‌ 📚معیارهای انتخاب همسر از نگاه پیامبر‌ اکرم(ص) ازدواج در نگاه هر کس معیارهایی دارد. ‌ با این حال، معیارهایی که بزرگان دین معرفی‌ کرده اند، سالم ترین و مطمئن ترین معیارها‌ است.‌ ایمان‌: در اسلام شرط اول انتخاب همسر ایمان و تقوا معرفی شده است. دین بنیان خانواده را حفظ می کند و همسر باتقوا بیشتر از همسری که تقوای کمتری دارد،‌ می تواند اعتماد و آرامش شما را تامین کند.‌ بنابراین پرهیزگاری شرط اول ازدواج از نگاه‌ ائمه و معصومین است.‌‌ کسی که پایبند به دین نباشد هیچ ضمانتی‌ وجود ندارد که به رعایت حقوق همسر و‌ زندگی مشترک پایبند باشد.‌‌ در حدیثی از‌ پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که: ‌وقتی کسی که به خواستگاری می آید و اخلاق‌ و دین اش مایه رضایت است به او زن دهید‌ که اگر چنین نکنید، فتنه و فساد زمین را پر‌ خواهد کرد. 📚نهج الفصاحه ، ح۲۴۷ در حدیث دیگری از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که:‌ با زن به خاطر 4 چیز ازدواج می شود:‌ مال و ثروتش، زیبایی اش، دینداری اش و‌ اصل و نسب خانواده اش؛ و تو با زنان متدین‌ ازدواج کن. 📚کنز العمال @Yaranmontazer

عبرت گرفتن از مردگان نهج البلاغه ◽️وَ اللَّهِ لَا أَكُونُ كَمُسْتَمِعِ اللَّدْمِ يَسْمَعُ النَّاعِيَ وَ يَحْضُرُ الْبَاكِيَ ثُمَّ لَا يَعْتَبِرُ 💠سوگند بخدا! من آن كس نیستم كه صدای گریه و بر سر و سینه زدن برای مرده و ندای فرشته مرگ را بشنود و عبرت نگیرد. 📚 (خطبه ۱۴۸) ‎‎‌‌‎‎‌‌🌐http://eitaa.com @Yaranmontazer

. 💢 حدیث انتظار 🏷 چشم به راه و شکیبا! 🔆 امام صادق عليه السلام : ▫️ آيا نمى‏دانى كسى كه چشم به راه امر ما باشد و بر آزار و هراسى كه مى‏بيند، شكيب ورزد، فردا[ى قيامت] در زمره ما خواهد بود؟! ألا تَعلَمُ أنَّ مَنِ انتَظَرَ أمرَنا ، وصَبَرَ عَلى‏ ما يَرى‏ مِنَ الأَذى‏ وَالخَوفِ ، هُوَ غَداً في زُمرَتِنا ؟ 📚( دانشنامه امام مهدی (عج) ج ۵، ص ٣۵۸) @Yaranmontazer

🎐 #مکتب_حاج_قاسم| #حاج_قاسم | #جان_فدا 🏷مردم پرافتخار و سربلند ایران، جان من هزاران بار فدای شما 🎐 نشر دهید و همراه ما باشید 🇮🇷|#قرارگاه مکتب حاج قاسم سلیمانی @g_soleimani_ir

✍امام علی علیه السلام: رها کردن چیزی که برایت سودمند نیست عقلت را کامل می کند. 📚(مفاتیح) @Yaranmontazer

🗯 بیت المال تحمل ضرر ندارد! ل، [الخصال] مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارِ عَنْ سَهْلٍ عَنِ ابْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ النَّوْفَلِیِّ رَفَعَهُ إِلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیهما السلام أَنَّهُ ذَکَرَ عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام: أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام کَتَبَ إِلَی عُمَّالِهِ أَدِقُّوا أَقْلَامَکُمْ وَ قَارِبُوا بَیْنَ سُطُورِکُمْ وَ احْذِفُوا عَنِّی فُضُولَکُمْ وَ اقْصِدُوا قَصْدَ الْمَعَانِی وَ إِیَّاکُمْ وَ الْإِکْثَارَ فَإِنَّ أَمْوَالَ الْمُسْلِمِینَ لَا تَحْتَمِلُ الْإِضْرَارَ 🔸 جعفر بن محمد علیهما السلام از پدرانش علیهم السلام نقل کرده که فرمودند: امیرالمؤمنین علیه السلام به کارگزاران خود نوشت: قلمهایتان را تیز کنید، و سطرهایتان را نزدیک کنید، چیزهای زائد خود را برای من ننویسید، و معانی کوتاه را انتخاب کنید، شما را از زیاده گویی بر حذر می‌دارم که اموال مسلمانان متحمل ضرر نمی شود. 📚بحارالانوار-جلد ۴۱،صفحه ۱۰۵ @Yaranmontazer

✅ زن در اسلام ✍🏽 پروفسور کارل ارنست اینچنین می‌نویسد: «... هرچند اروپاییان و آمریکاییان امروزی خیال می‌کنند که زنان مسلمان همواره مورد ستم قرار گرفته اند، به هیچ وجه مسلم نیست که زنان مسلمان همیشه نسبت به زنان مسیحی و غیر آنها وضعیت بدتری داشته‌اند. این فرض از همان مواردی است که پیشرفتهای بسیار اخیر اروپا و آمریکا در آن مورد به گونه ای جزء لاینفک فرهنگ غرب پنداشته می‌شود. زنان انگلیسی تا تصویب قانون حق مالکیت زنان متأهل در سالهای ۱۸۷۰ و ۱۸۸۲، از حق مالکیت کامل برخوردار نبودند؛ اما از قرن هفتم میلادی (صدر اسلام)، حق ارث و حق مالکیت زنان مسلمان طبق شریعت اسلام محفوظ بوده است. در سال ۱۷۱۶، هنگامی که بانو مری ورتلی مونتاگ ، همسر سفیر انگلیس شوهرش به قسطنطنیه سفر کرد، زنان انگلیسی هنوز جزء اموال منقول همسر و پدرشان محسوب می‌شدند. وی هنگامی که مشاهده کرد زنان اشراف زاده عثمانی دارای اموال زیادی هستند و خودشان بدون دخالت اشخاص مذکر املاکشان را اداره می کنند، شگفت زده شد. بانو مری حتی حجاب را وسیله رهایی بخش یافت که زنان را از چشم چرانی مردان نجات می‌داد. ‌ مسلماً زن ستیزی و عدم مساوات حقوق زن و مرد از ویژگیهایی است که به وفور در جوامع آفریقای شمالی، خاورمیانه و بیشتر جوامع آسیایی مشاهده می‌شود. ولی آیا انصاف می‌توان گفت که آمریکا و اروپا از این مسئله مبرا هستند؟ وقتی هنوز در فرهنگ خودمان بی عدالتی وجود دارد، متهم کردن جوامع دیگر به بدرفتاری و ظلم، ساده انگاری و تزویر است ...» 📔 اقتدا به محمد نگرشی نو به اسلام در جهان معاصر، ترجمه قاسم کاکایی، ص ۴٣ ـ ۴۴ @Yaranmontazer

🔻 به تاخیر نینداختنِ تقسیم ثروت عمومی در بین مردم در حکومت عدل علوی ✍️ ابوصالح سمّان میگوید: على عليه السلام را ديدم كه وارد بيت المال شد و در آن اموالى ديد. سپس فرمود: «اينها اين جاست و مردم محتاج و نيازمندند؟!» پس دستور داد آن را ميان مردم تقسيم كردند. و دستور داد مکان بيت المال، جاروب و آبپاشى شد و در آن نماز گزارد. #متن_عربی: أَخْبَرَنِي أَبُوصَالِحٍ السَّمَّانُ قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا دَخَلَ بَيْتَ الْمَالِ فَرَأَى فِيهِ مَالا فَقَالَ: هذا ههنا وَالنَّاسُ يَحْتَاجُونَ؟ فَأَمَرَ بِهِ فَقُسِّمَ بَيْنَ النَّاسِ، فَأَمَرَ بِالْبَيْتِ فَكُنِسَ فَنُضِحَ وَ صَلَّى فِيهِ. 📓کتاب أنساب الأشراف جلد ۲ صفحه ۱۳۳ @Yaranmontazer

🟢 #امام_صادق علیه‌السلام: ⚪️ در حکومت حضرتش (#امام_مهدی علیه‌السلام) جای مخروبه‌ای در #زمین باقی نمی‌ماند جز آنکه #آباد می‌گردد. 🔴 بشارة‌الاسلام صفحه ٩٩ @Yaranmontazer

🌷جستوجوگران حقيقت طلب #نهج_البلاغه ◽️ لِسَائِلٍ سَأَلَهُ عَنْ مُعْضِلَةٍ سَلْ تَفَقُّهاً وَ لَا تَسْأَلْ تَعَنُّتاً فَإِنَّ الْجَاهِلَ الْمُتَعَلِّمَ شَبِيهٌ بِالْعَالِمِ وَ إِنَّ الْعَالِمَ الْمُتَعَسِّفَ شَبِيهٌ بِالْجَاهِلِ الْمُتَعَنِّتِ 🌖 (شخصی مسئله پیچیده ای سوال كرد) فرمود: برای فهمیدن بپرس، نه برای آزار دادن، كه نادان آموزش گیرنده، همانند داناست، و همانا دانای بی انصاف چون نادان بهانه جو است. 📚 #حکمت_320 🌐http://eitaa.com @Yaranmontazer

💎 خسارت مال و ثروت فراوان 🔻امام على عليه‌‏السلام: كَثرَةُ المالِ تُفسِدُ القُلوبَ‏ و تُنشِئُ الذُّنوبَ؛ ➖ فراوانى مال و ثروت، دل‏ها را تباه می‌كند و گناهان را پديد می‌‏آورد. 📚 غررالحكم، ح ۷۱۰۹ @Yaranmontazer

💎 کارکرد عالمان دین 🔻پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم): إنّ مَثَلَ العُلَماءِ كمَثَلِ النُّجومِ في السّماءِ يُهتَدى بِها في ظُلُماتِ البَرِّ و البَحرِ، فإذا انطَمَسَتِ النُّجومُ أوشَكَ أن تَضِلَّ الهُداةُ ✳️ مثَل عالمان، مثل ستارگان آسمان است كه در تاريكی‌هاى دشت و دريا به وسيله آنها راهيابى می‌شود و هرگاه ستارگان ناپديد شوند، مردم در آستانه گم‌كردن راه قرار می‌گيرند. 📚 بحارالأنوار، ۲/۲۵/۸۵ @Yaranmontazer

💠 امام علی (علیه السلام): 🔹 «شَرُّ الإخْوانِ مَن تُكُلِّفَ لَهُ» 🔶 بدترين برادر آن است كه مايه رنج و زحمت آدمى باشد. 📚 نهج البلاغة : الحكمة 479 🌐http://eitaa.com @Yaranmontazer

#مناجات_با_خدا با صدای شهيد حاج شيخ احمد كافے رسول خدا ص : عاجز و ناتوان ترین افراد كسى است كه از دعا و مناجات با خداوند ناتوان و محروم باشد. أمالى طوسى: ج 1، ص 87، بحارالأنوار: ج 90، ص 291، ح 11 @Yaranmontazer

🔴با چه كسانى پيمان ببنديم؟ #نهج_البلاغه ◽️اِعْتَصِمُوا بِالذِّمَمِ فِي أَوْتَادِهَا 💠به پيمان كسانى چنگ بزنيد كه به پيمانشان وفادارند» 📘#حکمت_155 🌐http://eitaa.com @Yaranmontazer

#جامعه_منتظر امام زمان علیه السلام: دختر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله برای من الگوی نیکویی است. بحارالانوار، ج ۵۳، ص ۱۸۰ 🌐 www.jamkaran.ir @Yaranmontazer

علت گمراهی و انحراف مردم از راه راست، پیروی از هوای نفس، فراموشی روز قیامت و حساب و کتاب است! 📖 سوره ص آیه ۲۶ @Yaranmontazer

🔴حقيقت براى حق طلبان آشكار است #نهج_البلاغه ◽️قَدْ بُصِّرْتُمْ إِنْ أَبْصَرْتُمْ، وَقَدْ هُدِيتُمْ إِنِ اهْتَدَيْتُمْ، وَأُسْمِعْتُمْ إِنِ اسْتَمَعْتُمْ 🌗حقيقت به شما نشان داده شده است اگر چشم بينا داشته باشيد و وسائل هدايت در اختيار شماست اگر هدايت پذير باشيد و صداى حق در گوش شماست اگر گوش شنوا داشته باشيد» 📘#حکمت_157 🌐http://eitaa.com @Yaranmontazer

🌷آل محمد عليهم السلام ارکان دين اند #نهج_البلاغه ◽️هُمْ عَيْشُ الْعِلْمِ، وَ مَوْتُ الْجَهْلِ يُخْبِرُکُمْ حِلْمُهُمْ عَنْ عِلْمِهِمْ، وَ ظَاهِرُهُمْ عَنْ بَاطِنِهِمْ، وَ صَمْتُهُمْ عَنْ حِکَمِ مَنْطِقِهِمْ وَ هُمْ دَعَائِمُ الاِْسْلاَمِ، وَ وَلاَئِجُ الاِْعْتِصَامِ بِهِمْ عَادَ الْحَقُّ إِلَى نِصَابِهِ وَ انْزَاحَ الْبَاطِلُ عَنْ مُقَامِهِ، وَ انْقَطَعَ لِسَانُهُ عَنْ مَنْبِتِهِ 💠آنها (آل محمد) مايه حيات علم و دانش و مرگ جهل و نادانى هستندحلم آنها شما را از علمشان آگاه مى سازد و ظاهرشان از باطنشان و سکوتشان از منطق حکيمانه آنها شما را مطلع مى کندآنها ارکان اسلام اند و پناهگاههاى مردم به وسيله آنان حق به اصل و جايگاه مناسب رسيد و باطل از جايگاهش کنار رفت و زبان باطل از بن کنده شد» 📗#خطبه_239 🌐http://eitaa.com @Yaranmontazer

💥قَالَ الامام علی عليه‌السلام: إِذَا أَرْذَلَ اَللَّهُ عَبْداً حَظَرَ عَلَيْهِ اَلْعِلْمَ. 🌸امیرالمؤمنین علیه السلام: هر گاه خدا بخواهد بنده‌اى را خوار كند، دانش را از او دور سازد. 📜(نهج‌البلاغه، حکمت 288) 🌐http://eitaa.com @Yaranmontazer

🎐 #مکتب_حاج_قاسم| #حاج_قاسم 🏷 سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی: ▫️ همه ی ما آحاد مردم، چه کسانی که اعتقاد داریم نسبت به مقام شهید چه نداریم. در هر کجا و هر نقطه ای از این کشور حضور داریم، ما مدیون شهید هستیم و مدیون خانواده ی شهید و شهیدداده ها هستیم. این نکته ی بسیار مهمی است که بهش توجه بکنیم. 🎐 نشر دهید و همراه ما باشید 🇮🇷|#قرارگاه مکتب حاج قاسم سلیمانی @g_soleimani_ir

✍️ #مباحث | آثار انتظار 💢 در انتظار و امید به آینده‌ای روشن و رشدآفرین است که، بسیاری از نیازهای روحی و جسمی انسان‌ها پاسخ داده می‌شود. آدمی در پرتو انتظار و امید، رنج‌ها و گرفتاری‌ها را تحمل می‌کند و با کشتی امید و آرزو در دریای پرتلاطم و طوفان‌زای زندگی، به سلامت به سیر خود ادامه می‌دهد. اگر کسی به راستی به همۀ شرایط انتظار، پای‌بند باشد و بایسته‌های آن را انجام دهد، آثاری تربیتی برای وی در پی خواهد داشت که برخی چنین است: 1️⃣ گسترش امیدهای راستین 🔹روشن است که انسان برای گذران زندگی و پذیرش دشواری‌های آن، نیازمند انگیزه‌ای نیرومند است که در پدیده‌ای با نام «امید به آینده» تجلی می‌یابد؛ آینده‌ای که به مراتب، عالی‌تر، زیباتر و بهتر از امروز باشد. 🔸این مسأله -به ویژه برای جوانان-دارای اهمیّت بیشتری است؛ زیرا آنان می‌توانند در پرتو امید به فردایی بهتر به نیروی فراوان خود، جهت و معنا بخشند. 2️⃣ پویایی و نشاط 🔹زندگی انسان، آن زمان قابل توجیه است که آثار حرکت، پویایی و شادابی در تمام زوایای آن به چشم خورد. آن‌گاه که انسان ، به وضعیت موجود راضی نیست و در صدد ایجاد شرایطی بهتر است، همانا در انتظار به سر می‌برد، این اثر ارزنده در جوامع شیعی به روشنی تمام دیده می‌شود؛ به گونه‌ای که آن را از دیگر جوامع به روشنی تمام، متمایز و برجسته ساخته است. 3️⃣ وحدت و هم‌گرایی 🔸انتظار دارای آثار اجتماعی فراوانی نیز است که از مهم‌ترین آن‌ها می‌توان به وحدت، انسجام و همدلی بین منتظران اشاره کرد. این همدلی، به سبب توجه به هدف مشترکی است که در مسألۀ انتظار به روشنی تمام در چشم‌انداز آن، قابل دیدن است؛ امروزه ثابت شده است افرادی که در پی هدفی مشترک هستند، از عملکردی مشابه برخوردارند؛ به گونه‌ای که هم‌گرایی در آن‌ها در مقایسه با جوامع دیگر، بسیار است. 🔹در جامعۀ شیعی، انتظار ظهور مردی از سلالۀ پاک رسول گرامی اسلام (ص) باعث شده است همۀ پیروان این آرمان مقدس، از همدلی بسیار خوبی برخوردار باشند. 4️⃣ احساس حضور 🔸یکی دیگر از آثار غیر قابل تردید در انتظار راستین، احساس حضور در محضر آن امام غایب از سویی و احساس حضور آن امام غایب در زندگی از سوی دیگر است. 🔹یک منتظر راستین، همواره بر این باور است که همۀ کارهای او در نگرگاه آن امام پنهان است و این خود در اصلاح رفتار وی بسیار مؤثر است. 🔸این مهم، نه فقط به اصلاح فرد منجر می‌شود که رفته‌رفته به اصلاح و سلامت اخلاقی جامعه می‌انجامد که خود در زمینه‌سازی ظهور، نقشی بس مهم و انکارناپذیر خواهد داشت. 5️⃣ آمادگی همه‌جانبه 🔹انتظار مصلح جهانی به طور قطع، به معنای آماده‌باش کامل فکری، اخلاقی، مادی و معنوی برای اصلاح همۀ جهان است. اصلاح تمام روی زمین و پایان دادن به همۀ ظلم‌ها و نابسامانی‌ها، شوخی نیست و نمی‌تواند کار ساده‌ای باشد. 🔸آماده‌باش برای چنین هدف بزرگی، باید متناسب با آن باشد؛ یعنی باید به گستردگی و ژرفای آن باشد. 6️⃣ مراقبت اجتماعی 🔹منتظران راستین وظیفه دارند مراقب حال یک دیگر نیز باشند و علاوه بر اصلاح خویش، در اصلاح دیگران نیز بکوشند؛ زیرا برنامۀ عظیم و سنگینی که منتظر آنند، یک برنامۀ فردی نیست. 🖇 ادامه مطلب در: 📲 wikifeqh.ir/انتظار_فرج 📎 #مهدویت 📎 #انتظار_فرج #امام_زمان #اللهـم‌عجـل‌لولیڪ‌الفـرج #لطفا_برای_فرج_دعا_کنید

بیست و دومین روز از #چله_دعای_عهد ،به نیت تجدید عهد با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف،از #حرم_مطهر_امام_رضا علیه‌السلام اسم خودمون رو در طومار منتظران حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف ثبت کنیم. 🌺 فضیلت قرائت دعای عهد 🌺 امام صادق (ع) در روایتی می فرماید: هر کس چهل صباح دعای ((عهد)) را بخواند از یاوران حضرت مهدی عجل الله محسوب می شود و اگر پیش از ظهور آن حضرت بمیرد او رجعت کند و در خدمت آن حضرت باشد و حق تعالی به ازای هر کلمه از دعای عهد که می خواند حسنه ای به عطا فرماید و هزار گناه از او محو کند. 🔰 پس از قرائت دعای عهد لطفا به صورت زیر اعلام حضور بفرمایید اگه دعای عهد رو آنلاین (دسته جمعی😍 از حرم مطهر امام رضا علیه‌السلام) شرکت کردی اینجوری اعلام حضور کن 👇👇 ✅ اَللّٰهُمَّ عَجِّلْ لِوَلّیِکَ الفرج ✅ اگه دعای عهد رو آفلاین (نتونستم به صورت دسته جمعی بخونم و خودم تنهایی خوندم😥) شرکت کردی اینجوری اعلام حضور کن 👇👇 😭 اَللّٰهُمَّ عَجِّلْ لِوَلّیِکَ الفرج 😭 اعلام حضور در اکانت زیر 🆔 @montazzeran_313 🆔 @montazzeran_313