eitaa logo
اصحاب انقلاب
1.8هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.4هزار ویدیو
31 فایل
کانال تـبـیـیـن #جهاد_تبیین مشکلات موجود عمدتا ناشی از محافظه کاری بدخیم مدیران طرفدار انقلاب است. @shmohsen72
مشاهده در ایتا
دانلود
بسیار مهم و نیازمند توجه و تولید فکر... امام خامنه ای : ✳️ امروز نظام ما نظام ریاستی است؛ یعنی مردم با رأی مستقیمِ خودشان رئیس جمهور را انتخاب میکنند؛ تا الان هم شیوه‌ی بسیار خوب و تجربه‌شده‌ای است. اگر یک روزی در آینده‌های دور یا نزدیک - که احتمالاً در آینده‌های نزدیک، چنین چیزی پیش نمی‌آید - احساس بشود که به جای نظام ریاستی مثلاً نظام پارلمانی مطلوب است - مثل اینکه در بعضی از کشورهای دنیا معمول است - هیچ اشکالی ندارد؛ نظام جمهوری اسلامی میتواند این خط هندسی را به این خط دیگر هندسی تبدیل کند؛ تفاوتی نمیکند. و از این قبیل. ......................................... فرض بفرمائید ما یک روزی در قانون اساسی نخست‌وزیر و رئیس جمهور داشتیم، با یک شکل خاصی؛ بعد تجربه به ما نشان داد که این درست نیست. امام دستور دادند گروهی از خبرگان ملت، از دانشگاهیان، از روحانیون، از مجلس شورای اسلامی، از برجستگان و نخبگان بنشینند و آنچنان که بر طبق نیاز است، آن را تغییر بدهند. همین کار را هم کردند. یا در زمینه‌ی قضا همین جور. در آینده هم اینها قابل تغییر است. امروز نظام ما نظام ریاستی است؛ یعنی مردم با رأی مستقیمِ خودشان رئیس جمهور را انتخاب میکنند؛ تا الان هم شیوه‌ی بسیار خوب و تجربه‌شده‌ای است. اگر یک روزی در آینده‌های دور یا نزدیک - که احتمالاً در آینده‌های نزدیک، چنین چیزی پیش نمی‌آید - احساس بشود که به جای نظام ریاستی مثلاً نظام پارلمانی مطلوب است - مثل اینکه در بعضی از کشورهای دنیا معمول است - هیچ اشکالی ندارد؛ نظام جمهوری اسلامی میتواند این خط هندسی را به این خط دیگر هندسی تبدیل کند؛ تفاوتی نمیکند. و از این قبیل. البته همین تغییر هم باید متکی به اصول باشد. همین نگاهِ دوباره و نوسازی و بازسازی هم بایستی ناظر به اصول باشد؛ برگرفته و برخاسته‌ی از اصول اسلامی باشد. مثلاً فرض بفرمائید شایسته‌سالاری. احساس بشود که شایسته‌سالاری، به این شکل، بهتر تحقق پیدا میکند؛ یا عدالت، به این شکل، بهتر تحقق پیدا میکند. در زمینه‌ی شایسته‌سالاری، من باز این حدیث را از پیغمبر اکرم برای شما بخوانم. در فتح مکه، پیغمبر یک جوان نوزده ساله را گذاشتند حاکم مکه. پیغمبر مکه را که فتح کردند، لازم بود حاکم یا فرمانداری آنجا بگذارند. این همه پیرمردها و بزرگان بودند، اما پیغمبر یک جوان نوزده ساله را منصوب کرد. بعضیها اشکال کردند که آقا این سنش کم است، چرا او را گذاشتید؟ طبق این روایت، پیغمبر فرمود: «لا یحتجّ محتجّ منکم فی مخالفته بصغر سنّه»؛ کسانی که با انتصاب این شخص برای فرمانداری مکه مخالفند، استدلالشان را این قرار ندهند که چون سنش کم است، جوان است؛ این استدلال، استدلال درستی نیست. یعنی اگر استدلال دیگری دارید، خیلی خوب، بیائید بگوئید؛ اما کم بودن سن، جوان بودن، استدلال درستی نیست. «فلیس الاکبر هو الافضل بل الافضل هو الاکبر»؛ (۶) آن کسی که بزرگتر است، لزوماً برتر نیست؛ بلکه آن کسی که برتر است، در واقع بزرگتر است. افضل، یعنی شایسته‌تر. این شایسته‌سالاری است؛ خب، اینها باید رعایت شود. در همه‌ی نظامات جمهوری اسلامی، در قوه‌ی مجریه، در قوه‌ی مقننه، در قوه‌ی قضائیه، در نیروهای مسلح، در نهادهای گوناگون، این اصل شایسته‌سالاری باید رعایت شود. شایسته‌گزینی؛ گزینش باید بر طبق معیارها و صلاحیتها باشد، نه بر طبق امیال و چیزهای شخصی. این در اسلام خودش یک اصل است. تمام این تغییرها و تبدیلهائی که در اسلام وجود دارد، بر اساس این است. بیانات در دیدار دانشجویان کرمانشاه ۲۴/۷/۹۰ و این بیانات باید در کنار بیانات دیگر آقا در حوزه نظام سازی مطالعه و تحقیق شده و برای محقق شدنش تلاش و پیگیری جدی شود... 🔊 نشر دهید
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️طلبه های انقلابی باچه سبکی مبارزه کردندکه منجربه انقلاب اسلامی شد؟ ⭕️براین اساس طلبه مبارزبایدچگونه طلبه ای باشد؟ ✅ طلاب بایددیدگاه های رهبر انقلاب رافهم ودرمیان جامعه منتشرنمایند
بسم الله الرحمن الرحیم 🚨هديه نوروزی کانال مبارزه با محافظه کاری🚨 برخی علائم رفتاری و گفتاری افراد مبتلا به ویروس محافظه کاری (⚡️البته وجود برخی از این علائم در افراد، بمعنای ابتلا به محافظه کاری نیست بلکه در مجموع اگر این حرکات، رفتارعمومی و روال کلی زندگی شخص را تشکیل دهد، جزو افراد در معرض خطر یا مبتلا می باشد. ⚡️این بیماری مختص قشر، صنف، سن یا اقلیم خاصی نیست. ⚡️این مرض به شدت مسری و قابل انتقال است🌬. ⚡️این بیماری در مورد برخی بیماران، درمان قطعی ندارد و در صورت مشاهده افراد ناقل، باید پس از طرد این افراد از مناطق مسکونی، اذهان و امكنه ی مشکوک را ضدعفونی کرد)🚑 علائم رفتاری👇 ۱-این افراد غالبا در جلسات مربوط به انقلاب و هر جلسه ی چالشیِ دیگری شرکت نمیکنند، مگر اینکه احساس کنند که در این جلسات منفعتی عايدشان میشود که در اینصورت مجبورند دقایقی کوتاه در اواسط جلسه در محل حاضر شوند؛ به شکلی که توسط چشم غیر مسلح به سختی دیده میشوند. ۲-مراقبند تا در مجامع گوناگون، نزدیک به افراد شجاع و انقلابی نایستند.🐀 ۳-گاهی در منازل این افراد، تصویری متوسط یا کوچک از حضرت آقا به چشم میخورد.🔎 ۴-هنگام ورود به جلسات، لبخندی ملیح و دیپلماتیک(تا جائیکه زمان وفضا و موقعیت جلسه اجازه دهد) به دشمن و دوست نثار میکنند. ۵-در هیچ حالتی(تأکید میکنیم در هیچ کاری که نیاز به هزینه ی اعتبار اجتماعی باشد) حتی به اندازه ی ارزنی روی این جنتلمنها نمیشود حساب کرد ولی در صورت پیروزی و فتح و نصر، یدخلون أفواجا... ۵-در فتنه ها و موضوعات مه آلود و پیچیده ی سیاسی، به هیچ عنوان آفتابی نمیشوند. ۶-در کسری از ثانیه(با سرعت نور) در مقابل تکالیف و وظایف مهم اجتماعی جاخالی داده و دقیقا با همین این به جایگاههای مختلف انتخابی و انتصابی میرسند.😎 ۷-غالبا با جریان مؤمن حزب الله میانه ای ندارند و در خلوت و جلوت، این جریان را توهین و تخریب میکنند. ۸- وارد کردن به تمام اقدامات تحول خواهانه از زمان آدم ابوالبشر تا دوران پساظهور را، افتخارآمیزترین و مهمترین تکلیف خود میدانند.🎃 ۸-در ایام ومناسبت های گوناگونی که هاشمی میمیرد، عکس هاشمی را برای تصویر پروفایل خود انتخاب میکنند(برای حفظ وحدت😉) ۹-از گرفتن عکس یادگاری با افراد انقلابی به شدت هراس دارند و سر باز میزنند.☠ ۱۰-اگر این ویروس به شکل وراثتی منتقل شود، برخی علائم بیماری میتواند حتی از سن نوجوانی بلکه در مواردی در اوان طفولیت هم خود را نشان بدهد(البته درمان این مریضی در سنین پایینتر راحتتر صورت میپذیرد) علائم گفتاری👇 ۱-غالبا امام خامنه ای(روحی فداه) را با واژه "رهبری" یاد میکنند. ۲-در آرشیو کلمات و خطابه های این موجودات، دفاع از همه ی جریانها و تفکرات و افراد مختلف، موجود میباشد. ۲-"دایره را تنگ نکنید" "هم شما درست میگی هم شما هم شما" "در اصل کار انقلابی موافقیم ولی در روش مخالفیم" "خود رهبری هم به این کار شما راضی نیست" "از طریقی مطلع شدیم رهبری راضی نیست" "انقلابی بودن یعنی خدمت به مردم" "شما از رهبری هم دارید جلو میزنید" "آینده ت خراب میشه" "جذب حداکثری" "حضور حداکثری" "کمال تقدیر وتشکر را داریم" "و... از جملات معروف این جماعت است. ۳-از میان جملات پرشمار وانقلابی رهبر عزیز انقلاب، چندجمله ی متشابه برای تسکین روحیه ی آلوده ی خود به صورت دقیق حفظ می کنند.👏 شيخ حسن ترابی از جمله ناقلان اين ويروس است واز طرفی روحيه محافظه کاری از جمله مهمترین عوامل استمرار حضور ترابی در بروجرد است. در صورت عدم درمان، این موجودات، به جانوران خطرناکی تبدیل می شوند که برای نعل زدن به ده اسب تازه نفس برای شکستن استخوان امام معصوم هم دلیل قرآنی دارند... همین و بس!!! ~~~~~~~~~~~~~~~~
52_Bazgasht-be-Osoul .mp3
2.46M
✅رهبر انقلاب:خیلی ازمعلوماتی که مارادنبالش می دوانندبرای انسان مفید نیست!!چرامبلغان دینی ازتوحیدشروع نمی کنند؟ ❌امروزدنیای اسلام طاقت تاخیردراین مسائل راندارد کلیپ صوتی از"طرح کلی اندیشه اسلامی درقرآن
✅✅ تقویت دستگاه ولایت و اصلاح دستگاه ولایت به عنوان یکی از مصادیق آن از ضرورتهای انقلاب اسلامی در مقطع کنونی / نماینده محترم ولی فقیه لرستان هم از مطالبه مردم حمایت کرد اهم مباحث: ❌ مانع اصلی جلوگیری ازپیشبرد انقلاب دربروجرد کسی نیست جز امام جمعه فعلی شهر یعنی شیخ حسن ترابی - آغاز تودیع مردمی این امام جمعه و الگو دهی وتزریق امید به سایر شهرها 🔴 نامه نگاری های متعدد با شورای سیاست گذاری ائمه جمعه جهت عزل امام جمعه بروجرد وبی پاسخ ماندن آنها ‼️ دفاع همه جانبه آقای تقوی مسئول این شورا از زرسالاران دربرخی شهرها من جمله بروجرد!!! - از بزرگ ترین ایرادهای این فرد (آقای تقوی) این است که سبب تضعیف شدید جایگاه امامت جمعه در سراسر کشور شده است 💢 در بسیاری از شهرها ائمه جمعه سبب تقویت جریان غرب گرا موسوم به اصلاح طلب ها و بازسازی و قدرت مند سازی اصولگرایان تقلبی و منافق می باشند. - غالبا به جای آنکه با مردم و متدینین و نیروهای ارزشی ارتباط داشته باشند با متنفذین ارتباط دارند. ❗️ این ها با کارهای خلافشان شعله های جهاد را در دل ها خاموش می کنند. - درست کردن کرامت های ساختگی خطرناک است. ملاک یک امام جمعه خوب ، خواندن روزی چند ده رکعت نماز نیست- ملاک، حرکت صحیح او در جهت پیشبرد اهداف انقلاب و تحقق منویات ولایت است. ♨️ ما البته ایرادی به مدیریت حجت الاسلام تقوی نداریم چون اساسا ایشان مدیریتی ندارند... ایشان یک صندلی است در تهران... همین! ✅ نماینده محترم ولی فقیه لرستان حجت الاسلام میرعمادی بالاخره با مطالبه مردم بروجرد همراه شد و اعلام نارضایتی شدید خود را از شیخ حسن ترابی امام جمعه فعلی بروجرد به طور صریح اعلام کرد. - اصلاح دستگاه ولایت ؛ وظیفه ی نیروهای انقلاب 🌿🍃- انقلاب اسلامی ایران برخاسته ازمتن معارف اسلام ناب است. نظام اسلامی نمیتواندنسبت به استمرار و حفظ جهتگیری انقلابی در اداره کشور غفلت بورزد. لذا براساس سازوکاری قانونی ومنطبق باشرع، تأسیس نهادهای انقلابی (دستگاه تحت اشراف ولایت) عهده دار بخشی ازاین مسؤولیت خطیر شده اند. - شکل عوامانه، راکد کردن دستگاه ولایت این است که برخی(غالبا براساس حسن نیت) این دستگاه را مصون از نقد میدانند 😱 غالب این عزیزانی که مستقیم یاغیر مستقیم، دستگاه ولایت را تشکیل میدهند، سالهاست که توان لایزال انقلاب اسلامی را احتکار کرده اند. - به عنوان نمونه حدود ۱۰۰۰ نفر امام جمعه در سراسر کشور، به جای اینکه موتور محرک نیروهای انقلابی در نقاط مختلف کشورباشند، نقش قویترین ترمزهای جمعیتهای انقلابی را ایفا میکنند. - بسیاری ازاینها به خاطر بیمه کردن قدرت و حفظ حق مالکیت شهرها! برای خود (با ابزار تحکم و دخالت در عزل و نصبها و تشکیل حلقه های قدرت) بزرگترین کمک را به دشمنان ذاتی نظام اسلامی کرده اند. - آن عاملی که باعث شده تا این روند فسادساز و نکبت افزا به شدت، معارف قطعی دین را مورد هجمه قرار دهد، خدمتی خودجوش است که از کف جامعه ی اسلامی به آن میشود. 🔆 تعبیر"مسئولان انقلاب"برای ائمه جمعه سراسر کشور از سوی امام خامنه ای - بعضی از منصوبین رهبر انقلاب به دلایل عدیده ای ازجمله دور بودن از میدان مبارزات درک صحیحی از انقلاب و مفاهیم انقلابی نداشته و مسئولیت بزرگی که بر دوش آنها گذاشته شده را به درستی فهم نکردند - قطعا خدشه به دستگاه ولایت امری است خلاف و کاری ناصحیح است اما اصلاح دستگاه ولایت تکلیفی است بسیار مهم که برعهده طلاب و روحانیون فهیم انقلابی است. 💥اصلی ترین جریان خطرناک ودشمن انقلاب را نباید دراصحاب وقیح وجانی فتنه جست وجوکرد ؛ این ها موجوداتی هستند که در بدنه مسئولین منافق وظاهرالصلاح زنده می مانند. - مولفه هایی که رهبرانقلاب فردی را نصب کنند صرفا شایسته سالاری نیست چون جامعه ما ایده آل نیست به همین دلیل مقام ولایت را در طول تاریخ به سمت مصلحت اندیشی صحیح اسلامی کشانده اند- البته برخی انتصاب ها نیز مدیریت و مهار برخی از عناصر خبیث فتنه گر همچون هاشمی رفسنجانی است و... - همه باید بدانند که حتما این زمان گذشته که مردم به دستگاه ولایت نپردازند و یا برای اصلاح آن جهاد و مبارزه نکنند. 💠🌀 پیشنهاد می کنیم نیروهای انقلاب پیرامون این موضوع مهم یعنی"اصلاح دستگاه ولایت" اندیشه ورزی کرده و قدم در این میدان مقدس بگذارند. برای فهم بهتر این مطالب لازم است متن کامل را مطالعه کنید در ؛ http://enghelabiam1.blogfa.com
امام خامنه ای: يكي از اين اعتراضها، اعتراض به صدا و سيما بود و اينكه بعضي ميگويند اگر چنانچه صدا و سيما را نقد كنيم، بر خلاف رهبري مطلبي گفتهايم؛ چرا؟ چون رهبري رئيس صدا و سيما را معين ميكند! اگر واقعاً ملاك اين باشد، كه آدم بايد به هيچكس اعتراض نكند؛ چون رئيس قوهي قضائيه را هم رهبري انتخاب ميكند، رئيس جمهور هم بعد از انتخابات، تنفيذ رهبري دارد؛ ميگويد نصب كردم. پس بايد به هيچكس اعتراض نكرد. نه آقا، اولاً صدا و سيما را رهبري اداره نميكند؛ اين معلوم باشد. صدا و سيما را رئيس صدا و سيما اداره ميكند. و رهبري هم در موارد زيادي اعتراضهائي دارد. همين اعتراضهائي كه شما داريد، بعضيهايش يا خيليهايش، اعتراضهاي ما هم هست. احتمالاً اعتراضهاي ديگري هم هست كه چون براي من از جوانب مختلف گزارش ميآورند - با اينكه خود من ممكن است به قدر شما تماشاچي تلويزيون يا گوشكنندهي راديو نباشم - اطلاعاتم زياد است. از وضع صدا و سيما اعتراضهائي هم ميكنيم، اشكالاتي هم ميكنيم، گاهي با آنها دعوا هم ميكنيم. بالاخره آنها هم يك ضرورتهائي دارند و جواب ميدهند؛ گاهي جوابشان درست است، گاهي هم نادرست است. به هر حال اعتراض هست و انتقاد شما از صدا و سيما مطلقاً به رهبري منتقل نميشود. شما حق داريد انتقاد كنيد؛ هيچ اشكالي ندارد.» ۱۳۸۷/۰۷/۰۷
یادداشت کوتاه اما مهم / ✅ «مسؤولان انقلاب» نقش ائمه جمعه درپیشبرد اهداف انقلاب اسلامی بسم الله الرحمن الرحیم امام خامنه ای: ائمه جمعه مسؤولان انقلاب در سرتاسر کشور هستند. 6/3/69 💠 از هدایت‌ها وراهبردهای امام خمینی(ره) جلوگیری ازفروکش کردن شعله‌های انقلاب دربین مؤمنان وصالحان و حفظ روحیه و رویکرد وجهت گیری انقلابی دربین دلبستگان به انقلاب اسلامی بوده است. برای تحقق این امر، اقدامات فراوانی ازسوی ایشان انجام شده که بعد ازتربیت انسان‌های انقلابی؛پیش بینی ، ایجاد وارتقای جایگاه‌ها ونهادهای انقلابی ازجمله مهم‌ترین آنها است. 🌀 ازیک منظر مهم‌ترین این جایگاهها، جایگاه امامت جمعه می باشد وتعبیر «مسؤولان انقلاب» ازسوی حضرت امام خامنه‌ای برای ائمه جمعه به صورت واضح نقش بی بدیل این عزیزان را درحفظ و پیشبرد انقلاب اسلامی مشخص می‌سازد. با این مقدمه کوتاه چند نکته درزمینه امامت جمعه ونماز جمعه خطاب به دلسوزان انقلاب اسلامی عرض می‌کنیم: 🔷 1- وظیفه سیاست گذاران نماز جمعه ایجاد یک معاونت برای پیگیری مطالبات رهبر معظم انقلاب از شورای سیاست گذاری و ائمه جمعه وبه تبع یک دستگاه نظارت دقیق برای پایش مستمر این شبکه عظیم و حفظ نگاه انقلابی در مدیریت‌های این نهاد مهم و تکامل دائم روز به روز این مجموعه است. 2- برخی از بایسته ها و شایسته های ائمه جمعه از نگاه امام خامنه‌ای: حاکم بودن نگان انقلابی بر مدیریت های این نهاد مهم، تکامل دائم و روز به روز این مجموعه انسانی، تلاش برای حفظ ایمان مردم به روحانیت، اعتلای محتوای خطبه‌ها، ایجاد جذابیت در خطبه‌ها، حفظ وحدت و امید در جامعه، کسب محوریت در اجتماع مردمی، ساده زیستی، در دسترس مردم بودن، پاسخگویی به شبهات موجود و مقدر، داشتن روحیه انقلابی، جلوگیری از نفوذ عناصر ناباب در مراکز حساس، عدم وابستگی به جناح های سیاسی، ملجأ مردم در گرفتاری ها، قلب و قرارگاه فرهنگی شهرها، عدم دخالت در عزل و نصب‌ها. 🎯 3- بر دلسوزان انقلاب پوشیده نیست که یکی از سرفصل‌های فرمایشات رهبر معظم انقلاب همواره دفاع از انقلاب، عناصر انقلابی، اقدامات انقلابی و جلوگیری از تضعیف و اتهام زنی به این عناصر بوده است. و بدون تردید مهم‌ترین مخاطب سخنان رهبر معظم انقلاب در باب لزوم حفظ جهت گیری و روحیه انقلابی در جامعه، ائمه جمعه و سیاست گذاران این مجموعه عظیم هستند که غفلت از این معنا خسارات زیادی برای انقلاب اسلامی خواهد داشت. 4- در موضوع انتقاد جامعه روحانیت و مؤمنان از ائمه جمعه عمدتا و عملا سه رویکرد وجود دارد: ❌ رویکرد اول - کسانی که هر گونه طرح بحث ائمه جمعه و موضوعات مربوط به ایشان را عبور کردن از خطوط قرمز انقلاب می‌دانند. 🚫 رویکرد دوم- کسانی که به بهانه انتقاد، به تخریب این جایگاه مهم می‌پردازند. ✳️ر ویکرد سوم- رویکردی که مد نظر ولی امر مسلمین می باشد عبارت است از؛ ایجاد گفتمانی بین نخبگان با موضوع امام جمعه و رسالت پیشبرد انقلاب و تصحیح ذهنیات و اصلاح عملکردهای این سیستم انقلابی که جز مهمی از دستگاه ولایت است. ⚜ « باید توجه داشت که تقویت جایگاه امامت جمعه در انقلاب اسلامی منافاتی با تلاش برای اصلاح دستگاه ولایت ندارد. » 5- سر فصل‌هایی از انتقادات روحانیت متعهد و امت حزب الله نسبت به عملکرد شورای سیاست گذاری ائمه جمعه: 💢 - نبود یک سیستم واقعی برای نظارت بر شبکه عظیم ائمه جمعه. 😰 - عدم وجود نگاه فرهنگی در میان برخی ائمه جمعه. ‼️ - عدم توجه به مؤلفه سن و سال که با تفکیک امکان انسانی، به بزرگان و معمرین و با تجربه های این عرصه که ظرفیتی مهم برای برنامه‌ریزی و مشورت دهی می‌باشند و به جوانان و کسانی که توان و نشاط حضور در میان اقشار مردم و آمادگی لازم را برای کارهای بزرگ دارا است. 😡 - نداشتن درک صحیح از مسائل انقلاب و عدم تحلیل نسبت به ماهیت واقعی قضایای سیاسی که این نقیصه غالبا پیامد عدم حضور برخی از این عزیزان در مبارزات است و عدم شناخت جریانات سیاسی و نداشتن معیار و شاخصه درچگونگی مواجهه با این جریانات که همین امرسبب می‌شود برخی ازائمه جمعه به جای استفاده از ظرفیت عظیم عناصر حزب اللهی برای پیشبرد اهداف انقلاب، به عدم تعامل ودر مواردی سرکوب و حتی انکار نیروهای انقلابی درشهر ها اقدام کنند واز سویی این رویکرد سبب احتکار شدید توان‌ها و قدرتها و امکاناتی که انقلاب در اختیار ائمه جمعه گذاشته وخرج نکردن ازآنها برای ارتقای فرهنگی شهرها، پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی،تربیت نیروهای انقلابی وحزب اللهی می‌شود. ♨️ - تبدیل امامت جمعه به جایگاهی دارای مصونیت فولادین نسبت به نقد که نظر رهبر معظم مدظله العالی بر خلاف این است. «شبکه‌بندی منصب امام جمعه و نگاه کردن به این مجموعه به عنوان حصار معنوی و ایمانی کشور و ملت ، امر فوق العاده مهمی است که مطلقا نبایستی مورد غفلت قرار گیرد.» 12 تیر 68 منبع: خبرگزاری رسا
✅ اصلاح دستگاه ولایت و تحول در این دستگاه ضرورت مقطع فعلی از انقلاب اسلامی « گفتیم امام بزرگوار ما بر اساس مبانی فقهی، نظام‌سازی کرد - یک امر دفعی و یکباره نیست؛ معنایش این نیست که ما یک نظامی را بر اساس فقه کشف کردیم و استدلال کردیم و این را گذاشتیم وسط، و این تمام شد؛ نه، اینجوری نیست. نظام‌سازی یک امر جاری است؛ روزبه‌روز بایستی تکمیل شود، تتمیم شود. ممکن است یک جائی اشتباه کرده باشیم اما مهم این است که ما بر اساس این اشتباه، — خودمان را تصحیح کنیم، خودمان را اصلاح کنیم؛— این جزو متمم نظام‌سازی است. نه اینکه گذشته را خراب کنیم. اینکه ما میگوئیم نظام‌سازی جریان دارد، معنایش این نیست که هرچه را ساختیم و بنا کردیم، خراب کنیم؛ قانون اساسیمان را خراب کنیم، نظام حکومتی و دولتیمان را ضایع کنیم؛ نه، آنچه را که ساختیم، حفظ کنیم، نواقصش را برطرف کنیم، آن را تکمیل کنیم. این کار، یک کار لازمی است. 💠 من تصورم این است که بُعد مهمی از قید اطلاق که امام منضم کردند به ولایت فقیه - که در قانون اساسىِ اول قید «مطلقه» نبود؛ این را امام اضافه کردند - ناظر به همین است؛ یعنی انعطاف‌پذیری. دستگاه ولایت - که دستگاه عظیم ولایت، یعنی در واقع مجموعه‌ی آن دستگاه‌های تصمیم‌ساز و تصمیم‌گیر که در رأسش رهبری قرار دارد؛ اما مجموعه، یک مجموعه است – باید بتواند به طور دائم خودش را پیش ببرد، متحول کند؛ چون تحول جزو سنتهای زندگی انسان و تاریخ بشری است. ما اگر چنانچه خودمان تحول ایجاد نکنیم و پیش نرویم، تحول بر ما تحمیل خواهد شد. تحول یعنی تکمیل، پیش رفتن به سمت آنچه که درست‌تر است، آنچه که کاملتر است. یعنی آنچه را که ساختیم، ببینیم نقصهایش کجاست، آن را برطرف کنیم؛ ببینیم کجا کم داریم، آن را اضافه کنیم. این جریان بایستی ادامه پیدا کند. ۱۳۹۰/۰۶/۱۷
امام خامنه ای(حفظه اللّه): 🔹حساب روشنفکران حرفه‌ای جداست. نگاه کنید به آن روشنفکر حرفه‌ای غیر متعهّد که هیچ کاری ندارد، می‌نشیند پشت میز کارش. روزی چندساعت بیانیه و مقاله و جزوه می‌نویسد، آنها حسابشان جداست! همان‌طوری که صبح گفتم روشنفکران حرفه‌ای درطول این مدت مبارزات مردمی، مأیوس‌کننده‌ترین گروه‌ها بودند.این فریادی بود که مرحوم آل احمد بارها می‌کشید،هروقت این مرد را دیدیم،همانطور که در کتاب‌هایش هم منعکس است فریادو فغان و خروشش از روشنفکران حرفه‌ای بلند بود. یادم نمی‌رود سال۴۷ در مشهد،آخرین سال زندگی آل احمد جلسه‌ بسیار دوستانه پرسودی داشتیم، و برادران همگام و هم‌فکر ما در مشهد جمع بودند و بحث‌های زیادی می‌رفت. خیلی از چهره‌هایی که از مشهدی‌ها می‌شناسید در آن جلسه حضورداشتند. آل احمد می‌گفت: از بعد از مشروطیت تا امروز یعنی تا سال۴۷ روشنفکران ما سه کتاب خوب ترجمه نکرده و ننوشته‌اند، این حرف او بود. 🔹در زمان خود ما و در طول این دوران مبارزه، روشنفکرها بعد از آنکه جلسه‌شان را می‌رفتند،باشگاهشان را می‌رفتند،میهمانی‌شان را می‌رفتند،بورس تحصیلی‌شان و یا تحقیقی‌شان را از دولت شاهنشاهی می‌گرفتند و می‌رفتند و برمی‌گشتند، کارهای روزمره‌شان را انجام می‌دادند،سینما و گردش و تفریح عصرشان را می‌رفتند و خلاصه بعد از آنکه همه کارهای واجب و مستحب زندگی را انجام می‌دادند، دو سه ساعتی هم می‌نشستند پشت میز کارشان ، ، بی‌دغدغه پای کولر یا بخاری می‌زدند. این خیلی کار آسانی بود؛ این غیر از آن که روشنفکر مذهبی و یا به خصوص روشنفکر روحانی است که با مردم و در میان مردم است و توی نیست. 🔹روشنفکر یعنی آن کسی که آن چیزهایی را می‌بیند که مردم نمی‌بینند،کسی که از سطح بالاتری دارد نگاه می‌کند،مشرف بر مسائل است،جهت‌‌گیری‌ها را می‌بینید،دشمن را می‌بیند، دشمن را می‌شناسد، او وظیفه دارد که زودتر از هرکس دیگر فریاد بزند،خروش برآورد، مردم را بسیج کند وخانه‌ای را که دشمن در آن سنگر گرفته تصرف کند و دزدها را بیرون بریزد،اما نمی‌کند،او و گرفتاری‌ها، دردها و انگیزه‌های دیگر دارد! 🔹روشنفکر حرفه‌ای ما تا نیمه‌شب در باشگاه، در کلوپ، در کافه گذرانیده، قهوه‌اش را خورده، شور علی‌اف و سمفونی پنجم تهران را گوش کرده، درباره مسائل آفریقا و آمریکای لاتین زده و حالا با وجدان آسوده آمده خانه و می‌خواهد بخوابد، او وقت آمدن به داخل را ندارد. اگر در کوچه و در میان مردم و از سوی خود مردم سروصدایی نبود اکنون در بستر راحت لمیده بود و حالا هم که غوغای مردم خواب او را برآشفته و انگیزه‌ او فقط او را تا روی ایوان می‌آورد و روی صندلی می‌نشاند،مردم فقط او را می‌بینند اما حضور او را در میان خود حس نمی‌کنند این است روشنفکر حرفه‌ای! 🔹اما روشنفکر مذهبی درست عکس این است. نمونه‌اش دکتر شریعتی، یا روشنفکر روحانی، نمونه‌اش روحانیون مترقی و مبارزی که در طول این سال‌ها شما در همه جای این مملکت دیده‌اید، او در میان مردم است،با صدها گونه خواسته و توقع مردم روبه‌رو است، برای او با مردم در میان آنها بودن خودش کاری و کار مهمی است. پس وقت آن را که از سر صبر و حوصله به قلم زدن بپردازد ندارد. هزار مسئله برایش مطرح است، هزار درد، هزار سئوال، هزار نیاز در برابرش قرار می‌گیرد. مشغله‌های نقد، او را از پرداختن به طرح‌های درازمدت و غیرنقد باز می‌دارد، این از جهتی خسارت است و در این شک نیست، اما خسارت اجتناب‌ناپذیری است! 🅾روشنفکران حرفه ای را رسوا کنید🅾
🌐محافظه کاری، موجّه ترین شکلِ نفاق ۳ ! 🔹یکی(از ابعاد زندگی ائمه)، زبان و تیز ائمه(ع) در مقابله [با] خلفاست که اگر اینها آدمهای بودند، باید مثل دیگر علما و زهّاد و اینها زبان نرم به خودشان میگرفتند، حتی آن زهّادی که مورد خلفا بودند! 🗓۱۳۶۵/۴/۲۸
⭕️آیا نمایندگان (نمایندگی ها) ولی فقیه، نماینده رهبر هستند؟! ✍چندی قبل در یکی از ادارات مناطق تلفیقی شاهد بودم که آن اداره، حتی از فتوای رهبری درباره جواز نماز با اهل سنت آگاه نبود! آن یکی هم که در منطقه ای مهم نماینده ایشان بود ولی رویه تقریبی را درک نکرده و بدان عامل نیست! خب جا دارد بپرسیم اینها واقعا نماینده کدام اند؟! اندک اند کسانی که واقعا نمایندگی فکر رهبری را می کنند. 🔺کارکرد کنونی نمایندگان ولی فقیه در نهادهای رسمی را به درستی نمی فهمم ولی همینقدر می دانم که در تراز فکری رهبر انقلاب، نیرو به تعداد این حجم مراکز رسمی نشده است! در مراکز نظامی که نفوذ این افراد، بیشتر هم هست. اصل این نهاد اگر برای حفظ است، باید مورد مداقه جدی تری قرار بگیرد والا کارکرد واقعی خود را نخواهد داشت. تلقی فعلی، مذهبی است که نوعی را تقویت می کند، چرا که توسعه می یابند ولی نرم افزارها، اسلامی نشده اند. 🔺یکی از کارکردهای این جایگاه می تواند این باشد که هر ارگان را تجمیع کرده و سالیانه به حوزه های علمیه منتقل کنند تا به فهم واقعی تر حوزه از مسائل کشور کمک کند و در نتیجه به تسریع فرآیند بیانجامد چرا که تولید علم در فضای انتزاع شکل نمی گیرد، چنانچه تاکنون نگرفته است!
