🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 الحمدالله رب العالمین🍃 ‌‌ 🎧 #تفسیر_صوتی‌ آیه 12 #سوره_ابراهیم ،آیه ۱۲ 👈حجة الاسلام قرائتي 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim 🌸 ┅════🍃 ✼📖✼ 🍃═══┅

 ─┅─═ঊঈ🌾ঊঈ═─┅─ ⏪سوره 14. ابراهیم آيه 12 آيه🔻 ⤵وَمَا لَنَآ أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَيَنَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَآ ءَاذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ترجمه🔻 ⤵و چرا ما بر خدا توكل نكنیم، در حالى كه او ما را به راههاى (سعادت) ما هدایت كرده است؟ قطعاً ما در برابر هر آزارى كه شما نسبت به ما روا دارید، مقاومت خواهیم كرد و اهل توكّل باید فقط بر خداوند توكّل نمایند. ─┅─═ঊঈ🌾ঊঈ═─┅─ نکته ها🔻تفسیرنور☀ ⤵توكّل یعنى وكیل گرفتن. وكیل باید چهار شرط داشته باشد: درایت، امانت، قدرت و محبت و كسى جز خدا این شروط را به نحو كامل ندارد، پس بر او توكّل كنیم. 🌳امام رضاعلیه السلام فرمود: مرز توكّل آن است كه با ایمان به خدا، از هیچكس نترسى. 📚 تفسیر نورالثقلین. ─┅─═ঊঈ🌾ঊঈ═─┅─ پيام ها⚡📬  1-🌾 خدایى كه هدایت كرد، حمایت هم مى‌كند. پس تنها بر او توكّل كنیم.«نتوكل على اللَّه و قد هدینا»  2-🌴 راه انبیا همان راه خداست. (به جاى «سبله» فرمود:) «سُبلنا» چنانكه در جاى دیگر مى‌فرماید: «قل هذه سبیلى ادعوا الى اللَّه على بصیرة»  3-🌾 لازمه پیمودن راه خدا، تحمّل سختى‌هاست. «سبلنا - لنصبرنّ»  4-🌴 هم باید بر خدا توكل كرد و هم باید در برابر مخالفان صبر و مقاومت نمود. «نتوكل على اللَّه... ولنصبرنّ»  5 -🌾 مؤمن با آزار و شكنجه، از عقیده و عملش دست برنمى‌دارد. «لنصبرنّ على ما آذیتمونا»  6-🌴 كسى مى‌تواند صبر كند كه تكیه‌گاهى داشته باشد. «لنصبرنّ... على اللَّه نتوكل» 📚یوسف، 108. 🍃اللهم صل علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم.🍃 ــــ🔶ــــــــــتـــســـنیــم۱ـــــــــــــــــــــ🌳ــــــــــــــــــــــــ🔶 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim🌸 ┅══🍃 ✼📖✼ 🍃══┅ .

💠 🔶🔹🔸 {- بِسمِ اللهِ الرَّحمَن الرَّحيم -} ✦•• فرازى از شرح دعاى چهل‌و‌دوم صحيفه سجّاديه ••✦ ♦️«اللَّهُمَّ فَاجْعَلْنَا مِمَّنْ يَرْعَاهُ حَقَّ رِعَايَتِهِ» 💠 آیات محکم و متشابه معنای عنوان متشابه آن است که آیات کریمه‌ی قرآنی با همدیگر هماهنگی و شباهت دارند و سراغ هر بخش از آیات #قرآن که می‌روید، به بحث‌ها و آیات دیگر شبیه هستند. در مورد کل آیات #قرآن که به محکمات و متشابهات تقسیم می‌شود. در آیات محکم دستورالعمل زندگی و تفکر به صورت شفاف و بدون ورود به احتمال‌های متنوع و متعدد مطرح شده است. اما بخش دیگری از آیات قرآنی هستند که نمی‌توان به ظاهر آن استناد کرد و وجوه مختلف و احتمالات گوناگون دارد. ✍️ #استاد_حاج_على_اکبرى #شرح_دعاى_صحيفه_سجاديه 🌸 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌹🍃⊱━━╯

🌺🔹 🔹 💎 الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج 💎 💠 انتظار #ظهور حضرت #امام_عصر (علیه‌السلام) به‌معنای حضور در چرخه‌ی صلاح و آبادانی و آسایش کل بشریت است. ✍ #استاد_حاج_علی_اکبری 🌸 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌹🍃⊱━━╯

🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 الحمدالله رب العالمین🍃 ‌‌ 🎧 #تفسیر_صوتی‌ آیه 13_14 #سوره_ابراهیم ،آیه ۱۳_۱۴ 👈حجة الاسلام قرائتي 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim 🌸 ┅════🍃 ✼📖✼ 🍃═══┅

