بازگشت دوباره به شمال 🔹دفتر اطلاع رسانی دولت در غزه: هزاران آواره به مناطق مسکونی خود در شمال نوار غزه بازگشتند. آن‌ها به جنوب کوچ کرده بودند اما وقتی دیدند اشغالگران عامدانه اماکن استقرار آوارگان را بمباران می‌کنند، به مناطق مسکونی خود بازگشتند. @Thirdintifada

خب؛ وسط جنگ چند تا کلمه به انگلیسی، عربی و عبری هم یاد بگیریم! @Thirdintifada

🔰 موشه یعلون وزیر جنگ پیشین رژیم صهیونیستی: پیش از آن‌که بهای سنگینی پرداخت کنیم باید جنگ را تمام کنیم و از فکر حمله زمینی به غزه، خارج شویم. @Thirdintifada

روزنامهٔ صهیونیستی یدیعوت آحارانوت: ۳ وزیر کابینه برای مجبورکردن نتانیاهو به پذیریش مسئولیت شکست سنگین حملهٔ حماس، در فکر استعفا هستند. @Thirdintifada

🔴نیویورک تایمز به نقل از یک مقام نظامی اسرائیلی: این احتمال وجود دارد که طی روزهای آینده، 50 اسیر دوتابعیتی آزاد شوند که در صورت ورود زمینی به غزه، حماس از این تصمیم منصرف خواهد شد. @Thirdintifada

🔴 سخنگوی ارتش اسرائیل: تعداد اسرای اسرائیلی در غزه به 222 نفر افزایش یافت. @Thirdintifada

تنها من باب رعایت انصاف میگذارم. هرچند باز اجازه بدهید قانع نشوم؛ چون ادبیات جدید و نوآورانانه است که به تشکیلات خودگردان و محمود عباس بگوییم کرانه باختری!! در رسانه ها، در ادبیات رسمی در همه جا ما وقتی میگوییم کرانه باختری منظورمان جنین است، منظورمان گردان های کتائب الاقصی است، منظورمان مردم کرانه است، منظورمان تسلیح کرانه است و .... بگذریم.... @Thirdintifada

