🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 الحمدالله رب العالمین🍃 ‌‌ 🎧 #تفسیر_صوتی‌ آیه 12 #سوره_ابراهیم ،آیه ۱۲ 👈حجة الاسلام قرائتي 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim 🌸 ┅════🍃 ✼📖✼ 🍃═══┅

 ─┅─═ঊঈ🌾ঊঈ═─┅─ ⏪سوره 14. ابراهیم آيه 12 آيه🔻 ⤵وَمَا لَنَآ أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَيَنَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَآ ءَاذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ترجمه🔻 ⤵و چرا ما بر خدا توكل نكنیم، در حالى كه او ما را به راههاى (سعادت) ما هدایت كرده است؟ قطعاً ما در برابر هر آزارى كه شما نسبت به ما روا دارید، مقاومت خواهیم كرد و اهل توكّل باید فقط بر خداوند توكّل نمایند. ─┅─═ঊঈ🌾ঊঈ═─┅─ نکته ها🔻تفسیرنور☀ ⤵توكّل یعنى وكیل گرفتن. وكیل باید چهار شرط داشته باشد: درایت، امانت، قدرت و محبت و كسى جز خدا این شروط را به نحو كامل ندارد، پس بر او توكّل كنیم. 🌳امام رضاعلیه السلام فرمود: مرز توكّل آن است كه با ایمان به خدا، از هیچكس نترسى. 📚 تفسیر نورالثقلین. ─┅─═ঊঈ🌾ঊঈ═─┅─ پيام ها⚡📬  1-🌾 خدایى كه هدایت كرد، حمایت هم مى‌كند. پس تنها بر او توكّل كنیم.«نتوكل على اللَّه و قد هدینا»  2-🌴 راه انبیا همان راه خداست. (به جاى «سبله» فرمود:) «سُبلنا» چنانكه در جاى دیگر مى‌فرماید: «قل هذه سبیلى ادعوا الى اللَّه على بصیرة»  3-🌾 لازمه پیمودن راه خدا، تحمّل سختى‌هاست. «سبلنا - لنصبرنّ»  4-🌴 هم باید بر خدا توكل كرد و هم باید در برابر مخالفان صبر و مقاومت نمود. «نتوكل على اللَّه... ولنصبرنّ»  5 -🌾 مؤمن با آزار و شكنجه، از عقیده و عملش دست برنمى‌دارد. «لنصبرنّ على ما آذیتمونا»  6-🌴 كسى مى‌تواند صبر كند كه تكیه‌گاهى داشته باشد. «لنصبرنّ... على اللَّه نتوكل» 📚یوسف، 108. 🍃اللهم صل علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم.🍃 ــــ🔶ــــــــــتـــســـنیــم۱ـــــــــــــــــــــ🌳ــــــــــــــــــــــــ🔶 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim🌸 ┅══🍃 ✼📖✼ 🍃══┅ .

💠 🔶🔹🔸 {- بِسمِ اللهِ الرَّحمَن الرَّحيم -} ✦•• فرازى از شرح دعاى چهل‌و‌دوم صحيفه سجّاديه ••✦ ♦️«اللَّهُمَّ فَاجْعَلْنَا مِمَّنْ يَرْعَاهُ حَقَّ رِعَايَتِهِ» 💠 آیات محکم و متشابه معنای عنوان متشابه آن است که آیات کریمه‌ی قرآنی با همدیگر هماهنگی و شباهت دارند و سراغ هر بخش از آیات #قرآن که می‌روید، به بحث‌ها و آیات دیگر شبیه هستند. در مورد کل آیات #قرآن که به محکمات و متشابهات تقسیم می‌شود. در آیات محکم دستورالعمل زندگی و تفکر به صورت شفاف و بدون ورود به احتمال‌های متنوع و متعدد مطرح شده است. اما بخش دیگری از آیات قرآنی هستند که نمی‌توان به ظاهر آن استناد کرد و وجوه مختلف و احتمالات گوناگون دارد. ✍️ #استاد_حاج_على_اکبرى #شرح_دعاى_صحيفه_سجاديه 🌸 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌹🍃⊱━━╯

🌺🔹 🔹 💎 الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج 💎 💠 انتظار #ظهور حضرت #امام_عصر (علیه‌السلام) به‌معنای حضور در چرخه‌ی صلاح و آبادانی و آسایش کل بشریت است. ✍ #استاد_حاج_علی_اکبری 🌸 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌹🍃⊱━━╯

🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 الحمدالله رب العالمین🍃 ‌‌ 🎧 #تفسیر_صوتی‌ آیه 13_14 #سوره_ابراهیم ،آیه ۱۳_۱۴ 👈حجة الاسلام قرائتي 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim 🌸 ┅════🍃 ✼📖✼ 🍃═══┅

─┅─═ঊঈ🍎ঊঈ═─┅─   ⏪سوره 14. ابراهیم آيه 13 آيه🔻 ⤵وَ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُم مِّنْ أَرْضِنَآ أَوْ لَتَعُودُنَّ فِى مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّلِمِينَ ترجمه🔻 ⤵و كفّار به پیامبرانشان گفتند: ما قطعاً شما را از سرزمین خود بیرون مى‌كنیم، مگر آن كه در كیش ما در آیید. 🌾پس‌پروردگارشان به آنان وحى كرد كه ما حتماً ستمگران را نابود مى‌كنیم. ─┅─═ঊঈ🍎ঊঈ═─┅─ نکته ها⚡📬 ⤵سؤال: مگر انبیا قبل از بعثت، مشرك بودند كه كفّار از آنان تقاضا مى‌كردند به آیین ما باز گردید؟ «لتعودنّ فى ملّتنا» 🔖پاسخ: اوّلاً ممكن است مراد كفّار، برگشت پیامبران در سلطه‌ى آنان باشد. 🌀یعنى مى‌گفتند: بر فرض كه شما ایمان دارید، ولى نباید در برابر ما قیام كنید و خود و یارانتان از راه ما سرپیچى نمایید. ❄ثانیاً كلمهى «عود» اگر با حرف «الى» همراه بود به معناى بازگشت به حالت اوّل است، ولى حال كه با كلمهى «فى» همراه است، مراد از آن تغییر و تحوّل است نه بازگشت به حالت اوّل، یعنى تغییر عقیده دهید و آیین ما را بپذیرید. 🌀ثالثاً شاید مراد از بازگشت به شرك، برگشتن یاران پیامبران باشد نه خود آنان. ─┅─═ঊঈ🍎ঊঈ═─┅─ پيام ها⚡📬 1-🍁 همهى انبیا، گرفتار مخالفان بودند. «قال الذین كفروا لرسلهم» 2-🍁 تهدید و تبعید، سیاست زورگویانِ بى‌منطق است. «لنخرجنكم ...» 3-🍁 كفّار نمى‌خواهند مؤمنان هوّیت مستقلّى داشته باشند. «لتعودنّ فى ملّتنا» 4-🍁 تهدید را باید با تهدید پاسخ داد. «لنخرجنكم - لنهلكنّ» 5-🍁 دلیل هلاكت است، ظلم نه كفر. «كفروا... لنهلكنّ الظالمین» 6-🍁 ظلم، دوام ندارد و ظالم، عاقبت نابود مى‌شود. «لنهلكنّ الظالمین» ─┅─═ঊঈ🍎ঊঈ═─┅─ ⏪سوره 14. ابراهیم آيه 14 آيه🔻 ⤵وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِن بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِى وَ خَافَ وَعِيدِ ترجمه🔻 ⤵و همانا بعد از (هلاكت) ستمگران، شما را در آن سرزمین سكونت خواهیم داد. این، براى كسانى است كه از مقام من پروا كنند واز وعده تهدید آمیزم بترسند. ─┅─═ঊঈ🍎ঊঈ═─┅─ نکته ها🔻تفسیرنور☀ ⤵خداوند متعال وعده داده است كه ستمگران نابود و اولیاى او حاكم شوند وچون تاكنون این وعده به صورت گسترده محقّق نشده، در زمان ظهور امام زمان‌علیه السلام عملى خواهد شد. 💮قرآن كریم بارها وعده داده است كه «اولیاى خدا بر زمین حاكم خواهند شد و دشمنان آنان به هلاكت خواهند رسید.» در این جاسه مورد را ذكر مى‌كنیم: الف:🎌 «انّ جُندَنا لهم الغالبون» همانا لشكر ما قطعاً پیروز است. ب:🎌 «و لقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلین انّهم لهم المنصورون» حرف ما نسبت به انبیا قطعى است كه آنها پیروزند. ج:🎌 «اَنّ الارض یرثُها عِبادى الصّالحون »وارث زمین بندگان شایسته من خواهند بود. 🎍به هر حال، پیروزى حقّ بر باطل و تشكیل حكومت الهى به دست مردان خدا از وعده‌هاى قطعى و مكرّر قرآن است. ذات الهى، سرچشمه خیرات وخوبى‌هاست ودوست داشتنى است. «و الّذین آمنوا اشدُّ حُبّاً للَّه» مؤمن بیشترین علاقه را به خدا دارد. آنچه سبب پرواست، مقام خداست. 🎍آرى! اگر دوست شما قاضى باشد و كار شما به دادگاه بكشد و پاى حساب به میان آید، شما از دادگاه ومقام عدل او مى‌ترسید با اینكه او دوست شماست. 📚صافّات، 173. صافّات، 171،172. انبیاء، 105.بقره ،165. ─┅─═ঊঈ🍎ঊঈ═─┅─ پيام ها⚡📬  1-🎋 كفّار، زمین را منطقه‌ى قدرتنمایى خود مى‌دانند، غافل از آن كه حكومت زمین به دست انبیا و مؤمنان مى‌رسد. در برابر تهدید كفار: «لنخرجنكم من ارضنا» وعده خداوند: «لنسكننّكم الارض»  2-🎋 خداوند به اولیاى خود وعدهى پیروزى داده است. «لَنُسكننّكم»  3-🎋 انبیا تنها براى بیان احكام و موعظه نیامده‌اند، براى حكومت نیز آمده‌اند. «لنسكننّكم»  4-🎋 شرط پیروزى بر ستمگران، داشتن تقواست. «خاف مقامى و خاف وعید»  5 -🎋 از تهدید كفّار نترسید كه مى‌گویند: «لنخرجنكم» از تهدید خدا بترسید كه مى‌فرماید: «خاف وعید» 🍃اللهم صل علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم.🍃 ــــ🔶ــــــــــتـــســـنیــم۱ـــــــــــــــــــــ🌳ــــــــــــــــــــــــ🔶 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim🌸 ┅══🍃 ✼📖✼ 🍃══┅ .