─┅─═ঊঈ🍎ঊঈ═─┅─   ⏪سوره 14. ابراهیم آيه 13 آيه🔻 ⤵وَ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُم مِّنْ أَرْضِنَآ أَوْ لَتَعُودُنَّ فِى مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّلِمِينَ ترجمه🔻 ⤵و كفّار به پیامبرانشان گفتند: ما قطعاً شما را از سرزمین خود بیرون مى‌كنیم، مگر آن كه در كیش ما در آیید. 🌾پس‌پروردگارشان به آنان وحى كرد كه ما حتماً ستمگران را نابود مى‌كنیم. ─┅─═ঊঈ🍎ঊঈ═─┅─ نکته ها⚡📬 ⤵سؤال: مگر انبیا قبل از بعثت، مشرك بودند كه كفّار از آنان تقاضا مى‌كردند به آیین ما باز گردید؟ «لتعودنّ فى ملّتنا» 🔖پاسخ: اوّلاً ممكن است مراد كفّار، برگشت پیامبران در سلطه‌ى آنان باشد. 🌀یعنى مى‌گفتند: بر فرض كه شما ایمان دارید، ولى نباید در برابر ما قیام كنید و خود و یارانتان از راه ما سرپیچى نمایید. ❄ثانیاً كلمهى «عود» اگر با حرف «الى» همراه بود به معناى بازگشت به حالت اوّل است، ولى حال كه با كلمهى «فى» همراه است، مراد از آن تغییر و تحوّل است نه بازگشت به حالت اوّل، یعنى تغییر عقیده دهید و آیین ما را بپذیرید. 🌀ثالثاً شاید مراد از بازگشت به شرك، برگشتن یاران پیامبران باشد نه خود آنان. ─┅─═ঊঈ🍎ঊঈ═─┅─ پيام ها⚡📬 1-🍁 همهى انبیا، گرفتار مخالفان بودند. «قال الذین كفروا لرسلهم» 2-🍁 تهدید و تبعید، سیاست زورگویانِ بى‌منطق است. «لنخرجنكم ...» 3-🍁 كفّار نمى‌خواهند مؤمنان هوّیت مستقلّى داشته باشند. «لتعودنّ فى ملّتنا» 4-🍁 تهدید را باید با تهدید پاسخ داد. «لنخرجنكم - لنهلكنّ» 5-🍁 دلیل هلاكت است، ظلم نه كفر. «كفروا... لنهلكنّ الظالمین» 6-🍁 ظلم، دوام ندارد و ظالم، عاقبت نابود مى‌شود. «لنهلكنّ الظالمین» ─┅─═ঊঈ🍎ঊঈ═─┅─ ⏪سوره 14. ابراهیم آيه 14 آيه🔻 ⤵وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِن بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِى وَ خَافَ وَعِيدِ ترجمه🔻 ⤵و همانا بعد از (هلاكت) ستمگران، شما را در آن سرزمین سكونت خواهیم داد. این، براى كسانى است كه از مقام من پروا كنند واز وعده تهدید آمیزم بترسند. ─┅─═ঊঈ🍎ঊঈ═─┅─ نکته ها🔻تفسیرنور☀ ⤵خداوند متعال وعده داده است كه ستمگران نابود و اولیاى او حاكم شوند وچون تاكنون این وعده به صورت گسترده محقّق نشده، در زمان ظهور امام زمان‌علیه السلام عملى خواهد شد. 💮قرآن كریم بارها وعده داده است كه «اولیاى خدا بر زمین حاكم خواهند شد و دشمنان آنان به هلاكت خواهند رسید.» در این جاسه مورد را ذكر مى‌كنیم: الف:🎌 «انّ جُندَنا لهم الغالبون» همانا لشكر ما قطعاً پیروز است. ب:🎌 «و لقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلین انّهم لهم المنصورون» حرف ما نسبت به انبیا قطعى است كه آنها پیروزند. ج:🎌 «اَنّ الارض یرثُها عِبادى الصّالحون »وارث زمین بندگان شایسته من خواهند بود. 🎍به هر حال، پیروزى حقّ بر باطل و تشكیل حكومت الهى به دست مردان خدا از وعده‌هاى قطعى و مكرّر قرآن است. ذات الهى، سرچشمه خیرات وخوبى‌هاست ودوست داشتنى است. «و الّذین آمنوا اشدُّ حُبّاً للَّه» مؤمن بیشترین علاقه را به خدا دارد. آنچه سبب پرواست، مقام خداست. 🎍آرى! اگر دوست شما قاضى باشد و كار شما به دادگاه بكشد و پاى حساب به میان آید، شما از دادگاه ومقام عدل او مى‌ترسید با اینكه او دوست شماست. 📚صافّات، 173. صافّات، 171،172. انبیاء، 105.بقره ،165. ─┅─═ঊঈ🍎ঊঈ═─┅─ پيام ها⚡📬  1-🎋 كفّار، زمین را منطقه‌ى قدرتنمایى خود مى‌دانند، غافل از آن كه حكومت زمین به دست انبیا و مؤمنان مى‌رسد. در برابر تهدید كفار: «لنخرجنكم من ارضنا» وعده خداوند: «لنسكننّكم الارض»  2-🎋 خداوند به اولیاى خود وعدهى پیروزى داده است. «لَنُسكننّكم»  3-🎋 انبیا تنها براى بیان احكام و موعظه نیامده‌اند، براى حكومت نیز آمده‌اند. «لنسكننّكم»  4-🎋 شرط پیروزى بر ستمگران، داشتن تقواست. «خاف مقامى و خاف وعید»  5 -🎋 از تهدید كفّار نترسید كه مى‌گویند: «لنخرجنكم» از تهدید خدا بترسید كه مى‌فرماید: «خاف وعید» 🍃اللهم صل علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم.🍃 ــــ🔶ــــــــــتـــســـنیــم۱ـــــــــــــــــــــ🌳ــــــــــــــــــــــــ🔶 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim🌸 ┅══🍃 ✼📖✼ 🍃══┅ .

