امام خامنه ای پس از تبیین اهمیت فضای مجازی و هشدار در خصوص اینکه مردم خود را بی پناه در فضای مجازی تحت مدیریت دشمن رها کرده ایم گلایه هایی را برای بار چندم را مطرح کردند : ۱) عدم اجرای شبکه ملی اطلاعات و عقب بودن از زمانبندیها. ۲) عدم تشکیل جلسات شورای عالی فضای مجازی توسط روسای قوا. ۳)عدم تصمیم گیری در خصوص این موضوعات مهم در شورا. ۴)عدم اجرای تصمیمات شورا. ۵)عدم اجرای سیاستهای اصولی‌ای در زمینه‌ی پهنای باند وجود دارد که مکرّر ابلاغ شده است. [و اجرا نشده است] نکته مهم: بیش از دولت و رئیس جمهور و وزیر ارتباطات و وزارت اطلاعات و دبیر مرکز ملی، قوه قضائیه و مجلس و ستاد کل نیروهای مسلح با مصلحت سنجی و عدم انجام وظایف خود در قبال قانونگریزی و فریب دولت و زمین ماندن دستورات ولی مسئولند... وقتی شورا تشکیل نمی شود و یا تصمیم خوبی نمی گیرد و یا تصمیماتش اجرا نمی شود، فقط طیف دولت مسئولند؟ این گلایه ها علیه شما هم هست... آیا یک فرد ولایی در این مجموعه ها نیست که فریادی مالک اشتری و سلیمانی برآورد و به جای شعار وارد عمل شود و مردم و نوامیس شیعه را از اسارت و تجاوز دشمنان خارج کند؟ مسئولانی که با فریب دسیسه های عبیدالله زمان، پشت ولی را خالی کردند یا از ترس هلهله دشمنان دست و پایشان را گم کردند و به این حرامیان مهلت می دهند، بدانند که از واماندگان عاشورای فضای مجازی اند و تواب شدن بعدیشان ثمره ای ندارد. دشمن دندان تیز کرده، مهلتش دهید عزیزانمان را می درد و دل رهبرمان را دردناک می کند. بیدار شوید تا با لگد دشمن بیدار نشدید. 💠✍کانال #دکتر_جاویدنیا: 🆔 @Dr_Javidnia

✍🏻تحریریه حزب الله حوزه: 🔹ضمن قدر دانی از ورود آقای رئیسی رئیس محترم قوه قضائیه، ورود ایشان را طلیعه امید بخشی در موضوع جمعیت میدانیم و لکن به این مقدار بسنده نکرده و ورود جدی ایشان در بحث جمعیت را در مواردی مانند محاکمه عاملان و #مقصران وضعیت موجود، به میدان کشاندن #نهاد_ها و #مسئولان در این موضوع حساس، اعتماد به #نخبگان و حمایت آنان در ادامه راه #مطالبه_گری از مسئولان و ... میدانیم. Join🔜 🆔 @howzeh_1357 Join🔜 🆔 @howzeh_1357

🔴 روحانی به دنبال تاسیس حوزه علمیه در قم است! 🔹شنیده شده علی جنتی و محمود واعظی در نامه ای با امضای روحانی خطاب به آیت الله صافی گلپایگانی به دنبال تاسیس حوزه علمیه در قم هستند 🔻طبق خبرها حسن روحانی با سو استفاده از اعتبار آیت الله صافی گلپایگانی و تاسیس حوزه علمیه به دنبال این است که بعد از پایان ریاست جمهوری به تدریس درس خارج بپردازد، که این اقدام در جهت حرکت آتی سیاسی حسن روحانی قابل تحلیل بوده و بسیار حائز اهمیت است! 🔥 @mahramaneh1

🥀 #مادران #کربلایی #شهدا 🌻 مادر شهیدان جوادنیا، مادری که در راه اطاعت از ولی امر زمانش، کاری #زینبی کرد و فرزندانش را در راه #اسلام تقدیم کرد. 🌻«عکس اول را آورد و گفت؛ این پسر اولم محسن است، عکس دوم را گذاشت روی عکس محسن؛ این پسر دومم محمد است، دو سال با محسن تفاوت سنی داشت. عکس سوم را آورد و گذاشت روی عکس محمد؛ خواست بگوید این پسر سومم ... سرش را بالا آورد، دید شانه‌های #امام (ره) دارد می‌لرزد... 🔸فوری عکس‌ها را جمع کرد زیر چادرش و خیلی جدی گفت: چهار تا پسرم رو دادم که اشک شما را نبینم!» 🌻 #مادران شهدا به مادر دو شهید #کربلا، خانم حضرت زینب_سلام الله علیها_ اقتدا کردند او که دو فرزندش، عون و محمد را برای جانفشانی به محضر حضرت ابا عبدالله (ع) فرستاد. 🌻این دو برادر به میدان آمده و هر یک جداگانه وفاداری خویش را با #شهادت به امام زمانشان ابراز داشتند. 🌻حضرت زینب(س) زماني که هر یک از بنی هاشم(ع) به شهادت می رسیدند، به کمک سید الشهدا (ع) براي تعزیت می آمد، ولی هنگام شهادت این دو بزرگوار پرده خیام را انداخت و از خیمه گاه خارج نشد. ✍ #اسلام ناب محمدی(ص) با مجاهدت و بذل مال و جان مومنین، تا به امروز پیش رفته است؛ اما نق زن ها، قدمی در جهت اعتلای اسلام اصیل برنداشته و امروز هم با حربه #تحریف، مسائل را وارونه نشان می دهند.! اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَنْصارَ اَبى‏ عَبْدِاللَّهِ #زینب_کبری #عون_و_محمد #ثار_الله #سید_الشهدا #کربلا #اربعین #امام_خمینی_ره #مادران_شهدا https://eitaa.com/howzehsecular

✍️محمد امین سلیمی 🔴تناقضات 🔸در نقد استاد عزیزم جناب پناهیان 🔸شب گذشته یک سخنرانی از ایشان در هیئت #دانشگاه_امام_صادق منتشر شد که برای من عجیب بود، ایشان در یک رویکرد تقلیل گرایانه عدالت‌خواهی را مساوی مبارزه با دزدی تعریف کردند که آن هم قوه قضائیه انجام میدهد پس دوران عدالت خواهی به پایان رسیده و حالا نوبت مواسات است. ♦️ حرف از چندین زاویه عجیب است: ادامه در پست بعد👇👇

🔸بر چه مبنا عدالت‌خواهی مساوی مبارزه با دزدیست؟ آن عدالتی که اساس دین است منظورش مبارزه با دزدی است؟ آقای پناهیان نشنیده‌اند که رهبری فرمودند عدالت آن گفتمان اساسی است که همه چیز ماست و انقلاب بدون آن هیچ حرفی برای گفتن ندارد؟ این چه معنای سخیف و کاریکاتوری از شئون مختلف عدالت و عدالتخواهی است؟ از بین عدالت آموزشی؛ عدالت قضایی, عدالت اجتماعی و اقتصادی، مبارزه با تضاد طبقاتی، مبارزه با اشرافیت، حراست از اصول انقلاب 57 و ده ها جنبه دیگر فقط مبارزه با دزد؟ آن هم مبارزه پسینی توسط قوه قضائیه؟ . 🔸فرض که تحلیل ایشان صحیح باشد، در همین تحلیل باید کار به قوه سپرده شود و تمام؟ همان قوه نیاز به پیوستگی نظارت عمومی ندارد؟ عملکرد آن طی آینده تضمین شده است و نیاز به نقد و اصلاح ندارد؟ 🔸مورد سوم که از همه عجیب‌تر است آقای پناهیان حدود دوماه قبل در سایت شخصی خود کلیپی را منتشر کرده اند( صفحه دوم و چهارم) با این تیتر که : دوران مطالبه‌گری و عدالت‌خواهی هیچ‌وقت نمی‌گذرد. این سخن خودشان است نه نقد حقیر، خب در این دو ماه چه اتفاقی افتاده که ناگهان دوران عدالت خواهی برای ایشان به پایان رسیده است؟نکته عجیبت اینکه ایشان در همان ایام با سایت #رهبر_انقلاب ( khamenei.ir) در باب علل اینکه چرا در عدالت عقبیم مصاحبه کرده اند( صفحه سوم) و اتفاقا به نقش عموم و خصوص مردم و عوامل کندی ما در تحقق #عدالت پرداخته اند . 🔸ایشان فرموده اند ما باید به مرحله بعدی یعنی مواسات برسیم که ظهور محقق بشود که فرمایش درستی است اما چه کسی مواسات و عدالت‌خواهی را دارای تقدم و تاخر کرده یا این را مقابل آن قرار داده؟ این هم از جنس همان دوگانه های عدالت و ولایت است؟ چرا اصرار داریم برای اثبات چیزی آن یکی را نفی کنیم؟ 🔸آقای #پناهیان برای من در مقام استاد است و بسیار از ایشان آموخته‌ام اما این تناقض و تحلیل ناروا را متوجه نمیشوم و نهایتا بر اساس حسن نیت قضاوت میکنم که ایشان مرتکب اشتباه لفظی شده‌اند و منظور دیگری دارندکه در رساندن آن موفق عمل نکرده اند. 🔰کانال اصحاب انقلاب👇 eitaa.com/joinchat/3899523077Cf3f1417e46

🔰«عدالتخواهی» برتراست یا«مواسات»؟! ‌ 🔺آن زمانهاکه هنوزدوران #عدالتخواهی نگذشته بود،ازامیرالمؤمنین پرسيدند#عدل برتراست يا#بخشش؟فرمود«عدل» و دودلیل آورد: -«عدالت»هرچيزى را درجاى خود مینهد،درحالی‌كه «بخشش» آنرا ازجاى خودخارج میسازد -«عدالت»تدبيرعمومى مردم است،درحالی‌كه «بخشش» گروه خاصى راشامل است‌ حکمت۴۳۷نهج‌البلاغه‌ 🔺دلیل دوم خیلی مهم است،چراکه زاویه نگاه را تعیین میکند.این«العدلُ سائِسٌ عَام» همان «اداره عمومی» و«حکمرانی»‌ایست که درمدیریت وسیاستگذاری سالها درموردش بحث شده وخطابش به حاکمیت وبرای تدبیرکل جامعه است.اما بخشش ومواسات خطابش به مردم وناظربه حرکتهای محدود وموضعیست ‌ 🔺اگرچه بین اینها تعارضی نیست امادعوا اینجاست که«مسئولیت اجتماعی» راچگونه وناظربه کدام ویا باتأکیدبرکدام تعریف کنیم؟مردم خطاب به حکومت،عدل رامطالبه کنندیاخطاب به همدیگرجود وبخشش داشته باشند؟ «عدالتخواهی» اینجاواردمیشود.عدالتخواهی برتراست یابخشش؟ ‌ 🔺آقای پناهیان میگویددوران عدالتخواهی گذشته،چون امروزدیگرقوه قضاییه داردمبارزه بافساد راپیش میبرد! صرف‌نظرازاینکه قوه قضاییه چقدردراین راه موفق است ویا اینکه خودش به نظارت عمومی وکمک مردم نیاز دارد یانه،آیا ازنظرپناهیان عدالتخواهی صرفاًمساوی بامبارزه بافساد و«گرفتن دزدها»ست؟ ‌ 🔺«عدالتخواهی»،تولیدقدرت اجتماعی برای قراردادن هرچیزسرجای خودش درحکومت ودرنتیجه تدبیرعمومی جامعه بشکلی عادلانه است.دورانی که خیلی چیزهاسرجای خودش نیست وخبری ازتدبیر واداره عمومی نیست،اتفاقاً دوران عدالتخواهیست. البته که جودهم فضیلت است واساساً دوران این دوگانه‌سازیهاست که گذشته! ‌ ✍️‌میلاد گودرزی‌

