eitaa logo
کانال دروس آیت الله العظمی جوادی آملی
12.2هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
1.5هزار ویدیو
4.9هزار فایل
آخرین جلسات دروس و مباحث حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دام ظله) در قالب تصویر، صدا و متن بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء معاونت رسانه ارتباط با ادمین: @bonyad_esra_admin فهرست: https://eitaa.com/a_javadiamoli_doross/11098
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 فردوس معرفت 🔹 اینکه ما از فردوسی خیلی به عظمت یاد می ‌کنیم، برای اینکه او تنها شاعر نبود، او تنها ادیب نبود، تنها عالم نبود؛ از آن حکمای بنام اسلام بود و بود. روزی که نام مبارک حضرت امیر ممکن نبود برده بشود و مرگ را به همراه داشت در آن روز صریحاً در شاهنامه گفت: که من شهر علمم علی ام دَر ست ٭٭٭ درست این سخن قول پیغمبرست 🔹 شما نمی ‌دانید این سقیفه چه کار کرد! این آلوسی یک مفسر رسمی سنّی‌ هاست. شما این تفسیر آلوسی را ببینید می ‌گوید سؤال کردند که معاویه بهتر است یا عمر بن عبدالعزیز؟ چون چندین کار مثبت کرد. یکی به دستور امام باقر (سلام الله علیه) مسئله آن طلا و نقره مثقالی را به سکه تبدیل کرد که ضرب سکه در اسلام به راهنمایی امام باقر (سلام الله علیه) در عصر عمر بن العزیز بود (در اسلام البته)؛ یکی اینکه گفت این آیه سوره مبارکه «نحل» که ﴿إِنَّ اللَّهَ یأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسَانِ وَ إِیتَاءِ ذِی الْقُرْبَی﴾ را در خطبه‌ های نماز جمعه به جای لعن بر علی بن ابی طالب بخوانید؛ تا آن روز تمام خطبه ‌ها با لعن علی بن ابی طالب بود! آلوسی نقل می‌ کند که از کسی سؤال کردند که آیا معاویه بهتر است یا عمر بن عبدالعزیز؟ می ‌گوید غباری که در بینی اسب معاویه رفت این بهتر از صد عمر بن العزیز است! این را همین آلوسی در تفسیر روح المعانی ذیل همین ﴿وَ آخَرِینَ مِنْهُمْ﴾ نقل می ‌کند. وقتی از اوّل به عداوت علی و اولاد علی تربیت بشوند همین است! 🔹 اینکه جابر بن عبدالله در کوچه ‌های مدینه راه می‌ رفت عصازنان می ‌گفت: «أَدِّبُوا أَوْلَادَكُمْ عَلَی حُبِّ عَلِی» _علیه السلام_ برای همین است. این است که گفتند این بیان‌ ها را خوب روشن کنید و برای مردم بگویید. آن روز هم این حرف ‌ها بود؛ یعنی ممکن نبود کسی نام مبارک حضرت امیر را ببرد، فقط قدرت و بود که آنها توانستند صبر کنند، وگرنه اگر دیگری می ‌گفت سرش به باد می‌ رفت! 📚 سوره مبارکه جمعه جلسه سوم تاریخ: 1397/01/18 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 مقصود هستی 🔹 امام وقتی می‌خواهد از دست حرف بزند، از جبهه و پیشانی حرف ‌بزند، . ما می ‌گوییم دست، می ‌گوییم جبهه، می گوییم پا؛ اما امام جواد (سلام الله علیه) می ‌گوید قرآن می ‌گوید نگویید پیشانی، نگویید دست، نگویید پا، بگویید اینها مسجَد هستند؛ یعنی محل سجده الهی هستند: ﴿وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ﴾؛ دست مسجَد است یعنی محل سجود است؛ پا مسجَد است برای خدا؛ این و است. می‌گوید شما این پیشانی را برای سجده می‌ خواهید وگرنه ارزشی ندارد، دست آن است که به سجده برود وگرنه ارزشی ندارد، پا چه در بخش زانو و چه در بخش ابهامین باید به سجده برود، وگرنه ارزشی ندارد؛ ﴿وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ﴾ یعنی جبهه یعنی رکبتین یعنی کفّین یعنی ابهامین. این یک است که وجود مبارک امام جواد بیان فرمود؛ بسیاری از آنها که به این خاندان معتقد نیستند، این را به عنوان عظمت تلقّی کردند، گرچه نام را نبردند. 🔹 خود وجود مبارک پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) قبل از اینکه به مقام شامخ نبوت برسد، آن روز برده ‌داری رسم و رایج بود، می ‌گفتند: «عبد و أمه»، حضرت تعبیر به «عبد و أمه» نمی ‌کرد، می ‌گفت: «فتی و فتاة»؛ دختر جوان، پسر جوان! این با یک جامعه را نگاه کردن است، بشر را نگاه کردن است. 🔹 امام جواد می ‌گوید اینجا مسجَد است؛ شما می ‌خواهید بگویید جبهه بگویید ولی این برای سجده خلق شد؛ این کفّین مسجَد است، حالا شما می ‌خواهی بگویی کف بگو ولی خدا آن را برای سجده خلق کرد؛ این رکبتین مسجَد است، حالا شما می ‌خواهی بگویی زانو، بگو زانو یا آن ابهامین مسجَد است، می‌ خواهی بگو انگشت بزرگ بگو؛ ولی اینها را خدا برای همین خلق کرده است: ﴿وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ﴾. آن وقت این هفت عضوی که فرمود، از بالا تا پایین است دیگر؛ یعنی این بدن را برای غیر خدا صرف نکن! اگر این جبهه فقط برای ذات اقدس الهی خضوع کرد که در برابر غیر خدا خاضع نیست؛ اگر این دست برای خدا سجده کرده است، پیش دیگری دراز نمی‌ شود! 📚 سوره مبارکه جن جلسه 8 تاریخ: 1397/12/22 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا