*🔷یاالله یا زهرا سلام الله علیها🔷 🔆بخـــــوان 🍀 #بند۸۸#جوشن_کبیر🍀 📌 به نیت رفع موانع ظهورمولاصاحب العصر و الزمان 🌷سُبْحانَکَ یَا لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ ، الْغَوْثَ الْغَوْثَ ، خَلِّصْنا مِنَ النَّارِ یَا رَبِّ.🌷 🌹وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا و بگو: «حق آمد، و باطل نابود شد؛ یقیناً باطل نابود شدنی است!»* 🌐http://forum.roq.ir/ https://eitaa.com/Yaranmontazer

💎 ثواب روزه در سه روز پایانی ماه شعبان 🔻امام صادق عليه‌السلام: مَنْ صامَ ثَلاثَةَ أَيّامِ مِنْ اخِرِ شَعْبانَ وَ وَصَلَها بِشَهْرِ رَمَضانَ كَتَبَ اللّه ُ لَهُ صَـوْمَ شَهْـرَيْنِ مُتَتـابِعَـيْنِ 🌒 هركس سه روز آخر ماه شعبان را #روزه بگيرد و به روزه ماه رمضان وصل كند، خداوند ثواب روزه دو ماه پى در پى را برايش محسُوب می‌كند. 📚 وسائل الشيعه، ج ۷، ص ۳۷۵، ح ۲۲ ‌ ‌ 🌐http://forum.roq.ir/ https://eitaa.com/Yaranmontazer

💢 برتری عدل بر جود و بخشش 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 و سُئِلَ (عليه السلام) أَيُّهُمَا أَفْضَلُ، الْعَدْلُ أَوِ الْجُودُ؟ فَقَالَ (عليه السلام): الْعَدْلُ يَضَعُ الْأُمُورَ مَوَاضِعَهَا، وَ الْجُودُ يُخْرِجُهَا مِنْ جِهَتِهَا؛ وَ الْعَدْلُ سَائِسٌ عَامٌّ، وَ الْجُودُ عَارِضٌ خَاصٌّ؛ فَالْعَدْلُ أَشْرَفُهُمَا وَ أَفْضَلُهُمَا. 🔹 از حضرت سؤال شد: كدام برتر است عدل يا جود؟ آن حضرت فرمود: عدل امور را در جاى خود قرار مى دهد، و جود آنها را از جايگاه خود بيرون مى برد. عدل حافظ عموم است، و جود سود بخش به عده اى خاص. پس عدالت شريفتر و برتر است. 📚 حکمت 437 نهج البلاغه 📎 #اعتقادات 📎 #امام_زمان 📎 #نهج‌البلاغه 🌐http://forum.roq.ir/ https://eitaa.com/Yaranmontazer

⭕️ «گول نخوری» برای تشکیل حکومت امام زمان حتما امتحان می‌شیم، حتی سخت‌تر از کوفی‌ها... 🌐http://forum.roq.ir/ https://eitaa.com/Yaranmontazer

#لعنت_بر_بنی_اُمیّه سَبّ علی ناسزا گفتن و لعن کردن امام علی(ع) است که توسط معاویة بن ابی‌سفیان بنا نهاده شد. حکمرانان و پیروان بنی‌امیه در منابر رسمی حکومتی به لعن و ناسزا گفتن به امام علی(ع) می‌پرداختند. این عمل حدود شصت سال رواج داشت و در نهایت توسط عمر بن عبدالعزیز ممنوع شد. با این حال امام علی، یاران خود را از ناسزاگفتن به معاویه باز می‌داشت. معاویه، مروان بن حکم، مغیرة بن شعبه و حجاج بن یوسف ثقفی از جمله حاکمان دوره بنی‌امیه بودند که امام علی(ع) را بر منبر سب می‌کردند، همچنین عطیة بن سعد به جهت خودداری از سب امام علی، به دستور حجاج بن یوسف مجازات شد برخی از علمای شیعه سب و لعن امام علی(ع) را از مصادیق ناصبی‌گری دانسته‌اند. معاویه در حالی دستور سبّ امام علی(ع) در منابر را صادر کرد که پیش از آن در جنگ صفین، علی بن ابی‌طالب با سب و ناسزا گفتن به معاویه مخالفت کرده بود.وقتی حجر بن عدی و عمرو بن حمق از سپاهیان امام علی(ع)، معاویه و اهل شام را لعنت کردند، امام آنها را از این کار منع کرد و در پاسخ به این سؤال که مگر ما بر حق نیستیم، گفت که ما بر حقیم، اما اکراه دارم از اینکه لعن‌کننده و دشنام‌دهنده باشید. امام علی(ع) همچنین در ادامه به آنها گفت که از خدا بخواهند خون ما و آنها را حفظ کند، میان ما و آنها صلح بیاورد و آنان را از گمراهی نجات دهد تا هر کسی که حق را نشناخته، آن را بشناسد و هر که بر باطل اصرار می‌کند، دست از آن بردارد 🌐http://forum.roq.ir/ https://eitaa.com/Yaranmontazer

💠پيامبر خدا صلى الله عليه و آله 🔹الْبَسُوا اَلْبَيَاضَ؛ فَإِنَّهُ أَطْيَبُ وَ أَطْهَرُ 🔸لباس سفيد بپوشيد؛ زيرا جامه سفيد، نيكوتر و پاكيزه تر است 📗الکافي ج6 ص445 🔻دانلود تصویر بدون متن👇 https://eitaa.com/graphic_b_110/576 https://t.me/graphic_b_110/579 #لباس_سیاه_ممنوع❌ #حتی_مراسم_عزا🚫 🌐http://forum.roq.ir/ https://eitaa.com/Yaranmontazer

#لعنت_بر_بنی_اُمیّه آغاز سب و لعن امام علی(ع) توسط بنی‌امیه، از زمان حیات ایشان گزارش شده؛ به صورتی که یکی از شروط امام حسن(ع) در صلح با معاویه این بود که علی بن ابی‌طالب در منابر لعن نشود.فرمان عمومی برای ممنوعیت نقل فضایل امام علی، ممنوعیت روایت کردن از وی، ممنوعیت یاد کردن از او به نیکی و ممنوعیت نامگذاری فرزندان به نام علی، از دیگر اقداماتی است که دشمنان او به اجرا گذاشته‌اند. پس از قتل عثمان طرفداران وی برای سرپیچی از بیعت با امام علی (ع)، او را عامل قتل عثمان جلوه می‌دادند. معاویه نیز برای حفظ این تقابل، دستور داد امام علی(ع) را سب و لعن کنند.مروان خطاب به امام سجاد(ع) گفت: هنگام محاصره عثمان، كسی همانند علی(ع) از وی دفاع ننمود. امام فرمود : پس چرا این همه او را در بالای منابر ناسزا می‌گویید؟ مروان پاسخ داد: اساس حكومت ما، استوار نمی‌گردد مگر با اين ناسزاها.به گفته زمخشری در زمان بنی امیه بر روی ۷۰ هزار منبر به پیروی از سنتی که معاویه بنا نهاده بود امام علی(ع) لعن می‌شد. سبّ امام علی(ع) حدود شصت سال تا زمان خلافت عمر بن عبدالعزیز (۹۹-۱۰۱ق) جریان داشت و او پس از آنکه به خلافت رسید به تمام والیان خویش دستور داد این عمل را ترک کنند. ابن خلدون، مورخ قرن هشتم نقل کرده، بنی‌امیه پیوسته علی(ع) را لعن می‌کردند، تا اینکه عمر بن عبدالعزیز به همه مناطق اسلامی نامه نوشت و دستور توقف آن را صادر کرد. براساس روایتی از ام‌سلمه، از پیامبر(ص)، ناسزا گفتن به امام علی(ع) را همچون ناسزا گفتن به خود و در نسخه‌هایی دیگر، همسان با ناسزا گفتن به خداوند دانسته شده است. علامه مجلسی در بحار الأنوار، علاوه بر روایت منسوب به ام‌سلمه، روایات دیگری نیز در این باب نقل کرده است.«سب» به معنای فحش و ناسزاست. ابن‌اثیر «لعن» توسط انسان‌ها را هم‌ردیف با سبّ دانسته‌اند. برخی نیز لعن را به معنای سب و یا بیرون راندن دانسته‌اند. برخی نیز در تفاوت سب و لعن،‌ سب را به معنای بیان کلام زشت، و لعن را به معنای دور گرداندن از رحمت الهی دانسته‌اند امام باقر(ع) از امام سجاد(ع) نقل می‌کند که ایشان یکی از همسرانش را به دلیل سب امام علی(ع) طلاق داد برخی از این روایت استنباط کرده‌اند که ناسزا گفتن به علی بن ابی‌طالب(ع) از مصادیق ناصبی‌گری است. جعفر سبحانی، پایه‌گذاری دشنام به علی بن ابی‌طالب توسط معاویه را منشأ و سرآغاز رواج ناصبی‌گری در میان مسلمانان دانسته است. فقیهان شیعه فردی را که سب علی(ع) کند، مهدور الدم دانسته‌اند. 🌐http://forum.roq.ir/ https://eitaa.com/Yaranmontazer

شیخ طوسی رضوان الله علیه روایت کرده است: (٤١١) ١٧٩ ـ محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل بن جميل عن جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : إذا انحرفت عن صلاة مكتوبة فلا تنحرف إلا بانصراف لعن بني امية. ? حضرت امام باقر علیه السلام فرمودند: هر گاه نماز واجب را تمام کردى، جز بعد از لعن بر بنى امیه، از جاى خود حرکت نکن. ? تهذیب الاحکام، تالیف شیخ طوسی، جلد ۲، صفحه ۱۱۶ علامه مجلسی (رضوان الله علیه) تصریح بر معتبر بودن روایت می‌کند و می‌نویسد: شیخ طوسی به سند معتبر از حضرت امام صادق علیه السلام روایت کرده است که: از جای [نماز] برنخیز تا لعن کنی بنی امیه را، پس باید بگوید «اللّهمّ العن بنی أمیّة». ? مقباس المصابیح، تالیف علامه مجلسی، صفحه ۶۳ ? بر بنی امیه لعنت ? 🌐http://forum.roq.ir/ https://eitaa.com/Yaranmontazer

🎥 ببینید | چرا رهبری درباره‌ی حجاب برخوردی نمی‌کنند⁉️ 💢 من و شما به وظیفه‌ی اجتماعی و دینی خود عمل می‌کنیم؟! #استاد_تقوی #کلیپ 🌐http://forum.roq.ir/ https://eitaa.com/Yaranmontazer

🎶 #شور 🔸[حرم تو شده وطنم...] 🎤 #کَربَلایـــــے_جَـــــــوادِ_مُـــــقَــــدَم 🎪حسینیه جوانان حسینی تهران 🌐http://forum.roq.ir/ https://eitaa.com/Yaranmontazer

#ولایت_رهبری_مردم_بینوا_کیست⁉️ وِلایت و مشتقات آن به معنای سرپرستی، مالکیت تدبیر و صاحب اختیار بودن از واژه‌های پراستعمال قرآن کریم‌ است. ولایت، گاهی اشاره به فعل خداست که در این صورت عین توحید و یکی از اسماء و صفات خداوند است. این نوع ولایت که ولایت تکوینی و رابطه علی و معلولی بین خالق و مخلوق است، منحصر به خداست. از آنجا که ولایت خداوند ذاتی است، بنابراین ولایت برخی از پیامبران و ائمه معصومین، ظهور و تجلی ولایت خداست. ولایت گاهی نیز تشریعی، یعنی قراردادی و اعتباری است و به معنای قانون‌گذاری در جهان خلقت است. این ولایت نیز متعلق به خداوند دانسته شده است. ولایت گاهی‌ بر فعل انسان است که در این حالت، از سنخ ولایت تشریعی است. این نوع ولایت در فقه مورد بررسی قرار می‌گیرد و شامل ولایت بر محجوران و ولایت بر نخبگان جامعه یا ولایت فقیه می‌شود. متکلمین شیعه معتقدند همه پیامبران ولیّ نبودند و طبق آیات قرآن، فقط برخی از پیامبران نظیر حضرت رسول اکرم و حضرت ابراهیم به این مقام رسیده‌اند. همچنین معتقدند که معرفی ولی، بر اساس قاعده لطف بر خدا واجب است. برای تحقق این قاعده، لازم است که ولیّ معصوم باشد و توسط معصوم دیگری همچون پیامبر معرفی شده باشد. با وجود اینکه ولایت در عرفان، جنبه باطنی دین و به منزله گنجی مخفی است، به عقیده برخی هر سالکی با پیمودن مراحل سلوک می‌تواند به آن دست یابد. ولایت، مقام قرب است که به عقیده برخی دیگر مخصوص پیامبر اسلام و ائمه معصومین است. 🌐http://forum.roq.ir/ https://eitaa.com/Yaranmontazer

#یهودی_ولایت_امیرمومنان_نمی_فهم🌾 ✡آرتور برنز یهودی؛ دهمین رئیس بانک فدرال رزرو 🔸آرتور برنز؛ بین سال‌های ۱۹۲۷ تا دهه ۷۰ در دانشگاه‌های راتگرز و کلمبیا و همچنین دفتر ملّی پژوهش اقتصادی آمریکا به تدریس و تحقیق اشتغال داشت. در زمان ریاست جمهوری دوایت آیزنهاور ریاست شورای مشاوران اقتصادی را بر عهده داشت و از نخستین مروّجان مصرف‌گرایی در اقتصاد بود. #نفوذ_یهود 🌐http://forum.roq.ir/ https://eitaa.com/Yaranmontazer

#رهبری_مردم⁉️ #دروغ_ممنوع🚫 ولایت گاهی‌ بر فعل انسان است که در این حالت، از سنخ ولایت تشریعی است. این نوع ولایت در فقه مورد بررسی قرار می‌گیرد و شامل ولایت بر محجوران و ولایت بر نخبگان جامعه یا ولایت فقیه می‌شود. متکلمین شیعه معتقدند همه پیامبران ولیّ نبودند و طبق آیات قرآن، فقط برخی از پیامبران نظیر حضرت رسول اکرم و حضرت ابراهیم به این مقام رسیده‌اند. همچنین معتقدند که معرفی ولی، بر اساس قاعده لطف بر خدا واجب است. برای تحقق این قاعده، لازم است که ولیّ معصوم باشد و توسط معصوم دیگری همچون پیامبر معرفی شده باشد. با وجود اینکه ولایت در عرفان، جنبه باطنی دین و به منزله گنجی مخفی است، به عقیده برخی هر سالکی با پیمودن مراحل سلوک می‌تواند به آن دست یابد. ولایت، مقام قرب است که به عقیده برخی دیگر مخصوص پیامبر اسلام و ائمه معصومین است.آیات متعددی در قرآن مانند آیه ۲۵۷ سوره بقره، آیه ۷ سوره اعراف، آیه ۶۸ سوره آل عمران، آیه ۱۱ سوره محمد، آیه ۴۰ سوره انفال آیه ۲۲ سوره حج، آیه ۴ سوره تحریم و آیه ۱۱ سوره رعد به سرپرستی و متولی بودن خداوند در جهان اشاره‌ کرده‌اند. متکلمان ولایتی که فعل خداست را یکی از مهم‌ترین مسائل کلامی می‌دانند. برخی، آن را در ضمن مباحث امامت آورده‌اند و برخی دیگر، آن را به عنوان یک موضوع مستقل، مورد تحلیل قرار داده‌اند. از میان آثار مستقل کلامی که در باب ولایت در تاریخ اندیشه اسلامی ثبت شده است، آثار کسانی چون: ترمذی، طبری، ماوردی و ابن قتیبه را می‌توان نام برد. 🌐http://forum.roq.ir/ https://eitaa.com/Yaranmontazer

#ولایت قرآن از برخی پیامبران مانند حضرت رسول اکرم(ص) و حضرت ابراهیم(ع) نام برده است که علاوه بر مقام نبوت، مقام ولایت را نیز دارند؛اما هیچ آیه‌ای از قرآن به صراحت به این موضوع که آیا هر پیامبری، مقام ولایت هم دارد یا نه، نپرداخته است. علمای شیعه در این باره دو دسته هستند: برخی معتقدند مقام نبوت همتراز مقام ولایت نیست. شیخ طوسی معتقد است پیامبران با داشتن مقام نوبت لزوماً ولایت و تصرف در امور ندارند، بلکه انبیای خاصی ولایت داشتند. گفته شده شیخ مفید این دیدگاه را مطابق با نظر بیشتر علمای شیعه می‌داند. مقدس اردبیلی بر خلاف دیگر علما، تفاوت چندانی بین نبی و امام قائل نیست و معتقد است که تنها تفاوت آنها در مورد وحی است؛ به ولی یا امام وحی نمی‌شود. میرجهانی نیز بر این باور است که سلب ولایت از پیامبر محال است. ولایت فعل خداوند است آیات متعددی در قرآن مانند آیه ۲۵۷ سوره بقره، آیه ۷ سوره اعراف، آیه ۶۸ سوره آل عمران، آیه ۱۱ سوره محمد، آیه ۴۰ سوره انفال آیه ۲۲ سوره حج، آیه ۴ سوره تحریم و آیه ۱۱ سوره رعد به سرپرستی و متولی بودن خداوند در جهان اشاره‌ کرده‌اند. متکلمان ولایتی که فعل خداست را یکی از مهم‌ترین مسائل کلامی می‌دانند. برخی، آن را در ضمن مباحث امامت آورده‌اند و برخی دیگر، آن را به عنوان یک موضوع مستقل، مورد تحلیل قرار داده‌اند. از میان آثار مستقل کلامی که در باب ولایت در تاریخ اندیشه اسلامی ثبت شده است، آثار کسانی چون: ترمذی، طبری، ماوردی و ابن قتیبه را می‌توان نام برد. ولایت خدا عین توحید اوست ولیّ از جمله اسماء و صفات خداوند است که مانند توحید از خداوند جدا شدنی نیست، چرا که جهان بدون ولایت محقق نمی‌شود و اگر هم محقق شود بدون ولایت باقی نمی‌ماند و به عبارتی نابود می‌شود. بنابراین ولایت حقیقی و اصیل برای خداوند است. قرآن کریم نیز بارها این صفت را به خداوند نسبت داده است مثلا در آیه نهم سوره شوری تاکید شده است که ولایت حقیقی فقط مخصوص‌ خداوند است. علامه طباطبایی نیز این محتوی را تایید می‌کند و معتقد است این آیه به انحصار ولایت در خدا و واجب بودن قبول خداوند به عنوان ولی اشاره دارد. 🌐http://forum.roq.ir/ https://eitaa.com/Yaranmontazer

#ولایت_مردمی⁉️ #ولایت_شیطان⁉️ اقسام ولایت ولایت به معنای سرپرستی چندین صورت دارد: ولایت تکوینی؛ ولایت واقعی و حقیقی مقالهٔ اصلی: ولایت تکوینی برخی معتقدند؛ ولایت تکوینی زمانی محقق است که رابطه بین سرپرست و سرپرست شده‌ها رابطه علت و معلول باشد. این نوع ولایت به تکوین و موجودات عینی جهان مربوط می‌شود. این نوع رابطه از سرپرستی حقیقی و به عبارتی ضروری است. از این رو هیچ گاه تخلف بردار نیست. ولایت تکوینی دو نوع است ولایت ذاتی و ولایت عرضی. ولایت ذاتی مخصوص خداوند است.برخی از آیات قرآن کریم که اشاره به ولایت تکوینی خداوند دارند عبارت‌اند از آیه ۹ سوره شوری، آیه ۴ سوره سجده، آیه ۱۰۱ سوره یوسف، آیه ۴۴ سوره شوری و آیه ۱۶ سوره قاف.نوع انسان نیز ولایتی تکوینی دارد که این ولایت عرضی است. تسلط انسان بر نفسش نوعی ولایت تکوینی است؛ چرا که اعضاء انسان در خدمت نفس انسان قرار دارند. ولایت تشریعی؛ ولایت قراردادی و اعتباری مقالهٔ اصلی: ولایت تشریعی ولایت تشریعی بر خلاف ولایت تکوینی، اعتباری و قراردادی است و رابطه علت و معلولی بین دو طرف ولایت وجود ندارد. در واقع ولایت تشریعی مقام و منصب قانونی است که خداوند به برخی از افراد به عنوان مقام رسمی عطا کرده است تا به امور دینی و اجتماعی انسان‌ها رسیدگی کنند. خداوند در آیات ۲۵۷ سوره بقره، ۶۸ سوره آل عمران، ۱۹ سوره جاثیه و ۳۶ سوره احزاب به ولایت تشریعی اشاره کرده است. این ولایت بر دو نحو است ولایت بر تشریع و ولایت در تشریع. ولایت بر تشریع با یک تحلیل عقلی به ولایت تکوینی برمی‌گردد. اعتباریت و قراردادی بودن ولایت در تشریع به دلیل امکان تخلف آن است بر خلاف ولایت تکوینی که امکان تخلف در آن وجود ندارد.[در حالی که ولایت در تشریع هیچ ارتباطی با ولایت تکوینی ندارد. ولایت بر تشریع؛ قانونگذاری الهی است ولایت بر تشریع همان قانون‌گذاری و تشریع احکام است. این ولایت در حیطه قوانین و مخصوص خداست که در آیه ۶۷ سوره یوسف نیز این مساله تاکید شده است «إِنِ الْحُکمُ إِلَّا لِله؛ حکم فقط ویژه خداست» این قوانین از جهت وضع که توسط مولی یعنی خداوند وضع می‌شود تخلف ناپذیر است اما از جهت عمل کردن به آن از طرف انسان که تحت ولایت خداوند است تخلف و عصیان پذیر است.یعنی انسان در پذیرش آن مختار است. ولایت در تشریع؛ ولایت در فعل انسان ولایت در تشریع که از آن به عنوان ولایت تشریعی نام می‌برند به عنوان فعل انسان در مورد ولایت است؛ و به ولایتی گفته می‌شود که در محدود تشریع و تابع قانون الهی باشد که در فقه مورد بررسی قرار می‌گیرد. ولایت در محدوده تشریع در قرآن کریم و روایات اسلامی، بر دو قسم است گاهی به معنای ولایت بر محجوران است.و گاهی نیز این ولایت در تشریع به معنای تصدی امور جامعه انسانی است. ولایت بر محجوران؛ ولایتی بر مبنای ناتوانی در احقاق حق ولایت رایج در کتاب‌های فقهی مربوط به ولایت بر محجوران است. در بیشتر باب‌های فقه از جمله طهارت، قصاص، دیات و حجر این قسم از ولایت مطرح شده است. در باب طهارت سخن از مرده است که ولی و سرپرستش باید امور واجب او را از قبیل غسل، کفن، نماز و دفن را انجام دهد. در باب دیات و قصاص نیز سخن از سرپرست و ولی برای انجام مربوط به امور دیه و قصاص است. همچنین در بابی به نام «حجر» در فقه سخن از سرپرستی و ولایت بر افرادی است که به دلیل عدم توانایی لازم برای گرفتن حق خود بر اثر کوچک بودن، سفیه بودن، جنون و ورشکسته شدن ممنوع از تصرف در اموال خود هستند. ولایت بر جامعه خردمندان یا «ولایت فقیه» 🌐http://forum.roq.ir/ https://eitaa.com/Yaranmontazer

♦️ #دین باعث #طول_عمر انسان ميشود believers lived 6.48 years longer, on average, than non-believers. religions promote stress-reducing practices that may improve health, such as gratitude, prayer, or meditation مؤمنان به‌طورِ متوسط 6.48سال بیشتر از افرادِ بي‌ایمان عمر مي‌کنند. دین با اعمالِ کاهش‌دهنده استرس نظیرِ شکرگذاري، دعا، مدیتیشن مي‌تواند سلامتي را بهبود بخشد. 🗞https://www.medicalnewstoday.com/articles/322175 Could God Help You Live Longer? Lifestyle factors could also help. Many religions have rules that restrict unhealthy practices, such as alcohol and drug use, which may play a role in longevity, the researchers said. آیا خدا مي‌تواند باعثِ طولِ عمرتان شود؟ فاکتورهاي سبکِ زندگي یکي از عللِ این امر است. بسیاری از قوانینِ ادیان، از امورِ مغایر با سلامتي نهي مي‌کنند که در افزایشِ عمرِ انسان تأثیرگذار است. همچنین بر امور کاهش‌دهنده استرس مانند شکرگذاری تأکید دارند که مي‌توانند باعثِ افزایشِ سلامتيِ انسان شوند. 🗞https://www.livescience.com/62809-religion-longevity.html 🌐http://forum.roq.ir/ https://eitaa.com/Yaranmontazer

آهنگ دوست دارم🎵 بابک جهانبخش🎙 ───┤ ♩♬♫♪♭ ├─── خیلی وقته دلم می خواد بگم؛ دوسِت دارم… بگم؛ دوسِت دارم… بگم؛ دوسِت دارم… از توو چشمای من بخون؛ که من تورو دارم… فقط تورو دارم؛ بی تو کم میارم… نبینم غم وُ اشکوُ توو چشمات؛ نبینم داره می لرزه، دستات! نبینم ترسوُ توی نفسهات؛ ببین دوسِت دارم منم مثلِ تو؛ با خودم تنهام… منم؛ خسته از تمومِ دنیام منم سخت می گذره؛ همه شبهام… ببین؛ دوسِت دارم! ببین؛ دوسِت دارم! 🌐http://forum.roq.ir/ https://eitaa.com/Yaranmontazer

آهنگ عاشق شو 🎵 گروه ایهام🎙 🌐http://forum.roq.ir/ https://eitaa.com/Yaranmontazer

🏷 پاداش روزه آخر شعبان! 🔅#امام_صادق_علیه_السلام : 🔸«هر كس سه روزِ آخر شعبان را روزه بدارد و آنها را به ماه رمضان متّصل كند، خداوند براى او پاداش روزه دو ماه پياپى را مى‌نويسد». 🔹«مَن صامَ ثَلاثَةَ أيّامٍ مِن آخِرِ شَعبانَ ووَصَلَها بِشَهرِ رَمَضانَ، كَتَبَ اللّهُ لَهُ صَومَ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ». 📚 كتاب من‌لا‌يحضره‌الفقيه ج٢ ص٩٤ ح١٨٢٩ 🌐http://forum.roq.ir/ https://eitaa.com/Yaranmontazer

#نکات #مردان بدانند ⭕ نازکشی منحصر بفرد 💞 وقتی با همسرتون دعوا کردید یا به هر حال حالش بده برای ناز کشی این دو نکته رو رعایت کنید 1. هنگام ناز کشی باید حالت سلطه حفظ بشه وگرنه جواب نمیده ، حالت سلطه با غد بازی فرق داره ، حالت سلطه در اینجا یعنی ؛ ناز کشی شما نباید خود زنی و دال بر رنج کشیدن شما باشه. ❌ انرژی زنانه و خود زنی : من نمیتونم بدون تو بمونم! بیا ی فرصت دیگه بهم بده ! نه نه نه❌🤢 ❌ غد بازی : مگه دست خودته که آشتی نکنی! نه نه ❌😳 ✅ نازکشی سلطه دار : من قطعا درستش میکنم ، من تورو میخوام و یک درصد هم ولت نمیکنم ✅☺️ 2. خاطرات خوبی که دارید رو یادآور بشید😎 ⭕ میخوایم به همه مسائل رابطه ، ریشه ای بپردازیم که به جرأت میتونیم بگیم یک جمله مون بالای صد مشکل شمارو حل میکنه و از صد مشکل احتمالی رابطه تون جلو گیری میکنه😎👌 ما اینجا صرفا تکنیک نمیگیم بهتون ما یکبار برای همیشه شما رو با روان همسرتون آشنا میکنیم☺️❤️ 😄 🌹 رابطه طلایی

🔴 تحقق ظهور در‌ خواست و دعای مردم إِنَّ اللهَ لا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ خداوند عزیز سرنوشت هیچ قومى-و ملّتى- را تغییر نمى‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در -وجود- خودشان است تغییر دهند. (رعد/ ۱۱) ⭕️ اگر تغییر در افکار و خواست و اراده مردم حاصل نشود، در آینده روزهای تلخ و دشوارتری را تجربه خواهند کرد؛ تا جایی که آرزوی مرگ میکنند: 🌕 پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: «لَاٰ یَأْتِی عَلَیکُم زَماٰن إِلاّ الَّذي بَعْده شَرّ مِنْه!» هیچ زمانی پیش نمی‌آید، جز اینکه زمان بعدی بدتر از آن است!! 📗يوم الخلاص، ج ۱ ص ۳۵۸ ✅ مادامی که مردم انتخابشان با انتخاب خداوند یکی نشود؛ تا زمانی که بشر به اضطرار وجود ولی معصوم نرسد هیچ ظهوری نخواهد بود. 🌐http://forum.roq.ir/ https://eitaa.com/Yaranmontazer

🔴 نوروز، روز شکست دجال... 🌕 امام صادق علیه‌ السلام فرمودند: نوروز، روزی است که قائم ما اهل البیت و صاحب امر خلافت در آن روز ظهور می‌کند و خداوند متعال او را بر دجال پیروز می‌گرداند؛ پس او دجال را در مزبله کوفه به دار می‌آویزد. . 📗بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۳۰۸ 📗زاد المعاد، ج ۱، ص ۳۲۶ 📗مستدرک الوسائل، ج ۶، ص۳۵۲ 📗عوالي اللئالي، ج ۳، ص ۴۰ 📗إثبات الهداة، ج ۵، ص ۱۹۹ 📗وسائل الشیعة، ج ۸، ص ۱۷۳ 🌐http://forum.roq.ir/ https://eitaa.com/Yaranmontazer

#الهی_عظم_بلا🕚 🔴 نوروز، روز برآورده شدن حاجات 🌕 در یک حدیث طولانی آمده که امام صادق علیه‌ السلام فرمودند: خداوند متعال به حضرت حزقیل نبی وحی نمود: ای حزقیل! این روز، روزی شریف، و نزد من عظیم است؛ با خود عهد کرده‌ام که در این روز مؤمنی از من حاجتی نخواهد مگر آن که آن را در این روز یعنی «نوروز» برآورده سازم.‏ يَا حِزْقِيلُ هَذَا يَوْمٌ شَرِيفٌ عَظِيمٌ قَدْرُهُ عِنْدِي وَ قَدْ آلَيْتُ أَنْ لاَ يَسْأَلَنِي مُؤْمِنٌ فِيهِ حَاجَةً إِلاَّ قَضَيْتُهَا فِي هَذَا اَلْيَوْمِ وَ هُوَ يَوْمُ نَيْرُوزٍ... 📗مستدرک الوسائل، ج۶، ص۳۵۳ 🌐http://forum.roq.ir/ https://eitaa.com/Yaranmontazer

#الهی_عظم_بلا🕚 💟 لحظه تحویل سال و پویش #لحظه_طلایی | 🔅 لحظه تحویل سال همه دعای سلامتی امام زمان ( عج ) و دعای فرج { الهی عظم البلأ } را قرائت می‌کنیم. #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🌐http://forum.roq.ir/ https://eitaa.com/Yaranmontazer