⛔️ شایعه: ⛔️ @Wiki_Shobhe "احمد جنتی در زمان بوسیدن دست شهبانو فرح پهلوی اون وقت این به اصطلاح آیت ا... میاد امام جمعه تهران میشه بر علیه بی‌حجابی و بی دینی حرف میزنه هر جا رسیده تملق گفته و چاپلوسی كرده حالا واسه ما خطبه میگه" ◀️شبهه #شماره_276 💡کلمات کلیدی : #جنتی #بوسیدن #فرح #انقلاب ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe 1. تصویر مربوط به افتتاحیه آرامگاه مادر بزرگ فرح پهلوی در لاهیجان می باشد. http://www.asriran.com/fa/news/138254 2. شخصی که دست فرح را می بوسد نامش نخعی است و دو روحانی سمت چپ عکس نیز برادران بوکا هستند. آیت الله جنتی اصلا در این تصویر نمى باشد! http://www.asremrooz.ir/vdca.ynmk49nyi5k14.html 3. تصویر مربوط به سال 55 و اوج فعالیت ها و مبارزات سیاسى آیت الله جنتى است ! شخص مبارزی چون ایشان با سوابق دستگیری و تبعید , چگونه حاضر به دست بوسى دشمنان خود است؟! http://www.rasekhoon.net/Mashahir/Show-113375.aspx حق جو و حق طلب باشیم لینک مطلب جهت انتشار: http://shayeaat.ir/post/96 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 🆔 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 📲کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:👇 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

🇮🇷 ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی🌐 ◀️ شبهه #شماره_277 💡 کلمات کلیدی : #راهپیمایی #روز_قدس #اصفهانیا #سوریه ⛔️ متن شایعه : ⛔️ «کلیپ راهپیمایی امروز اصفهانیا با شعار (سوریه رو رها کن فکری به حال ما کن) در راهپیمایی روز قدس سال ۱۳۹۵» ✅◀️ پاسخ شایعه : ▶️✅ 1⃣ انتساب این قطعه ی ویدئویی به راهپیمایی روز قدس سال ۱۳۹۵ در اصفهان، شایعه است و حقیقت ندارد. این کلیپ برای اولین بار در تاریخ ۳ اکتبر ۲۰۱۲ (۱۲ مهر ۱۳۹۱) در یوتیوب به نمایش گذاشته شده است. aparat.com/v/uOFy1 youtube.com/watch?v=XYu6aD0epO4 2⃣ این کلیپ مربوط به تظاهرات مردم و کسبه مرکز تهران پس از سقوط ارزش ریال در سال ۱۳۹۱ است که در حوالی تقاطع خیابان فردوسی و منوچهری فیلم برداری شده است. این اعتراضات در ۱۲ مهر ۱۳۹۱ در بازار تهران و مناطق اطراف آن در اعتراض به بی ثباتی اقتصادی و سقوط ارزش پول ملی صورت گرفت. url.faranama.co/8kOvJ url.faranama.co/ClnDZ 3⃣ در این تجمع اعتراضی، معترضان شعارهایی چون “سوریه رو‌‌ رها کن، فکری به حال ما کن”، “احمدی به هوش باش، ما مردمیم نه اوباش”، “توپ، تانک، فشفشه/ دلار باید نصف بشه” سر دادند. url.faranama.co/8LnhX لینک کوتاه این شایعه : http://wikihoax.org/yRniL بازنشر از : 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷 ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی🌐 ◀ شبهه #شماره_278 💡کلمات کلیدی : #مخترع #کولر #نور #قبر #منبر #حدیث #خنک #گرما #برف ⛔️ متن شبهه : ⛔️ نور به قبر مخترع كولر بباره...! كه اگه اون نبود و اگه به ما ايراني ها بود ميگفتيم آقا مشيت الهيه! خدا با گرما داره مارو امتحان ميكنه! ميگفتيم فصل مبارك تابستون اومد تا به یاد مردم مظلوم افريقا گرما بخوريم! يه دعايي هم ميساختيم و ميگفتيم اينو روزي ٧٢ بار با نيت قربه الله بخونيد تا خنك شيد! کلی حدیث و کتاب و روایت هم داشتیم کلی منبر و پا منبری و غیره و ذالک هر كس هم خنك نميشد ميگفتيم با خلوص نیت نخوندي! روزي هم هزار بار داستان اون مومنيني رو برا هم تعريف ميكرديم كه از بس ايمانشون قويه خونشون مثل برف سرده...!!! ✅▶️ پاسخ شبهه : ◀️✅ 1⃣ برخلاف ادعای نویسنده، کولر پدیده جدیدی نیست و از صدها سال پیش در ایران بهره برداری میشده است! بادگیرها اولین کولرهای آبی جهان هستند . www.mashreghnews.ir/fa/news/221133 2⃣ ایرانیان تمهیدات مختلفی در معماری سنتی برای گذران تابستان های گرم مردم مناطق کویری داشتند؛ مواردی مانند بادگیرها ، حوض‌خانه ، زیرزمین‌های کاه‌گلی و... http://hamshahrionline.ir/details/29799 3⃣ ایرانیان روشهای مقابله با گرما را می دانستند و قرنها اسیر و در انتظار نماندند تا با ورود کولر از بروز خرافه در میانشان جلوگیری شود! مقدمه نویسنده برای سواستفاده و مغالطه مطالب بعدی است . 4⃣ نویسنده با ترکیب و طرح مطالب غیر مرتبط تلاش کرده تا جامعه دیندار را فارغ از تعقل و تلاش و متکی به خرافه برای رفع نیازهای خود معرفی کند؛ اما غافل بوده که دین به نیازهای انسانها به صورت طبیعی توجه کرده و آنها را دعوت به تفکر و تلاش کرده است! http://yon.ir/azka 5⃣ همواره عده ای گرایش به خرافات و انحراف از راه حقیقی دین دارند که امری ناپسند است ، اما ابدا مجوزی برای تمسخر آموزه های صحیح و مستند دینی و یا معیاری برای قضاوت معتقدان صالح آن نیست. لینک مطلب جهت انتشار: http://shayeaat.ir/post/372 بازنشر از : 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_279 💡کلمات کلیدی : #سفر, #لذت, #هیات_امام_حسین, #سفر_مکه, #دلخوشی, # ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe سالها گذشت تا من فهمیدم آدمها احتیاج دارن سفر برن. احتیاج دارن از زندگی لذت ببرن و لذت بردن برای آدمها متفاوت معنی میشه… یکی از هیات امام حسین لذت میبره یکی از مهمونی رفتن. یکی تو سفر مکه اقناع میشه یکی تو سفر تایلند. اینا همشون برای من آدمهای محترمی هستن. سالها گذشت تا من فهمیدم نباید به دلخوشی های آدمها گیر بدهم چون آدمها با همین دلخوشی ها سختی های زندگی رو تحمل میکنن. لطفا به دلخوشی دیگران گیر ندهید ! "دکتر الهی قمشه ای" ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 🔴مکتب ما مکتب منطق و #استدلال است.وباید توجه کرد که آنچه در متن بنام گیر به دلخوشی های دیگران نام برده شده ،در مکتب ما،امر به معروف و نهی از منکر است. امربه معروف و نهی از منکر یک واجب مسلم در اسلام است. هدف از این #فریضه جلوگیری از گسترش فحشا در جامعه اسلامی است. 🌾دخالت در امور سری وشخصی افراد حرام مسلم است. مثل اینکه بنده به گمان اینکه یک نفر در خانه اش شراب می خورد. وارد خانه او شوم تا مانعش شوم. این حرام است. حتی اگر در واقع مشغول شراب خوردن هم باشد. چون مصداق لاتجسسوا در سوره حجرات است. که از تجسس ودخالت در امور شخصی افراد وچارچوب شخصی آنها نهی می کند. 💐اما اگر عمل شخصی مضر به حال جامعه باشد. وجان ودین دیگران را به خطر بیندازد. آنموقع ما وظیفه داریم جلویش را بگیریم. مثل ماجرای کسی که در قایق نشسته بود.ودر حال سوراخ کردن قایق خود بود. ودر مقابل اعتراض دیگران می گفت: اینجا محل نشستن خودم است. ودوست دارم سوراخ کنم. ولی بعد از سوراخ کردن وداخل شدن آب در قایق تنها او غرق نشد. بلکه همه سرنشینان آن غرق شدند. وتقصیر دیگران کمتر از خود او نبود. چون مانعش نشدند. ⭕️کسی که فسق وفجور را در جامعه نشر می دهد. ودر ملا عام گناه می کند. مثل نگاه به محرم، راه اندازی مجالس لهو ولعب، پخش غنا وموسیقی عام در حضور دیگران و... اگر امر به معروف ونهی از منکر نشود، دیگران را هم به گناه خواهد انداخت. واز آن بدتر قبح گناه کم کم از بین خواهد رفت. وجامعه به ابتذال خواهد کشید. 🍀بنابراین اگر کسی در حیطه شخصی خود که هیچ ربطی به دیگران ندارد. کاری وگناهی انجام می دهد. مثل خانه خود، بدون اینکه این عمل دیگران را به گناه بیندازد. ما حق سرکشی وتجسس به صرف سوء ظن نداریم. اما اگر گناهش در ملا عام وجنبه اجتماعی دارد وجامعه را به ابتذال می کشد. باید به وظیفه خود در انجام امر به معروف ونهی از منکر عمل نماییم. http://www.askdin.com/thread51849.html 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_280 💡کلمات کلیدی : #ارسطو, #جنین, #نطریات_جالینوس, #تطابق ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe ارسطو معتقد بود که جنین از آمیخته شدن نطفه‌ی مرد با خون قاعدگی زن حاصل می‌شود...نظریات جالینوس در 4 مرحله به طور خلاصه شده به صورت زیر میباشد۱- شکل نطفه۲- شکل خونین۳- اعضاء به‌طور تکامل‌نیافته و کلی دیده می‌شوند۴- استخوانها مانند شاخه‌های درخت شروع به رشد می‌کنند سپس دورتادور و بر روی استخوانها گوشت می‌روید و پس از این چهار مرحله سرانجام، موجود جنین به یک کودک تکامل‌یافته تبدیل می‌شود که بقراط حکیم نام این مرحله را نوزادی گذاشته استحال خودتان نگاهی دوباره به ایه مومنون بیندازید تا ببینید دانش محمد دقیقا دانش جالینوس بوده است که البته امروز مردود شده استBasim Musallam مدیر بخش مطالعاتِ خاورمیانه در دانشگاهِ Cambridge درباره تاثیر عقایدِ جالینوس در قرآن چنین می‌نویسد:مراحل تکامل جنین که در قرآن و حدیث برای مومنان می‌یابیم با گزارشات پزشکی جالینوس دراین باره کاملا تطبیق می‌کنند و شکی نیست که دانشمندان مسلمان قرون وسطا از این تطابق کاملا آگاه بوده‌اندجالب این است که 26 کتاب جالینوس در قرن ششم میلادی (قرن قبل از تولد محمد) توسط راهبی به نام سرجیوس و مسیحیان سریانی به زبان آشوری ترجمه شده است و این نظریه در ایران گسترش پیدا کرده بوده است به خصوص اینکه در روایات امده است پزشکی ماهر به نام "الحارث ابن کلده ثقفی" یکی از اصحاب و دوستان محمد بوده است که در گندی شاپور تحصیل کرده است ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe در اینکه جالینوس چنین کتابی و چنین پیش بینی هایی داشته ظاهرا شکی نیست.بحث بر سر کیفیت و دقت بیان جالینوس و بیان قرآن کریم هست که با تامل و تحقیق میشه فهمید که قرآن به صورت جزئی و مرحله به مرحله بیان کرده است، در حالی که جالینوس آن قدر کلی و مبهم گفته که قابل مقایسه با هم نیستند. انصاف را باید رعایت کرد. اگر جای گوینده این مطالب جابجا بود، (یعنی قرآن مطالب جالینوس را می گفت و جالینوس هم مطالب قرآن را) باز هم این قدر از قرآن دفاع می شد. ضمنا اگر مطالب مطرح توسط جالینوس، قابل مقایسه با قرآن بود، مطمئنا همه جا مطرح و تابلو می شد تا آن را در برابر قرآن بالا ببرند و جلو ادعای اعجاز قرآن را بگیرند. در هر حال، از ظاهر مطالب و مقایسه بین بیان جالینوس و بین مراحل بیان شده در قرآن، مرتب بودن و دقیقتر بودن بیان مراحل قرآن، روشن است. ادعای اعجاز علمی قرآن، در بیان این مراحل است که بشر در آن زمان نمی توانسته مانند قرآن، مراحل تکوین و رشد جنین را تبیین نماید. بگذریم از خطاهای فاحشی که در تئوری جالینوس بر تشکیل نطفه وجود دارد که از نظر علمی کاملا رد شده هستند اما در قرآن علاوه بر تطبیق بر علم روز ،علم روز اذعان به دقت و صحت بیان قرآن دارد. برای مطالعه بیشتر: http://www.askquran.ir/showthread.php?t=47757&page=4&s=117d0ba58e3212fb7c3842d80c5454cd 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe ⭕️حکم جالبي در قران وجود دارد به نام حکم تکفير⭕️ کافر از نظر اسلام بر اساس سوره توبه آيه 29 به کساني گفته مي شود که عضو يکي از گروه زير باشند: يا به خدا ايمان نداشته باشند. يا پيرو راه خويش باشند حتي اگر کتاب داشته باشند. خوب تا اينجا مشکلي نيست ولي نحوه برخورد اسلام با اين افراد جالب است: 🖍1 – بايد کشته شوند (ايه 123 سوره توبه) 🖍2 – با حقارت و ذلت جزيه بپردازند (سوره توبه آيه 29) 🖍3 – گردنشان بريده شود يا اسير شوند (سوره محمد آيه 4) 🖍4 – با آنها نبرد کنيد تا ديگر فتنه اي نباشد و همه به دين خدا درآيند(سوره انفال آيه 39) 🖍5 – دستگير شوند و به سختي کشته شوند (سوره احزاب آيه 61) 🖍6 – دست و پايشان برخلاف يکديگر بريده شود (سوره مائده آيه 33) 🖍7 – نجس هستند (يعني با شاش و گوه برابر هستند) (سوره توبه آيه 28) 🖍8 – انگشتانشان را قطع کنيد و گردنهايشان را بزنيد (سوره انفال آيه 12) 🖍9 - ماه هاي حرام که به سر آمد مشرکان را هرجا که يافتيد به قتل برسانيد از هر سو در کمين آنها باشيد اگر توبه کردند و نماز بپا داشتند و زکات دادند از آنها دست بداريد(توبه آيه 5) اين اسلام مترقی است ؟؟؟؟؟؟ ◀️شبهه #شماره_281 💡هشتگ کلیدی : #قرآن #تکفیر #کافر #کفار ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe ❌ هیچ کس اجازه ندارد با دیدن مشرک و کافر ـ ولو توبه نکرده باشد ـ او را بکشد و یا تعرضی به او داشته باشد. اسلام هیچگاه چنین اجازه ای نداده است. این آیات ناظر به مشرکان خاص و در زمان خاصی بوده و اگر بخواهیم از آن ها قانون کلی استخراج کنیم باید از طرف معصوم چنین بیانی آمده باشد، در حالی که چنین چیزی نداریم. لذا نمی توان از این آیه قانونی کلی برداشت کرد و هر جا مشرکی را دید، متعرض او شد. کافر اقسامی دارد و اسلام فقط با کافر حربی می جنگد یعنی کسی که کمر به دشمنی با اسلام بسته و دست به اسلحه برده و می خواهد با مسلمانان بجنگد و یا اقدام نموده است. لذا اسلام با کافران دیگر مانند کافر ذمی و کافر معاهد، هیچ مشکلی ندارد و تعرض به آن ها جایز نیست. 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 🆔 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 📲کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:👇 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_283 💡کلمات کلیدی : #روحانی_نما, #سید_حسن_آقا_میری, #مطالب_شبهه_ناک #تحریف #معاد, #اصول_دین #تقلید ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe اخیرا روحانی نمایی به اسم سید حسن آقا میری با نشر مطالب شبه ناک و دروغ در فضای مجازی شروع به تحریف حقایق دینی کرده در صدد فریب و اغفال اذهان است پاسخ به شبهات سید حسن #آقامیری / آیا معاد از اصول دین است و اصول دین نیز تقلیدی نیست ؟ ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ ایشان در آن کلیپی که فرمودید، چه چیزی را زیر سؤال برده‌اند و با چه منطقی؟ احکام حجاب را – حجت‌الله بودن معصومین علیهم‌السلام را و یا قیامت و ثواب و عذاب را؟! البته گمان نکنید که همه بی‌سواد هستند و نمی‌دانند چه می‌گویند، بلکه بسیاری دانسته و عمداً چند پهلو می‌زنند. پس دقت داشته باشیم. 1⃣ بسیار گفته شده و شنیده‌اید که خداوند متعال، ابلیس را برای یک سجده نکردن اخراج کرد و بسیاری هم شبهه کرده و می‌کنند که خداوند “ارحم الراحمین”، چرا او را پس هزاران سال عبادت، به خاطر یک سجده نکردن اخراج کرد؟! مهم است که بدانیم، اصلاً چنین نیست، بلکه خداوند منّان، ابتدا او را به محاکمه کشید و از او علت و چرایی نافرمانی‌اش را سؤال کرد: (خداوند) گفت: اى ابلیس، چه چیز تو را مانع شد از اینکه به چیزى که من با دو دست خود (بلاواسطه و با اراده خود) آفریدم سجده کنى؟ آیا تکبّر ورزیدى یا واقعا از برترینها بودى؟ پس معلوم شد که هدف و نیت، نقش اساسی را در “چرایی” گناه ایفا می‌کند. یکی نمی‌داند، یکی اشتباه می‌کند، یکی غفلت کرده است، دیگری مغلوب هوای نفس خود شده است و یکی هم از روی عناد، لجاج و تکبر گناه می‌کند. بدیهی است که عذاب اینها یک‌سان نیست. اگر چه صورت و شکل گناه آنها یک‌سان باشد. پاسخ ابلیس سبب اخراجش شد: اگر ابلیس در پاسخ می‌گفت: ببخشید، غلط کردم، خطا کردم، غفلت کردم، اشتباه کردم؛ یا می‌گفت: «ظَلمتُ نَفسی وَ تَجَرّأت ُ بِجَهلی (دعای کمیل)» – یا می‌گفت: «لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ – معبودى جز تو نیست، منزّهى تو، راستى که من از ستمکاران بودم (الأنبیاء، ۸۷)» – نتیجه خیلی فرق می‌کرد؛ اما چنین نگفت و البته نمی‌توانست بگوید، چرا که در محضر حق تعالی همه چیز مشهود است و دروغ گفتن فایده‌ای ندارد، لذا “تکبر”اش را بازگو کرد و گفت: «أَنَا خَیْرٌ مِّنْهُ – من از او بهترم»، و البته دلایل پوچ و باطلی چون (خَلَقْتَنِی مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِینٍ) نیز برای توجیه تکبرش بیان کرد. پس ابلیس لعین به خاطر تکبرش اخراج شد. 2⃣ حجاب، دوتا تار مو یا دویست‌تا، یا سهل‌انگاری در نماز یا دیگر اوامر و احکام الهی نیز همین‌طور است، خداوند متعال سؤال می‌کند: «چرا وقتی به تو که آفریده‌ی خودم هستی، امر کردم چنین بکنی و یا چنان نکنی، اطاعت نکردی؟» سؤال می‌شود که آیا نمی‌دانستی؟ آیا نمی‌توانستی؟ و «أَسْتَکْبَرْتَ أَمْ کُنتَ مِنَ الْعَالِینَ – استکبار کردی، یا از برترین‌ها بودی؟!» و این احکام در مورد تو صدق نمی‌کرد؟ از گوینده آن کلیپ و دیگران سؤال می‌شود که آیا وحی را به تو فرستاده بودم که چنین حکم کردی، یا به انبیای خودم فرستاده بودم؟ تو حجت و امام من به سوی مردم بودی که چنیند راهبری‌شان کردی، یا امامانی فرستاده بودم و امر کرده بودم که از سوی خود حکم ندهید و از آنان تبعیت کنید؟ پس چرا عصیان کردید؟ کافر بودید، منافق بودید، یا لجاج و عناد و تکبر هم داشتید؟! 3⃣ حال اگر خداوندی که ارحم الراحمین است، با شفاعت امامانی که مظهر اتمّ اسم رحمت الهی هستند، بگوید: «بنده‌ی من، گناه آن دو‌تا تار مو را به تو بخشیدم، اما به من بگو که در طول حیات دنیوی که به تو عطا کردم، من را بیشتر دوست داشتی یا هوای نفس خودت را؟ من را عبادت می‌کردی یا شیطان درون و برون را؟ آن وقت چه باید گفت؟!

4⃣ باید توجه داشت کار ابلیس و سایر شیطان‌های انسی و جنّی، این است که ابتدا گناه را نزد انسان عادی سازی کرده و سبک جلوه دهند. سپس آن را کاری پسندیده و زیبا نیز جلوه می‌دهند و برای توجیه‌اش ابتدا از رحمت خدا و کرم امامان علیهم‌السلام نیز نقل‌ها می‌کنند. اما کم کم که انسان به گناه خو کرد، او را به سمت “تکذیب و انکار” می‌کشانند. یعنی می‌گوید: چنین نیست، اینها از خودشان درآورده‌اند، خدا چنین نمی‌کند، اهل بیت چنان نمی‌کنند و … – از این مرحله هم که عبور کرد، او را به سوی مسخره کردن آیات و احکام می‌کشانند! مرحله اول : عادی سازی – ای بابا! یعنی خدا برای دوتا تار مو بنده‌اش را عذاب می‌کند؟! – دلت با خدا باشد، اینها همه حرف است – همه همین کار را می‌کنند – یعنی خدا این همه آدم را به جهنم می‌برد …؛ مرحله دوم : جلوه بخشیدن به گناه – اتفاقاً اندیشه ما، کار ما، شکل ما، موقعیت ما، رفتار ما، گفتار ما و …، بسیار منطقی‌تر، بهتر و مفیدتر از اطاعت و عبادت مؤمنین است … ؛ مرحله سوم : تکذیب و انکار – خدا که نیازی به عبادت و اطاعت ما ندارد – اینها را آخوندها درآورده‌اند – خدا چنین نگفته است و چنین نمی‌کند – اصلاً قیامتی نیست و بهشت و ج هنم در همین دنیاست – اصلاً خدا و قیامتی نیست و همه دروغ است، اگر هم باشد این چنین نیست، قرآن هم وحی نیست، اسلام دین اعراب است، ما ایرانی هستیم و …؛ مرحله چهارم: مسخره و استهزاء – مؤمنین احمق و مرتجع هستند – یک من ریش دارد اما … – با چادرش کلاغ سیاه شده است – عبادت متحجرانه است – زیارت و عزاداری مسخره است و … . گوینده در آن کلیپ نیز همه این مراحل را یک جا رفته و القا می‌کند. «ثُمَّ کَانَ عَاقِبَهَ الَّذِینَ أَسَاؤُوا السُّوأَى أَن کَذَّبُوا بِآیَاتِ اللَّهِ وَکَانُوا بِهَا یَسْتَهْزِؤُون» (الرّوم، ۱۰) ترجمه: سپس عاقبت کسانى که کارهاى زشت انجام دادند این شد که آیات خدا را تکذیب کردند (دروغ پنداشتند) و آنها را مسخره می کردند. 