⃟🌿 ⃟🌺 💠تفسیر سوره شعراء -آیه ۲۲ و ۲۳ موسى به فرعون گفت: من باید در خانه‏ پدرم بزرگ مى‏شدم، چرا پدرم را به بردگى کشاندى که من به اجبار در خانه‏ تو بزرگ شوم، آیا این، نعمت است که آن را سپاس گزارم و یا اسارت است؟! گرچه در کاخ تو همه‏ وسائل رفاه براى من بود، ولى من از این که بنى‏ اسرائیل گرفتار بودند، ناراحتم. از قرآن استفاده مى‏ شود که فرعون در درون خود، خدا را مى‏شناخت؛ «قال لقد عَلِمتَ ما انزل هولاء الاّ ربّ السموات والارض» ولى به‏ ظاهر خود را ربّ اعلاى مردم مى‏ دانست، مثل مدیرى که بر افرادى تسلّط دارد، ولى در عین‏ حال خود را تحت امر دیگرى مى ‏داند. پیام ها🔸 ۱- تکبّر، زشتى‏ها را نزد انسان زیبا جلوه مى‏دهد. «تلک نعمة تَمنّها علىَّ» ۲- به استکبار و منّت‏هاى او با صلابت پاسخ دهید. «تلک نعمة...» ۳- گاهى مستکبران به خاطر حفظ تاج و تخت، خود را به نادانى مى‏زنند. «و ما ربّ العالمین» ۴- سؤال مستکبرین، مغرورانه و همراه با تحقیر دیگران است. فرعون گفت: «و ما ربّ العالمین» و نگفت: «و مَن ربّ العالمین» (حرف «ما» در زبان عرب براى جمادات به کار مى‏ رود.) ┄┄┅┅❅❁❅┅┅┅┄ 💠تفسیر سوره شعراء- آیه ۲۴ - ۲۶ قرآن مى‏ گوید: دعواى انبیا با مخالفانشان بر سر ربوبیّت خداوند یعنى مدیریّت و قانونگذارى خداوند و لزوم اطاعت از دستورات اوست وگرنه مخالفان آنان، اللّه را به عنوان خالق جهان قبول داشتند. سخن کسانى که امروز مى‏گویند: دین از سیاست جداست، همانند سخن کسانى است که مى‏ گویند: حساب آفریدن جهان به اراده خداوند از حساب اداره کردن آن جداست. (خداوند خلق کند، ولى ما حکومت کنیم) قرآن و عقل، حقّ ربوبیّت و تکلیف کردن و اطاعت شدن را تنها از کسى مى ‏داند که خالق است، نه دیگران. کسى که آفرید مى‏ داند چه قانونى وضع کند. «الا یعلم مَن خَلق» بعضى جمله‏ى «ان کنتم موقنین» را این گونه معنا کرده ‏اند که موسى گفت: من م ى‏دانم که سؤال شما براى فهمیدن نیست، بلکه براى طفره رفتن است، ولى اگر شما در جستجوى حقیقت باشید، در نظم و نظام هستى فکر کنید، ربوبیّت ویکتایى او را خواهید فهمید. پیام ها🔹 ۱- باید به سؤال‏هاى اعتقادى، پاسخ صریح و روشن داد. «قال و ما ربّ العالمین قال ربّ السموات والارض» ۲- تمام هستى یک خدا دارد. «ربّ السموات والارض» (بر خلاف مشرکان که به خدایان متعدّد عقیده داشتند). ۳- تمام هستى تحت یک‏ تدبیر، نظارت وحرکت تکاملى قرار دارند. «ربّ‏العالمین» ۴- ذات خداوند قابل شناسایى نیست، باید او را از راه آفریده‏ هایش شناخت و معرّفى کرد. «ربّ السموات والارض» (فرعون از چیستى وچگونگى خداوند سؤال کرد، ولى موسى از آفریده ‏هاى او پاسخ داد چون ذات قابل شناخت نیست) ۵ - هر کسى نمى ‏تواند وحدت تدبیر تمام هستى را درک کند. «ان کنتم موقنین» اهل یقین هرگاه به آفرینش آسمان‏ها و زمین نگاه عمیق کنند، ربوبیّت الهى را درک مى ‏کنند. ۶- جوسازى، حقّ ‏پوشى و حرف منطقى دیگران را قطع کردن، ابزار کار طاغوت‏هاست. «اَلا تستمعون» (مناظره‏ى موسى و فرعون علنى بود.) ۷- ربوبیّت خداوند نسبت به انسان‏هاى موجود، انسان‏هاى گذشته و آسمان و زمین یکسان است. «ربّ السموات و الارض... ربّکم و ربّ آبائکم...» (تدبیر و نظارت و مدیریّت خداوند بر آیات آفاقى (آسمان‏ها و زمین)، و آیات انفسى (انسان‏ها) یکسان است.) eitaa.com/Tasniim ─═इई 🍃🌸🍃ईइ═─ الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

تعریف فضای مجازی 🔹 ویراست و توئیت #حجت‌‌_الاسلام_راجی در رابطه با شنیده نشدن بزرگترین جنایات در فضای مجازی ♦️ ما را در ویراستی (توئیتر فارسی) دنبال کنید https://virasty.com/H_raji جهت نصب ویراستی کلیک کنید 🍃 @Tasniim الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج .

سلام بر شهدای روحانیت 🔹 ویراست و توئیت #حجت‌‌_الاسلام_راجی در رابطه با برشی از منشور روحانیت امام خمینی ♦️ ما را در ویراستی (توئیتر فارسی) دنبال کنید https://virasty.com/H_raji جهت نصب ویراستی کلیک کنید 💠اندیشکده راهبردی #سعداء 🍃 @Tasniim الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج .

👤 #انسان_شناسی۲۳۸ 🍃 @Tasniim الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج .

#انسان_شناسی ۲۳۸ #استاد_شجاعی #حجه‌الاسلام_فرحزاد 💢عمل‌ها ممکن است خالص باشند، قبول هم شوند! اما ماندگار نباشند! سه مهارت در وجود انسان، لازم است، که باعث ماندگاری #عمل او می‌شود! بدون این سه مهارت، عمل‌ها نمی‌مانند. ※ در این پادکست دومین و سومین مهارت را می‌آموزیم. 🍃 @Tasniim الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج .

🍃بسم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین🍃 ‌‌ 🎧 #تفسیر_صوتی‌ #آیه29_30_31_32_33 #سوره_شعراء #آیه۲۹_۳۰_۳۱_۳۲_۳۳ 📖#جزء ۱۹ تفسیر آیه27_28_29_30_31 سوره شعراء http://player.iranseda.ir/islam-player/?g=162992&w=45&VALID=TRUE تفسیرآیه 32_33سوره شعراء http://player.iranseda.ir/islam-player/?g=162993&w=45&VALID=TRUE بااین لینک👆 همیشه به‌این آیه دسترسی دارید . 👈حجة الاسلام قرائتي 🌦 @Tasniim ─═इई 🍃🌸🍃ईइ═─

⃟🌿 ⃟🌺 💠سوره 26. شُعراء آيه 27-31 آيه🔹 قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهاً غَيْرِى لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَىْ ءٍ مُّبِينٍ قَالَ فَأْتِ بِهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ترجمه🔹 (فرعون) گفت: قطعاً پیامبرتان كه به سوى شما فرستاده شده، سخت دیوانه است. (موسى) گفت: (او) پروردگار مشرق و مغرب و آنچه میان آن دو است مى باشد، اگر تعقّل كنید. (فرعون) گفت: (اى موسى!) اگر معبودى غیر از من برگزینى قطعاً تو را از زندانیان قرار خواهم داد. (موسى) گفت: (حتّى) اگر نشانه ى آشكارى برایت بیاورم (كه رسالت مرا اثبات كند)؟ (فرعون) گفت: اگر راست مى گویى آن نشانه را بیاور. نکته ها🔸 در آیه ى 27 مى بینیم كه فرعون براى جبران حقارت خود، سخت ترین لحن ها را با زشت ترین نسبت ها در مورد موسى به كار برد. در ادبیات عرب براى تأكید یك مطلب از حروف و كلماتى استفاده مى كنند، كلمه ى «اِنّ» و حرف «لام» در كلمه ى «لَمجنون» و جمله ى اسمیّه آوردن، نشانه ى تأكید بر نسبت نارواى اوست. پيام ها🔸 1- طاغوت ها هنگام روبرو شدن با حقّ طفره مى روند. (هر بار كه موسى استدلال و بیانى داشت، فرعون به جاى پاسخ دادن به موسى، چون نگران از دست دادن مردم بود، با آنان حرف مى زد.) «قال لمَن حَوله - قال اِنّ رسولكم» 2- مستكبر هرگز حقّ را نمى پذیرد و خود را از مردم جدا مى داند. «رسولكم - ارسل الیكم» یعنى پیامبر شما، نه من. 3- از قوى ترین حربه هاى مخالفان انبیا، نسبت نارواى جنون است. «لمجنون» آرى كسى كه از استدلال عاجز باشد، دست به تهمت و ناسزاگویى مى زند. 4- از هماهنگى قوانین و نظام ثابتى كه بر زمین و آسمان، مشرق و مغرب و بر همه ى موجودات جهان حاكم است، مى فهمیم كه جهان هستى با مدیریّت واحدى اداره مى شود. «ربّ المشرق والمغرب ...» 5 - مبلّغ ومربّى نباید از بحث خسته شود، باید استدلال خود را تكرار كند و سعه ى صدر داشته باشد. «ربّ السموات والارض»، «ربّكم و ربّ آبائكم»، «ربّ المشرق والمغرب» 6- تهمت ها، اولیاى خدا را از هدف ها منحرف نمى كند. «رسولكم... لمجنون قال ربّ المشرق والمغرب» 7- رسیدن به توحید، به تعقّل نیاز دارد. (كفر و شرك، محصول بى عقلى است). «ان كنتم تعقلون» (اندیشیدن مردم، بزرگ ترین خطر براى مستكبران است). 8 - انبیا مؤدّب سخن مى گویند. (فرعون به موسى علیه السلام گفت: «لمجنون»، امّا موسى گفت: اگر بیاندیشید سخن مرا مى فهمید). «ان كنتم تعقلون» 9- تهدید، حربه ى دیگر طاغوت هاست. «لأجعلنّك من المَسجونین» (رهبران دینى باید آماده ى سختى ها باشند). 10- در نظام طاغوتى، خفقان و خشونت حاكم است و افراد زیادى در زندان به سر مى برند. «من المَسجونین» 11- آن جا كه منطق تأثیر نكرد، معجزه لازم است. «بشى ء مبین» 12- آمادگى قبلى، شرط موفقیّت و پیروزى بر دشمن است. موسى مى دانست كه عصا را اژدها مى كند و كف دستش نورانى مى شود، لذا با قدرت گفت: «جئتك بشى ء مبین» 13- معجزه ى انبیا حقیقت دارد و مردم به خوبى درك مى كنند. «مبین» ⃟🌿 ⃟🌺 💠سوره 26. شُعراء آيه 32, 33 آيه🔹 فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِىَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِىَ بَيْضَآءُ لِلنَّظِرِينَ ترجمه🔸 پس عصاى خود را بیفكند، پس ناگهان آن عصا اژدهایى آشكار شد. و دست خود را (از گریبانش) بیرون آورد، پس ناگهان آن دست براى تماشاگران سفید و درخشان نمود. نکته ها🔻 مراد از كلمه ى «نَزع» در اینجا، بیرون آوردن دست از جیب و گریبان است. اژدها شدن عصا، ده مرتبه ونورانى شدن دست موسى علیه السلام، پنج مرتبه در قرآن آمده است. در اوّلین مرحله اى كه موسى عصا را رها كرد به صورت مار كوچكى درآمد، چنانكه در سوره نمل آیه ى 10 آمده: «جانٌّ وَلىَّ مُدبراً»، ولى در برابر طاغوتِ گردنكش، به صورت اژدها در آمد و این شاید به خاطر آن باشد كه براى هر مخاطبى باید حرفى زد وعملى انجام داد. پيام ها🔸 1- معجزات انبیا چون وابسته به قدرت الهى است، نیاز به تمرین ندارد و لازم نیست تدریجى باشد. «فاذا هى» (یعنى عصا ناگهان مار شد) 2- در برابر افراد سركش باید كارى چشمگیر وكوبنده انجام داد. «ثُعبان مبین» 3- معجزات انبیا روشن و روشنگر است، نه وهم و خیال. «مبین» 4- در كنار معجزه اى دلهره آور، دست سفید و نورانى، رمز صفا و محبّت است. «ثُعبان - بیضاء» 5 - براى تأثیر كلام حقّ، از همه ى شیوه هاى صحیح بیم و امید استفاده كنید. «ثُعبان - بیضاء» eitaa.com/Tasniim ─═इई 🍃🌸🍃ईइ═─ الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

🔎 #کلام_نور 📣امیرالمومنین(ع) ✍️ برای پدر و آموزگارت از جای خود برخیز، هرچند فرمانروا باشی. 👈 غررالحکم حدیث 2341 🍃 @Tasniim الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج .

استاد مرتضی مطهری: ✘ تا چیزایی که خدا باید ازمون بگیره رو نگیره: چیزی قابل دادن نیست❗️ 🍃 @Tasniim الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج .

👤 #انسان_شناسی۲۳۹ 🍃 @Tasniim الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج .