشتق شده است، و اگر روح انسان که گوهر مستقل مجردی است به این نام نامیده شده ؟ 👈به خاطر آنست که از نظر تحرک و حیات آفرینی و ناپیدا بودن همچون نفس و باد است. 👈و در آن تفسیر اضافه می‌کند، که موارد استعمال روح در قرآن بسیار متنوع است، گاهی به معنی روح مقدسی است که پیامبران را در انجام رسالتشان تقویت می‌کرده مانند: و آتَیـنـ‌ا عیسیَ بـنَ مَریَمَ الـبَیّنِاتِ و اَیـدناهُ بِروحِ الـقُدُسِ ما دلایل روشن در اختیار عیسی‌بن مریم قرار دادیم و او را با روح‌القدس تقویت نمودیم. #برهان الحق /۱۶ 👈و در جای دیگر می‌خوانیم: یَومَ یَقوُمُ الرﱡوحُ و الملائکَةُ صَفّاً... روح در این ایه به چه مفهومی تفسیر شده ؟ 👈روح در اینجا بنا به تفاسیر معنی قرآن یا وحی آسمانی آمده است مانند: و کذ‌لِکَ اَوحَیـنـ‌ا اِلَیکش رُوحاً من اَمـرِنـ‌ا... این‌گونه وحی به سوی تو فرستادیم روحی که از فرمان ما است. 👈و بالاخره زمانی هم به معنی روح انسانی آمده است، چنانکه در آیات آفرینش آدم می‌خوانیم: ثُمﱠ سَوّیَهُ و نُفِخَ فیهِ من رُوحِهِ... سپس آدم را نظام بخشید و از روح خود در آن دمید. #برهان الحق /۱۷ ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌐کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

#نشست‌نوشتاری 🌍 موضوع : حقیقت روح و وجود جن ✍ : توسط جناب دکتر برهان الحق 🔺متن شماره 11: اقسام افریدن و منشا روح از نظر برخی علما چیست؟ 👈برخی از علما علم روحی گویند: خداوند روح را از شش چیز آفریده است: نور- خوشبویی- بقائ- حیات- علم- و برتری، و چنین اشاره می‌کنند: می‌بیند مادامی که روح در بدن است بدن نورانی است، می بیند، می‌شنود و خوشبو می‌باشند، 👈اما همین که روح از بدن خارج می‌شود بدن بد بو می‌شود و همین که از آن مفارقت کرد فرسوده و متلاشی می‌گردد. و همه مزایا را از دست می‌دهد. #برهان الحق /۱۸ 👈قرآن در تبیین حقیقت «روح» چه می فرماید؟ 👈قران در سوره «شمس» به روح آدمی و خالق روح سوگند یاد می شود و سوگند دلالت بر اهمیت موضوع دارد. 👈همچنین قرآن در ترسیم جایگاه «روح»، بر الهام فجور و تقوا(درک حسن و قبح) تکیه کرده، زیرا در سرنوشت انسان بسیار موثر است. 👈همچنین پیامبر(ص) در پاسخ به مشرکانی که از حقیقت «روح» سوال کردند، می فرماید: «به آنها بگو روح از فرمان پروردگار من است». در واقع اين پاسخ سربسته، اشاره‌ اى پر معنى به اسرارآميز بودن «روح» است. سپس در بیان علت این پاسخ کوتاه مى فرماید: «جز اندكى از علم و دانش به شما داده نشده است». #برهان الحق /۱۹ ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌐کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