☑️ چند نکته مهم پیرامون انتشار کارنامه تحصیلی استاد رائفی پور توسط رسانه های معاند و افراد مسئله دار در داخل 🔹‌‏انتشار کارنامه آقای رائفی پور توسط اشخاص مسئله دار در داخل و بازنشر آن توسط برخی جریانات و افراد فارغ از جعلی یا واقعی بودنش و استفاده از شیوه های غیراخلاقی برای تخریب رقیب، کار نامناسب و بی اخلاقی محض هست و محکوم است. 🔹آیا منتشر کنندگان آن، موافق هستند کارنامه تحصیلی و مسائل شخصی خودشان را همینگونه دیگران در فضای مجازی منتشر کنند؟! امیرالمومنین علیه السلام دراینباره فرمودند: چه سخن حكيمانه جامعى است اين سخن كه آنچه بر خود مى پسندى براى مردم نيز بپسند و آنچه براى خود نمیپسندى براى آنها نيز نپسند! (ميزان الحكمه ری شهری جلد۳ ص۱۷۹) 🔹اینکار همسو رفتار کردن با دشمن و کمک به تکمیل پازل دشمن برای تخریب افراد مومن و انقلابی است. افرادی که اینکار غیراخلاقی را انجام می‌دهند با اینکارشان اثبات کردند یا مزدور و مهره ی دشمن هستند، یا تقوای حداقلی و کافی ندارند و گرفتار حسادت و... هستند. 🔹یقینا رفتارهایی که آبروی افراد را هدف میگیرد و اطلاعات شخصی آنها را عمومی میکند و صرفا برای تخریب افراد بازنشر پیدا میکند و متاسفانه آفت این روزهای فضای مجازی در مملکت ما شده برخلاف سیره ائمه معصومین و امامین انقلاب است و شرعا گناه کبیره حساب می‌شود و حق الناس دارد. 🔹استاد رائفی پور در جبهه انقلاب بوده و اقدامات وی در روشنگری جامعه و جهادتبیین به ویژه درحوادث دو سال اخیر بسیار ارزشمند و قابل تقدیر بوده است. همچنین موسسه مصاف ایشان در زمینه های مختلف، اقدامات فرهنگی و جهادی گسترده و زیادی انجام داده است که کمتر کسی پیدا میشود که تا این حد برای جامعه مفید بوده باشد. 🔹صرف داشتن مدرک دانشگاهی ملاکی برای تشخیص سواد و تخصص افراد نیست و نداشتن آن لزوما نمی‌تواند ملاکی برای بیسواد قلمداد کردن افراد باشد. زیاد دیده شده افرادی که مدرک تحصیلی دانشگاهی در یک موضوع خاص داشتند ولی سواد و تجربه و تخصص‌شان در آن موضوع کافی و صحیح نبوده مانند افرادی مثل زیباکلام که دکترای علوم سیاسی دارند ولی سواد و تخصص کافی و تحلیل های صحیحی نسبت به مسائل سیاسی ندارند. 🔹همچنین مصادیق بسیار زیادی از این دست درتاریخ چه در ایران وسایر کشورها وجود دارد که فرد یا افرادی بدون داشتن مدرک دانشگاهی درحوزه ای به سبب توان و تجربه عملی گاها از متخصصان تحصیل کرده در آن حوزه توانمندتر و موثرتر در فرآیند تحولات بودند. پس استفاده از شیوه ناشیانه ی تمسک به مدرک تحصیلی برای تخریب نه اخلاقی هست و نه شرعی و نه عقلی. 🔹سوالی که پیش می‌آید اینست که چرا انتشار مدرک تحصیلی در زمان نزدیک شدن به دور دوم انتخابات مجلس انجام شده است؟! آیا با اینکار غیراخلاقی میخواهند مانع از رای آوردن لیست انتخاباتی موسسه مصاف استاد رائفی پور شوند؟!

🔰زکات گندم، جو، خرما و کشمش زکات گندم و جو و خرما و کشمش وقتی واجب می‌شود که به مقدار نصاب برسند، و نصاب آنها (۳۰۰) صاع است که به گفته عده‌ای تقریباً (۸۴۷) کیلوگرم می‌شود.

🌷امیرالمؤمنین علیه‌السلام: اگر دينت را تابع دنيايت كنى، دين و دنيايت، هر دو را از بين برده‌اى و در آخرت از زيانكاران خواهى بود، اما اگر دنياى خود را تابع دينت كنى دين و دنيايت، هر دو را به دست آورده‌اى و در آخرت از رستگاران خواهى بود. 📗غرر الحكم: ۳۷‌۵۰ ـ ۳۷‌۵۱

❓چکار کنم بچه‌ام نماز بخونه؟ ❓برای تربیت فرزند چه چیزی از همه مهم تره؟ 👤استاد شجاعی

🤔بازار تهران؟ خیر، بروکسل بلژیک... #گرایش_به_اسلام

⭕️خب پوریا میری جلوی دوربین و مردم و دانشجویان معترض رو وحشی و هرج و مرج طلب معرفی میکنی و از راهبرد و اقدامات آمریکا و انگلیس و... در سرکوب معترضین تعریف میکنی! برو ببینم چکار میکنیا... #اسرائیل_اینترنشنال #بنگاه_های_لجن_پراکنی ✍گمنامکده

که فرمودید برای آزاااااادی⁉️ #غرب_بدون_روتوش

🇺🇸آمریکا، و دیگر هیچ... 🖍کمال شرف #آزادی_بیان

⭕️روایت تلخ مهناز افشار از وقایعی که پس از مهاجرت و لجن‌پراکنی علیه کشورش برای او رقم خورد: «تنهایی، ناامیدی و بی‌اعتمادی» ▪️مهناز افشار: برای من که کارنامه فعالی در پرده سینمای ایران داشتم، بحران بیکاری پس از مهاجرت، دوران سختی را برایم رقم زد و مرا به ورطه ناامیدی و بی‌اعتمادی در غربت کشاند؛ باید بگویم که داغ بودم و نفهمیدم! 📍پ.ن: پ.ن: حاج قاسم ما فرمود «ولله هرکسی به این نظام تیر انداخت آواره شد» و امروز این آوارگی را ما به چشمان خود میبینیم!

🔺اثر #جنگ_شناختی این شکلیه دوستان... همه بدی‌ها برای ما و جامعه‌ی ماست و همه خوبی‌های عالم برای بقیه‼️ #حجاب

🔰میزان زکات غلات گندم، جو، خرما و کشمش) مقدار زکات غلات در صورتی که با آب باران نهر و مانند آن مشروب شود یک دهم و اگر با دلو ریسمان شتر آب‌کش دولاب ماشین‌آلات و مانند آن آبیاری گردد، یک بیستم است و اگر به هر دو روش صورت گیرد، حکم روش بیشتر جاری است و در صورت تساوی دو روش زکات آن یک دهم از نصف محصول و یک بیستم از نصف دیگر محصول خواهد بود.