🌹حق جو و حق طلب باشیم🌹 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 بازنشراز 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_279 💡کلمات کلیدی : #سفر, #لذت, #هیات_امام_حسین, #سفر_مکه, #دلخوشی, ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe سالها گذشت تا من فهمیدم آدمها احتیاج دارن سفر برن. احتیاج دارن از زندگی لذت ببرن و لذت بردن برای آدمها متفاوت معنی میشه… یکی از هیات امام حسین لذت میبره یکی از مهمونی رفتن. یکی تو سفر مکه اقناع میشه یکی تو سفر تایلند. اینا همشون برای من آدمهای محترمی هستن. سالها گذشت تا من فهمیدم نباید به دلخوشی های آدمها گیر بدهم چون آدمها با همین دلخوشی ها سختی های زندگی رو تحمل میکنن. لطفا به دلخوشی دیگران گیر ندهید ! "دکتر الهی قمشه ای" ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ديدگاه اسلام در زمينه سير و سياحت - سفر و مدح آن در اسلام سفر نمودن به‌طور مطلق چه سفر حج باشد (سفر واجب) و چه غير آن، شرايطى دارد که از ديدگاه اسلام و عقل انسان بى‌اندازه مفيد و پسنديده است. خداوند متعال در قرآن کريم مى‌فرمايد: 'هوَالذّى جَعَلَ لَکُمُ الاَرضُ ذَلُو لاً فَامْشُوا فى مَناکِبِها و کُلُوا مِنْ رِزْقِهِ' سورهٔ ملک آيه ۱۵ او آن خدائى است که زمين را براى شما نرم و هموار گردانيد. پس شما در پستى و بلندى‌هاى آن حرکت کنيد و روزى او را خوريد. همچنين در ارزش و فضيلت مسافرت از حضرت رسول اکرم - صلى‌الله عليه و آله - نقل شده است که فرموده‌اند: 'سٰافِروا تَصِحُّوا و جٰاهِدُوا تَغْنَموا' مسافرت کنيد تا سالم باشيد و در راه خدا جهاد کنيد تا بهره‌مند و صاحب غنيمت گرديد. حديث ۱۴۹۸۰ وسائل يعنى مسافرت از ديارى به ديارى ديگر موجب مى‌گردد که تغييرات جوّى و آب و هوا و غذا و ... تغييرات روحى در انسان به‌وجود آيد که خود شايان اهميّت است. در اشعار عربي، در ديوان منسوب به اميرالمؤمنين - عليه‌السّلام - که مرحوم ميرزا حسين نورى نيز در کتاب آمده است که: تَغَزَّبْ عَنِ اْلاَوطانِ فى طَلبِ العُلٰى وَ سٰافِرْ فَفَى اْلاَسْفارِ خَمْسُ فوائِدَ تَفَرُّج هَمِّ وَ اکْتِساب مَعيشَةٍ وَ عِلْمَ و آداب و صُحْبَة مٰاجدٍ براى کسب فضائل، از زادگاه خود قدم بيرون گذار و غربت و دورى از شهر و ديار را انتخاب کن و راه سير و سياحت و مسافرت را در پيش گير که در مسافرت پنج فايده نهفته است: تَفَرُّج هَمّ: مسافرت غم و اندوه و ناراحتى را از تو دور مى‌کند و موجب شادى و انبساط خاطر مى‌گردد. انسان تا زمانى که در محيط زندگى خود است و با سوابقى که در زندگى دارد، خاطرات هميشه براى او يادآور غم و اندوه و غصه و گرفتارى‌ها است؛ مسافرت کردن موجب برطرف شدن غم و اندوه مى‌گردد و اين اولين فايدهٔ مسافرت است که انسان روحش آزاد مى‌گردد. اکْتِساب مَعيشَة: از طريق مسافرت امکانات زندگى بهتر و معيشتى نيکوتر فراهم مى‌گردد. عَلْمِ: مسافرت به علم و دانش و اطلاعات انسان مى‌افزايد و معرفت و شناخت بيشترى به او مى‌دهد.

آداب: انسان با مسافرت خواهد توانست با شخصيت‌هاى محترم و مفيد جامعه، هم‌صحبت و همنشين شود و کسب فيض نمايد. از طرفى 'فى طَلَبِ العُليٰ' معناى آن اين نيست که مسافرت نموده و هدف از مسافرت اين باشد که مثلاً گران‌ترين هتل را کجا مى‌توان پيدا کرد، بهترين غذاها را کجا مى‌توان خورد، فلان کار لهو و لعب بيهوده را کجا مى‌توان انجام داد و از اين قبيل. انسان بايستى در طلب فضيلت‌ها و کمال‌ها از وطن دورى نموده و عازم سفر شده تا در اثر مسافرت اين فضائل نصيب او شود. همچنين اسلام ارزش اعمال را به نيّت انجام دهنده و هدف و نتيجهٔ مترتب بر آن وابسته مى‌داند. عملى ارزش دارد که براى هدفى صحيح و مقدس و پردازش در راه خدا و براى خلق خدا انجام گردد. به همين جهت در روايات بسيارى براى مسافر خواندن دعاهائى مخصوص توصيه شده است، تا در نتيجه، مسافرت مسافر جهت‌دار باشد. به يکى از اين احاديث اشاره مى‌شود: 'کٰانَ اَبُو جَعْفر اِذا خَرَجَ مِنْ بَيتهِ يَقُولُ بسمِ‌الله وَ بِسمِ‌اللهِ و عَلَى‌اللهِ تَوَکَّلْتُ وَ لاٰ حََوَل وَ لاٰ قوةَ اِلاّ بالله الْعَلىّ العَظيمْ' . (حديث ۱۵۰۸۰ وسائل‌الشيعه) حضرت امام باقر عليه‌السلام هنگام خروج از منزل مى‌گفت: 'به نام خدا و به ياد او قدم بيرون مى‌نهم و به نام و ياد او در راه مسافرت وارد مى‌گردم و تنها به خداوند يکتا توکل و اعتماد دارم. هيچ حرکت و قدرت و نيروئى نيست جزء اينکه از سرچشمه قدرت لايزال او نشأت مى‌گيرد' . در حديثى ديگر پيامبر اکرم به على عليه‌السلام چنين وصيت مى‌فرمايد: يٰا عَلىُّ لاٰ يَنْبَغى لِلّرجُلِ العاقِلِ اَنْ يکون طٰاعِناً اِلاّ فى ثلاثٍ: مَرَمَّةٍ لِمَعاشٍ و اَوْ تزدُدٍ لَمِعٰادٍ او لَذّةٍ فى غيرِ مُحرّم. (حديث ۱۴۹۷۵ وسائل‌الشيعه) يا على انسان عاقل براى يکى از سه امر مسافرت مى‌کند: - بهبود و تأمين زندگى - براى تهيه زاد و توشهٔ اُخروى - براى آسايش و لذّت و خوشى حلال در حديث ۹۳۴۹ کتاب مستدرک آمده است: در سير و سياحت و حرکت باشيد، زيرا آب در گردش و حرکت، پاک و سالم باشد و چون راکد و بى‌حرکت بماند تغيير رنگ داده زرد و متعفن گردد. 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_284 💡کلمات کلیدی : #بانک_مرکزی, #قانون, #دستگاه_های_کارت_خوان, ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe *بانک مرکزی حیا کن* *سلام دوستان* *قانونی هست بر روی دستگاههای کارتخوان که شما مانده یا موجودی می گیرید مبلغ 1206 ریال از حسابتون کم میشه یه چیزی حدوده 120 تومان . حالا فکر کنید که اگر در روز یه چیزی حدوده سه میلیون نفر ایرانی مانده بگیرن با فرض اینکه مبلغشم 120 تومان باشه چقدر پول میشه؟؟😳 بهتون میگم میشه یه چیزی حدود 360 میلیون تومان حالا ده روز چند میشه ؟ بله سه میلیارد و ششصد میلیون تومان، سی روز ماه رو خودتون محاسبه کنید. تازه این با فرض بر اینه که فقط سه میلیون نفر مانده بگیرند*! *آیا می دونید این خدمات در تموم دنیا رایگانه؟! چون شما مشتری بانک هستید و بانک موظفه در مقابل سرمایه ای که شما در بانک سپردید و از محل سرمایه شما بانک سود دریافت می کنه، این خدمات رو رایگان ارایه کنه*! *این یعنی یه پول مفت از کیسه ملت میره تو حساب بانک مرکزی* ... *اینقد کپی کنید تا خجالت بکشن و کنسلش کنن.* *بانک مرکزی حیا کن !* *این یعنی سرکیسه کردن مردم و سوء *استفاده!!! حالا یه تعداد جوان یه سال منتظر وام ازدواج هستن و آقایون میفرمایند بودجه نداریم. قضاوت باشما ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe این مطلب مربوط به 2 سال پیش است. یعنی از تاریخ 20/3/1393 این قانون اجرایی شد جزئیات دریافت کارمزد‌ از خدمات الکترونیک بانک‌ها/ چرا کارمزد دریافت می‌شود؟ http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13930630000380 خبرگ 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_285 💡کلمات کلیدی : #انسان, #جایز_الخطا, #خداوند, #جهنم ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe انسان جایزالخطا است. چرا خداوند انسانی را آفریده است که جایزالخطا باشد و برای این انسان جهنم درست کرده است تا عذابش بدهد؟ ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe متأسفانه این اصطلاح غلطی است که بر اساس تبلیغات سوء رایج شده است. «جایز الخطا» یعنی انسان اجازه دارد که خطا نماید. در صورتی که اصلاً چنین نیست. نه تنها خداوند متعال اجازه‌ی خطا نمی‌دهد، بلکه عقل سلیم نیز چنین مجوزی را صادر نمی‌نماید. بلکه «انسان ممکن الخطا» است. یعنی امکان خطا در او وجود دارد. مفهوم «ممکن الخطا» این است که انسان مانند سایر موجودات (اعم ملائک، حیوانات، جمادات، نبادات و ...) مجبور نیست و به او عقل و اختیار داده شده است و همین امتیاز او را برتر از سایرین ساخته است. مثل این است که بگوییم: انسان توان خودکشی دارد و امکان خودکشی نیز برای وجود دارد. چنین توان و امکانی هیچ الزامی ندارد که انسان خودکشی کند. خداوند متعال نه تنها انسان را برای عقاب، عذاب و جهنم نیافریده است، بلکه به عنوان مخلوق برتر و خلیفه‌ی خود خلق نموده است: «وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَليفَةً ...» (البقره – 30) ترجمه: (به خاطر بياور) هنگامى را كه پروردگارت به فرشتگان گفت: «من در روى زمين، جانشينى [نمايندهاى] قرار خواهم داد.» «وَ هُوَ الَّذي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ وَ رَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ في ما آتاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَريعُ الْعِقابِ وَ إِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحيمٌ» (الانعام - 165) ترجمه: و او كسى است كه شما را جانشينان (و نمايندگان) خود در زمين ساخت، و درجات بعضى از شما را بالاتر از بعضى ديگر قرار داد، تا شما را به وسيله آنچه در اختيارتان قرار داده بيازمايد به يقين پروردگار تو سريع العقاب و آمرزنده مهربان است. (كيفر كسانى را كه از بوته امتحان نادرست درآيند، زود مىدهد و نسبت به حق پويان مهربان است. پس، ما خلیفه‌های خداوند متعال روی زمین هستیم و خلیفه باید که تجلی مستخلف خود باشد و از صفات باریتعالی «حکمت»، «علم» و «اراده» است. لذا انسان را نیز به واسطه قوه‌ی عقل، فطرت و نیز ارسال انبیاء به آنها مشرف و مزین نمود: «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها – همه‌ی نشانه‌ها را به آدم تعلیم داد» (البقره – 31) «عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ - و به انسان آنچه را نمىدانست تعلیم داد!» (العلق - 5) «هُوَ الَّذي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفي ضَلالٍ مُبينٍ» (الجمعه - 2) ترجمه: و [خداوند متعال] كسى است كه در ميان جمعيت درس ناخوانده، رسولى از خودشان برانگيخت كه آياتش را بر آنها مىخواند و آنها را تزكيه مىكند و به آنان كتاب (قرآن) و حكمت مىآموزد هر چند پيش از آن در گمراهى آشكارى بودند! حال این انسانی که از سویی دارای عقل و اختیار است و از سویی دیگر توسط انبیا و سایر آیات الهی (از جمله قوانین خلقت) تعلیم شده است، باید راه درست را انتخاب کرده و در آن مسیر حرکت کند، تا رشد یابد. و بدیهی است که پس از روشن شدن راه از چاه، اگر خطا کند، به اراده‌ی خود مسیر هلاکت را انتخاب کرده است. چنان چه می‌فرماید: من انسان را مجبور نیافریدم، چرا که راه سعادت و گمراهی برای او روشن است. پس هر کس طغیان نکرد و از چارچوب خارج نشد و در صراط مستقیم حرکت کرد، به نقطه‌ی اوج رشد، کمال و سعادت می‌رسد: «لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ فقد استَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لاَ انْفِصامَ لَها وَ اللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ» (البقره – 255) ترجمه: در قبول دين، اكراهى (اجبار یا کراهتی) نيست. (زيرا) راه درست از راه انحرافى، روشن شده است. بنا بر اين، كسى كه به طاغوت [بت و شيطان، و هر طغيان و طغیان‌گری] کفر ورزد و به خدا ايمان آورد، به دستگيره‌ی محكمى چنگ زده است، كه گسستنی براى آن نيست. و خداوند، شنوا و داناست. پس، خداوند انسان را «جایز الخطا» و برای عذاب نیافریده است. بلکه برای جانشینی خود آفریده است. البته چون انسان دارای قوای متعدد و نیز اختیار است، ممکن است که در طی طرق خود خطا هم بکند «ممکن الخطا»، اما راه او روشن و امکان بازگشتش میسر است. مگر این که خود نخواهد. لذا به نقطه‌ای می‌رسد که خود انتخاب کرده است. http://www.x-shobhe.com/shobhe/422.html 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe