◀️شبهه #شماره_1489 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe روزنامه کویتی «الجریده» نوشت:نیروهای امنیتی ایران به خانه آیت‌الله سید صادق شیرازی مخالف تئوری ولایت فقیه درقم حمله‌ور شدند وهمه کتاب‌ها ومجله‌های موجود دراین خانه رامصادره کردند. #سیاسی #مذهبی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 🔵آشنايی بيشتر با فرقه شيرازی🔵 اخیرا شخصی به نام سیدصادق شیرازی که بزرگان دین ، حتی اجتهاد ایشان را تایید نکردند ، ادعای مرجعیت کرده و فعالیتهای گسترده ای انجام میدهد. این شخص که پانزده يا هفده شبکه ماهواره ای شیعی نام را مدیریت میکند و بودجه هایش مستقیما توسط انگلیس تامین میشود ، ابتدای کار هدفش زنده کردن شعائر دین بوده ، ولی جدیدا تمام همت ایشون و شبکه های ضاله تحت امرش ، نظام جمهوری اسلامی ایران و رهبر جهان اسلام را هدف و مورد هجمه های ناجوانمردانه و غیر علمی و غیر حقیقی قرار داده است. شبکه های ماهواره ای امام حسین(ع) ، الانوار ، مرجعیت ،المهدی ، الزهرا و از این قبیل اسامی که یک زنجیره ی شبکه های ماهواره ای را به اسم تشیع راه انداخته اند با حمایت و مدیریت سید صادق شیرازی در فضای ماهواره ای اعلام موجودیت می کنند . این فرقه ضاله شیرازی ها ، نه تنها امام خمینی(ره) و حضرت ايت الله خامنه ای(حفظه اللّه) و سید حسن نصرالله را قبول ندارند ، بلکه ایت الله بهجت را هم کافر و ملحد و زندیق میدانند. این علفهای هرز ، حتی علامه مطهری ها و حسن زاده ها و جوادی املی ها و خلاصه ، بزرگان دین و سیاست را قبول ندارند و همه انها را تکفیر میکنند. لذا بر همه مومنین لازم است این جریان انحرافی ، که به قول حضرت اقا شیعه لندنی هستند را بشناسند و به همدیگه معرفیشون کنند. در راستای شناخت چهره حقیقی و منفور این گروه ضاله و نادان ، چندین کلیپ تصویری و مستند توسط سایت وزین فتن و افراط ساخته و نشر داده شده است که آدرس و لینک دانلود آن را خدمتتون ارسال میکنیم. امیدواریم با دیدن این مستندات با ديدي بازتر نسبت به شبكه هاي اين چنيني و صحبتها و حرفهاي آنها در دام این فرقه ضاله نیفتیم. قسمت 1 عمامه های انگلیسی http://hw2.asset.aparat.com/aparat-video/5cf01a7d40b326304524b5dc152d5a321332960.mp4 قسمت 2 عمامه های انگلیسی http://hw4.asset.aparat.com/aparat-video/c1f4bd80d3404c4ea42235b42b13df271333045.mp4 قسمت 3عمامه های انگلیسی http://hn7.asset.aparat.com/aparat-video/107994812ce5f4eb613f7caa76782b2f1243522.mp4 قسمت 4 عمامه های انگلیسی http://hw5.asset.aparat.com/aparat-video/bf98da183b6306cfe982e4af9471ee731392408.mp4 کلیپ تصویری بسیار روشنگرانه و کامل با عنوان (((علف های هرز))): پیشنهاد می شود حتما همه ی قسمت های این مجموعه را دانل ود کنید. 🔴لینک دانلود از سایت مبارز کلیپ: http://www.mobarezclip.com/?p=5751 قسمت 1 http://dl.mobarezclip.com/Alafhaye-harz(MobarezClip.com).mp4 قسمت 2 http://dl.mobarezclip.com/Alafhaye-harz-p2(MobarezClip.com).mp4 قسمت 3 http://dl.mobarezclip.com/Alafhaye-harz-p3(MobarezClip.com).mp4 قسمت 5 http://dl.mobarezclip.com/Alafhaye-harz-p4(MobarezClip.com).mp4 قسمت 5 http://dl.mobarezclip.com/Alafhaye-harz-p5(MobarezClip.com).mp4 قسمت 6 http://dl.mobarezclip.com/Alafhaye-harz-p6(MobarezClip.com).mp4 دیدن این مجموعه هادر شناخت عناصر تفرقه افکن بین شیعیان و همچنین بین شیعه و سایر مذاهب اسلامی بسیار مفید است جمله پایانی: حضرت ايت الله خامنه ای (حفظه اللّه) : اختلافات مذهبی بین مسلمانان شمشیری در دست دشمن است؛ چند بار بگوییم؟ 🔻 عمامه های انگلیسی 🔻با نام شیعه علیه شیعه ⭕️عوامل اصلی: 1- سید صادق شیرازی 2- سید مجتبی شیرازی 3- حسن اللهیاری 4- یاسرالحبیب 5- محمد هدایتی

🔰شبکه ها: 1- امام حسین1 2- امام حسین2 3- امام حسین3 4- اباالفضل العباس 5- بقیع 6- الانوار 1 7- الانوار 2 8- سلام 9- چهارده معصوم 10- شبكه اينترتي حضرت خديجه 11- الزهرا 12- المهدی 13- مرجعیت 14- امام صادق 15- اهل بیت 16- سلام 17- فدک 18- شبكه العقيلة 19- شبكه راديويي صوت العراق از شهر بغداد ✅کشورهای حامی: آمریکا انگلیس اسرائیل عربستان اهداف: ۱- ایجاد تفرقه بین پیروان مذاهب اسلامی(شیعه و سنی) از طریق توهین و افترا به مقدسات آنها 2- تایید شعار نه غزه نه لبنان. با این بهانه که اول بقیع را آزاد کنیم، غزه برای بعد ۳- ایجاد فاصله بین شیعیان و مرجعیت معظم شیعه ۴- کوبیدن دولت جمهوری اسلامی ایران و پایین آوردن جمهوری اسلامی از حامی مستضعفان و شیعیان جهان به دشمن اهل بیت! ۵- مقایسهٔ حکومت امام خمینی (ره) با حکومت عباسیان ۶- دفاع از آمریکا به بهانهٔ آزادی بیان در آن کشور 7- تبلیغ و ترویج سبک های غلط ، خرافی و خشن عزاداری، خصوصا قمه زنی 8- اهانت به علمای جهان اسلام 9- اعلام هفته برائت در مقابل هفته وحدت و... اللهم عجل لولیک الفرج 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1490 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe شیخ حسن نصرالله : چیزی به نام ایرانی و فرهنگ ایرانی وجود ندارد #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe موقعیت زمانی سخنرانی برای بررسی سخنان سیدحسن نصرالله ناچاریم که نخست به موقعیت زمانی سخنرانی رجوع کنیم. این سخنرانی در ژوئن ۲۰۰۹ انجام شده است. درست همان زمانی که چند صد نفر در بخش‌هایی از تهران شعار نژاد‌پرستانه «نه غزه‌، نه لبنان …» را سر دادند و رسانه‌های وهابی – صهیونیستی مانند العربیه بارها و بارها آن را برای مخاطبان عرب زبان خود به نمایش می‌گذاشتند و با پروپاگاندای تبلیغاتی به القای نژاد پرست بودن مردم ایران برای مخاطب خود می پرداختند. در راستای خنثی‌سازی این پروپاگاندا‌، سید‌حسن نصرالله با تیزهوشی تمام دو کلمه کلیدی را در این بخش از سخنرانی خود استفاده می‌کند ، «تفریس» و «حضاره الفارسیه». تفریس در زبان عربی از باب تفعیل به معنای به فعلیت تمام رساندن یک چیز است. در فارسی نیز بر این وزن لغات زیادی استفاده می‌شود. مانند تفریط. کلمه تفریس در واژگان لغت عرب به عنوان نژاد‌پرستی فارسی شناخته می‌شود. و کاربردی معادل فاشیسم یا نازیسم دارد. استفاده نصرالله از این کلمه به مانند این است که رییس جمهور فرانسه در دفاع از عدم وجود نژاد‌پرستی در آلمان و ایتالیای امروز در یک سخنرانی بگوید در این کشورها فاشیسم و نازیسم وجود ندارد. کلمه حضاره الفارسیه نیز در فرهنگ واژگان عرب به ایران قبل از اسلام و حکومت ساسانیان اشاره دارد. برطبق آخرین سرشماری قومیت‌های کشور نیز ۵۱٪ از جمعیت ایران امروز فارس زبان هستند و نادیده گرفتن ۴۹٪ از جمعیت ایران که مانند فارس زبان‌ها اعضای موثر پازل تمدن ایرانی هستند و سالیان سال الگوی همزیستی مسالمت‌آمیز برای تمامی کشورهای جهان بوده‌اند یک ظلم مضاعف در حق مردم ایران است. به همین سبب و برای روشن کردن فضای همزیستی مسالمت‌آمیز صدها ساله مردم ایران‌، نصرالله می‌گوید امروز در ایران حکومت فارس زبان‌ها بر دیگر نژادهای ایرانی وجود ندارد و همه قومیت‌ها به واسطه اسلام در اداره کشور سهیم هستند و در حقیقت گفتمان اسلام (لا فرق بین اعجمی و العربی الا باتقوی) حاکم است. و برای درک بهتر مخاطب عرب زبان به اصل و نسب امام خمینی و رهبری انفلاب اشاره می‌کند. سبزها ، حسن نصرالله و چند نکته “اگر منظورتان ایران است / همانا امروز در ایران چیزی به نام پارسی یا تمدن پارسی وجود ندارد ، آنچه در ایران هست، تمدن اسلامی است / آنچه در ایران هست،‌ دین عربی محمد (ص) است / که عربی، مکی قریشی تهامی و از تمیم و متهر است / (صلوات جمع) / و بنیانگزار جمهوری اسلامی هم عرب بوده و فرزند عرب است و فرزند پیامبر خدا محمد (ص) است / (صلوات جمع) / رهبر کنونی جمهوری اسلامی، حضرت امام خامنه ای هم سید قریشی است / و پسر هاشمی و پسر پیامبر خداست / پسر علی بن ابی طالب و فاطمه زهراست که اینها عرب هستند / …” “اما اگر منظورتان ایران است / مردم یک تلاشی کردند و تسلیم شدند / در هفته های اخیر یک عده ای یک رویایی داشتند / که جمهوری اسلامی را سرنگون کنند / اما اینها خیال های باطلی بود / این ایران، که خیلی ها در دنیا از حوادث اش صحبت می کنند / امروز من به شما اطمینان می دهم که این ایران / این نظام، این حکومت و مردم و نخبگان اش / به برکت وجود رهبر فرزانه و شجاع و مدیر و مدبر و مهربان / این رهبر تاریخی حضرت آیت الله امام خامنه ای / و به برکت حضور سی ساله ی مردم در صحنه / ایران قوی تر و سرسخت تر از همیشه از این بحران گذر کرد / این ایران همیشه همین طور هم خواهد ماند.”

این سخنانی بود که به نقل از سید حسن نصرالله در هفته گذشته و به فاصله یک ماه از سفر موفقیت آمیز محمود احمدی‌نژاد به لبنان و مانور اقتدار ایران در نزدیک‌ترین نقطه به اسرائیل‌، توسط رسانه‌های موسوم به سبز به طور سراسیمه و آشفته و به واسطه‌ی ویدویی مربوط به یک سال و نیم قبل از سخنرانی‌های نصرالله که در سایت یوتیوب بارگذاری شده بود، منتشر شد. در ترجمه این ویدئو ادعا می‌شد او در سخنان خود گفته است در ایران چیزی به اسم تمدن فارسی وجود ندارد و اعراب امروز حاکم ایران هستند !! نز ماجرا این‌جاست که بی‌بی‌سی فارسی نیز که در تمامی پروژه‌‌های تفرقه افکنانه خود در یک سال و نیم گذشته شکست خورده است‌، این بار نقاب را کنار گذاشته و از روی استیصال و کمبود سوژه در راستای سیاست مزورانه خود‌، به شکل زرد و مبتذلی سعی کرد این دروغ را در سطح جامعه ایرانی بازنشر کند. و البته طبق عادت مرسوم ماه‌های اخیر در بهره‌برداری از این مسئله نیز شکست خورد. و حتی بینندگان این شبکه نیز در برنامه نوبت شما بر دروغ و مضحک بودن این ادعا درباره سیدحسن نصرالله‌، محبوب‌ترین رهبر عرب که به صراحت در سخنان خود از عبارت خلیج فارس استفاده می‌کند و در سخنرانی سال ۲۰۰۰ دانشگاه تهران از زبان فارسی به عنوان زبان شریف و مبارک یاد می‌کند ، صحه گذاشتند. http://yon.ir/j65X 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1491 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe راز قدرت یهودیان چیست؟؟ تعداد ﯾﻬﻮﺩﯾﺎﻥ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺟﻬﺎﻥ: 14 میلیون ﻧﻔﺮ 6 میلیون ﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ 6 میلیون ﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﺁﺳﯿﺎ 2 میلیون ﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﯾﮑﺼﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﺁﻓﺮﯾﻘﺎ .ﺟﻤﻊ ﮐﻞ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ: ﯾﮏ میلیارد ﻭ ﻧﯿﻢ ﯾﮏ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩ ﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﺁﺳﯿﺎ ﻭ ﺧﺎﻭﺭ ﻣﯿﺎﻧﻪ 400 ﻣﻠﯿﻮﻥ ﻧﻔﺮ ﺩﺭﺁﻓﺮﯾﻘﺎ 44 ﻣﻠﯿﻮﻥ ﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎ 5 ﻣﻠﯿﻮﻥ ﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ .ﺍﺯ ﻫﺮ ﭘﻨﺞ ﻧﻔﺮ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺭﻭﯼ ﺯﻣﯿﻦ، ﯾﮑﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺮ ﯾﮏ ﻫﻨﺪﻭ، ﺩﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺮ ﭘﯿﺮﻭ ﺑﻮﺩﺍ، ﺩﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺮ ﯾﻬﻮﺩﯼ 107 ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ، ﺑﺎ ﺍﯾﻨﻬﻤﻪ 14 ﻣﻠﯿﻮﻥ ﯾﻬﻮﺩﯼ ﺍﺯ ﯾﮏ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩ ﻭ ﻧﯿﻢ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻧﯿﺮﻭﻣﻨﺪ ﺗﺮﻧﺪ؟!!! ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﺪ ﭼﺮﺍ؟ ﺍﺯ ﺳﻨﺎﺭﯾﻮﻫﺎﯼ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺭﯾﺪ، ﺍﯾﻦ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺭﺍ ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﺼﻨﻮﻋﯽ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ!!! ﻧﮕﻮﯾﯿﺪ ﮐﺎﺭ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ، ﺍﮔﺮ ﻫﻢ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ ﭼﺮﺍ؟!! ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﭼﻪ ﻧﻔﻮﺫﯼ ﺩﺭ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﻭ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻪ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟!! ﭼﺮﺍ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﻧﻔﻮﺫ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ؟!! ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎ ﮐﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﯾﻬﻮﺩﯾﺎﻥ ﻧﯿﺴﺖ، ﺍﻣﺎ ﻧﻔﻮﺫ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﺑﻪ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﭼﺮﺍ ﮐﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺫ ﯾﻬﻮﺩﯾﺎﻥ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﺑﻪ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎﺳﺖ؟!!!(خلاصه شده) #دینی #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe پاسخ شایعه 1. بزرگان یهود بدلیل ضعف و قلت این قوم ، همواره طوری برنامه ریزی کرده اند تا ایشان همیشه در فعالیتهای کم زحمت و پر انتفاع اقتصادی یا موضوعات علمی ، فرهنگی و هنری مشغول باشند . چرا که هر دوی این گرایشها : * مستقیم یا غیر مستقیم تولید ثروت می کند . * هر دو ابزار تسلط بر قوم میزبان و قدرت یهود است ! 2. موارد ذکر شده ، ناشی از برتری جویی نهادینه شده در تفکر ایشان است که موجب شده با صبر و حوصله بسیار در طی قرون و اعصار مختلف در نهادهای موثر علمی ، فرهنگی ، اقتصادی و حکومتی تمدنهای مختلف نفوذ کرده و فرزندان خود را به سرعت در این مناصب مستقر نمایند . 