سومین کاروان کمک‌های بشردوستانه از گذرگاه رفح وارد نوار غزه شد. @Thirdintifada

چه نکته ای..... چه حرفی.... @Thirdintifada

جریان شیرازی سکوت خود را درباره غزه شکست !! (الخط الشيرازي يكسر صمته تجاه غزه!!) 🔴یادداشت جناب الغرابی قزوینی (قسمت اول) 🔘 یکی از دوستان فاضلم در بیروت، اخیرا مطلبی را به زبان عربی درباره موضع جریان شیرازی درباره تحولات فلسطین و غزه نوشت و آن را برای من هم ارسال کرد تا پس از برگردان به فارسی، منتشر کنم. آنچه می خوانید، متن این مطلب برگردان شده است. برخی دوستان و همراهان درباره موضع جریان موسوم به شیرازی از من سؤال کردند. مطلبی را سریع و نسبتا مختصر جهت این دوستان نوشتم. این را هم عرض کنم که توجه اینجانب به جریان شیرازی، به عنوان بخشی از حوزه مطالعاتی قدیمی ام در خصوص جریان های فکری در جهان اسلام به ویژه جریان های بنیادگرا و افراطی است. جریان شیرازی را نیز از این منظر بررسی می کنم و نه از منظر برخی مخالفان یا منتقدان آن، که آن را به عنوان «تشیع انگلیسی» معرفی می کنند. جریان شیرازی حدود یک هفته پس از عملیات طوفان الاقصی، واکنش های غیر مستقیم و سپس مستقیمی را آغاز کرد. واکنش های غیر مستقیم آنها توسط خود آقای شیرازی در 20 مهر 1402 و طی یکی سخنرانی در قم آغاز شد. ایشان در سخنرانی خود که در رسانه های مکتوب وابسته به وی هم منتشر شد می گوید: (( هویت اسلام تمایل به صلح و دوری کامل از روش های خشونت آمیز است.. روش های متعددی برای مواجهه با خشونت یا ایستادگی در برابر نیروی ظالم وجود دارد. این روش ها خشن نیستند، مسالمت آمیز هستند. از جمله تظاهرات و اعتراض. اگر ضرورت داشت اشکالی برای استفاده از خشونت نیست و آن دفاع مشروع است. اسلام دین صلح است و دعوت به آتش بس و ترک جنگ می کند حتی اگر دشمن با نیرنگ سعی در ایجاد آن داشته باشد)). وی در ادامه می گوید: ((سیاست پاسخ به تجاوز، در اسلام موجود است اما در چارچوب دفاع از خود است و نه شروع کردن شراره جنگ. همه جنگ های پیامبر دفاعی بوده است و مسلمانان شروع کننده نبودند. اسلام به کسی تعدی نمی کند. اگر علیه اسلام جنگی به وقوع بپیوندد با کم ترین نیرویی، دشمن را در حد خود متوقف می کند. پس هدف کشتن دشمن یا از بین بردن او نیست. فقط متوقف کردن دشمن است)). این سخنرانی که یک هفته پس از طوفان الاقصی ایراد شده به طور مشخص به تحولات مربوط به فلسطین و رژیم اشغالگر اشاره دارد. ایشان در سخنرانی خود درباره «هویت صلح طلب اسلام» سخن می گوید. با اینکه نامی از فلسطینی ها نمی برد اما از فحوای سخن مشخص است که طوفان الاقصی را عملیاتی دفاعی نمی داند و مبارزان فلسطینی خودشان شراره جنگ را برافروخته اند. اگر هم برفرض، جنگی علیه آنها به وقوع پیوست فقط باید صهیونیست ها را در حد تجاوزشان متوقف می کردند و حق کشتن آنها را نداشتند! در چارچوب این ادبیات، تاریخ مناسبات فلسطینی ها و مقاومت فلسطین با اسرائیل از روز آغاز عملیات طوفان الاقصی آغاز شده و با این منطق، آری! این فلسطینی ها هستند که به اسرائیلی ها و خانه و کاشانه آنها تجاوز کردند. در این چارچوب باید 75 سال غصب زمین، کشتار، قتل و محرومیت و محاصره را فراموش کنید. چون تاریخ از آنجا شروع نمی شود! و ضرورتی به پرداختن به گذشته وجود ندارد! سایت شیعه ویوز که از زیرمجموعه های رسانه ای آقای شیرازی است در تاریخ 29 مهر 1402 هم مطلبی را به نقل از ایشان با این عنوان منتشر کرده است که «پیامبر، در دوره حکومت خود هیچ وقت شروع کننده جنگ نبوده است» . از این متن که در ابتدای مطلب منتشر شده از ایشان درج شده می توان فهمید که این موضع هم تأکیدی بر موضع قبلی و به تعبیری مانیفست جریان شیرازی در خصوص تحولات غزه است. تمامی متن منتشر شده درباره این سخنرانی، به این موضوع اختصاص داده شده که در سیره پیامبر و اهل بیت ع، آنها شروع کننده نبوده اند و پیامبر کشتن زنان و کودکان و افراد مسن را حرام کرده بودند. می توان اینگونه فهمید که این بخش از سخنان آقای شیرازی، به طور مشخص اشاره به فیلم ها یا خبرهایی دارد که در ابتدای عملیات طوفان الاقصی در خصوص قتل شهرک نشینان متجاوز و اشغالگر توسط برخی رسانه ها منتشر گردید. با این حال و به رغم این توصیه ها و بیان مواضع و شهادت های تاریخی که ایشان نتوانسته است آنها را به طور منطقی و منسجم به واقعیت ها و زمینه های بروز تحولات اخیر و دلایل خشم مردم فلسطین و مظلومیت مهاجمانه آنها (تعبیری از سید حسن خمینی) ارتباط دهد، تا اینجا نیز ایشان کمترین تمایلی برای حمایت از شهروندان بیگناه غزه و محکومیت متجاوزان  نشان نمی دهد. بلکه برعکس، با برخورد گزینشی با واقعیت ها به دنبال محکوم کردن حق فلسطینی ها در دفع اقدامات ظالمانه  متجاوزان اسرائیلی است. نسل کشی انسان ها – حتی اگر مسلمان هم نباشند -  در بیمارستان المعمدانی هم ظاهرا محلی از اعراب در هیچ یک از سخنرانی های ایشان ندارد... (ادامه دارد) @Thirdintifada

آنکارا رسماً اخراج اسماعیل هنیه از ترکیه را تکذیب کرد 🔹ترکیه امروز (دوشنبه) رسماً گزارش‌هایی را که مدعی شده بودند اسماعیل هنیه، رئیس دفتر سیاسی حماس از این کشور اخراج شده است، تکذیب کرد. @Thirdintifada

🔳 پدر شهید محمد حسن منصور، مجاهد حزب الله در تشییع پیکر فرزندش: او میگفت فراق با خانواده برایم راحت‌تر از دیدن کشتار کودکان غزه به واسطه جنگنده‌های آمریکایی و اسرائیلی است.. @Thirdintifada