💌 تعادل #پیام_معنوی 🌸 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌹🍃⊱━━╯

🔘 همۀ بدبختی‌های انسان از «کوچکیِ جهان او» شروع می‌شود! 🔘 وقتی جهانت بزرگ شد، گناه برایت مهم می‌شود؛ چون گناه علامت حقارت است 🔻 #گناه_و_توبه (ج۱۵) 🔸 تا اینجا چهار ویژگی یا مرحله برای متقاعدشدن به دین‌داری و ترک گناه بیان کردیم؛ از منفعت‌طلبی و برنامه‌پذیر بودن، تا اهلِ مسابقه بودن و دیدن محدودیت‌های حیات دنیا. اینها مراحلی است که پایه‌های تکوین شخصیت یک دین‌دار را شکل می‌دهد و انسان را آمادۀ پذیرش دین می‌کند. 🔸 پنجمین ویژگی‌ای که انسان برای داشتن یک شخصیت دین‌دار باید پیدا کند، باور معاد و آخرت است؛ این ویژگی نه‌تنها در باور و شناخت انسان بلکه در شخصیت او هم باید حضور پیدا کند، چون باور معاد، یک مقولۀ صرفاً شناختی نیست؛ یک مقولۀ شخصیتی است. 🔸 عمیق‌ترین درخواست انسان، جاودانگی‌طلبی است که فعال‌تر از خداپرستی است. حس جاودانگی‌طلبی یعنی اینکه «من نمی‌خواهم نابود بشوم» پذیرش جاودانگی، فطریِ ما انسان‌هاست و ما نمی‌توانیم بپذیریم که جاودانه نیستیم! 🔸 میل به جاودانگی، انسان را به سمت آخرت‌اندیشی می‌کشاند و کسی که معاد را باور کرد، جهانش بزرگ‌تر خواهد شد. همۀ بدبختی‌های انسان از «کوچکیِ جهان انسان» شروع می‌شود، همۀ خوشبختی‌ها هم از «بزرگیِ جهان انسان» شروع می‌شود. 🔸 انسان وقتی جهان آخرتِ بسیار بزرگ را بپذیرد، خودش هم بزرگ می‌شود؛ این همان اثر شخصیتیِ باور معاد است. بعد وقتی انسان بزرگ شد «بزرگوار» می‌شود و وقتی انسان بزرگوار شد، دیگر بدی ندارد. هرکسی آدم بدی شد، معلوم می‌شود که جهانش کوچک است! 🔸 وقتی جهانِ کسی بزرگ شد، کم‌کم نسبت به پدیدۀ «گناه» حساس می‌شود و زشتیِ گناه برایش مشخص می‌شود؛ چون گناه علامت حقارت و کوچکی است، لذا از گناه، ننگش می‌‌آید. 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد امام‌صادق(ع)- ۹۸.۲.۳۰ 👈🏻متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/5489 🌸 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌹🍃⊱━━╯

💢چهار ویژگی یاری دهندگان امیر المومنین علیه السلام #نهج_البلاغه 🔹امیرالمؤمنین فرمودند: اَلا وَ اِنَّکُم لا تَقدِرونَ عَلی ذلِک وَ لکِن اَعینونی بِوَرَعٍ وَ اجتِهادٍ وَ عِفَّةٍ وَ سُدادٍ؛ شما نمی‌توانید مثل من ‌رفتار کنید اما می‌توانید به من کمک کنید؛ با ورع و پرهیز از گناه با اجتهاد و کوشش خودتان 📘 #نامه ۴۵ 🌸 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌹🍃⊱━━╯

🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 الحمدالله رب العالمین🍃 ‌‌ 🎧 #تفسیر_صوتی‌ آیه 15_16_17 #سوره_ابراهیم ،آیه ۱۵_۱۶_۱۷ 👈حجة الاسلام قرائتي 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim 🌸 ┅════🍃 ✼📖✼ 🍃═══┅

 ─┅─═ঊঈ🌾ঊঈ═─┅─ ⏪سوره 14. ابراهیم آيه 15, 16 آيه🔻 ⤵وَاسْتَفْتَحُواْ وَخَابَ كُلُّ جَبّارٍ عَنِيدٍ ⤵مِّن وَرَآئِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِن مَّآءٍ صَدِيدٍ ترجمه🔻 ⤵و (پیامبران ومومنان) در انتظار فتح و پیروزى بودند، و(لى) تمام ستمگران لجوج محروم ماندند. عاقبتِ این (ستمگران لجوج) دوزخ است، و از آبى بدبو و چركین نوشانده مى‌شوند.  ─┅─═ঊঈ🌾ঊঈ═─┅─ نکته ها🔻تفسیرنور☀ ⤵«وراء» به معناى عاقبت و پایان است، چنانكه در فارسى نیز مى‌گوییم: پشت سر این غذا مریضى است. 💢همهى انبیا در انتظار پیروزى بودند. نوح مى‌گوید: «اَنّى مغلوب فانتصر» خداوندا! من مغلوبم، كمكى برسان. سایر انبیا نیز از خداوند فتح و پیروزى مى‌خواستند: 🔥«ربّنا افتح بیننا و بین قومنا بالحقّ و انت خیر الفاتحین» پروردگارا! میان ما و قوم ما به حقّ حكم كن، كفّار نیز به مسلمانان مى‌گفتند: شما كه مى‌گویید ما در روزى پیروز خواهیم شد، پس آن روز كى فرا مى‌رسد؟ 💢«مَتى هذا الفتح» این جاست كه قرآن كریم در آیات بسیارى از پیروزى پیامبران و نابودى كافران و عذاب آنان سخن مى‌گوید و با قاطعیّت به كفّار اعلام مى‌كند كه آن روز به زودى فرا مى‌رسد. 🔥نوشیدنى‌هاى دوزخیان در قیامت سوزنده است نه سیراب كننده: الف:💥 «سُقُوا ماءً حمیماً فقطّع امعاءهم» از آب جوشانى نوشانده مى‌شوند كه درون آنها را قطعه قطعه مى‌كند. ب: 💥«یغاثوا بماءٍ كالمُهل یشوى الوجوه»از آبى همچون مس گداخته پذیرایى مى‌شوند، كه حرارت آن صورتها را كباب مى‌كند. 💢اما اهل بهشت در كنار نهرهایى از آب گوارا زندگى مىكنند و از شیر و عسل مصفّا كه از طرف خداوند براى آنان آماده شده است استفاده مى‌كنند و از همهى نعمتهاى الهى بهره‌مندند. «و سقاهم ربّهم شراباً طهوراً» 💢در تاریخ آمده است: یكى از ستمگران بنى‌امیّه به نام «ولیدبنیزید بن عبدالملك» روزى براى آگاه شدن از آیندهاش، قرآن را باز كرد و چشمش به این آیه «واستفتحوا...» افتاد، عصبانى شد و قرآن را پاره كرد و شعرى به این مضمون سرود: 💢اى قرآن! تو مرا جبّار عنید مى‌دانى و تهدیدم مى‌كنى؟ آرى، من همان جبّار عنیدم. من امروز تو را پاره مى‌كنم، تا در قیامت گواهى دهى كه ولید مرا پارهپاره كرد. 📚 تفسیر نمونه. قمر، 10. اعراف، 89. سجده، 28. محمد، 15. كهف، 29. انسان، 21.تفسیر نمونه  ─┅─═ঊঈ🌾ঊঈ═─┅─ ⏪سوره 14. ابراهیم آيه 17 آيه🔻 ⤵يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَ مَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِن وَرَآئِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ ترجمه🔻 ⤵آن (آب چركین) را جرعه جرعه مى‌آشامد، در حالى كه فرو بردن آن هرگز گوارا نیست ، و مرگ از هر سو به سراغ او مىآید، ولى او مردنى نیست، و پس از آن، عذاب شدیدى است.  ─┅─═ঊঈ🌾ঊঈ═─┅─ نکته ها🔻تفسیرنور☀ ⤵در این آیه، سیمایى از عذاب دوزخیان مطرح شده است: الف:⚡ عذاب اهل دوزخ ذرّه ذرّه است تا شكنجه‌ى آنان بیشتر باشد. ب: ⚡عذابهاى گوناگون، دوزخیان را تا مرز مرگ پیش مى‌برند، ولى آنان نمى‌میرند. ج:⚡ عذابها، عقبه‌هاى سختترى دارد و رو به افزایش است. قرآن در وصف عذاب قیامت، چندین تعبیر دارد: «الیم»، «شدید»، «غلیظ»، «عظیم» كه همه اشاره به شدت و عظمت عذاب دارد. ⭕«اساغه» به معناى آشامیدن آب است با میل و رغبت. جملهى «لایكاد یسیغه» یعنى هرگز با میل خود آن را نمى‌آشامد. ⭕رسول‌اكرم‌صلى الله علیه وآله فرمود: هركس شراب بنوشد، تا چهل روز نمازش قبول نمى‌شود و سزاوار است كه خداوند از آب بد بوى متعفّنِ دوزخ، به او بنوشاند. 📚 تفسیر تبیان.تفسیر مجمع البیان.  ─┅─═ঊঈ🌾ঊঈ═─┅─ پيام ها⚡📬 1-⚠ عذاب دوزخ تدریجى ودائمى است. «یتجرّعه» 2-⚠ دوزخیان مرگ ندارند وعذاب دوزخ سبب مرگ نمى‌شود.«ماهوبمیت» 3-⚠ عذاب دوزخ رو به افزایش است. «ومن ورائه عذاب غلیظ»  🍃اللهم صل علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم.🍃 ــــ🔶ــــــــــتـــســـنیــم۱ـــــــــــــــــــــ🌳ــــــــــــــــــــــــ🔶 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim🌸 ┅══🍃 ✼📖✼ 🍃══┅ .

#نهج_البلاغه 🌼 وَ اكْظِمِ الْغَيْظَ وَ تَجَاوَزْ عِنْدَ الْمَقْدَرَةِ وَ احْلُمْ عِنْدَ الْغَضَبِ وَ اصْفَحْ مَعَ الدَّوْلَةِ تَكُنْ لَكَ الْعَاقِبَةُ وَ اسْتَصْلِحْ كُلَّ نِعْمَةٍ أَنْعَمَهَا اللَّهُ عَلَيْكَ وَ لَا تُضَيِّعَنَّ نِعْمَةً مِنْ نِعَمِ اللَّهِ عِنْدَكَ وَ لْيُرَ عَلَيْكَ أَثَرُ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ بِهِ عَلَيْكَ 💠 اخلاق كارگزاران حكومتی : خشم را فرونشان، و به هنگام قدرت ببخش، و به هنگام خشم فروتن باش، و در حكومت مدارا كن تا آینده خوبی داشته باشی، نعمت هایی كه خدا به تو بخشیده نیكو دار، و نعمتهایی كه در اختیار داری تباه مكن، و چنان باش كه خدا آثار نعمتهای خود را در تو آشكارا بنگرد. 📚 #نامه 69 🌸 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌹🍃⊱━━╯

🎙 شایع پراکنی قبل از اینکه از مردم بگی سه سوال رو از خودت بپرس بعد بگو.... #غیبت #سقراط 🌸 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌹🍃⊱━━╯

#صفحه ۲۵۷

🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 الحمدالله رب العالمین🍃 ‌‌ 🎧 #تفسیر_صوتی‌ آیه 18 #سوره_ابراهیم ،آیه ۱۸ 👈حجة الاسلام قرائتي 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim 🌸 ┅════🍃 ✼📖✼ 🍃═══┅

 ─┅─═ঊঈ🌾ঊঈ═─┅─   ⏪سوره 14. ابراهیم آيه 18 آيه 🔻 ⤵مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ أَعْمَلُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِى يَوْمٍ عَاصِفٍ لَّا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُواْ عَلَى‏ شَىْ‏ءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَلُ الْبَعِيدُ ترجمه🔻 ⤵مَثل (كارهاى) كسانى كه به پروردگارشان كفر ورزیدند، همچون خاكسترى است كه در روز طوفانى تندبادى بر آن بوزد، آنان بر حفظ ذره‏اى از آنچه بدست آورده‏اند، قادر نیستند. این، همان گمراهىِ دور و عمیق است.  ─┅─═ঊঈ🌾ঊঈ═─┅─ نکته ها 🔻 تفسیرنور☀ ⤵در آیات قبل، سخن از خسران و محرومیّت ستمگران لجوج بود، «و خاب كلّ جبّار عنید» این آیه توضیح همان خسارت است. 🔖خداوند بدى‏‌هاى مؤمنان را در شرایطى به نیكى‏‌ها وحسنات تبدیل مى‏‌كند، «یبدل اللَّه سیئاتهم حسنات» ولى اعمال بد كفّار، حسناتشان را نابود مى‏‌كند، «كرماد اشتدّت به الرّیح» و در آیات دیگر آمده است: «حبطت اعمالهم» یعنى اعمالشان محو مى‏‌شود. 🔖قرآن در آیات زیادى مسأله‏ى پوچ شدن و بى‏‌ثمر بودن اعمال كفّار را مطرح كرده است: از جمله مى‏‌فرماید: «و قَدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا» ما اعمال آنها را مى‏‌آوریم و پوچ مى‏‌كنیم. 🔖و اگر درباره‏ى كفّار مى‏‌خوانیم: «فلانقیم لهم یوم القیامة وزنا» در قیامت میزانى براى كفار به‏پا نمى‏‌كنیم، شاید اشاره به همین مطلب باشد. 📚 فرقان، 70. اعراف، 147. فرقان، 23. كهف، 105.  ─┅─═ঊঈ🌾ঊঈ═─┅─ پيام ها ⚡📬 1-🍁 اعمال كفار، آتشى است كه جز خاكستر چیزى به جاى نمى‏‌گذارد.«كرماد» 2-🌹 اعمال كفّار، شما را خیره و دلباخته نكند كه پوچ و بى‏‌ثمر است.«كرماد» 3-🍁 كافرِ سرمست، از توبه و نجات دور است.«بعید» 4-🌹 كفر اعمال نیك را هم به باد مى‏‌دهد. «كفروا... اعمالهم كرماد» 🍃اللهم صل علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم.🍃 ــــ🔶ــــــــــتـــســـنیــم۱ـــــــــــــــــــــ🌳ــــــــــــــــــــــــ🔶 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim🌸 ┅══🍃 ✼📖✼ 🍃══┅ .

🌹 روز خود را معطر به عطر صلوات کنید 🌸 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم @darmahzareghoran ┄┅─✵💝✵─┅┄

💌 نگاه از بالا #پیام_معنوی 🌸 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌹🍃⊱━━╯

🔘 «تقوای قبل از ایمان» چگونه به‌دست می‌آید؟ 🔘 کسی که این پنج ویژگی را ندارد، شخصیتش به دین نمی‌خورد! 🔻 #گناه_و_توبه (ج۱۷) - ۱ 🔸 در جلسات قبل، پنج ویژگی را به‌عنوان مقدمۀ دین‌داری بیان کردیم؛ اینکه انسان اهل‌منفعت‌طلبی، اهل برنامه و اهل مسابقه باشد، محدودیت‌های دنیا را بپذیرد و جهان آخرت و معاد را باور کند. 🔸 کسی که این ویژگی‌ها را ندارد، برای دین‌داری و ترک گناه آمادگی ندارد و اصلاً شخصیتش به دین نمی‌خورد! به‌عبارتی می‌توان گفت که با این ویژگی‌ها «تقوای قبل از ایمان» به‌دست می‌آید. 🔸 منظور از تقوای قبل از ایمان، این است که آدم اهل مراقبت و دقت باشد و عقلانی رفتار کند، چنین کسی شخصیتش برای پذیرش ایمان، آماده است. 🔸 اینکه در همان اول قرآن، می‌فرماید: این کتاب، متقین را هدایت می‌کند «ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فيهِ هُدىً لِلْمُتَّقينَ» شاید منظور از تقوا در اینجا، تقوای قبل از ایمان باشد. یعنی اول باید یک‌مقدار تقوا داشته باشی تا این کتاب، بتواند تو را هدایت کند. 🔸 کسی که جوهرِ تقوا را نداشته باشد، قرآن هدایتش نمی‌کند. برای چنین کسی، هرچقدر هم استدلال بیاورید و خدا را برایش ثابت کنید، نمی‌پذیرد و اگر هم بپذیرد، فایده ندارد. 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد امام‌صادق(ع)- ۹۸.۰۳.۰۱ 👈🏻متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/5507 🌸 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌹🍃⊱━━╯