✍️سلمان کدیور بسیاری از دوستان ما از این حرفهای جناب پناهیان متعجب شده اند. ولی اصلا جای تعجب ندارد. ما سال هاست که از ایشان عبور کرده ایم و هیچوقت برای ما حکم استاد و راهنما و... نداشته اند. ایشان همواره در جهت نیازهای گفتمانی حاکمیت حرکت می کنند. می بینند چه امری برای گفتمان غالب حاکمیت مفید است، همان را با لحن و بیان زیبا به عنوان مسئله اصلی طرح می کنند. که با گذشت زمان متناقض هم می شود. یک زمانی در گرماگرم حوادث 88 سلسله مباحثی را طرح می کردند که عملکرد خواص، کار را به فاجعه کربلا رساند. چند سال بعد وقتی اتفاقات اعتراضات مردمی و کارگری اوج گرفت، سخنرانی کردند که این مردم بودند که حسین ابن علی. ع. را در کربلا چنان و چنین کردند و خواص هیچکاره بودند. اخیرا هم مباحث تئوریک شبه سرمایه داری اسلامي ایشان که منتقد زیادی از همفکران خودشان داشت هم جنجالی شد. ایشان چند سال قبل گفتمان دینی تضعیف عدالتخواهی را آغاز کرده اند. تازگی هم ندارد. سخنرانی های معروفی هم در این باب کرده اند و عدالت را در اولویت برنامه جامعه اسلامی نمی‌دانند و گاه درخواست آن را تضعیف اسلام تلقی کرده اند، حتی برای اثبات مدعای خودشان از حکومت اميرالمؤمنين مثال ها آوردند که ایشان با مسئولین فاسد کار می کرده اند، که بعد از این سخنان، این گفتمان از سوی دیگر روحانیون تا امروز تعقیب شده است و ادامه دارد. بنده به شخصه برای ایشان احترام قائل هستم چرا که در امور اخلاقی از ایشان استفاده کرده ام، اما ایشان را به هیچ وجه به عنوان یک منبری گفتمانی مستقل نپذیرفته ام. می فرمایند عدالتخواهی یعنی نفی دزدی. تعریفی که حتی کاریکاتوری هم نیست و بسیار سطحی و قشری است از مسئله عدالت. و نوعی نازل کردن آن است. و می فرمایند با آمدن آقای رئیسی دیگر مسئله تمام شده. امام زمان هم از ما دیگر عدالت را نمی خواهد، چون قوه قضائیه پای کار آمده و الان مواسات را مطالبه می کند. فردا هم، بعد از مواسات، چیز دیگری را درشت می کنند. خیلی جدی نگیرید پس. 🔰کانال اصحاب انقلاب👇 eitaa.com/joinchat/3899523077Cf3f1417e46

✍️ مکتوبات‌ ‌🔸در نگاه ساده بین برخی دوستان حزب اللهی این حرفها رو به جلو و مترقی است اما آقای پناهیان دارند می گویند کاری با عدالتخواهی نداشته باشید، آقای رییسی هستند و دست دزدان را می برند. ‌ 🔹پناهیان عدالتخواهی را به مبارزه با فساد و دزدی تقلیل می دهد و بدون دیدن تبعیض های ساختاری، می‌گوید از این مرحله عبور کرده ایم و حالا در مرحله مواسات هستیم. ‌ 🔸پناهیان با حذف مطالبه گری و سوال از مسوولان و خنثی کردن کنش اجتماعی عدالت خواهانه، با بالا آوردن کلمه مواسات (کمک مومنانه) نسخه ای خیریه ای برای ما می پیچد: ‌ 🔹حاکمیت را رها کنید و از او چیزی نخواهید و در عوض با مساوات و همدلی، خودتان به هم کمک کنید. ‌ 🔸 پناهیان به جوانان هیاتی می‌گوید گسل‌های اقتصادی و اجتماعی که در اثر نبود عدالت اجتماعی بوجود آمده است را با قاشق پر کنید. ‌ ‌ #خودت_بمال‌ ‌ 🔰کانال اصحاب انقلاب👇 eitaa.com/joinchat/3899523077Cf3f1417e46