💌 تعادل #پیام_معنوی 🌸 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌹🍃⊱━━╯

🔘 همۀ بدبختی‌های انسان از «کوچکیِ جهان او» شروع می‌شود! 🔘 وقتی جهانت بزرگ شد، گناه برایت مهم می‌شود؛ چون گناه علامت حقارت است 🔻 #گناه_و_توبه (ج۱۵) 🔸 تا اینجا چهار ویژگی یا مرحله برای متقاعدشدن به دین‌داری و ترک گناه بیان کردیم؛ از منفعت‌طلبی و برنامه‌پذیر بودن، تا اهلِ مسابقه بودن و دیدن محدودیت‌های حیات دنیا. اینها مراحلی است که پایه‌های تکوین شخصیت یک دین‌دار را شکل می‌دهد و انسان را آمادۀ پذیرش دین می‌کند. 🔸 پنجمین ویژگی‌ای که انسان برای داشتن یک شخصیت دین‌دار باید پیدا کند، باور معاد و آخرت است؛ این ویژگی نه‌تنها در باور و شناخت انسان بلکه در شخصیت او هم باید حضور پیدا کند، چون باور معاد، یک مقولۀ صرفاً شناختی نیست؛ یک مقولۀ شخصیتی است. 🔸 عمیق‌ترین درخواست انسان، جاودانگی‌طلبی است که فعال‌تر از خداپرستی است. حس جاودانگی‌طلبی یعنی اینکه «من نمی‌خواهم نابود بشوم» پذیرش جاودانگی، فطریِ ما انسان‌هاست و ما نمی‌توانیم بپذیریم که جاودانه نیستیم! 🔸 میل به جاودانگی، انسان را به سمت آخرت‌اندیشی می‌کشاند و کسی که معاد را باور کرد، جهانش بزرگ‌تر خواهد شد. همۀ بدبختی‌های انسان از «کوچکیِ جهان انسان» شروع می‌شود، همۀ خوشبختی‌ها هم از «بزرگیِ جهان انسان» شروع می‌شود. 🔸 انسان وقتی جهان آخرتِ بسیار بزرگ را بپذیرد، خودش هم بزرگ می‌شود؛ این همان اثر شخصیتیِ باور معاد است. بعد وقتی انسان بزرگ شد «بزرگوار» می‌شود و وقتی انسان بزرگوار شد، دیگر بدی ندارد. هرکسی آدم بدی شد، معلوم می‌شود که جهانش کوچک است! 🔸 وقتی جهانِ کسی بزرگ شد، کم‌کم نسبت به پدیدۀ «گناه» حساس می‌شود و زشتیِ گناه برایش مشخص می‌شود؛ چون گناه علامت حقارت و کوچکی است، لذا از گناه، ننگش می‌‌آید. 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد امام‌صادق(ع)- ۹۸.۲.۳۰ 👈🏻متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/5489 🌸 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌹🍃⊱━━╯

💢چهار ویژگی یاری دهندگان امیر المومنین علیه السلام #نهج_البلاغه 🔹امیرالمؤمنین فرمودند: اَلا وَ اِنَّکُم لا تَقدِرونَ عَلی ذلِک وَ لکِن اَعینونی بِوَرَعٍ وَ اجتِهادٍ وَ عِفَّةٍ وَ سُدادٍ؛ شما نمی‌توانید مثل من ‌رفتار کنید اما می‌توانید به من کمک کنید؛ با ورع و پرهیز از گناه با اجتهاد و کوشش خودتان 📘 #نامه ۴۵ 🌸 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌹🍃⊱━━╯