🌐عرفانِ هزینه ساز ۲ 🔹کشور ما و ملّت بزرگ ما و بخصوص طبقه ی جوان ما آن روز [دوران مبارزات] به طور عام -فقط استثناءها بیرون بودند- دچار غفلت بود! 🔹در میان این آدمهای و هم بودند، آدمهای بی دین و لاابالی هم بودند؛ کسانی هم بودند که اهل گناه نبودند، جوانهای پاکی بودند؛ امّا در غفلت عمومیِ جوانها همه همراه بودند! 🗓۱۳۸۳/۴/۱۷
✍ " تبعّض در ولایت "؛ بحران ایدئولوژیک حزب اللّه در سه دهه ی اخیر ❌ و حائز اکثریت آرا شدند! 💢پرده اول: در پژوهشی که سال گذشته در میان حدود 240 نفر از فعالان فرهنگی یکی از مجموعه های مردمی استان خراسان رضوی، خواهر و برادر، انجام دادیم، در سوالی پرسیده ایم: «شما در زمینه و فرهنگی به چه آثار یا افرادی مراجعه می‌ کنید، نام 5 نفر را بیان کنید؟» پاسخ ها بسیار جالب است: حجت الاسلام پناهیان رتبه اول با 38 درصد اقبال عمومی حجت الاسلام ماندگاری رتبه دوم با 24 درصد علی اکبر رائفی پور رتبه سوم با 20 درصد حسن رحیم پور ازغدی رتبه چهارم با 16 درصد رتبه با 15 درصد‼️ حجت الاسلام قرائتی با 11 درصد حسن عباسی با 7.5 درصد شهید مطهری، حجت الاسلام رفیعی و آیت الله علم الهدی با رتبه 5.5 درصد شریعتی و مصباح یزدی زیر 1 درصد، و افرادی مانند ، بهشتی، مفتح، باهنر و... اصلا نامی از آن‌ ها وجود ندارند. 💢 پرده دوم: امام می گفت مطهری بخوانید؛ امام در پاسخ به درخواست جوانان برای مباحث فکری به سیدعلی خامنه ای ارجاعشان می دهد؛ آقا بارها در دیدار با مردم و جوانان بر خواندن صحیفه امام تاکید کرده اند و همچنین بر مطهری؛ 💢 پرده سوم: انقلابیون دهه 50 و60(به عنوان نمونه را که در متن قبل به آن اشاره کردم)، با شریعتی، بهشتی، سیدعلی خامنه ای، دیالمه و… متصل بوده اند. مهمترین ویژگی این افراد، و بهره وافر از مبانی اسلام ناب؛ قدرت بیان و تبلیغ معارف در چارچوب ؛ قدرت تشکیلاتی و سابقه کار سیاسی‌ و حزبی شان. ♨️نتیجه این پژوهش به ما هشدار می‌ دهد که نیروهای انقلابی دچار با ریشه های فکری انقلاب اسلامی هستند! کفایت نمی کند که با روحانیون مبلغ انقلابی متصل باشیم که نهایتا در عرصه فرهنگی فعالیت می کنند و صرفا موضع گیری سیاسی می کنند، بلکه اگر بخواهیم در عرصه سیاسی هم در قد و قواره انقلاب اسلامی عمل کنیم باید با روحانیونی انقلابی که سابقه و تجربه کار سیاسی و حزبی هم دارند متصل باشیم. البته بگذریم از اینکه چقدر از افرادی که اکنون مرجع نیروهای کف میدان انقلاب هستند، دارای قوت معرفتی در چارچوب اندیشه امام هستند!!!!! 🔻اما به هر صورت اکنون از خلأ چنین روحانیونی در میان نیروهای انقلابی رنج می بریم… _جمال یزدانی_ 🔸آدرسهای غلط و جایگزین های "امام خامنه ای"
‌ (http://jametan.com/t/196704d499891693511.png) ✳️امامت جمعه ؛ هدایتگری عمومی یا پیش نمازی در آخر هفته؟! پيامبر صلی الله فرمودند : دوگروه ازامّت من هستندكه اگرآنها درست شوند امّت درست شود واگرآنها فاسد گردند امّت فاسد گردد... فقيهان وزمام داران. پس از انقلاب اسلامی، مسؤولیتهایی درساختارحکومت به وجود آمد که واجد هر دو عنوان مذکور در روایت نبوی هستند. بدون تردید مصداق اتم تجمیع این عناوین مهم،یعنی فقاهت(فهم عمیق از دین) و امارت (کارگزاری) در ساختار سیاسی کشورما ،ائمه جمعه هستند یا بهتراست بگوئیم باید باشند. اجمالا باید گفت که "امام جمعه"باید دارای نصابی خاص از فقاهت وصاحب جوهره فقاهت باشد. این عنصر جزو حداقل های امامت جمعه هست. از یک منظر تنها دستگاه متولی امردین روحانیت است وائمه جمعه هستند که کارآمدی روحانیت را در اداره امر دین اثبات می کنند یا خدای ناکرده، درنقطه ی مقابل موجب ایجاد سوءظن عمومی نسبت به آن می شوند. امام جمعه باید دین شناس باشد ویا دراین مسیر حرکت کند نه اینکه با اشتغالات غیرلازم دیگر از این کار اصلی باز بماند. بنابرآنچه از اسلام وبیان ولایت فهمیده می شود امام جمعه باید"خود"بفهمد و"خود" تحلیل کند وبیان خطبه های نماز جمعه ناظربه "فهم" باشد. وجود انحرافات عدیده ی فرهنگی در بخش های گوناگون به خصوص در حوزه عقائد درنقاط مختلف کشور، حاصل نبوداین نگاه فقهی دربین تعدادی ازائمه جمعه است. اگرغیر ازاین اتفاق افتاد، یعنی امام جمعه فقیه نبود یا اینکه دارای تحلیل نبود باید به جای "امام جمعه"، این عزیزان راپیشنمازان روزجمعه نامید! درزندگی فردی هم امام جمعه اگر جنبه روحانی بودن را لحاظ نکند و ساده زیست نباشد و با مستضعفین محشور نباشد موردتذکر عموم مردم واقع می شود. امروزنیز موارد زیادی ازتذکرات دراین زمینه دیده می شود. این ساده زیستی وخصوصیت زی طلبگی از لوازم تفقه است و هیچ رفتاری نمیتوانداینگونه دل های مردم را نسبت به انقلاب محکم کند. از نظرامارت و بُعدقدرت سیاسی؛مقدم ترین بحث درمورد هرقدرتی درجامعه مسلمان مشروعیت است و مشروعیت منصب امامت جمعه ازولایت است. اصل جایگاه تعیین فردوشئوناتی که این منصب واجد آن است مانند دیگرمناصب حکومت اسلامی از وظایف امام معصوم درصورت حضور ،درزمان ما امام عادل منصوب می باشد و درمواردی مانندموضوع امامت جمعه به دلیل گستردگی کاروظیفه ی مَنْ نَصَبهُ لذلک (کسی که امام برای این کارگمارده باشد.)است ،یعنی شورای سیاست گذاری ائمه جمعه که متکفل این موضوع شده است.