eitaa logo
ویکی شبهه ( پاسخ به شبهات و شایعات فضای مجازی)
21.5هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
3.3هزار ویدیو
15 فایل
. ❌ تبادل و تبلیغ نداریم❌ 📲ارسال شبهات و شایعات👇 https://eitaa.com/joinchat/2097479691C55df9079c9 ادمین👇 @seyyed_v_r 📲کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در تلگرام: https://telegram.me/Wiki_Shobhe . .
مشاهده در ایتا
دانلود
🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه 💡کلمات کلیدی : ، ، ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe شـــاد کــردن قلبـــے با عمل بهتـــر از هزاران سر است که به نیایش خم شده باشد.. 🖊ماهاتما گاندی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ این مضمون که شاد کردن قلبی، یکی از عبادات بزرگ است به صورت های گوناگون در روایات ما هم بسیاری وارد شده و ابوابی از مجموعه های روایی مثل کافی، وافی، وسائل و... را به خود اختصاص داده است. در ذیل به چند نمونه از این روایات و نیزتوضیح آن ها اشاره می شود. مضمون بعضی از این روایات این است که بهترین و یا محبوب ترین عبادات نزد خدای متعال این است که انسان دل برادر مؤمن خود را شاد و یا به تعبیر معروف، در قلب مؤمن «ادخال سرور» کند. در این باره مرحوم کلینی روایتی را از امام باقر(ع) در کافی آورده است: «ما عبدالله بشی ء احب الی الله من ادخال السرور علی المؤمن »; یعنی خدای متعال عبادت نشد به چیزی که محبوب تر باشد نزد او از آن که سروری در قلب مؤمن وارد کند. این روایت بیانگر این حقیقت است که شاد کردن مؤمن محبوب ترین عبادت ها نزد خدای متعال است. در اصول کافی نظیر همین مضمون از خود پیغمبر اکرم(ص) نیز نقل شده است: «ان احب الاعمال الی الله تعالی ادخال السرور علی المؤمنین »; محبوب ترین اعمال نزد خدا، شاد کردن مؤمنین است اما بدان معنا هم نیست که دیگر عبادت پرودگار را کنار گذارده تنها به شاد کردن قلوب بپردازیم! بنا بر آیین دین مبینمان اسلام هیچ عمل مستحبی نمی تواند حای عمل واجب را بگیرد ؛به عبارتی هر عمل در جای خود صحیح است و لاغیر. گاندی از لحاظ دینی دین هندوان را داشت، که از فرقه‌های ویشنو و جین متأثر بود. از لحاظ افکار و عقاید، مخلوط فوق العادیه از شرق و غرب بود. افکار و عقاید مارکس، داروین، کراپوتکین، فیبینها، راسکین، و تولستوی در او تأثیر کرده بود. مجموعة آثار او از طرف دولت هند در 8 جلد از 1954 تا 1963 به طبع رسیده است. از آثار معروفش شرح حال او به قلم خودش یا داستان تجربیات من از حقیقت است. http://www.pasokhgoo.ir/node/4045 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe
🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه 💡کلمات کلیدی : ، ، ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe چیست این چادر و روبنده نا زیبنده ؟ آتش طبع تو عشقی ڪه روان است چو آب رخ دوشيزه نگر از چه فڪنده است نقاب از حجاب است ڪه اين قوم خراب‌اند خراب اين خرابی ز حجاب است ڪه نايد به حساب در حجاب است سخن گرچه بود ردّ حجاب تو سزد فخر ڪنی بر دگران بدهی درس عيب باشد ڪه تو را از دگران باشد ترس شرم چه؟ مرد يڪی بنده و زن يڪ بنده زن چه ڪرده است ڪه از بنده بود شرمنده چيست اين چادر و روبنده نازيبنده گر ڪفن نيست بگو چيست پس اين روبنده مرده باد آن ڪه زنان زنده بگور افڪنده اين سخن مذهب هرڪس باشد چادر و پيچه دگر بس باشد ✅◀️ پاسخ شبهه: ◀️✅ نیشخندی زد و گفت: مگر این معشوقه ، دلبری میداند؟😕 مگر این چادری عهد قجر، عشوه 😌 هم می فهمد؟😏 راز صید پسران میداند؟😑 با دو جمله بکند مست دلی؟🙃 با نگاهی همه فرهاد کند؟💑 همه مجنون بشوند؟💘 راه رفتن 👯 که کند منگ، دل هر پسری؛ هیچ میداند او؟🤔 تو بگویم اصلا نازی در صدایش 🎻 باشد؟ چشمک پر هوسی 😜 می فهمد چیست؟ جلوه ی تن، رخ زیبا و ادا ، 💃 ملتفت است؟ هیچ از لذت مستی و خندیدن داند؟😅 تاب گیسو بلد است؟🎀 □ □ □ من همش زیر لبم خندیدم....😁 او چه داند تو چگونه دل من 💝 را بردی؟؟؟؟😉 او چه داند که زن و گوهر هستی چه بُوَد؟؟؟؟؟ یاد دیدار نخستین بودم.... با همه سادگی و حجب و حیا می رفتی❤️ نه نگاهت به کسی ، نه زدی چشمک و نه یک خنده بیجا نه سخن...😘 نه تنت جلوه گر و عشوه کن مردی بود. نه صدایت نازک. ... به همین سادگی و زیبایی ، دل من را بردی...🤗 نه فقط من که خدا هم خندید...😊 ماه بانو! 💫عسل چادریم!💫 ای به قربان حیایت بانو! 🍃 مرد اگر مرد بُوَد؛ لذتش، عفت توست...☘ چلچراغ نفسش چادر توست....☘ ای به قربان حجابت بانو!🍃 همه عشق من از چادر توست....❤️ 🌸 تقدیم به همه بانوان چادری سرزمینمان🌸 👉 @roshangarii 🌹 باز نشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe
🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه 💡کلمات کلیدی : ، ، ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe چیست این چادر و روبنده نا زیبنده ؟ آتش طبع تو عشقی ڪه روان است چو آب رخ دوشيزه نگر از چه فڪنده است نقاب از حجاب است ڪه اين قوم خراب‌اند خراب اين خرابی ز حجاب است ڪه نايد به حساب در حجاب است سخن گرچه بود ردّ حجاب تو سزد فخر ڪنی بر دگران بدهی درس عيب باشد ڪه تو را از دگران باشد ترس شرم چه؟ مرد يڪی بنده و زن يڪ بنده زن چه ڪرده است ڪه از بنده بود شرمنده چيست اين چادر و روبنده نازيبنده گر ڪفن نيست بگو چيست پس اين روبنده مرده باد آن ڪه زنان زنده بگور افڪنده اين سخن مذهب هرڪس باشد چادر و پيچه دگر بس باشد ✅◀️ پاسخ دوم شبهه: ◀️✅ در آیه 31 از سوره نور، خداوند به زنان مسلمان دستور می دهد که پوششهای خود را بر روی گریبان هایشان بیاندازند. " خمر" که در این آیه آمده است به معنای «لباسی است که زن با آن، سر و سینه خودش را بپوشاند» که ظاهرا چیزی شبیه مقنعه یا بزرگتر از آن است. در آیه 33 سورۀ احزاب خداوند نیز می فرماید: « اى پیامبر، به زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو كه چادر (جلباب)خود را بر خود فرو پوشند. این مناسبتر است، تا شناخته شوند و مورد آزار واقع نگردند. و خدا آمرزنده و مهربان است.»🍃 ✨براى جلباب که در این آیه آمده است، دو معنا ذكر شده است: 1- پوششى كه سر و گردن و بالاتنه را مىپوشاند (مقنعه). 2- چیزى كه تمام بدن را بپوشاند (چادر). اگر كسى بتواند به شكل صحیح از چادر استفاده كند، مسلماً چادر حجاب برتر است؛زیرا حكمتهاى حجاب در چادر بیشتر یافت مى شود، گرچه پوشیدن چادر واجب نیست. حجاب منحصر در چادر و حتى مانتو نیست، بلكه هر لباسى كه غیر از وجه و كفین (دستها تا مچ) را بپوشاند و موجب جلب توجه نامحرم نگردد كافى است ☝ولى باید توجه داشت كه همان طور كه بقیه واجبات داراى مراتب مختلفى مى باشند حجاب نیز داراى مراتب خوب، متوسط و خوبتر است و چادر حجاب برتر بانوان محسوب مى گردد. شعر زیر در تقابل با شعر شبهه آورده می شود: چادری هستم و محجبه ام دختری از تبار عاشورا مادرم شد کنیز فاطمه و پدرم شد غلام شیرخدا 🔸🔹🔸 با اجازه ز مادر سادات در حسینیه خادمه شده ام با توکل به حضرت زینب (س) رهرو راه فاطمه (س) شده ام 🔹🔸🔹 چادرم بوی عشق میدهد و میوزد عطر گل ز روسری ام ولی هرگز ندیده نامحرم عشوه ی نابجا و دلبری ام 🔸🔹🔸 دل نبرده ز من مد امروز دلخوشم بر حجاب دیروزم در مصاف نگاه آلوده شکرلله همیشه پیروزم 🔹🔸🔹 من در این شهر پر ز رنگ و لعاب بانویی با وقار و محجوبم خودنمایی نمیکنم وقتی نزد پروردگار محبوبم 🔸🔹🔸 آمده در وصیت شهدا خواهرم ؛ خون من هدر نرود روی مین پیکرم ز هم پاشید تا که چادر ز روی سر نرود 🔹🔸🔹 کرده ام حفظ با حجاب خود حرمت رنگ سرخ خون شهید از سیاهیِ چادرم گشته رنگ رخسار من زلال و سپید 🔸🔹🔸 در هیاهوی بی حجابی ها چادرم را رها نخواهم کرد ایهاالناس ؛ تا نفس دارم سنگرم را رها نخواهم کرد ❤یادگارمادرم زهراسلام الله علیه🌹 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe
🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه 💡کلمات کلیدی : ، ، ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe حجة الاسلام قرائتي:مرداي متأهل با وضع مالي و جسمي خوب زنان بيوه رو بگيرن؟ زنان حاضر در جلسه: نه قرائتي: زنها ميگن نه، عقل ميگه بله و خنده حضار... بخش آخرش از همه تلخ تر بود ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ در این کلیپ حجة الاسلام قرائتي دستور صریح قرآن در مواقع خاص را نقل کردند؛یعنی شرایطی غیر معمول همانطور که خداوند در سوره نسا آیه 3بدان اشاره کرده،در شرايط يا ضرورتهای خاص اجتماعى است، نه براى هوسرانى مردان! این امر با داشتن پيشينه تاریخی، حکمتهای گوناگونی دارد که آیه ضمن تشریح حکم الهی، به رعایت عدالت میان همسران دستور داده و اکتفا به یک همسر را بهتر می داند! http://yon.ir/Hamsarr 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe
🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه 💡کلمات کلیدی : ، ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe 🔴چرا زنان نمیتوانند مرجع تقلید بشوند؟! ✅◀️ پاسخ :◀️✅ 👈بانوان می توانند درس بخوانند و مجتهد بشوند و اگر مجتهد بشوند، تقلید کردن بر آنها حرام و گناه است. 👈می توانند سخنگوی مذهبی و مسئله ی شرعی برای خانم ها بگویند☺️. 👈می توانند امام جماعت و مبلغ دینی برای خانم ها باشند. ⛔️اما مرجعیت و قضاوت و امثال آن که لازمه اش معاشرت زیاد با مردان و نامحرمان است برای آنها اجازه داده نشده است و علت آن همین حفظ از معاشرت مرد و زن و حفظ حریم زن مسلمان و مومن است🌹 باز نشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe
🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه 💡کلمات کلیدی : ، ، ، ، پست ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe ⁉️ آیا درسته که خدا در بعضی آیات قرآن از انسان تعریف می کند و در برخی دیگر او را پست جلوه می دهد؟!🔥 ✅◀️پاسخ:◀️✅ 💠خداوند همیشه در صدد تکریم و احترام به ماهیت انسان (از آن جهت که انسان است) بوده و هیچ وقت، بدون سبب و دلیل خاص، خواهان پست شمردن انسان نبوده است. انسان، اشرف مخلوقات است و خداوند همه ی اشیا را برای او آفریده است. 🔴به آیه ی زیر توجه کنید: «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا» سوره اسرا، آیه 70 📗 به‌راستی فرزندان آدم را گرامی داشتیم و آنان را در خشکی و دریا (بر مرکب‌ ها و کشتی ‌ها) نشاندیم و از چیزهای پاکیزه به آنان روزی دادیم و ایشان را بر بسیاری از موجوداتی که آفریدیم، کاملاً برتری دادیم. ☘همین آیه، برای نشان دادن نوع نگاه خداوند متعال به حقیقت انسان ـ از آن جهت که انسان است ـ کافی است. 👈و در آیاتی مانند: «أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى» سوره قیامت، آیه 37📗 «إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا» سوره انسان، آیه 2 📕 ⛔توهین و جسارتی به انسان نشده است؛ بلکه این ایات مارا متوجه این حقیقت میکند که انسان چیزی نبوده و از یک منی بی‌ ارزش آفریده شده و این خداوند بوده که به وی حیات و نعمات را داده است و او پس از چند ماه بودن در داخل شکم مادر و سپس خروج از رحم او و تغذیه و پرورش به قدرت و جمال و مقام و ثروت و ... به لطف خدا می‌رسد🌹 👈اما خیلی از آدم ها وقتی به این مراحل میرسند، حق خداوند را نسبت به خودشان فراموش می کنند... «يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ» انفطار،آیه 6📘 اي انسان، چه چيز تو را فريفته و نسبت به (لطف و کرم) پروردگار بزرگوارت گستاخ کرده است؟ ✅بنابراین: این دسته از آیات به ما می فهماند که انسان هیچ ارزش و قدرتی از خودش به طور مستقل ندارد و هر چیزی که دارد، از طرف خداوند و نعمت اوست. به همین جهت، نباید نعمت‌های الهی را فراموش و کفران نماید و از دستورات خداوند حکیم و رحیم، سرپیچی بکند. باز نشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe
🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه 💡کلمات کلیدی : ، ، ، ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe لطف کن مسجد که می آیی رُژت را پاک کن مومنان با دیدنت،حالی به حالی میشوند خواهشا چادرنمازت تیره باشد بهتر است با گل پیراهنت،حالی به حالی ميشوند عذر ميخواهم ولى شلوار با مانتو بپوش در هواى دامنت حالى به حالى ميشوند اين جماعت کاملأ آماده ى گمراهى اند باتماشا کردنت حالى به حالى ميشوند عده اى آنقدر تعطيل اند وبى ايمان،که با تارموى خرمنت،حالى به حالى ميشوند بوى خوش بعضها به اين موضوع دامن ميزند چون که با عطر تنت حالى به حالى ميشوند هيکل خوش فرم خود را زيرچادر دفن کن از وجود مانکنت،حالى به حالى ميشوند عده اى ايمانشان سست است،اين بيچاره ها بانظر برگردنت حالى به حالى ميشوند مؤمنان اين روزها اوضاعشان اينگونه است يک نظر با ديدنت حالى به حالى ميشوند پ.ن؛هه...حتى اگر در اعتکاف،با ياد توأم حالی به حالى ميشوند ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ ۱— مومن واقعی نه با رژ و گل دامن و موی خرمن حق دارد تحریک شود و نه با عطر تن و وجود مانکن و نظر بر گردن! مومن واقعی الگویی دارد به نام حضرت یوسف؛ الگویی که جمال هیچ زیبا رویی را به جمال الهی ترجیح نداد۰ ۲— درست است که مرد مسلمان در هیچ صورتی حق نگاه حرام را ندارد اما واگذار کردن سلامت اجتماعی و عفت عمومی به آقایان نمی تواند یک جامعه آرمانی و عفیف که تمایلات نفسانی فقط در چارچوب خانواده است را به ارمغان آورد۰ چنانکه در جوامع غربی به هیچ عنوان شاهد عفت عمومی ایده آل و مطلوب نیستیم۰ ۳— پوشش مطلوب برای خانمها پوششی است که سر و گردن و زیباییهای جسمی خانم را بپوشاند۰ ولی انتخاب رنگ و نوع پوشش بستگی به نظر و سلیقه خود خانمها دارد۰ ۴— پوشاندن زیبایی های جسمی باعث نمیشود که آن زیباییها زیر حجاب دفن شوند؛ بلکه باعث میشود که اولا تمام جلوه گریها و زیبایی های خانم در چارچوب خانواده باشد و بنیان خانواده استحکام پیدا کند دوما تمام توجه جامعه از زیباییهای ظاهری خانم به سمت زیبایی های باطنی خانم سوق پیدا کند. و سوما آقایون از هر گونه نگاه وسوسه آلود در خارج از چارچوب خانواده محروم شوند۰ ۵— هدف و آرمان بشریت رسیدن به یک جامعه خوب نیست؛ بلکه رسیدن به یک جامعه ایده آل است۰ جامعه ای که بنیان خانواده کاملا محکم و سرشار از عشق و تعهد است۰ شاید با رعایت حجاب از طرف همه زنان جامعه و یا با رعایت عفاف از سوی همه مردان جامعه نهایتا بتوانیم به یک جامعه خوب دست پیدا کنیم؛ اما یک جامعه ایده آل ، جامعه ای است که روابط غیر اخلاقی در خارج از چارچوب خانواده به حداقل برسد و این هدف به دست نمی آید مگر اینکه همه افراد جامعه به سهم خود در حفظ عفت عمومی و سلامت اخلاقی جامعه مشارکت کنند۰ 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe
🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه 💡کلمات کلیدی : ، ، ، ، ، ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe شبی از شبها، شاگردی در حال تضرع و گریه و زاری به درگاه خدا بود. در همین حال مدتی گذشت تا آنکه استاد خود را بالای سرش دید که با تعجب و حیرت او را نظاره می‌کرد. استاد پرسید: برای چه این همه ابراز ناراحتی و گریه و زاری می‌کنی؟ شاگرد گفت: برای طلب بخشش و گذشت خداوند از گناهانم و برخورداری از لطف خداوند! (خلاصه شده توسط ویکی شبهه) ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ گريه انواع و اقسامى دارد كه مهمترين آن با شرحى مختصر چنين است: 1. گريه ترس و هراس: اين نوع گريه غالباً در اطفال وجود دارد و در واقع كودك با اين وسيله، ترس خويش را نمايان مىكند. 2. گريه جلب ترحّم: خود بر دو قسم است: «طبيعى» كه بسيار مؤثر و برانگيزاننده است؛ مانند گريه كودكى كه پدر و مادر خويش را از دست داده است. «تصنعى»؛ كه در ظاهر به ديگران مىخواهد بباوراند كه ناراحت و اندوهگين است. 3. گريه غم و اندوه: اين گريه انعكاسى از ظلمتى كه فضاى درون را فرا گرفته ابراز مىكند. جنبه مثبت اين نوع گريه تنها تخليه درون است و به همين جهت است كه پس از آن، آدمى كمى احساس آرامش مىكند. 4. گريه شوق و شادى: اين نوع گريه ناشى از رقّت قلبى است كه غالباً پس از دورهاى از يأس و نااميدى درباره موضوعى نمودار مىگردد. 5. گريه تقوا و رشد روحانى: اين نوع گريه مختص مردان و زنان الهى است و بيان سوز درون و ابراز عجز و پشيمانى، پريشانى، توبه و عشق به معبود است. اين گريه، موجب پالايش روح و زمينهساز قرب به خداوند است. گريه تقوا و پرهيزگارى، همان اشكى است كه اگر از سوز دل، بر گونهها جارى گردد؛ توجه حضرت حق را به بنده خود جلب كرده، بستر رحم و فضل او را فراهم مىسازد. تا نگريد ابر، كى خندد چمن / تا نگريد طفل، كى جوشد لبن طفل يك روزه همى داند طريق / كه بگريم تا رسد دايه شفيق تو نمىدانى كه دايه دايگان / كم دهد بىگريه شير او را رايگان گفت: فليبكوا كثيراً گوشدار / تا بريزد شير فضل كردگار (مثنوى، ج 3، دفتر 5). http://akhlagh.porsemani.ir/node/1422 محل اختلاف در اینجاست که آیا بدون عبادت، می‌توان به خوبی‌ها دست یافت؟ آیا اخلاق دینی مزیتی بر اخلاق فاقد دین دارد؟ – بسیاری که بدون عبادت به سوی اخلاقی بودن پیش می‌روند، در برخی زیبایی‌های اخلاقی پیش رفته و از برخی غافل می‌شوند. مثلاً به فقرا کمک می‌کنند اما عیب‌های دیگران را نمی‌پوشانند. – کسانی که بدون عبادت به سوی اخلاقی شدن پیش می‌روند، بیشتر در معرض تصورات نادرست قرار دارند. تصوراتی که هدف زندگی آنان را خدشه‌دار می‌کند و مانع رشد روحی است. مثلاً به دیگران کمک می‌کنند ولی حس می‌کنند که اگر آنان نباشند، فقرا و ضعیفان خواهند مرد؛ (گاه به همین خاطر منّت می‌گذارند) یا تصور می‌کنند که این فقرا همیشه به خاطر بدی خود و تلاش نکردنشان به این روز افتاده‌اند؛ (گاه به همین خاطر با حرف‌های نابجا، به آنان طعنه می‌زنند و آنان را آزار می‌دهند) اما کسی که با عبادت به فقر خود و بی‌نیازی خداوند رسیده است، کمک به دیگران را وظیفه و احتیاج خویش و نه ابزار منت قرار داده و در قبال آن حاضر نیست به کسی طعنه وارد نماید. – برای اخلاقی عمل کردن نیاز به قدرت اراده داریم. تاب آوردن آگاهانه بر دشواری‌های ملایم عباداتی چون روزه و حج واجب، علاوه بر تقویت اراده انسان، به خاطر نیت الهی یعنی حرکت برای خیر مطلق (خداوند)، از بسیاری غرورها و توقع‌ها رهاست و با خوب بودن بیشتر همراه می‌گردد. – عبادت موجب افزایش اعتماد و ایمان به خداوندی می‌شود که تکیه‌گاه فلسفه اخلاق است و این ایمان، در دشواری‌های اخلاقی می‌تواند به اتخاذ تصمیمات اخلاقی کمک کند. – عبادت موجب ایجاد خلوت و تمرکز قابل توجهی می‌شود که فرصت نگریستن به درون را افزایش می‌دهد در حالی که خدمت به خلق، با وجود اهمیت و لطافت آفرینی خود، این عمق کارکرد را ندارد و گاه انسان را در خطر سطحی و حجمی دیدن خوبی قرار می‌دهد. – عبادت خدایی که همه وجود انسان از اوست، به خاطر شدت خضوع انسان در برابر او (رکوع، سجده و …) لجبازی‌های نابه‌جای انسان را از بین می‌برد و به او جرأت بیشتری برای شکرگزاری (به عنوان صفتی زیبا) می‌دهد. اما در مقابل، کسی که به وجود خدایی هستی‌بخش باور داشته باشد ولی او را در قالب عبادت خاضعانه شکر نگوید، حق شکرگزاری آن نعمت بخش را ادا نکرده است. http://mighatemehr.ir/fa/?p=2983 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe
🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه 💡کلمات کلیدی : ، ، ، ، ، ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe شبی از شبها، شاگردی در حال تضرع و گریه و زاری به درگاه خدا بود. در همین حال مدتی گذشت تا آنکه استاد خود را بالای سرش دید که با تعجب و حیرت او را نظاره می‌کرد. استاد پرسید: برای چه این همه ابراز ناراحتی و گریه و زاری می‌کنی؟ شاگرد گفت: برای طلب بخشش و گذشت خداوند از گناهانم و برخورداری از لطف خداوند! (خلاصه شده توسط ویکی شبهه) ✅◀️پاسخ دوم شبهه: ▶️✅ 1- گاهی گریه نشانگر عجز و زبونی است مثل گریه ی شخص ناتوان، در برابر ظالم كه در این نوع از گریه، گریه کننده با گریه اش تقاضای دلسوزی از طرف ظالم را دارد. این چنین گریهای مورد تأیید اسلام نیست، و ما معتقدیم که: اشک کباب موجب طغیان آتش است. 2- و گاهی هم گریه بخاطر ترس از آینده تاریک و ابهام در آن است، چه اینکه گفتهاند : گریه شمع از برای ماتم پروانه نیست صبح نزدیک است و در فکر شب تار خود است این هم از نظر اسلام وجهی ندارد. و اما گریه بر امام حسین(ع) نه این است و نه آن؛ بلکه گریهای است که نمایانگر پیوند عاطفی با اهداف ابا عبدالله(ع) میباشد. توضیح اینکه: انسانی که قلبش از سنگ نیست و عاطفه دارد؛ نمیتواند قطرات اشک را بر گونه بچه یتیمی ببیند که در هوای سرد برفی زمستان بخاطر نداشتن سرپناهی، گریه میکند. اگر در این مورد دلمان بسوزد؛ حکایت از انسانیت ما دارد، حکایت از این دارد که از انسانیت بیگانه نیستیم و پیوندی با انسانیت داریم. حال اگر کسی بر مظلومیت و ظلمی که بر ابا عبدالله رفته، گریه کند این حکایت می کند از اینکه من خود را از حسین (ع) و هدفش جدا نمیدانم و ظلم بر او و خاندانش را ظلم بر خود تلقی میکنم و محزون میشوم. انسانی که هیچگونه ارتباطی بین خود و شخص دیگر قائل نیست برای او دلسوزی هم ندارد. بهر حال این گریه نوعی اعلام وفاداری به امام و اهدافش میباشد، آنهم پیوند عاطفی که یاد امام حسین(ع) را همیشه زنده نگه میدارد و خود میتواند انسان را متحرک کند و به هدف امام حسین(ع) نزدیک کند. گریه برای اهل بیت جدای از اینکه برکات معنوی و اثرات روحانی خاصی که دارید شامل دیگر اثرات هم هست. 1 - در قدم اول گریه برای اهل بیت به خودی خود نوعی ابراز محبت و مودت هست. ما با سوگواری و اشکمان برای اهل بیت علیهم السلام عشق و محبت قلبیمان را به منصه ظهور می رسانیم. همانطور که تمام مسلمانان عالم می دانند مودت به اهل بیت علیهم السلام از دستورات الهی است كه در قرآن آمده : قُل لَّا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَى بگو: من هیچ پاداشى از شما بر رسالتم درخواست نمىکنم جز دوست داشتن نزدیکانم [= اهل بیتم]؛ در این آیه شریفه لفظ مودت آمده، حال برای روشن شدن معنای دقیق آیه و وجه استفاده آن باید تفاوت محبت با مودت مشخص شود. مودت هم معنی محبت است ما با اندکی تفاوت. تفاوت مودت با محبت در اینست که محبت شامل عشق و ارادت قلبی می شود اما مودت، محبت و عشق قلبی باضافه ابراز و نشان دادن این محبت. لذا باید برای اهل بیت علاوه داشتن محبت مکنون و مضمر آنرا به ظهور نشاند و به دیگران این عشق زیبا و آسمانی را نشان داد. پس گریه و اشک ما که برخواسته از ارادت و عشق ازلی و ابدی ما دلسوختگان است خود ابراز محبت و مودتی است که خداوند ما را ارشاد به این کار نموده است. 2- گریه برای اهل بیت یک نوع پل ارتباط عاطفی بین ما و آنهاست. وقتی ما برای ایشان اشک میریزیم یک ارتباط عاطفی و انس قلبی با اهل بیت (ع) بصورت قهری و جبری پیدا میکنیم. از آنطرف هر چه انسان در محبت اهل بیت (ع) پیش رود در ایمان به خدا پیش رفته است. چرا که دین چیزی غیر از محبت نیست و محبت اهل بیت محبت الله است. امام باقر علیه السلام به یکی از اصحاب خود فرمودند : آیا دین چیزی غیر از محبت است؟ آیا نمی بینی سخن خداوند : بگو: اگر خدا را دوست می دارید، از من پیروى کنید! تا خدا (نیز) شما را دوست بدارد؛ و گناهانتان را ببخشد؛ و خدا آمرزنده مهربان است. به هر حال گریه بر امام حسین گریه بر شخص امام نیست بلکه گریه بر ظلمی است که بر مذهب و اسلام رفته است یا به عبارت دیگر گریه بر مظلومیت شجره ظیبه ای است كه از آب زلال حیات بخش محروم شده و از تشنگی له له می زند و تنها راه ارتزاق آن قطرات اشك عاشقان است. به قولی می گویند در آزمایشات دانشمند ژاپنی قطره اشكی كه برای امام حسین ریخته می شود ساختمان ملكولی آن شبیه قطره خون است. http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=934&articleID=351461 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe
🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه 💡کلمات کلیدی : ، ، ، ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe ميدان ِ المپيك صحراي كربلا نيست! المپيك، بزرگترين رويداد ورزشي جهان مجالي ست براي كشور هاي پيشرفته و ممتاز جهان تا با قهرماني هاي بيشمار ورزشكارانشان نمايش ِ قدرت، مديريت ِ علمي و برنامه ريزي كلان بدهند. در كشوري كه ورزشكار شوراي شهر مي شود، دكتر بساز بفروشی مي زند، فوتباليست طلا فروشي باز مي كند، مداح نماينده مجلس و سيكل و ديپلم ِ ريش دار مي شود مدير پروژه هاي كلان و تخصصي كشور، مردمش انتظار دارند كه با يا امام رضا يا اباالفضل مدال بگيرند در صحنه اي كه مدال ها ازآن ورزشكاران يست كه با پيشرفته ترين تجهيزات و مديريت و برنامه ريزي تخصصي ِده ساله پا به ميدان رقابت مي گذراند. همين مي شود كه مايكل فلپس جوان أهل شهري دور در شمال امريكا، براي كشورش در دو المپيك بيشتر از كل تاريخ ورزش ايران مدال ميگيرد و كيتي لدكي دختر ١٨ ساله در اولين المپيكش ٥ مدال طلا و ٤ نقره مي گيرد، دخترك ژيمناست چيني با يك متر قد ٣ طلا ميگيرد ما مردماني هستيم كه سالهاست براي مسئولان و مديران بي صلاحيت و بي سوادمان كف و سوت ميزنيم به خيابان مي رويم، در همه جدول هاي توليد و صنعت و اقتصاد آخريم و همچنان به نژاد آريايي و كورش كبير مي نازيم و انتظار داريم ورزشكارانمان با يا ابالفضل و يا امام رضا مدال بگيرند. بد نيست نگاهي به جدول مدال ها بيندازيم امريكا بریتانیا چين آلمان و ياد بگيريم براي موفقيت بايد تلاش كرد و هيچ چيز ساده و راحت فقط با دعا بدست نمي آيد. ✅◀️ پاسخ شبهه:◀️✅ 1⃣ خداوند متعال می فرماید: 🌺وان ليس للانسان الاّ ما سعي(نجم 39)🌺 ✅يعنى دستاورد شما تنها در سايه‌ى سعى و تلاش و كار شماست 2⃣ کلمه «الاّ» در ادبيات عرب نشانگر حصر است، خداوند با اين كلمه نشان داده كه ⏪ قانون و سنت تكويني بر اين است كه آنچه انسان را به هدف و نتيجه ميرساند رنج و تلاش است. پس دعا نميتواند جاي تلاش رابگیرد. 3⃣دعا ✅مكمل كار و تلاش است⛔️ نه جانشين آن، زيرا يكي از شرايط در دعا كردن اين است كه مطلوب ما بر خلاف نظام تكوين و يا نظام تشريع نباشد.همچنین ⬅️ مفهوم دعا درخواست فراهم شدن اسباب و عواملي است كه از دائره قدرت انسان بيرون است آن هم از كسي كه تمام هستي در دست او است. yon.ir/3HP3 4⃣ در فرهنگ اسلامي دعا به عنوان يك ✅عامل معنوي، 🎯در تأثيرگذاري "بيشتر " عوامل مادي نقش دارد و ضريب اطمينان را بالا مي برد. بنابراين دعا به عنوان «اهرم كمك» است نه «جايگزين» تلاش مادي و علمي http://www.quran.porsemani.ir/node/4202 5⃣ انسانی که برای موضوعی دعا می کند تمام تصمیم و اراده خود را در جهت تحقق آن به کار می اندازد 📢 اما از جایی که تحقق امور، فقط مربوط به اراده و تصمیم ما نمی شود، و مسائل فراوان دیگری در این باره باید دست به دست هم بدهند، 💡 از خداوند که مسبّب الاسباب است می خواهیم که دیگر امور را که در اختیار ما نیست؛ در راه تحقق این خواسته، برای ما فراهم کند. اتفاقا در روایات ما بین عمل و اراده انسان با دعا کردن به خوبی جمع شده است. از طرفی به ما دستور داده شده است که برای تحقق خواسته هایمان دعا کنیم و از طرفی باید برای تحقق آن تلاش کنیم. http://www.islamquest.net/fa/archive/question/6286 @Antishobheh وبلاگ آنتی شبهه: http://antishobheh.blogfa.com باز نشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe
🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه 💡کلمات کلیدی : ، ، ، ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe تو گر خالق به این ‌ملک و جهانی چرا درد و دوا را پس ندانی ؟ اگر بخشنده ای دوزخ چرا هست ؟ عذاب و آتش و گرما چرا هست ؟ تو خود گفتی دهی روزی به هر کس ببین این بچه شد روزی کرکس خدایا باز کن چشمان خود را ببین فرق فقیر و فرد دارا خدایا گو به من عدلت کجا هست که هر جا میروم ظلمی به پا هست خدایا راستی مهدی کجا است ؟ نگو مرده و یا رفته به خواب است نجات ما به دست یک عرب است نخواهم این نجاتت را که ننگ است خدایا من فقط خواهم جوابی بگو خود زنده ای یا اینکه خوابی؟ ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ کوه و دریا و درختان همه در تسبیح‌اند نه همه مستمعی فهم کنند این اسرار خبرت هست که مرغان سحر می‌گویند آخر ای خفته سر از خواب جهالت بردار هر که امروز نبیند اثر قدرت او غالب آنست که فرداش نبیند دیدار تا کی آخر چو بنفشه سر غفلت در پیش حیف باشد که تو در خوابی و نرگس بیدار کی تواند که دهد میوهٔ الوان از چوب؟ یا که داند که برآرد گل صد برگ از خار 💠💠💠 چشمه از سنگ برون آید و باران از میغ انگبین از مگس نحل و در از دریا بار نیک بسیار بگفتیم درین باب سخن و اندکی بیش نگفتیم هنوز از بسیار تا قیامت سخن اندر کرم و رحمت او همه گویند و یکی گفته نیاید ز هزار آن که باشد که نبندد کمر طاعت او جای آنست که کافر بگشاید زنار نعمتت بار خدایا ز عدد بیرونست شکر انعام تو هرگز نکند شکرگزار این همه پرده که بر کردهٔ ما می‌پوشی گر به تقصیر بگیری نگذاری دیار 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe
🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه 💡کلمات کلیدی : ، ، ، ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe يا امامزاده بين الپاساژين!! ساخت امامزاده ای وسط پاساژ تجاری در قم!!! امامزاده بوتیک از این ب بعد ملت میرن تو پاساژها دخیل میبندن ✅ ◀️ پاسخ شبهه:◀️✅ 1. این مطلب « ساخت امامزاده ای وسط پاساژ تجاری در قم » صحت ندارد. 2. عکس بالا مطعلق به مرقد مطهر ابوالحسن علی ابن ابراهیم ابن هاشم قمی یکی از اصحاب امام هادی (ع) و امام حسن عسگری(ع) و از علمای عصر غیبت صغری امام زمان(عج) است. 3. متأسفانه با ساخت ‌و سازهای جدید در سالهای اخیر مرقد مطهر ایشان در بازارچه الغدیر قم و در وسط راهرو واقع شد، که عجیب و دور از شأن ایشان است. 4. ابوالحسن قمی فرزند ابراهیم بن هاشم قمی، از علما و مشایخ بزرگ شیعه است او اولین کسی است که احادیث کوفیین را در قم رواج داد. این تلاش بی‌وقفه به حدی بوده است که علی بن ابراهیم توفیق یافته تا تعداد ۷۱۴۰ روایت را نقل کند. او در اواسط عمر و یا به نقل بعضی‌ها در اواخر عمر نابینا شد. علی ابن ابراهیم قمی یکی از برجسته‌ترین و معتبرترین روات شیعه به شمار می‌آید. حدود ۷۱۴۰ روایت در مجموعه‌های روایی بزرگ شیعه از او نقل‌شده که ۶۲۱۴ روایت آن را از پدر خود ابراهیم بن هاشم روایت کرده است. یکی از معروف‌ترین تفاسیر شیعه در قرن سوم و چهارم، تفسیر علی بن ابراهیم قمی است. این تفسیر خصوصاً‌ در قرون اخیر، یکی از منابع مهم تفسیر روایی برای دیگر کتاب‌های تفسیری تلقی شده است، به‌گونه‌ای که کم‌تر کتابی در تفسیر یافت می‌شود که از روایات آن بهره نبرده باشد. 📚 منبع : dana.ir/267021 باز نشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe