*داستان شماره ۴۴ * *در بیان قصه ذوالقرنین (ع)* 🌺🌸🌾🌺🌸🌾 بسم الله الرحمن الرحیم ذوالقرنین فرمود ای خضر بیان نما برای ما امر این سنگ را. خضر فرمود ای پادشاه بدرستیکه امر خدا جاری است در بندگانش و سلطنت و پادشاهی او قهر کننده بندگان است و حکم او جدا کننده حق از باطل است و بدرستیکه خدا ابتلا و امتحان فرموده است بعضی از بندگانش را به بعضی و امتحان فرموده است عالم را به عالم و جاهل را به جاهل و عالم را به جاهل و جاهل را به عالم و بدرستیکه مرا به تو امتحان فرموده است و تو را به من. ذوالقرنین گفت خدا تو را رحمت فرماید ای خضر می گوئی خدا مرا مبتلا و ممتحن ساخته است به تو که تو را از من داناتر و زیر دست من گردانیده است. خبر ده مرا خدا تو را رحمت کند ای خضر از امر این سنگ؟ خضر فرمود ای پادشاه این سنگ مثلی است که برای تو زده است صاحب صور می گوید: مثل فرزندان آدم مثل این سنگ است که هزار سنگ به آن گذاشتند باز می طلبید و چون خاک بر آن ریختند سیر شد و سنگی شد مثل آن سنگ و مثل تو نیز چنین است حقتعالی به تو عطا فرمود پادشاهی و آنچه عطا کرد و راضی نشدی تا امری را طلب کردی که کسی پیش از تو طلب نکرده بود و در جائی آمدی که انسی و جنی نیامده بود. چنین است فرزند آدم سیر نمی شود تا در قبر خاک بر او بریزند. پس ذوالقرنین بسیار گریست و گفت راست گفتی ای خضر این مثل را برای من زدند و چون از این سفر برگردم دیگر اراده شهری نکنم. پس داخل ظلمات شد و برگشت و در اثنای راه صدای سم اسبان آمد که بر روی دانه ای چند راه می روند. گفتند ای پادشاه اینها چیست؟ گفت بردارید که هر که بردارد پشیمان می شود و هر که برندارد پشیمان می شود. پس بعضی برداشتند و بعضی برنداشتند. چون از ظلمات بیرون آمد دیدند که آن سنگها زبرجد بود. پس هر که برنداشته بود پشیمان شد که چرا برنداشتم و هر که برداشته بود پشیمان شد که چرا بیشتر برنداشته ام و برگشت ذوالقرنین بسوی دومة الجندل و منزلش در آنجا بود و در آنجا ماند تا به رحمت الهی واصل شد. راوی گفت هر گاه که حضرت امیرالمؤمنین ع این قصه را نقل می فرمود می گفت خدا رحمت کند برادرم ذوالقرنین را که خطا نکرد در آن راهی که رفت و در آنچه طلب کرد و اگر در وقت رفتن راغب بود به دنیا و در برگشتن رغبتش از دنیا برطرف شده بود لهذا متوجه آن نشد. در حدیث دیگر از ائمه منقولست که ذوالقرنین بنده شایسته خدا بود‌. اسباب برای او طی شد و حقتعالی او را متمکن گردانید در بلاد و از برای او وصف کردند چشمه زندگانی را و گفتند با او که هر که از آن چشمه بنوشد نمیرد تا صدای صور را بشنود و ذوالقرنین در طلب آن چشمه بیرون آمد تا به موضع آن رسید و در آن موضع سیصد و شصت چشمه بود و حضرت خضر ع سرکرده و چرخچی آن لشگر بود. او را بر همه اصحابش اختیار می کرد و از همه دوست تر می داشت. پس او را با گروهی از اصحاب خود طلبید و به هر یک ماهی خشک نمک سودی داد و گفت بروید بر سر آن چشمه ها و هر یک ماهی خود را در یک چشمه از آن چشمه ها بشوئید و دیگری در چشمه او نشوید. پس متفرق شدند و هر یک ماهی خود را در چشمه ای از آن چشمه ها شستند و خضر به چشمه ای از آنها رسید. چون ماهی خود را در آب فرو برد زنده شد و در میان آب روان شد. چون خضر این حال را مشاهده کرد جامه های خود را انداخت و خود را در آب افکند و در آب فرو رفت و از آن آب خورد و خواست که آن ماهی را بیابد نیافت و برگشت با اصحابش بسوی ذوالقرنین حکم کرد که ماهی را از صاحبانش بگیرند. چون جمع کردند یک ماهی کم آمد. چون تفحص کردند ماهی خضر ع برنگشته بود چون او را طلبید و خبر ماهی را از او پرسید خضر گفت ماهی در آب زنده شد و از دست من بیرون رفت. گفت تو چه کردی گفت خود را در آب افکندم و مکرر سر به آب فرو بردم که آن را بیابم نیافتم. پرسید که از آن آب خوردی گفت بلی. پس هر چند ذوالقرنین آن چشمه را طلب کرد نیافت و به خضر گفت آن چشمه نصیب تو بوده است و سعی ما فایده نکرد. ان شاء الله ادامه داستان شبی دیگر... منبع:حیوة القلوب جلد اول( در قصص پیامبران و اوصیاء ایشان) نوشته علامه محمد باقر مجلسی رحمة الله علیه 🌸نشر پیام صدقه جاریه هست🌸 *اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم* 🌾🌺🌸 *التماس دعای فرج* *شبتون مهدوی*

🌱سابقه عدد ۳۱۳: ¹/ تعداد اوصیای خداوند که آخرین آن‌ها حضرت‌علی(ع) است. ²/سپاه طالوت بعد از آزمایش ³/تعداد پیامبران مرسل؛ ۱۲۴۰۰۰ پیامبر وجود دارد ولی ۳۱۳ نفر از آنها مرسل هستند. ⁴/تعداد ملائک در جنگ بدر. ⁵/تعداد اصحاب پیامبر در جنگ بدر.

🌱•نشانه‌های ظهور نشانه‌های ظهور به دو دسته تقسیم میشوند: ۱_نشانه‌های غیر حتمی ۲_نشانه های حتمی

•نشانه های غیرحتمی خود به دو دسته‌ی نشانه های غیرمقارن و نشانه‌های‌مقارن تقسیم میشوند.

🌱•نشانه های غیر مقارن: نشانه‌هایی هستند که به صورت عمومی در روایات علما یافت می‌شوند و نه بطور قطع می‌توان گفت که محقق خواهند شد و نه اگر واقع شدند علامت قریب الوقوع بودن ظهور خواهند بود. مثلا: شبیه شدن مردان به زنان و برعکس/ اکتفای آن‌ها به همجنس خود/ سوار شدن زن بر زین/قبول شدن شهادت زور و رد شدن شهادت عادل/ آسان شدن خونریزی/ ارتکاب زنا/ خوردن ربا/و...

🌱•نشانه‌های حتمی: ¹/ خروج سفیانی ²/قیام مرد یمانی ³/ ندای آسمانی ⁴/فرو رفتن لشکر سفیانی در سرزمین بیداء ⁵/ شهادت نفس الزکیه

🌱•نشانه های مقارن: نشانه‌هایی احتمالی هستند که در حوالی ظهور واقع می‌شوند و علامت قریب الوقوع بودن ظهورند. مثال: گرفتن خورشید و ماه در غیر وقت خود/ باران بی‌نظیر ۴۰ روزه/ از بین رفتن دو سوم مردم/ حمله ملخ های قرمز رنگ/ و...

•دجال از نشانه های غیرحتمی است‌.

🌱•نشانه‌های حتمی: ¹/ خروج سفیانی ²/قیام مرد یمانی ³/ ندای آسمانی ⁴/فرو رفتن لشکر سفیانی در سرزمین بیداء ⁵/ شهادت نفس الزکیه

🌱•¹/خروج سفیانی نامش عثمان است و در ماه رجب از طرف شام خروج میکند و پس از ۶ماه جنگیدن بر شهرهای دمشق،حِمص،فلسطین و اُردن متولی میشود و پس از آن به طرف کوفه،مکه و مدینه حمله میکند. دوران حکومت ظالمانه‌اش نه ماه است.

🌱•²/ قیام مرد یمانی همزمان با خروج سفیانی از شام قیام میکند.مردم را به ولایت امام‌مهدی(عج) می‌خواند و پرچمی هادی‌تر از پرچم او نیست.

🌱•³/ ندای آسمانی در سحرگاه ۲۳ رمضان توسط جبرئیل انجام میشود که به معرفی امام‌مهدی(عج) همراه با ذکر اسم ایشان و پدرشان و حقانیت شیعه می‌پردازد.