علیرغم تفاوت های موجود درسلایق و نظرات، جهت حرکت شورای سیاست گذاری بایدآن جهتی باشد که ولایت دارد. امام راحل در تعبیر مهمی حکومت را شعبه ای از ولایت مطلقه رسول الله بیان می فرمایند ، و امام خامنه ای در تعبیری لطیف می فرمایند: ولایت یعنی همان حکومت واین به آن معناست که امامت جمعه بالاترین نمود حکومت و ولایت در ساختار سیاسی می باشد. توضیح این نکته لازم است که با وجود نمود ولایت دربرخی ساختارها و عینیت پیدا کردن اراده ولایت درآنها،رهبر معظم انقلاب امامان جمعه را "مسئولان انقلاب" می نامند یعنی معظم له، وظیفه ای شبیه به آنکه رهبر انقلاب درسطح امت اسلامی و بالاترازآن دارد رابرای امام جمعه در محل خدمتش قائل می باشند! شدت ارتباط بین جایگاه امامت جمعه و ولایت درجامعه بایدموجب حساسیت دلسوزان اسلام نسبت به این شبکه عظیم در کشور شود و آنچه مشخص است عدم اهتمام شورای سیاست گذاری نسبت به شئونات این جایگاه حکومتی می باشد. توجه شمارا به اتفاقات مهم سیاسی فرهنگی چند سال اخیرجلب می کنیم: درهمین مسئله توافق درموضوع هسته ای یا دعوای سیاسی اصولگرا واصلاح طلب که یک شگرد انگلیسی است وعدم روشن گری ائمه جمعه دراین زمینه یا هجمه عوامی گری ها درحوزه عقاید و عدم ورود امامان جمعه و درموارد زیادی همراه شدن کسانی که بایدروشن گران این عرصه باشند، بااین انحرافات و نیز مسأله ی تاسف بار سند 2030 که حتی پس از ورود حضرت آقا بازصدایی ازتریبون های نماز جمعه به شکل متوقَع بلند نشد و ... ، نشان دهنده ی فاصله ی زیاد بین وضعیت کنونی جایگاه امامت جمعه و آنچه مد نظراسلام است، می باشد. امیدواریم کسانی که دارای توانایی خاصی در زمینه ایجاد بستر برای تغییرات اجتماعی هستند، موضوع "امامت جمعه" را به عنوان اولویت کاری انتخاب کنند. نویسندگان ،گویندگان ،فعالان رسانه ای و... با نقد منصفانه، علمی، قوی و صریح در این زمینه به کمک ولی فقیه بشتابند. متن کامل در: -لینک ها کوتاه شده- خبرگزاری فارس: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13960417000879 پایگاه خبری دانا: http://yon.ir/vSO0h سایت خبری598:http://yon.ir/froMt جهان نیوز:http://yon.ir/Hqc3D رجانیوز:http://yon.ir/RQcjq جام نیوز: http://yon.ir/6WJDQ خبرگزاری بسیج:http://yon.ir/VGQCq بولتن نیوز:http://yon.ir/1WJKL
✅✅ اصلاح دستگاه ولایت و نقد منصفانه و حساب کشی منطقی از مسئولین مختلف در همه نهاد ها به خصوص دستگاه ولایت از اصلی ترین ضرورت های انقلاب اسلامی/ ما باید یاد بگیریم مراقب همه مسئولین در همه نهاد ها چه دولت ، چه مجلس ، چه قوه قضائیه و چه حتی به طور خاص دستگاه ولایت – به جهت جایگاه فوق العاده مهم این مجموعه در نظام سیاسی اسلام- باشیم تا دچار خطا و فساد و محافظه کاری نشوند و مدام باید از طرف نیروهای انقلابی امر به معروف و نهی از منکر بشوند. 🔆 امام خامنه ای: 1- یکی از دوستان راجع به نهادهای زیر نظر رهبری - حالا زیر نظر رهبری یک قدری مسامحه است، یعنی وابسته‌ی به دستگاه رهبری - مثل بنیاد مستضعفان، مثل ستاد اجرائی فرمان امام [صحبت کردند]. خیلی خوب، من اصلاً پیشنهاد میکنم گروه‌های دانشجویی تور بازبینی در مورد همین نهادها ترتیب بدهند و بروند ببینند؛ ۱۳۹۵/۰۴/۱۲ 2- هیچ شخص یا نهادی نمی نمی تواند با عذر انتساب به اینجانب خود را از حساب کشی معاف شمارد. اردیبهشت 80 فرمان هشت ماده ای 3- بنده این نگاه نقّادانه‌ای را که [اینجا] دانشجویان داشتند صددرصد تأیید میکنم. [البتّه] ممکن است بعضی نقدها را وارد ندانم؛ چه آنچه مربوط به دستگاه‌های قوّه‌ی مجریّه است، چه آنچه مربوط به قوّه‌ی قضائیّه است، چه آنچه مربوط به""دفتر رهبری"" است. ممکن است بعضی‌ وارد باشد، بعضی‌ وارد نباشد، لکن نفْس این نگاه نقّادانه را من صددرصد تأیید میکنم. من میگویم این نگاه نقّادانه و دغدغهمند، از دانشجو و محیط دانشگاه نباید گرفته بشود. هم نقّادانه، هم آرمان‌گرایانه؛ باید دنبال آرمانها باشند. روی کاستی‌ها و کژی‌ها علامت سؤال بگذارند؛ دانشجو باید کاستی‌ها را ببیند، کجی‌ها را ببیند، عیوب را ببیند و سؤال کند. حالا ممکن است طرف، برای جواب ندادن به این سؤال یک عذر موجّهی داشته باشد، لکن این موجب نمیشود که شما سؤال نکنید؛ شما سؤال کنید. روحیّه‌ی سؤال کردن، امربه‌معروف، نهی‌ازمنکر، مطالبه‌ی جدّی آرمانها و ارزشها در دانشجو، روحیّه‌ی قابل قبول است. دیدار دانشجویان با رهبر انقلاب 17/3/96 ماه رمضان 🌀 خواهش می کنیم روی این موضوع فکر کنید و به راحتی از آن نگذرید. این مسئله یعنی اصلاح دستگاه ولایت بسیار اهمیت دارد... با دوستان خود در این مورد بحث و نظر خواهی کنید.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 ببینید: انعکاسِ "پیاده روی اعتراضی روحانیت انقلابی لرستان" از بروجرد تا تهران 📺 شبکه افق سیما 💢 فیلم این "اقدام انقلابی" را برای دیگران ارسال نمایید.
خبر مهم و معنادار: 🔸آقای یحیی جعفری امام جمعه ی معتدل!! و پرادعای کرمان پس از عمری زندگی، ثابت کرد که لیاقت اعتماد نایب امام عصر(عجل الله تعالی فرجه) را برای نوکری انقلاب نداشته است. او به نمایندگی از همه ی معمّمین سنّتی، کفایه گو و سربار انقلاب نشان داد که از پس مدیریت یک مدرسه ی علمیه ۵۰ نفره نیز برنمی آید، چه رسد به مدیریت یک استان با حدود ۳۰۰۰۰۰۰ جمعیت… در دوران مسؤولیت این شخص، مشکلات زیادی برای شهرو استان پیش آمده بود و او اساساً رغبتی برای ورود به این مسائل نداشت. عادت به رفتار زشت و سخیف محافظه کاری، امان او و مردم استان را بریده بود. بحشی از مواضع غیرمؤدبانه و توهین آمیز و بعضا خلاف شرع امام جمعه پیشین کرمان را می توانید با یک جستجوی ساده در مطبوعات خاص و فضای مجازی ملاحظه فرمایید. پس از مطالبه ی گسترده ی نیروهای انقلابی و ارزشی این استان و نهی از منکر این شخص توسط دلسوزان انقلاب در شهر، بالاخره با استعفا دست از این سمت مهم برداشت. نیروهای انقلابی استان کرمان از مسئولین شورای سیاست گذاری ائمه جمعه که در تمام این سالها ثابت کرده اند که دغدغه ای برای پیگیری مسائل مربوط به انقلاب و جهت گیری و روحیه انقلابی ندارند و اتفاقا خودشان قسمتی از مشکلند، خواستار اعزام یک امام جمعه فقیه انقلابی برای این شهر هستند که از توان جوانان انقلابی و بسیجی های عزیز در حل مشکلات این استان استفاده کرده و پتانسیل لایزال انقلاب را در این شهر آزاد کند و در مقابل اصحاب قدرت و ثروت و نفاق و فتنه و ... سر تعظیم فرود نیاورد و جانانه در مقابل اینان بایستد و با کمک جوانان ، شهر و استان را از لوث وجود آنها پاک کند. از دلسوزان شهرهای دیگر هم می خواهیم که در رساندن پیام این مطالبه نیروهای انقلابی کرمان به مسؤولان از هیچ کوششی دریغ نکنند. از نیروهای انقلابی سراسر نیز کشور می خواهیم که برای اصلاح دستگاه امامت جمعه در سراسر کشور اقدام کنند و با مشورت با دلسوزان انقلاب و استفاده از روش های انقلابی و صحیح شهرهای مختلف را از دست ائمه ی جمعه ی غیر انقلابی نجات دهند. این یک وظیفه غیرقابل تعطیل است.
🌐 - اصلاحِ دستگاهِ ولایت - (آزاد شدن توان انقلاب) ۱ 🔴[ضرورت] / فلسفه تأسیس نهادهای حکومتی وانقلابی درنظام مقدّس اسلامی،ایجاد ابزارهای دائمی وقدرتمند ونظارت پذیر،برای حراست از جهتگیری انقلابی درحرکت عمومی کشوروجلوگیری ازدچارشدن بخش جمهوریتیِ نظام اسلامی،به تحجّر،التقاط وهرنوع زاویه گرفتن با انقلاب است. البته این مطلب،بدین معنا نیست که این نهادهاخود را "انقلاب" بدانند،بلکه تنها ارزش این بخش ازساختارِنظام،به حفظ رویکرد انقلابی اش میباشد. هیچکس حق ندارد،انتساب نهادهای حکومتی به ولی فقیه را،به استدلالی (دستاویزی) برای مطالبه نشدن وپاسخگویی نکردن به مطالبات دلسوزان تبدیل کند. بعکس هوشمندی سیاسی ایجاب میکندکه ازظرفیت کم نظیر نهادهای انقلابی(تریبون های متعدد،بودجه های بی حساب،ارتباط عمیق با نهاد روحانیت و بدنه معتقدین به ارزشهای انقلاب و…)، برای اقامه ی ارزشهای انقلاب اسلامی استفاده شود. قطعا "اصلاح دستگاه ولایت"محقق نمیشود مگربا فهم بلندنظرانه وتلاش مستمر وجدی برای تحقق این امرمهم. 🔴[آسیب] / رهبرمعظم انقلاب درموقعیتهای مختلف(واتفاقازمان شروع به کاردولت اصولگرا)مخالفتشان رابا تولید واژگان وارداتی واختراع جبهه بندی های منفعت طلبانه درساختار سیاسی کشور وایجاد دوقطبی های غیراسلامیِ چپ وراست یا اصلاح طلب واصولگرا اظهارنموده اند. این مخالفتهای حکیمانه نشان دهنده ی اینستکه این کارازابتدا اشتباه محض بوده وتبعیت ازاین دوگانه ی خائنانه،اشتباهی به مراتب بزرگترازاشتباه اولی است. طبیعی است که بدلیل همین فساد درشروع کار،تنها منفعت این شگرد انگلیسی(دوقطبی های اصولگرا واصلاح طلب و…)،عائد دشمنان ذاتی اسلام شد. کمترین منفعتی که این جنگ زرگری برای دشمنان داشته است،منحرف کردن ذهن دلسوزان،ازدشمنان خطرناکتر انقلاب(منافقین ظاهرالصلاح درون نظام و نانخور انقلاب) بوده است. 🔵دلسوزان انقلاب! سالهاست که تصورمیشود که مهمترین عبادت اجتماعی و بزرگترین خدمت به انقلاب در عصر کنونی،نقد عملکرد دولتهای مختلف و یا اظهار مخالفت باجریان اصلاحات و هاشمی ها و بنی صدرها وقرارداد نفتی و برجام و اختلاسها و حداکثر،ناله سر دادن برای مسئله ی حجاب است(که در حد معقول خود، لازم هستند) در مقابل،بسیاری ازائمه ی جمعه ونمایندگان ولی فقیه دراستانها ونهادهای مختلف و نیز تصمیم گیران حوزه های علمیه و نهادروحانیت،توسط ما درصف ملائکه درآمده وتبدیل به اشیاء مقدسی شده اند که نمیشود دررابطه باعملکرد فاجعه بارشان هیچ سؤالی کرد و یاحتی به آن فکر کرد! برخی ازمنصوبین محافظه کار وامامان جمعه ی بی دغدغه ای که عمرمسؤولیتشان باعمر انقلاب اسلامی برابری میکند،تبدیل به خطوط قرمز نظام مقدس اسلامی شده اند! وقتی نایب امام زمان (در عین داشتن کارنامه ای بی نظیر درراهبری امّت اسلامی)،بزرگوارانه و متواضعانه خود را از نقد و سؤال،مستثنی و معاف نمیدانند،با چه توجیهی برخی ازمعمّمین معمَّر(که برطبق اسناد،بعضا از نظام طاغوتی با آغوش باز استقبال میکردند ولی در پایبندی به اصل ولایت مطلقه فقیه،اهل رعایت احتیاط! میشوند) شأن خود را اجلّ ازمورد مطالبه قرار گرفتن میدانند! پدیدار شدن این ساده لوحیِ سیاسی،بزرگترین دلیل برفوریت نیازبه "اصلاح دستگاه ولایت" میباشد. متأسفانه گاهی بدلیل سوءبرداشت دوستان نادان و یا بدسگالی دشمنان دانا،از طرح مسئله ی "اصلاح دستگاه ولایت"، بعنوان عملی برخلاف مصالح دینی یاد میشود! ناگفته نماند که حساسیت این مطلب،باعث میشود تا این مسئله قابلیت تفسیر پیدا بکند.پیچیدگیهای این گزاره ی اساسی در عرصه ی عمل، میطلبد که پس از پردازش صحیح و بدور از تعللِ آن در مجامع علمی و کرسیهای آزاداندیشی،مسئله ی "اصلاح دستگاه ولایت" به یک راهبرد در مدیریت کلان کشور و گفتمان رایج و دارج در مناسبات سیاسی تبدیل شود. شاید سؤال شود که وقتی بخش مهمی ازدستگاه ولایت،منصوب رهبر انقلاب هستند،چرا این مطلب اینقدر پیچیده نشان داده میشود ویاچرا خودایشان اقدامات لازم را انجام نمیدهند؟ بدون تردید،همواره رهبر معظم انقلاب اسلامی منتظرایجاد مقدمات ذهنی و ابزارهای عینی،برای اعمال تحولات گسترده در دستگاه منتسب به حضرتشان بوده اند. بخشی از دستگاه ولایت، منصوب امام راحل(ره) هستند وبه هیچ وجه حاضربه واگذاری جایگاه نیستند؛ بخشی دیگر از ابتدا اقدام به جریان سازی در استان و شهر محل اقامتشان برای مادام العمر کردن زمان مسؤولیت کرده اند! دربعضی موارد،رکود جایگاه امامت جمعه ونمایندگی ولی فقیه و… هنوزاحساس نشده تامطالبه ای جدی برای"فوریت اصلاح دستگاه ولایت"شکل گیرد. اینها ومواردی بعضا پیچیده تر،ازجمله موانع پیمودن این مسیر هستند. ✅برهمه دلسوزان ومعتقدین به آرمانهای انقلاب لازم است که متعهدانه ولی فقیه را دراین امریاری کنند.
✅✅ قسمت 1⃣ مسئولان انقلاب چه کسانی هستند؟! منصب امامت جمعه یا پیش نمازی در مساجد؟ / اصلاح و تقویت دستگاه امامت جمعه وظیفه نیروهای انقلابی امام خامنه ای در بیانات مهمی فرمودند: در این نظام، مجموعه و صحنه‌ی عظیمی پُر از مردم را تصور کنید. اگر در وسط این تشکیلات، مرکز هدایت عمومی - یعنی دستگاه رهبری - را فرض کنیم، آن پایگاهها و مراکز نزدیک به ذهن و گوش و جسم مردم در سرتاسر کشور، نمازهای جمعه است. یعنی نمازهای جمعه در هرجایی از نقاط کشور، بَهر و بخشی از کار دستگاه رهبری این کشور را انجام میدهند، مردم را توجیه میکنند، به استقامت در راه وادار مینمایند، از اشتباهات دور نگه میدارند، ذهن مردم را با معارفِ لازم آشنا میکنند، دشمنان را نسبت به نفوذ در اذهان مردم مأیوس میکنند، از این‌که دشمن بتواند روی مردم اثر سوء بگذارد، مانع میشوند و مردم را به حرکت و تلاش در مجموعه‌ی کلی نظام وادار میکنند. چه کسانی در همه‌ی کشور، مردم را به حرکت دایمی وامیدارند؟ ائمه‌ی جمعه. 💠 «مسؤولان انقلاب» در سرتاسر کشور، ائمه‌ی جمعه ‌اند. پایگاههای هدایت و رهبری مردم در سرتاسر کشور، ائمه‌ی جمعه‌اند. سنگرهای دفاع معنوی در مقابل دشمنان در سطح جامعه، ائمه‌ی جمعه‌اند. این، اهمیت ائمه‌ی جمعه است. اگر امامت جمعه و این دستگاه و نمازهای جمعه، از انقلاب گرفته بشود، یقیناً لطمه‌یی سخت به انقلاب خواهد خورد. ❓آیا امام جمعه در قبال این امر عظیم و مهم، مسؤولیتی دارد یا ندارد؟ 🔴 اگر فرض کنیم این پایگاهها و سنگرهایی که در سرتاسر کشور، برای حفظ و هدایت درست انقلاب، به آنها چشم امید دوخته شده است، درست کار نکرد و لنگی و اشکالات سیاسی و - خدای نکرده - اشکالات اخلاقی داشت، چه چیزی حاصل خواهد شد؟ چه کار باید کرد؟ همه‌ی معنویت انقلاب را تقریباً به دستگاه امامت جمعه و نمازهای جمعه وصل بدانید؛ آن‌وقت ببینید که چه‌قدر مسؤولیت ائمه‌ی جمعه زیاد میشود و بالا میرود. پس، امامت جمعه فقط این نیست که ما نمازی میخوانیم و منبری هم میرویم. ✳️ منصب امامت جمعه، مثل پیشنمازی در مسجدها و منبر رفتن - که امری رایج و بسیار مستحسن و خوب است و این‌قدر هم مسؤولیت ندارد - نیست. کسی که در شهری به امامت جمعه منصوب میشود، باید بداند که به چه سمتی منصوب شده است. به اداره‌ی پایگاهی منصوب شده است که باید در آن‌جا، مجمع دلها و ذهنها و عواطف و ارواح مردم باشد. باید این کار را انجام بدهد و از عهده‌ی این کار برآید. دیدار با ائمه‌‌ی جمعه‌‌ی سراسر کشور در تاریخ ۱۳۶۹/۰۳/۰۷ متن این بیانات مهم ادامه دارد...
🌍⚜ قسمت 2⃣ - امام جمعه باید جواب بدهد... / امام جمعه باید خود را با کفایت کند! / باید مشکل را علاج کنیم.. / امر به معروف و نهی از منکر امامان جمعه در جهت تقویت این جایگاه تکلیف تمامی حزب الله رهبر مقتدر انقلاب: 📍 اگر امام جمعه طوری عمل بکند، یا طوری حرف بزند، یا نرسیدن به کار را به‌گونه‌یی از خودش نشان بدهد که در این‌جایی که باید محور و مرکز باشد، مردمِ کمی اجتماع بکنند، او مورد سؤال است که چرا مردم، این‌جا نیستند. امام جمعه نباید بیاید شکایت کند که مردم نمیآیند. 🔍 امام جمعه باید جواب بدهد که اگر مردم نمیآیند، چرا نمیآیند؟ 🚩البته خیلی راحت است که ما تقصیر را به گردن امری خارج از محدوده‌ی کار خودمان بیندازیم و بگوییم: چون مردم کمبود دارند، گوشت نیست، تخم‌مرغ نیست، به نماز جمعه نمیآیند. این، کار خیلی راحت و جواب آسانی است؛ اما جواب غیرصحیحی است و هیچ مستدل نیست. مردم در موارد خاصی که همین تخم‌مرغ هم کم است، سبزی خوردن هم گران است، میبینید که با انگیزه میآیند. در همان‌جا، اگر شما یک منبرىِ معروفِ جذابی را دعوت کردید، میبینید همان مردمی که به‌خاطر کمبود تخم‌مرغ و سایر کالاها، به نماز ما نمیآمدند، حالا برای این منبری آمده‌اند. چه شد؟ این آقا، با خودش تخم‌مرغ یا سبزی ارزان آورده بود!؟ پس مسأله، جای دیگر است. وظیفه‌ی جمع کردن مردم، به عهده‌ی منِ امام جمعه است. باید ببینم چه‌طوری میشود مردم را در این‌جا جمع کرد. 🔴 البته نه جمع‌کردن با تهدید و تطمیع - که در کار ائمه‌ی جمعه بحمداللَّه وجود ندارد - بلکه جمع کردن از روی جذب، انجذاب، با مطلب خوب، با عمل خوب و با نفس گرمی که از معنویت و تقوا برمیخیزد. به نظر من، یکی از مشکلترین کارهایی که به عهده‌ی ما ائمه‌ی جمعه گذاشته شده، امر به تقواست. 🔗 این کار، برای کسی که خودش در آن حد از تقوا نباشد که بخواهد مردم را به تقوا امر کند، و آدمی که وقتی میخواهد امر به تقوا کند، ناگهان احساس کند که مصداق آیه‌ی شریفه‌ی: «أتأمرون النّاس بالبرّ و تنسون انفسکم» (۱) قرار گرفته، خیلی سخت است. ‼️ آیا ما میخواهیم که این دین، کلمه‌ی «لا اله الا اللَّه» و نظام اسلامی، در دنیا مایه‌ی غبطه‌ی انسانها باشد یا نه؟ اگر نمیخواهیم، پس چرا مبلّغیم؟ برویم مشغول بقالی و کاسبی بشویم!! ما که لباس تبلیغ را به تنمان کرده‌ایم، هدفمان «کلمة اللَّه هی العلیا» (۲) است؛ یعنی میخواهیم کلمه‌ی خدا را برترین و بالاترین قرار بدهیم. 🖌 در طول زندگیمان، این کار را از راه منبر و گفتن بلد بودیم و انجام دادیم. حالا هم امام جمعه هستیم و در نظام و حکومت اسلامی و جمهوری اسلامی زندگی میکنیم که خود این به تنهایی، به‌قدر میلیونها بار گفتن و صدها سال تبلیغ در سطح بالا قیمت دارد؛ چون جمهوری اسلامی، عمل و تحقق خارجی است و تأثیرش قابل مقایسه با گفتن نیست. این، میتواند مبلّغ اسلام باشد. اگر میخواهیم که حکومت و نظام و جامعه‌ی اسلامی، برای ملتهای مستضعف عالم، مایه‌ی غبطه و «لتکونوا شهداء» (۳) و وسیله‌ی رغبت و تشویق و جذب باشد، باید مشکل را علاج کنیم و آن مقداری که در سطح ما و به عهده‌ی ماست، آن را انجام بدهیم. 🌐 در مورد امام جمعه، این کار در صورتی تحقق پیدا میکند که او خود را برای آن، علماً و عملاً با کفایت کند و آگاهیهای لازم را برای ایجاد و انتقال معرفت به مردم کسب کند و تقوا و ورع را رعایت نماید و به آنچه که میگوید، عمل کند. به همین خاطر است که کار آقایان، کار بسیار مهمی است. دیدار با ائمه‌‌ی جمعه‌‌ی سراسر کشور در تاریخ ۱۳۶۹/۰۳/۰۷
هم نوایی مقتدی صدر با دشمنان شیعه و اسلام و بشریت همصدایی او با آمریکا و آل سعود! ملت عراق هوشیار باشید... این حرف مقتدی صدر من را یاد خیانت های عده ای غرب گرای خائن در اوائل انقلاب می اندازد؛ مقتدی صدر : باید الحشد الشعبی (بسیج مردمی) در ارتش عراق ادغام شود و زیر نظر نیروهای دولتی قرار بگیرد!! دولت سازندگی؛ 1- با ادغام جهاد سازندگی با وزارت کشاورزی و حذف یک نهاد انقلابی کارآمد (که خدا می داند اگر بود چه خیرات و خدمات عظیمی به ایران و مردم آن می رساند و البته بسیج باید جای خالی آن را پر کند.) و تشکیل وزارت جهاد کشاورزی 2- ادغام کمیته انقلاب اسلامی با شهربانی و تشکیل نیروی انتظامی و حذف یک نهاد انقلابی کارآمد دیگر (که شاید اگر بود شاهد این مقدار فساد در نهادهای مختلف شهرها مثل رشوه گیریهای مختلف در شهرداری ها نبودیم! و... که نیروهای انقلابی هر شهری نیز با دقت و نظارتشون بر این نهاد ها در محل زندگی خودشون باید جای این نهاد انقلابی را نیز پر کنند) 3- ادغام سپاه با ارتش که به حمد الله این توطئه به نتیجه نرسید... و سپاه انقلابی ماند... آیا می دانید اگر الحشد الشعبی نبود موصل آزاد نمی شد؟! آیا می دانید که دشمنان اسلام در راس آن آمریکای جلاد و جنایت کار مخالف اصلی الحشد الشعبی است و عربستان نیز به شدت به هر بهانه ای که می شود با این نهاد انقلابی که از متن خود مردم عراق پدید آمده است مخالفت می کند و ناراحتی خود را از وجود آن ابراز می کند! آیا مقتدی صدر در سفری که به عربستان سعودی (حجاز) داشته با بن سلمان قاتل کودکان و زنان و مردم بی پناه شیعه یمنی که بیش از دو سال است شبانه روز با حملات موشکی و هوایی اش خانه ها ، مراکز حساس شهرها ، بیمارستان ها و دیگر نقاط حساس یمن را می کوبد و هزاران نفر را به خاک و خون کشانده است به توافقاتی پنهانی رسیده است؟ آیا فتنه ای در عراق در حال شکل گیری است؟ البته به نظر من جریان مقتدی صدر آن قدر قوت و قدرت ندارد و در اصل ضعیف است و نمی تواند در برابر آیت الله سیستانی و الحشد الشعبی قدعلم کند به شرط اینکه مردم و نخبگان دلسوز عراق هوشیار باشند و قضایا را برای مردم تبیین کنند...
‼️ آقای بالای ایوان!! به کلی برکنار!😱 🔴حکایت برخی از نخبگان و مسئولین معمم در دستگاه های مختلف حوزوی ، حکومتی ؛ قوای سه گانه به خصوص دستگاه عظیم ولایت... / چالش گریزی و دوری از خطر کردن در فعل و انفعلات اجتماعی و انقلابی و عدم ورود در مبارزات علائم بیماری روشنفکری حرفه ای 🌟 این ها را در هر لباسی هستند معمم و غیر معمم رسوا کنیم... امام خامنه ای: گاهی نشانه‌های خیلی کوچکی از آنها [روشنفکرها] پیدا می‌شد؛ اما وقتی که دستگاه یک تشر می‌زد، برمی‌گشتند می‌رفتند! یکی از نمونه‌های جالبش، آدم معروفی بود که چند سالی است فوت شده است - حالا نمی‌خواهم اسمش را بیاورم؛ کتابش را می‌گویم؛ هر کس فهمید، که فهمید- این شخص، قبل از انقلاب نمایشنامه‌ای به نام: «آ باکلاه، آ بی‌کلاه» نوشته بود. آن وقتها ما این نمایشنامه را خواندیم. او نقش روشنفکر را در این نمایشنامه مشخّص کرده بود. در آن بیان سمبلیک، منظور از «آ بی‌کلاه» انگلیسی‌ها بودند و منظور از «آ باکلاه» امریکاییها! در پرده اوّل، نمایشنامه نشان‌دهنده دوره نفوذ انگلیسیها بود و در پرده دوم، نشان‌دهنده دوره نفوذ امریکاییها 🌐 و در هر دو دوره، قشرهای مردم به حسب موقعیت خودشان، حرکت و تلاش دارند؛ 😷😴 اما روشنفکر - که در آن نمایشنامه «آقای بالای ایوان» نام دارد - به‌کل برکنار می‌ماند! می‌بیند، احیاناً کلمه‌ای هم می‌گوید، اما مطلقاً خطر نمی‌کند و وارد نمی‌شود... این نمایشنامه را آن آقا نوشت. ✅ من همان وقت در مشهد بعد از نماز برای دانشجویان و جوانان صحبت می‌کردم؛ این کتاب به دست ما رسید، من گفتم که خود این آقای نویسنده کتاب هم، همان «آقای بالای ایوان» است! در حقیقت خودش را تصویر و توصیف کرده است؛ به‌کلّی برکنار! دیدار دانشجویان با رهبر انقلاب — سال 77
🎯 نامه سرگشاده طلاب و روحانیون انقلابی به نمایندگان استان قم / احیای مطالبه گری روحانیت امام خامنه ای: متن حوزه غالبا همین جوان های پرشور وطلاب انقلابی هستند. 29/7/89 جناب آقای مجتبی ذوالنور واحمد امیرآبادی نمایندگان مردم شریف قم ، دو اتفاق درد آور "فوت میوه فروش" و "خودسوزی پیمان کار شهرداری" ، که دل هر مسلمانی را آزرده می کند، ما را واداشت از باب "النصیحه لائمه المسلمین" و خیرخواهی برای مسئولین، یک بار دیگر وظایف خود وشما را مرور کنیم. حضرت آقا سه وظیفه اساسی را برای ما طلاب می شمارد که یکی از آنها "خدمات اجتماعی" به مردم می باشد . بدون شک، یکی از "خدمات "ما به مردم ، به خصوص در نظام اسلامی، "مطالبه" نیازها، خواسته ها و رفع مشکلات و چالش های مردم در زندگی است، ما طلاب جوان وانقلابی ، " نمایندگی انقلاب " دربین مردم را به دوش می کشیم و دماسنج و بلند گوی چالش ها ونیاز های مردم هستیم و این را وظیفه محوری خود می دانیم. 