🔹قرآن کریم کلمه «عبرت» و اعتبار را به کار برده و اهل بصیرت را بر آن ترغیب کرده است: 🔆فَاعْتَبِروُا یَا اُولِی الاَبْصَارِ. پس عبرت بگیرید ای صاحبان چشم. 🔹قرآن در جای دیگر هدف از بیان داستانها و وقایع تاریخی را عبرت پذیری می داند: 🔆لَقَدْ کَان فِی قِصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لاِوُلِی الالْبَاب. در سرگذشت آنان درس عبرتی برای صاحبان اندیشه بود. 🔹حضرت علی(ع) که خود قرآن ناطق است با اشاره به برنامه عبرت آموزی قرآن، چنین می فرماید: 🔆تَدَبَّرُوا آیَاتِ الْقُرْآنِ وَ اعْتَبِرُوا بِهِ فَإِنَّهُ اَبْلَغُ الْعِبَرِ. در آیه های قرآن بیندیشید و به (وسیله) آن پندگیرید، زیرا که آیات قرآن رساترین عبرتهاست.

درباره عبرت #چندین_سؤال مطرح است: 💡 1. عبرت چیست؟ 💡 2. آیا عبرت روش تربیتی است؟ 💡 3. در صورت روش بودن، روش خود تربیتی است یا دیگر تربیتی؟ 💡 4. حوزه کاربرد آن کجاست؟ 💡 5. رابطه آن با مبنا، هدف و اصل تربیتی چگونه است؟ 💡 6. نقش آن در تربیت چیست؟ 💡 7. منابع و شیوه های عبرت آموزی کدامند؟ ✅در روزهای آینده به این سوالات پاسخ خواهیم داد تا #مربیان_گرامی بتوانند در مسیر تربیتِ متربیان خود از این روش حداکثر استفاده را داشته باشند. https://eitaa.com/Tarbiatm

#ارزشیابی گاهی امتحان یا هر نوع ارزشیابی دیگر، به منظور اتخاذ تصمیم های مهم و غالبا غیر قابل تغییر در مورد وضع آینده هر یک از دانش آموزان در دستگاه آموزش و پرورش به کار برده می شود. نتیجه حاصل از اجرای این نظام، اثر نامطلوب آن بر امر #آموزش و بر #رفاه دانش آموزان می باشد. 🔵 ارزشیابی معتبر به همراه آموزش معتبر امکان پذیر است: #مهم 👈 علمای فن آموزش و ارزشیابی معتقدند که قبل از این که معلم در طراحی یک سیستم ارزشیابی معتبر بکوشد، باید #شیوهِ_آموزش_خود را اصلاح کند. 💬آنان معتقدند که تنها زمانی معلم می تواند به #شیوه_معتبر_ارزشیابی رو کند که #شیوه_آموزش او اعتبار داشته باشد. آنان برای چنین آموزشی ویژگی های زیر را قایل هستند:🔽🔽🔽 👈۱) آموزش باید با #پژوهش همراه باشد: دانش آموز هنگامی که #عملاً تحقیق می کند، در ساخت مفاهیم سهیم می شود. 👈ادامه دارد... https://eitaa.com/Tarbiatm

✅ عوامل اعراض از رسول 🔶 استاد #علی_صفایی_حائری سؤال اساسى اين است كه چطور كسانى كه محبّت رسول را در دل داشتند و از او اطاعت مى نمودند، با او درگير شدند و به او پشت كردند؟ آنچه مهمّ است، تحليل اين سؤال است كه توصيف قضايا و وقايعى كه اتفاق افتاده، تنها كفايت نمى كند و جوابگو نخواهد بود. دو عامل اساسى وجود دارد كه آدمى را حتى در برابر خداى مهربان به لجاجت و عناد مى كشاند. در قرآن آمده: «وَ جَحَدُوا بِهَا وَ اسْتَيْقَنَتْهَا انْفُسُهُمْ ظُلْمَاً وَ عُلُوَّاً- #نمل،14» ✅ ظلم و علّو دو عامل اساسى هستند. تجاوزگرى و برترى طلبى و قدرت طلبى از عواملى هستند كه باعث مى شود تو حتى با يقينى كه دارى، منكر شوى و با رسول درگير و به او پشت كنى و نه با رسول كه حتى در مقابل خداى مهربان قد علم كنى و با او درگير شوى. «تَلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوَّاً فِى الارْضِ وَ لَا فَسَاداً- قصص،83» بهره مند شدن و رسيدن به دارالآخرة براى كسانى است كه حتّى اراده ى علوّ و برترى طلبى و فساد در زمين را نداشته اند. 📚 #روزهاى_فاطمه ، ص62 https://eitaa.com/Tarbiatm

#برقراری_ارتباط_با_نوجوان 🔵اصل برخورد مثبت و مثبت فکر کردن وقتی با نوجوان روبرو می­ شويد حتی اگر از او #عصبانی هستید، نه با حرکات بدنتان و نه با زبانتان نبايد با او مواجه شويد يعني او نبايد احساس کند که شما مي­ خواهيد به او #حمله، #تنبیه، #قضاوت يا اورا ارزیابی کنيد. 🔹عبارات و کلماتی هم که استفاده می­ کنید بايد همه #مثبت باشند، #تشویقی_برای_تغییر باشد؛ 🔹 ابتدا با یک #نکته_مثبت از نوجوانتان #شروع_کنيد، سپس مطلبی اصلي که مدنظرتان است بگوييد و در باره آن مسئله صحبت کنید و #مجدد یک نکته مثبت بگویید. 💬مثلا به او بگویيد «از اینکه ما بچه ­ای داریم که اهل درس است و اخلاق و رفتار خوبي دارد خوشحالیم؛ اما به او یادآوری می کنیم زمان استفاده از #تبلت را مدیريت کند، زيرا من و پدر را #نگران کرده است.» 💬 #مجدد از او تعریف می ­کنید. «ما از هوش و استعدادت حیفمان می‌آید. برای اینکه امیدواریم تو یک آدم موفقی خواهی شد و نگران تو هستیم.» 🔸🔸هنگامی که با نوجوانی روبرو می­ شوید، سعی کنید با او #برخورد_مثبتی داشته باشید، از کلمات و عبارات تشویق آمیز استفاده کنید و به دنبال #نکات_مثبت او باشید، نه عیب جویی و ایراد گرفتن از او. https://eitaa.com/Tarbiatm

#آموزش_آداب_در_کودکی 👈۱۳- در مقابل بزرگسالان از #کلمات_ناشایست استفاده نکن. استفاده تو از این کلمات باعث ناراحتی و نارضایتی آنها می‌شود. 👈۱۴- افراد را با نام‌های #تحقیرآمیز صدا نزن. 👈۱۵- دیگران را به هیچ دلیلی #مسخره نکن. این کار باعث می‌شود در نظر دیگران آدم ضعیفی به نظر برسی، و بدان که #دست_انداختن_دیگران کار نادرستی است. https://eitaa.com/Tarbiatm

#پاسخ_سوال_یک #عبرت_چیست؟ عبرت بر وزن فِعْلَه از ریشه «عَبَر» است که به معانی مختلفی چون: تفسیر کردن، #سنجیدن، عبور کردن، تعجب کردن و غیره آمده است. 🔸وجه این معانی، انتقال از حالی به حالی دیگر است، چنانکه راغب اصفهانی در «مفردات» می گوید: «اَصْلُ العِبَرِ تَجَاوُزٌ مِنْ حَالٍ اِلَی حَالٍ». 🔹 اگر نگوییم در تمام معانی، دست کم در بیشتر آنها نوعی جابجایی و #انتقال قابل درک است. 🔸در عبرت و اعتبار نیز همین معنی مشاهده می شود، چرا که اهل لغت، این دو را به معنای پند و اندرز گرفتن ذکر کرده اند، و در پند و اندرز، #انسان از نقل یک سخن و یا جریان تاریخی به معنایی ماورای آن #منتقل_می_شود و در اثر آن، حالتی خاضعانه و خاشعانه در برابر حق، برای او پدید می آید. https://eitaa.com/Tarbiatm

🔹راغب، عبرت را چنین معنا می کند: الاِعْتِبَارُ وَالعِبْرَةُ [هِیَ] الْحَالَةُ الّتِی یَتَوَصَّلُ بِهَا مِنْ مَعْرِفَةِ الْمُشَاهَدِ اِلَی مَا لَیْسَ بِمُشَاهَد. عبرت حالتی است که در آن معرفت ظاهری و محسوس، سبب درک معرفت باطنی و غیرمحسوس می گردد و انسان از امور مشهود به امور نامشهود منتقل می شود. 👈روشن است که هرگونه انتقال و عبور از ظاهر به باطن و از سطح به عمق را #نمی_توان_عبرت_نامید، بلکه این انتقال و عبور دارای نکات و قیود خاصی است که در پی می آید: 👈 #نکته_اول اینکه بین ظاهر و باطن، نباید رابطه ای اعتباری و قراردادی و یا التزامی وجود داشته باشد. 🔔 مثلاً اگر از شنیدن صدای زنگ، شنونده به باطن آن یعنی وجود فردی در پشت در، پی برد و با دیدن یک علامت خاص، بیننده به یک پیام قراردادی منتقل شود، آن را عبرت #نمی_گویند، زیرا اوّلی دلالت التزامیه دارد و دوّمی، انتقال از طریق قرارداد قبلی صورت می گیرد. 🔸ادامه دارد https://eitaa.com/Tarbiatm