نکته ای که می خوام عرض کنم شاید به ظاهر ساده و حتی سطحی باشد ولی طرح آن خالی از لطف نیست. 🔰 سید مجتبی امین جواهری ▫️دو عنصر مهم در ایران باستان #تاریکی و #سرما در مقابل نور و گرما که در #آتش تجلی کرده -و آن را مظهر یزدان در آیین زرتشت می کند- از یک عنصر سمبولیک و مقدس در مرور زمان به یک امر طبیعی و قابل کنترل تبدیل می گردد. در ۱۰۰ سال اخیر شومی تاریکی و سرما جای خود را به دورهمی و جشن می دهد. چرا؟ پاسخ ساده و سطحی من اختراع برق و روشنایی چراغ است. تاریکی و سرما ایرانیان را مضطرب می کرد و آنها مجبور به دورهمی بودند تا دچار افسون اهریمنی شب یلدا نگردند ولی با وجود برق و امکاناتی که به مرور زمان از آن بهره بردند، حالا یلدا همان دورهمی هاست ولی با چاشنی جشن زیر نور چراغ های برقی. گاهی یک #ابزار یا #تکنیک روح و معنای یک مناسک را در عمق تاریخ یک ملت به مرور تغییر می دهد و همین باعث می شود حسی که در این بیت سعدی نهفته است منِ جوان قرن ۲۱ ایرانی و فارسی زبان نفهمم: هنوز با همه دردم امید درمان است که آخری بود آخر شبان یلدا را 🚦@Westernstudies

توضیحات کوتاه درباره دو رساله ابتدایی مجموعه آثار افلاطون ج۱: ♦️رساله آپولوژی و کریتون سعی کردم چند خط هم بخونم برای دوستانی که علاقه مند هستند و نکاتی که برام حائز اهمیت بود را مختصر بیان کردم در صوت زیر👇👇👇 🚦@Westernstudies

توضیحات کوتاه درباره دو رساله ابتدایی مجموعه آثار افلاطون ج۱: ♦️رساله آپولوژی (خطابه دفاعیه سقراط) و کریتون (سقراط در زندان) 🔰 سیدمجتبی امین جواهری سعی کردم چند خط هم بخونم برای دوستانی که علاقه مند هستند و نکاتی که برام حائز اهمیت بود را مختصر بیان کردم. 🚦@Westernstudies

♦️درباره این ترسِ مدرن 🔰سید مجتبی امین جواهری ترس و نگرانی امروز مادران اختصاص به طیف مذهبی ندارد. مادرِ قرن ۲۱ دائما نگران فرزند خود است درحالی که مادر قرون گذشته این میزان استرس را تجربه نمی کرد. چرا؟ مادران نگرانی خود را با چالش های تربیتی دوران معاصر صورتبندی می کنند ولی در حقیقت این نگرانی برخواسته از الهیات مدرن است. نگرانیِ مدرنِ مادران دو پیشفرض معرفتی بسیار مهم دارد؛ ▫️اول: تصرف حداکثری انسان درجهان ▫️دوم: «امر تربیت» کالایی مصنوع انسان این دوآموزه #اومانیستی و #سرمایه‌دارانه مسئولیتی بردوش مادر می گذارد که اساسا امکان انجام آن وجود ندارد. هدف نهایی خسته شدن مادر و واگذاری این مسئولیت بردوش صنعت تربیت (مثل مدرسه غیرانتفاعی) است. در حالی که در رویکرد اسلامی اولین آموزه تربیتی #رفع‌موانع است. یعنی هستی به طور طبیعی فرزند را تربیت خواهد کرد فقط کافیست مادر مانع تربیت فرزند نشود. این نگاه برگرفته از پذیرش نظام توحیدی و حکیمانه در همه اجزای هستی است و از همه مهم‌تر نظریه فطرت انسانی. مفهومِ محوری در تربیت اسلامی «تربیت خویشتن» است. یعنی برای تربیت فرزند کافیست پدر و مادر به رشد «خود» و محیط «خانواده» توجه کنند تا تربیت فرزند به صورت طبیعی و قهری در فرایند رشد پدر و مادر اتفاق افتد. در این پارادایم عنصر ناخودآگاه تربیتی #ایمان پدر و مادر و زیست مومنانه آنهاست. کلید واژه «رب العالمین» در ادبیات دینی اشاره به تربیت نظام توحیدی دارد. درپایان باید بپذیریم فرهنگ انسان غربی تا مغز استخوان ما نفوذ کرده و بدون آگاهی از آن، راه خلاصی نخواهیم داشت. 🚦@Westernstudies

دیروز و امروز برای دوستان در کلاس غرب شناسی تأمل اول تا سومِ کتاب «تأملات در فلسفه اولی» از رنه دکارت رو خواندیم و گفتگو کردیم. این کتاب سرآغاز تحولات عمیق در اندیشه انسان غربی است. با قلمی روان و خطاب به کلیسا در قرن ۱۷ نوشته شده است. صوت دو جلسه را از اینجا بشنوید. 🚦@Westernstudies

جلسه اول مطالعه و شرح تأمل اول کتاب «تأملات در فلسفه أولی» از رنه دکارت. #بحث‌شک 🚦@Westernstudies

جلسه دوم مطالعه و شرح تأمل دوم و سوم کتاب «تأملات در فلسفه أولی» از رنه دکارت. #بحث‌نفس #بحث‌خدا 🚦@Westernstudies