🌐 نظارت بر نهادهای مختلف کشور وظیفه قطعی و انکارناشدنی نماینده مجلس است. مجلس باید فعالیتهای انجام گرفته را دربُعد تقنینی و در بُعد نظارتی، پیگیری جدی کند. ما طلاب جوان وانقلابی فراموش نمی کنیم که وقتی در کوچه پس کوچه های شهر قم ، همراه با مردم مستضعف و برای رسیدن شما به جایگاه نمایندگی شهر انقلاب (قم) تلاش می کردیم ، ازخود سوال می کردیم آیامی شود دوباره تاریخ تکرار شود و به جای جریان زر و زور و تزویر ، حزب الله و جریان مبارزه به فقر،فساد وتبعیض،نمایندگی شهر انقلاب را به عهده گیرند و تلاش کنند از قم یک شهر نمونه انقلابی بسازند. درمرام آیت ودیالمه و... "مصلحت" یک "حقیقت" است ، اما همه حقیقت نیست و مصلحت دفاع از حقوق ملت و حقوق انقلاب اسلامی از بالاترین مصلحت ها است. در مرام نامه آیت ودیالمه و... اینگونه نوشته شده که" حقیقت" حمایت ازمستضعفین وآرمان های انقلاب نباید پیش پای مصلحت های پوشالی قربانی شود و با خون آن جایگاه ومناصب اجتماعی ما آب یاری شود. در مسلک آیت و دیالمه ، مشی سکوت، چالش گریزی و دامن برچیدن از خطرات و مخاطراتی که حق مردم و انقلاب را ضایع می کند، مدارا نیست. در بازارزندگی آیت ودیالمه و... تساحل وتسامح سیاسی وحزبی وفردی دربرابر حقوق مردم و انقلاب اسلامی قیمت ندارد و مردم حاضرنیستند برایش بهایی پرداخت کنند و پلکان فتح مناصب اجتماعی برای کسی شوند. ❌⭕️ جناب آقای ذوالنور وامیر آبادی! ما طلاب جوان وانقلابی و مردم انقلابی قم توقع داریم ،مطالبه می کنیم و کمک می کنیم که صدای حمایت ازمستضعفان و احقاق حقوق آنها و همچنین دفاع ازآرمان های انقلاب رااز حلقوم نمایندگان قم ازجایگاه مجلس شورای اسلامی،رسانه ها، نهاد های استانی و... بشنویم. نماینده قم شأنش نمایندگی انقلاب، حوزه وشهرنمونه انقلابی درمرحله جامعه اسلامی است. نماینده قم فریاد پیگیری مطالبات رهبری درقالب قانون گزاری، نظارت،تذکر،سوال، استیضاح است. دست نماینده قم دست حمایت ازمردم مستضف در قم، کشور وجهان است. ♨️ پیمان طلاب انقلابی و مردم قم با نمایندگان قم تازمانی است که آنها با این آرمانها پیوند دارند وتازمانی است که صدای تلاش سیاسی،فرهنگی واقتصادی آنها را درمجلس ودرکوچه پس کوچه های قم برای مردم شریف می شنویم. 💢 این دو اتفاق اخیردرشهر قم که فارغ ازتفسیر ها، قضاوت ها وتوجیه های گوناگون ازکم و کیف آن حکایت ازچالش وناکارآمدی جدی سبک مدیریت شهری دارد،آزمونی برای شما دو نماینده ای است که افتخارانتخاب شدن توسط مستضعفین را دارید.البته حوادث،موضع گیری ها،کنش ها و... فراوان سیاسی، اقتصادی وفرهنگی خرد وکلان کشورهم، همه آزمون سنجش شماست و به نظر می رسد سکوت،چالش گریزی،مصلحت اندیشی جریانی وفردی و... همه وهمه بدترین نمره دراین آزمان است و فریاد، تلاش،حقیقت محوری، دستگیری ازمردم، هجمه به افراد ومراکزقدرت وثروت بالاترین درجه دراین آزمون را دارد. 🔸درعین حال نهادهای انقلابی وائمه جمعه وجماعات نیز ازاین آزمون مستثنی نیستند. والعاقبة للمتقین 📚 متن کامل این نامه مهم در: خبرگزاری رسا: yon.ir/XAYu8 خبرگزاری بسیج: yon.ir/Tw9FX https://goo.gl/DqZekb :بولتن نیوز خبرنامه دانشجویان ایران: yon.ir/Slmya سایت خبری تحلیلی الف: yon.ir/XI09S سایت خبری تحلیلی 598: yon.ir/36p9l بی باک نیوز: yon.ir/HBs2P نشریه عبرتهای عاشورا : @ebratha_org کانال مدرسه انقلاب: @tabieen کانال اندیشه ولایت: @andishevelayat68 وسایر رسانه ها ... ؟
🌐وقتی "مسؤولین انقلاب" دست به سلاح میبرند!!! 🔹از آنجا که امام خامنه ای (حفظه اللّه) امامان جمعه را در شهرها می دانند و با عنایت به تأثیرگذاری زیاد این نهاد در معادلات اجتماعی، امامان جمعه در سراسر کشور، بخش مهمی از بدنه حاکمیّت هستند که از جایگاه تعیین کننده ای در جهت دهی به حرکت عمومی در شهرها، استانها و به صورت مجموعی در کشور برخوردار می باشند. 🔹نمایندگان ولی فقیه و امامان جمعه مراکز استانها، منصوب و انتخاب شده ی ولی محترم فقیه بوده و ائمه جمعه ی سایر شهرستانها و شهرها و بخشهای گوناگون، به وسیله ی انتخاب می شوند. 🔹با توجّه به آنچه در تمام این سالها دیده ایم به صراحت میتوان گفت که این شورا، دچار ضعفها و نارساییهای متعدّدی شده است که خسارات ناشی از آن، تنها متوجّه اساس انقلاب اسلامی وآینده ی آن خواهد شد. 🔹تأثیرپذیری از متنفّذین و کانونهای قدرت طلب و زرسالار در انتخاب امامان جمعه[ضعف در انتخاب و گزینش]، نداشتن هیچگونه نظارت جدّی بر رفتار و جهتگیری امامان جمعه و اکتفا به بررسی تصاویر نماز جمعه هر هفته و معیار قراردادن تعداد صفوف نمازجمعه[خلأ در نظارت] و نداشتن هیچ ساختار تعریف شده ای برای جلوگیری از به انحراف کشیده شدن دستگاه امام جمعه[خلأ قانونی و ساختاری] از جمله اشکالات اساسی وارد بر شورای سیاستگذاری ائمه جمعه می باشد. 🔹وقتی شورای سیاستگذاری عملاً از رصد دقیق ۹۰۰ جایگاه امامت جمعه در کشور ناتوان است؛ حدّاقل انتظاری که از این شورای محترم و به ویژه جناب رییس شورای سیاستگذاری می رود، اینستکه برای جبران کاستیها و کمبودها و برای به خطر نیفتادن ارزشهای انقلاب در شهرهای گوناگون، به نصیحتهای خیرخواهانه ی جریانهای انقلابی و عناصر معتقد به ارزشهای انقلابی احترام گذاشته و تغییرات لازم در این جایگاه را (که در همه ی پُستها امری طبیعی و البتّه عقلانی و ضروری است) یک بدعت و رسم ناصواب نپندارند! 🔹تخلّفات پر شمار امام جمعه بروجرد و نهایتاً اجیرکردن اراذل و اوباش برای به قتل رساندن منتقدان (جانبازان، ایثارگران، تعداد زیادی از روحانیون و…) در روزهای اخیر، یکی از نماگرهایی است که نشان می دهد، شورای سیاستگذاری ائمه جمعه تا چه اندازه سست و فشل بوده و از انجام وظایف ذاتی خود درمانده است. روشن است که نقش شورای سیاستگذاری و به خصوص ریاست این شورا در مشکلات به وجود آمده، به هیچ وجه قابل اغماض نیست. والسلام علیکم و رحمة الله
امام خامنه ای(روحی فداه): 🔹این نقاط مثبت را به ما نشان خواهد داد که ما چه ظرفیتها و چه امکاناتی در کشور داریم. آن ستون نقاط منفی را به ما نشان خواهد داد که چه کارهائی را باید بکنیم. وقتی که این دو تا را در کنار هم گذاشتیم، این میتواند ما را روشن کند؛ بفهمیم چه کار کنیم. 🗓۱۳۹۰/۰۵/۱۶ ♨️ظرفیّتهایی که تبدیل به اولویّتهای امروز انقلاب شده اند. 🔻دستگاه امامت جمعه (در نگاه مجموعی) یکی از مهمترین و تأثیرگذارترین نهادها در ساختار نظام اسلامی است. انتساب این مجموعه ی بزرگ به اسلامی و دستگاه ، از عمده دلایل حساسیّت و اهمیّت این نهاد به شمار می روند. از حیث مسؤولیتی نیز، حضور ائمه جمعه در شوراهای تأمین و فرهنگ عمومی استانها و شهرستانها، در اختیار داشتن امکانات مالی قابل توجّه، برخورداری از ابزار متعددی برای ارتباط با مردم، تأثیرگذاری در بدنه روحانیّت و حوزه های علمیّه و بسیاری امکانات دیگر، از جمله ویژگیهای منحصر به فرد امامان محترم جمعه در کشور می باشد. 🔻نمود و جلوه ی این و این به انقلاب اسلامی و ولایت فقیه، اثرگذاری و تقدّسی (غیرواقعی و حتی مضرّ) است که لزوماً می بایستی در راستای تحقّق اهداف انقلاب اسلامی به کار گرفته شود. 🔻امّا مشکل از آنجا آغاز شد که برخی از خواص به صورت هدفمند و منفعت طلبانه ؛ و عدّه ای از عوام نیز از روی سطحی نگری، انتساب غیرمستقیم امامان جمعه به ولایت را، به معنای و مصونیت از اشتباه ترجمه کردند. همین رویکرد نادرست، را به دستگاه ولایت و اعتماد مردم نسبت به انقلاب اسلامی وارد میکند. ایجاد حصار پولادین در اطراف امام جمعه و اعتقاد به معصومیّت این افراد خطایی بوده که خسارات ناشی از آن، به راحتی قابل جبران نیست. مشاهده می شود در برخی از شهرستانها، مافیا و باندها و حلقه های قدرت طلب درصدد این هستند که معادلات سیاسی شهرستان هیچگاه نتیجه ای خلاف میل آنها ندهد؛ ازینرو نهایت تلاششان را برای انتخاب و ابقای امام جمعه ای با اهداف نامشروع یا حداقل در قبال تخلفاتشان انجام میدهند! متأسفانه پیچیدگیها و لابیگریهای گسترده ی جریانهای زرسالار و محرومیت شورای سیاستگذاری از ساختاری انقلابی، باعث شده که این جریانهای مفسد در موارد متعددی به این هدف (انتخاب یا ابقای امام جمعه ی بی خطر) رسیده اند! 🔻اساساً اینکه دستگاه ائمه جمعه ازجمله نهادهای انقلابی و جزیی از دستگاه ولایت به شمار می رود، خود باید مهمترین دلیل برای لزوم رصد و پایش دقیق عملکرد امامان جمعه در شهرهای گوناگون باشد. 🔻افراد و جریانهای دلسوز نظام و معتقد به آینده انقلابی اسلامی اجازه ندارند به دلایل واهی، اصل را بر صحّت رفتار امامان جمعه گذاشته و نسبت به این جایگاه حسّاس بیخیال باشند؛ بلکه به عکس می بایست که گره خوردن و رفتارِ هر امام جمعه با اعتبار و آبروی انقلاب اسلامی، خود عاملی باشد تا در جریانهای ارزشی نسبت به این مسأله مهم ایجاد حساسیت کند. 🔴تنها نهاد پاسخگو و مورد نقد و مطالبه در این زمینه، شورای سیاستگذاری ائمه جمعه به مسئوليّت جناب است! برخلاف آنچه برای عوام الناس نقل شده است، امامان جمعه شهرستانها منصوب رهبرمعظم انقلاب نیستند؛ بلکه منتخب از طرف شورای سیاستگذاری هستند. 🔴از آنجا که سالهای متمادی از طرف انقلابیّون نسبت به این نهاد مهم، غفلتهای خسارتباری صورت گرفته و هیچ برخورد و مطالبه گرانه ای نسبت به شورای سیاستگذاری و مسئول این شورا، حجة الاسلام تقوی صورت نگرفته است؛ به صورت طبیعی این شورا دچار فشل و در گزینش و نظارت بر عملکرد حدود نهصد امام جمعه شده و عملا خاصیّت خود را در راستای انجام وظایف ذاتی خود از دست داده است. 🔵ضروری است که جریانهای ولایتمدار و دلسوز انقلاب با راه اندازی جريان و مسیر منطقی از این شورا و به تبع آن، امامان محترم جمعه، سبب شوند تا این سرمایه و ثروت انقلاب (جایگاه امامت جمعه) برای نیازهای انقلاب اسلامی هزینه گردد و این جایگاه مهم رسالت انقلابی خود را باز یابد.