3. واضح است که در چنین شرایطی قدرت اول اقتصادی ، فرهنگی ، رسانه ای ، علمی و ... دنیا در دست یهود باشد ! نشانه بارز آن وجود دانشمندان ، سیاستمداران ، اقتصاددانان و سایر بزرگان یهودی در طراز اول جهانی و بر مسند قدرت ، در دوران اخیر است . 4. ملت های مسلمان متاسفانه با بی توجهی و دور ماندن از تعالیم راستین اسلامی (خصوصا در سرفصلهای رشد علمی و کار همراه با تولید ثروت حلال) و نقش انکار ناپذیر دشمنان و حکمرانان غیر دینی و فاجر ، در طی قرون مختلف ، زمینه ای را در جهت استعمار و استثمار و زیر سلطه این قوم قرار گرفتن را فراهم نموده اند . 5. از ویژگیهای ممتاز انقلاب اسلامی ایران که اتفاقا موجبات دشمنی استعمارگران را نیز فراهم نموده ، شکستن ساختار سنتی قدرت در جهان و مطرح کردن شعار ما می توانیم در کنار بهره مندی از ظرفیتهای ناب اسلامی است . منابع : * http://www.yahood.net/NS/a21.htm * http://www.parsine.com/fa/news/59829 * http://farsi.khamenei.ir/others-article?id=12662 http://shayeaat.ir/post/188 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_1492 💡کلمات کلیدی : #روح_الله_رحمانی، #داماد_دو_تابعيتي، #حداد_عادل، #وزارت_اطلاعات ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe روح‌الله رحمانی داماد دو تابعیتی حدادعادل بدون داشتن حتی یک‌روز سابقه مدیریتی در ایران و با وجود عدم تسلط به زبان فارسی، به سمت مدیرکلی وزارت ارتباطات منصوب شد‼️ ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ http://www.tasnimnews.com/fa/news/1394/12/24/1027049/سطح-علمی-ایرانی-ها-را-از-آمریکایی-ها-هم-بالاتر-دیدم-فکر-مهاجرت-استعماری-است-به-ایران-آمدم-تا-کشورم-را-بسازم 👆تو این لینک یه مصاحبه مفصل باهاشون انجام دادند و درباره سابقه کاری و زندگی و آشنایی با زبان فارسی و.. توضیح دادند 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_1493 💡کلمات کلیدی : #آیات_قرآن، #بریدن_دست، #دزدان ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe با توجه به آیات قرآنی که بریدن دستان دزدان را جایز می شمارد، پس چرا این حکم در ایران اجرا نمی شود؟ آیا اجرای این حکم واجب الاجرا است یا جایز الاجرا؟ ✅◀️ پاسخ: ◀️✅ پاسخ اجمالی همان طور که در پرسش اشاره شد قرآن و روایات قطع کردن دستان دزد را با تحقق شرایطش واجب می دانند، اما گفتنی است که در مورد اجرای این حکم در عصر غیبت امام زمان (عج) می توان سخنان فقها و دانشمندان اسلامی را به سه بخش تقسیم نمود: 1. برخی از فقها مانند علامه حلی در مورد اجرای حدود الاهی از سوی فقها در عصر غیبت توقف نموده و رأی خاصی ندارند. 2. بعضی هم مانند مرحوم خوانساری بر این باورند که در عصر غیبت اجرای حدود جایز نیست. 3. اما نظر سوم که دیدگاه برخی از فقهای پیشین و اکثر فقهای معاصر است، این است که در این زمینه فرقی بین زمان حضور و غیبت نیست همان طور که در زمان حضور امام (ع) (در صورت تحقق شرایط) حدود اجرا می شود، در زمان غیبت امام نیز باید حدود را اجرا نمود. لازم به ذکر است که احکام الاهی بر اساس مصالح و مفاسد صادر شده است، در برخی از موارد اجرای حدود چه در زمان حضور امام یا در زمان غیبت ممکن است بنابر دلایل و یا مصالحی موقتا متوقف شود که امروزه نیز چنین است. پاسخ تفصیلی پیش از پرداختن به پاسخ بیان نکته ای لازم به نظر می رسد. همان طور که در پرسش اشاره شد، قرآن[1] و روایات[2] قطع کردن دستان دزد را با تحقق شرایطش واجب می دانند، اما گفتنی است که در مورد اجرای این حکم در عصر غیبت امام زمان (عج) می توان سخنان فقها و دانشمندان اسلامی را به سه بخش تقسیم نمود. 1. برخی از فقها در این مورد که آیا فقها در عصر غیبت می توانند حدود الاهی را اجرا کنند، یا این که چنین حقی ندارند، توقف نموده و رأی خاصی را اتخاذ ننمودند. یکی از کسانی که در این موضوع توقف نموده علامه حلی است. وی می گوید: آیا در زمان غیبت امام زمان فقها می توانند اجرای حدود کنند، شیخین (شیخ مفید و شیخ طوسی) بر اساس روایت[3] فتوا به جواز دادند و من در این روایت و فتوا توقف می کنم.[4] 2. بعضی نیز بر این باور هستند که در عصر غیبت نباید اجرای حدود نمود. یکی از کسانی که جایز نمی داند مرحوم خوانساری است وی می گوید: اما معروف بین متقدمین این است که اجرای حدود در زمان غیبت جایز نیست، بلکه در نوشته های برخی ادعای اجماع شده است که اجرای حد توسط امام باشد یا کسی که شخصا از جانب امام معصوم انتخاب شده است.[5] و برخی نیز اجرای حدود را در زمان غیبت فقط در مورد صاحب برده نسبت به برده اش و برخی نیز در مورد پدر نسبت به فرزند و شوهر نسبت به همسر جایز دانستند.[6] 3. اما نظر سوم که دیدگاه برخی از فقهای پیشین و اکثر فقهای معاصر است، این است که در این زمینه فرقی بین زمان حضور و غیبت نیست همان طور که در زمان حضور امام (ع) (در صورت تحقق شرایط) حدود اجرا می شود، در زمان غیبت امام نیز باید حدود را اجرا نمود. از جمله کسانی که رأیش بر اجرای حدود در زمان غیبت استوار است، شیخ مفید می باشد که می گوید: اما اقامه حدود به دست رهبر اسلام که از طرف خدا بر این مقام نصب شده می باشد که ایشان امامان هدایت از آل محمد هستند و نیز کسانی که از جانب ایشان منصوب هستند و هم چنین این امر به فقهای شیعه واگذار شده که در صورت امکان آن را اقامه نمایند.[7] اما پرسشی که در این جا مطرح می شود این است که بر این مبنا نیز باز هم می بینیم که در برخی از مواقع حدود اجرا نشده و یا دست دزد قطع نمی شود که این به دو دلیل می تواند باشد. الف. برای اقامه حد سرقت شرایطی در روایات و به دنبال آن در کتاب های فقهی بیان شده که بدون تحقق آن حد سرقت جاری نخواهد شد و آن عبارت است از: بلوغ، عقل، اختیار، عدم اضطرار، این که دزد آن کالا را از جایی دزدیده باشد که خودش آن را شکسته یا دریده و یا پاره کرده باشد، این که خودش یا با کمک دیگری آن را از محلش بدزدد، این که دزد پدر مال باخته نباشد، یا در پنهان و مخفیانه دزدیده باشد.[8] بنابراین با توجه به این شرایطی که بیان شد اگر دزد غیر بالغ، یا دیوانه باشد، یا شخصی او را مجبور به دزدی نموده باشد یا از روی اضطرار و ناچاری دست به دزدی زده یا این که آن کالا را از جایی دزدیده که دیگران آن محل شکسته یا پاره کرده باشد؛ مثلاً دو نفر به دزدی بروند یکی از آن دو محل آن شی ء؛ مثل گاو صندوق را باز یا سوراخ کند و دیگری آن را از آن جا بدزددیا این که خودش یا با کمک دیگری آن را از محلش ندزدد؛ مثلا کسی آن را از محلش خارج نموده و او بدزدد یا این که دزد پدر مال باخته باشد، یا این که دزدی در پنهان و مخفیانه نباشد، دست دزد قطع نمی شود. [9]

ب. شیعه بر این باور است که احکام الاهی بر اساس مصالح و مفاسد صادر شده است؛ یعنی به اصطلاح فقهی "احکام تابع مصالح و مفاسد است"،[10] اما باید توجه داشت که در برخی از موارد در اجرای واجب مفسده و یا در انج ام حرام مصلحتی قوی تر و مهم تر مترتب است که برای حفظ این اهم باید از این واجب دست کشید و یا آن حرام را مرتکب شد. در این رابطه به چند مورد از نمونه ها که در تاریخ اسلام وجود دارد اشاره می کنیم. الف. مسعدة بن صدقه می گوید: به امام صادق (ع) عرض شد: مردم عقیده دارند که على (ع) بر منبر کوفه فرموده است: اى مردم شما را به ناسزا گفتن به من می خوانند، مرا ناسزا بگوئید، سپس به بیزارى از من می خوانند، از من بیزارى نجوئید، امام فرمود: مردم چه بسیار بر على (ع) دروغ می بندند، سپس فرمود: على فرموده است: «شما را به ناسزا گفتن به من می خوانند، مرا ناسزا بگوئید، سپس به بیزارى از من می خوانند، و من به دین محمدم» و نفرمود. از من بیزارى نجوئید. سائل عرض کرد: به من بفرما اگر کشته شدن را اختیار کند و بیزارى نجوید چگونه است؟ فرمود به خدا این تکلیف را ندارد. تکلیف او همان است که عمار بن یاسر کرد زمانى که اهل مکه او را مجبور به بیزارى از پیغمبر (ص) کردند. ولى دلش به ایمان مطمئن بود، سپس خداى عز و جل در باره او نازل فرمود: «جز کسى که مجبور شود، ولى دلش به ایمان مطمئن باشد[11] آن گاه پیامبر (ص) به او فرمود: اى عمار! اگر دوباره مجبورت کردند تو هم چنان کن که کردى (به زبان از دینت بیزارى بجو) که خداى عز و جل عذر تو را نازل فرموده و دستورت داده که تکرار کنى اگر تکرار کردند.[12] ب. در حدیبیه (نام چاهى است در نزدیکى مکه) سهیل بن عمرو (یکى از فرستادگان قریش و بزرگان ایشان) از طرف قریش نزد پیامبر (ص) آمد و پیشنهاد صلح نمود و به رسول خدا (ص) نیز وحى رسید که پیشنهاد صلح را بپذیرد و أمیر المؤمنین (ع) را نویسنده صلح نامه و تنظیم کننده قرار داد صلح سازد، پس پیامبر (ص) به على فرمود: یا على بنویس «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ»، سهیل بن عمرو گفت: اى محمد این نامه صلحى است که میان ما و تو نوشته مىشود آن را به نام کسى آغاز کن که ما او را بشناسیم (و بپذیریم و ما خداى رحمان و رحیم نمی شناسیم) بنویس: «باسمک اللهم» (یعنى به نام تو بار خدایا) پیامبر (ص) به أمیر المؤمنین (ع) فرمود: آن چه نوشتى پاک کن و (چنان چه سهیل می گوید) بنویس: «بسمک اللهم» أمیر المؤمنین (ع) عرض کرد: اى رسول خدا اگر اطاعت و پیروى از شما نبود «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» را پاک نمی کردم! سپس آن را پاک کرد و به جاى آن نوشت: «بسمک اللهم» پس پیغمبر (ص) به او فرمود: بنویس: این چیزى است که بدان پیمان می بندد محمد رسول خدا با سهیل بن عمرو، سهیل گفت: اگر ما در آن چه میان ما و تو نوشته مىشود به این صورت (که می گوئى) بپذیریم (و در صلح نامه نوشته شود «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ») در نتیجه ما رسالت و پیامبرى تو را پذیرفتهایم، و چه من در نامه صلح نبوت تو را بپذیرم و چه بر زبان بگویم براى من یکسان است (و چون ما نبوت تو را نپذیرفتهایم در نامه صلح نیز نباید «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ» نوشته شود) این نام را پاک کن و به جاى آن بنویس: این چیزى است که محمد بن عبد اللَّه بدان پیمان می بندد، امیر المؤمنین (ع) فرمود: به خدا سوگند او به حقیقت فرستاده و رسول خدا است گر چه بینى تو بر خاک مالیده شود، سهیل گفت: اگر می خواهى شروط صلح برقرار شود آن گونه که می گویم نام او را به تنهائى بنویس، امیر المؤمنین (ع) فرمود: اى سهیل و اى بر تو، از ستیزهجوئى دست بدار پیغمبر (ص) فرمود: یا على آن را پاک کن، عرض کرد: اى رسول خدا دست من به سوى پاک کردن نام تو از نبوت نمی رود (و در این باره به من یارى نمی ندهد) پیامبر فرمود: دست مرا بدان جا بگذار تا آن را پاک کنم، على (ع) دست پیامبر (ص) را روى نامه گذارد و آن حضرت آن جمله («رسول اللَّه») را پاک کرد، و به امیر المؤمنین (ع) فرمود: به زودى تو خود دچار چنین ماجرائى خواهى شد و تو به ناچار و ناراحتى شدید آن را خواهى پذیرفت ( اشاره است به داستان جنگ صفین و حکمیت نامبارکى که به دنبال آن قرار شد صلح نامه براى مدت یک سال میان طرفین نوشته شود، و هنگام نوشتن، على (ع) فرمود: بنویسید این پیمانى است میان على بن ابى طالب أمیر مؤمنان و معاویة بن ابى سفیان، عمرو عاص گفت: «امیر المؤمنین را» از دنبال نام خویش پاک کن زیرا ما امارت و فرمانروائى تو را بر خود نپذیرفتهایم و پس از سخن هائى که رد و بدل شد على (ع) به ناچار پذیرفت، و همین فرمایش رسول خدا (ص) را در آن جا یاد آورى فرمود[13]) سپس على (ع) دنباله صلح نامه را به پایان رسانید.[14]

ج. یکی از راویان به نام عمَّارٍ می گوید از امام صادق (ع) در مورد نمازی (تراویح) که در ماه رمضان در مساجد به صورت جماعت خوانده می شود پرسیدم حضرت فرمود: زمانی که امیر مؤمنان علی (ع) وارد کوفه شد به فرزندش امام حسن فرمود به مردم اعلام کن در ماه رمضان در مساجد نماز (تراویح) نباید به جماعت خوانده شود امام حسن نیز حسب الامر پدرش اعلام نمود وقتی که مردم سخنان امام حسن را شنیدند فریاد زدند وای عمر وای عمر (سنت عمر تباه می شود) وقتی امام حسن فریاد مردم را به امیر مؤمنان گفت حضرت فرمود: به آنان بگو بخوانند. [15] با توجه به نمونه هایی که بیان شد ملاحظه می شود با توجه به این که یقیناً ناسزا گفتن به حضرت علی (ع) و بیزای جستن از ایشان(ع) حرام است و "بسم الله الرحمن الرحیم" و "محمد رسول الله" که در حقانیت و لزوم بیان آن تردیدی نیست اما در عین حال می بینیم که به دلیل مصلحت مهم تر حضرت اجازه به بیزاری دادند و در صلح نامه حدیبیه بسم الله حذف می شود و هم چنین با توجه به این که نماز تراویح (هزار رکعت نماز در مدت شب های ماه مبارک رمضان) مستحب بوده و اقامه آن به صورت جماعت بدعت و حرام می باشد اما در عین حال با توجه به مفسده ای که به دنبال جلوگیری از آن وجود داشت حضرت از این کار دست کشیده و به فرزند گرامیشان می فرمایند برو به مردم بگو این نماز را به جماعت بخوانید یعنی این بدعت را انجام دهید. با نمونه هایی که بیان شد روشن می شود که امروزه با توجه به هجوم همه جانبه دشمنان اسلام از هر سو به اسلام و تشیع برخی از حدودها برداشته شده و اقامه نمی شود و حتی اخیراً بر اساس قانون مصوب مجلس شورای اسلامی و تأیید شورای نگهبان حکم حد رجم نیز از احکام مدون قوانین جمهوری اسلامی ایران برداشته شد که می توان این برداشته شدن را در همان راستا ارزیابی نمود. [1] مائده، 38، مرد و زن دزد را به جزاى کارى که انجام داده‏اند دستشان را قطع کنید. [2] محدث نوری، مستدرک‏الوسائل ج : 18 ص : 125، مؤسسه آل البیت، قم، 1408 هـ ق. [3] صدوق، من ‏لا یحضره‏ الفقیه، ج 4، ص 71 و 72، انتشارات جامعه مدرسین، قم، سال 1413 هـ ق، رَوَى سُلَیْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِیُّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ قَالَ سَأَلْتُ‏ أبَا عَبْدِ اللَّهِ ع مَنْ یُقِیمُ الْحُدُودَ السُّلْطَانُ أَوِ الْقَاضِی فَقَالَ إِقَامَةُ الْحُدُودِ إِلَى مَنْ إِلَیْهِ الْحُکْم‏. [4] حلى، حسن، منتهى المطلب فی تحقیق المذهب، ص 994، ‏ناشر: مجمع البحوث الإسلامیة، مشهد- ایران، چاپ اول‏، 1412 هـ ق.‌‏ [5] خوانسارى، سید احمد، جامع المدارک فی شرح مختصر النافع، ج ‏5، ص 411، ناشر: مؤسسه اسماعیلیان‏، قم- ایران، چاپ دوم‏، 1405 هـ ق‌‏؛ طوسى، ابو جعفر، النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوى، ص 300 و 301، ناشر: دار الکتاب العربی‏، بیروت- لبنان، چاپ دوم ؛ السرائر الحاوی لتحریر الفتاوى، ج‏2، ص: 24، حلّى، ابن ادریس، ناشر: دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم‏، قم- ایران‏، چاپ دوم‏؛ محقق حلّى، نجم الدین، شرائع الإسلام فی مسائل الحلال و الحرام، ج‏1، ص: 312 و 313، ناشر: مؤسسه اسماعیلیان‏، قم- ایران، چاپ دوم‏ ؛ محقق حلّى، نجم الدین‏، نکت النهایة، ج‏2، ص 16، ناشر: دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم‏، قم- ایران‏، چاپ اول‏؛ شهید ثانی، زین الدین، مسالک الأفهام إلى تنقیح شرائع الإسلام، ج‏3، ص 105، ناشر: مؤسسة المعارف الإسلامیة، قم- ایران‏، چاپ اول. [6] شرائع الإسلام فی مسائل الحلال و الحرام، ج‏1، ص: 312 و 313 ؛ مسالک الأفهام إلى تنقیح شرائع الإسلام، ج ‏3، ص 105. [7] شیخ مفید، محمد بن محمد، المقنعة، ص 810، ناشر: کنگره جهانى هزاره شیخ مفید- رحمة الله علیه‏، قم- ایران‏، چاپ اول؛ سلار، حمزه، المراسم العلویة و الأحکام النبویة، ص 261، ناشر: منشورات الحرمین‏، قم- ایران، چاپ اول‌‏. [8] موسوی خمینی، سید روح الله، تحریر الوسیلة، ج‏2، ص 482 و 483، ناشر: مؤسسه دار العلم‏، قم- ایران، چاپ اول‌‏. [9] موسوی خمینی، سید روح الله، تحریر الوسیلة، ج‏2، ص 482 و 483، ناشر: مؤسسه دار العلم‏، قم- ایران، چاپ اول‌‏. [10] برای اطلاع بیشتر در رابطه با این موضوع به نمایه " شماره " که در همین سایت موجود است مراجعه نمایید. [11] نحل، 106. [12]کلینی، کافی، ج‏2، ص 219، دار الکتب الاسلامیه، تهران، 1365 ش. [13] شیخ مفید، الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد ، ج‏1، ص 122، ناشر: کنگره شیخ مفید، چاپ قم‏، چاپ اول. ‏ [14]الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد، ج‏1، ص 119. [15] شیخ طوسی، تهذیب‏الأحکام، ج 3، ص 70، ح 30، دار الکتب الاسلامیه، تهران، 1365 ش. ترجمه پرسش در سایر زبانها : لماذا لم یجر حد قطع ید السارق فی إیران؟ 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

⛔️ شایعه ⛔️ آیت الله بهجت(ره): چهل روز مانده به محرم چله گناه نکردن؛ بگیرید تا سوز دل و اشک چشمتان برای سیدالشهدا سلام الله علیه فراوان گردد. ◀️شبهه #شماره_1494 💡کلمات کلیدی : #بهجت #چله ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe ❌رد جمله منتسب به ایت الله بهجت درباره چله محرم توسط مرکز نشر آثار ایشان این مطلب چند ساعت قبل از طرف دفتر معظم له به مرکز فرهنگی صالحون ارسال شد : متأسفانه طی چند روز اخیر در شبکه های اجتماعی مطلبی ظاهرا زیبا منسوب به حضرت آیت الله العظمی بهجت منتشر گردید : «آیت الله بهجت : چهل روز مانده به محرم چله گناه نکردن بگیرید ،.. تا سوز دل و اشک چشمانتان برای سیدالشهدا علیه السلام فراوان گردد .» پس از تحقیق و بررسی در اسناد این مرکز و شاگردان و مرتبطین با معظم له منبع موثقی برای این مطلب یافت نشد. لذا از آنجاییکه دوستان زیادی پیگیر صحت و سقم آن بودند این مطلب تأیید نمی گردد. البته آنچه واضح است ، قرائت زیارت عاشورا با صد لعن و صد سلام بصورت روزانه، روضه هفتگی برای آقا اباعبدالله(ع) بخشی از زندگانی حضرت آیت الله بهجت(ره) بود. ضمن اینکه فرمایش ایشان به فضیلت گریه بر سیدالشهدا و توصیه مکرر ایشان به انجام واجبات و ترک محرمات در تمامی زندگی بود. لذا خواهشمند است دستور فرمایید جهت جلوگیری از شایعات و مطالب خلاف واقع و نشر فرمایشات و مطالب مرتبط با سیره و زندگانی حضرت آیت الله العظمی بهجت(قدس سره) حتما با این مرکز هماهنگی لازم انجام شود. مرکزتنظیم و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی بهجت ۰۲۵۳۷۸۳۳۳۷۱   🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_1495 ⛔️ شبهه ⛔️ «سر کلاس اندیشه اسلامی به استاده گفتم استاد یه سوال بپرسم…؟؟ گفت بپرس، گفتم چجوری زکریای رازی ٩٠٠سال پیش الكل رو كشف كرد بعد اسلام ١٤٠٠سال پیش الکل رو حروم کرد؟ یه نگاه کرد گفت پاشو گمشو بیرون…» 💡کلمات کلیدی : #زکرياي_رازی #رازی #الکل #اسلام ❇️ پاسخ شبهه ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 🔺همانطور که در متن شبهه آمده این متن با شیوه های مختلف بیان شده و در فضای مجازی در حال انتشار است تا از نوشیدن مسکرات (شراب و نوشیدنی های الکلی) ، که اسلام دستور صریح به حرمت آن داده قبح زدایی کند ، اما واقعا ضررهای آن امروزه بر چه کسی پوشیده است؟!! اما در رابطه با جواب متن فوق نکاتی ذکر می‌شود؛ 1⃣ سوال مطرح شده در حقیقت یک شبهه است که با استفاده از داده های صحیح و غیر صحیح، نتیجه غلط و شبهه ناک خود را گرفته است ! 2⃣ در عصر پیامبر اکرم (ص) الکل به صورت خالص و به نام الکل شناخته نشده بود و کشف نشده بود (که چه خاصیت هایی دارد) نه اینکه وجود نداشت. 3⃣ انسان از دیر باز با تهیه الکل در ضمن خمر و سایر مواد مست کننده آشنا بوده است. الکل طبیعی یا مواد قندی که کربن های خود را از دست داده باشد همیشه در طبیعت وجود داشته است و در خمر که از تخمیر مواد قندی توسط قارچ و مخمرها به وجود می‌آید در حدود 18 درصد موجود است. [آبجو 4 الی 6 درصد، شراب 16 تا 20 درصد و عرق یا ویسکی تا 40 درصد در بردارنده ماده سکرآور الکل می‌باشند / برگرفته شده از کتاب الکل و فراورده های آن] 4⃣ در زمانهای قبل از رازی نیز الکل وجود داشته است اما انسانها این ماده را با ترکیبات و نام مشخصی نمی‌شناختند. تا اینکه #رازی الکل را « کشف» نمود ! در روایت آمده: «الخمر حرام لانه مسکر»؛ شراب حرام است و نباید مصرف شود. چون مست کننده است. با توجه «العلة تعمم» و همچنین «علت تامه بودن مست کننده بودن برای حرمت» ، گفته میشود ‌که کلّ مسکر حرام(هر مست کننده‌ای حرام است). 6⃣ بنابراین در اسلام هر گونه مسکر و نوشیدنی مست کننده حرام شمرده شده است و اشاره ای خاص به الکل نگردیده است. 📚 منبع : yon.ir/HAlrazi shayeaat.ir/post/146 yon.ir/IQrevayat yon.ir/Hhormat 🌐 لینک مطلب: http://the14.ir/fa/?p=3394 https://telegram.me/the14ir 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:📲 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_1496 💡کلمات کلیدی : #داعش، #مسلمان، #آياتن_قرآن، #عمل ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe داعشی ها بیشتر از سایر مسلمانها با آیات قرآن آشنا هستند و به آن عمل می کنند ؛ اگر مخالف این جمله هستید نظر شما را به جمله هایی از کتاب مسلمانان که خط دهنده اعمال این گروه است ، جلب می کنیم قضاوت با شما : مسلمانان اجازه دارند خانه های مخالفان را ویران کنند : و ... ✅◀️ پاسخ شبهه:◀️✅ ⬅️امروزه بر همگان آشکار است که گروههای تروریستی و تکفیری مورد حمایت غرب از آیات الهی برداشتی غلط و سطحی دارند و با این ظاهرسازی ها قصد دارند چهره ای خشن از اسلام 🗡 به دنیا نشان دهند. این موضوع آنقدر واضح است که حتی ⏪رییس جمهور آمریکا نیز در دیدار مسلمانان آمریکا به آن اذعان کرد‼️ از این جهت هیچ رابطه مستقیمی بین جنایت های داعش با آموزه های صلح آمیز الهی دین اسلام نمی توان متصور بود. 💠در اینجا به ترجمه و شرح آیاتی می پردازیم که اسلام ستیزان سعی دارند از تفسیر به رای و غلط آنها در محکومیت این دین الهی بهره ببرند 👇 1⃣ سوره حشر آیه 2 : این آیه درباره پیمان شکنی یهودیان طایفه بنی نضیر نازل شده است. پیامبر اسلام پس از ورود به شهر مدینه بر اساس پیشنهاد خود یهودیان ساکن در اطراف آن سامان، با سه قبیله از ایشان یعنی بنی نضیر، بنی قریظه و بنی قینقاع پیمان صلحی بست که این پیمان نخستین بار توسط طایفه بنی نضیر نقض شد و آنان برای قتل پیامبر اسلام دست به توطئه زدند. در نتیجه از مدینه اخراج شده به منطقه خیبر رفتند. 🎯مجوز تخریب خانه های پیمان شکنان مختص همین واقعه بود که حتی خود نیز دست به تخریب آنها زدند تا مسلمانان غنیمت کمتری صاحب شوند. 2⃣ سوره حشر آیه 5 : مسلمانان ⛔️هیچگاه جوازی به قطع درختان مخالفان نداشته اند تنها در هنگام رویارویی مسلمانان با یهودیان بنی نضیر بود که چنین حکمی اجرا شد و گویی نوعی تاکتیک نظامی برای تضعیف روحیه و ترساندن دشمنان و به قول قرآن برای خوار کردن فاسقان بود. اما دلیل حرف ما 📢حرف خود یهودیان است که خطاب به پیامبر گفتند ای محمد تو پیوسته از اینگونه کارها نهی می کردی پس این چه کاری است؟ و پاسخ خود را با نزول این آیه گرفتند. 3⃣ سوره نساء آیه 24: این آیه مربوط به غزوه حنین است که در آن جمعی از مشرکان پس از آنکه مکه فتح شد اقدام به تحرکات نظامی بر علیه مسلمانان زده و شکست خورده بودند. بنابرین حکم ازدواج با زنان شوهر دار شامل کافران حربی یعنی آنانی میشد که برای نابودی اسلام اقدام کرده و شکست را متحمل می شدند. ⬅️زنان اسير در جنگ یا باید به محیط کفر بازگردانده می شدند یا بدون شوهر در بین مسلمانان زندگی می کردند یا با مسلمانان ازدواج می کردند. حالت سوم عادلانه تر بود و مسلمانان با این کار به این زنان ارزش می دادند و وظیفه همسری در قبال آنان داشتند. 📢البته بیشتر اسرای جنگی در غزوه حنین پس از قبول اسلام به وطن خود بازگردانده شدند. 4⃣ سوره احزاب آیات 26 و 27: توضیح فوق هیچ ارتباطی با معنی درست آیه ندارد و جوازی برای تصرف بی دلیل جان و مال مخالفان نیست. این آیه درباره ⬅️نقض عهد یهودیان بنی قریظه نازل شده است. آنان در جنگ احزاب (خندق) پیمان صلحی را که با پیامبر بسته بودند شکسته و همگام با مشرکان بر ضد مسلمانان بپاخواستند، اما سپاه اسلام پس از فراغت از جنگ و پراکندگی مشرکان ، قلعه های آنان را محاصره کرده، تعدادی از آنان را کشته و عده ای دیگر را اسیر کردند. اینگونه بود که دست شرارت و فتنه یهودیان از سر مسلمانان کوتاه شد. 5⃣ سوره توبه آیه 5 : این آیه وقتی نازل شد که مشرکان پیمان صلح حدبییه را نقض کرده و 20 تن از مسلمانان قبیله خزاعه را به قتل رساندند در حالی که مکلف بودند 10 سال دست از جنگ و تهدید بردارند. پس از این جریان بود که مسلمانان به فتح مکه دست یافته و پیروز شدند. 6⃣ سوره بقره آیه 192 : ترجمه درست آیه این است: با آنها پیکار کنید تا فتنه از میان برود و دین مخصوص خدا باشد، اما اگر آنان ( از اعمال نادرست خود ) دست بردارند ( مزاحمشان نشوید زیرا ) تعدی جز بر ستمکاران روا نیست. 📢در این آیه نامی از اسلام نیست و مسلمانان اجازه یافته اند در صورت فتنه گری دشمنان با آنان پیکار کنند. 7⃣ سوره توبه آیه 29 : این آیه کافرانی را شامل میشود که در محدوده سرزمین اسلامی زندگی می کنند و اقلیت محسوب می شوند. فلسفه وادار کردن آنان به پرداخت جزیه و مالیات این است که ⬅️دست مزاحمت آنان قطع شده هوس توطئه بر علیه حکومت اسلامی را نداشته باشند و البته تا وقتی که دشمنی نمی کنند و جزیه می دهند در پناه مسلمانان هستند.