reba_34 m ss.mp3
8.98M
💠 صوت درس خارج فقه #ربا
🔹 جلسه : 34
تاریخ تدریس: 1393/02/31
#حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
reba_34p2.pdf
192.1K
💠 متن درس خارج فقه #ربا
🔹 جلسه : 34
تاریخ تدریس: 1393/02/31
#حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
maryam_036ahsss.mp3
6.62M
💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #مریم
🔹 جلسه: 36
تاریخ: 1388/08/26
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
maryam_036p2.pdf
163.6K
💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #مریم
🔹 جلسه: 36
تاریخ: 1388/08/26
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
moredi_1333-2 ss.mp3
10.4M
💠 صوت #درس_اخلاق
#آرشیوی
🔹 تاریخ: 1388/11/08
#نهج_البلاغه_خطبه220
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
moredi_1333-2 p2.pdf
2.14M
💠 متن #درس_اخلاق
#آرشیوی
🔹 تاریخ: 1388/11/08
#نهج_البلاغه_خطبه220
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
هدایت شده از کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
25.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 ویژه برنامه #سلوک_الهی
🔸 درآمدی بر عرفان عملی
🔸 فصل اول جلسه 5
🔹 سلوك الهی در هر زمان و زمینی میسّر است، لكن در دو مقطع میسّرتر و آسان تر است؛ آن مقطعی كه انسان میزبان خداست یا آن مقطعی كه خدا میزبان اوست. خدا در عین حال كه «أقرَبُ إِلَینَا مِن حَبلِ الوَرِیدِ» هست و با هر موجودی هست و معیت قیومیه دارد، در دو مرتبه مسئله ضیافت و میزبانی را مطرح كرده است؛ در هنگام میزبانی و ضیافت، آن سیر ملكوتی و #سلوك_الهی آسانتر است.
🔹 در این #ضیافت, خدای سبحان میزبان است و آنها میهمان هستند؛ در سرزمین وحی آن تغذیهٴ ضیافتی, تغذیهٴ وحیانی است. ... این مطلب تنها در كتاب های اهل معرفت نیست، بلکه از آنجا به بركت روایات اهل بیت به كتاب های فقهی ما هم سرایت كرده است. مرحوم ـ محقّق بزرگوار فقه امامیه ـ صاحب جواهر (رضوان الله تعالی علیه) در آغاز كتاب صوم جواهر می فرماید: در فضلیت روزه همین بس كه روزه دار #شبیه_فرشته است..... .
📚 ویژه برنامه ماه مبارک رمضان
سال تولید: 1392
آپارات:
https://aparat.com/v/i3qDX
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_esra
هدایت شده از کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
17.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 ناز و نیاز
🔸 این دعای مباهله قوی تر و غنی تر از دعای سحر هر شب ماه مبارک رمضان است که عرض می کنیم: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ مِنْ بَهَائِكَ بِأَبْهَاهُ» تا آخر؛ این دعایی که امام صادق (سلام الله علیه) برای روز مباهله مشخص کرده است، به مراتب علمی تر، غنی تر و قوی تر از دعای سحر ماه مبارک رمضان است؛ یک #پیمان_متقابل است با یک ترجیع بند!
👇👇👇👇
هدایت شده از کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
💠 ناز و نیاز
🔸 این دعای مباهله قوی تر و غنی تر از دعای سحر هر شب ماه مبارک رمضان است که عرض می کنیم: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ مِنْ بَهَائِكَ بِأَبْهَاهُ» تا آخر؛ این دعایی که امام صادق (سلام الله علیه) برای روز مباهله مشخص کرده است، به مراتب علمی تر، غنی تر و قوی تر از دعای سحر ماه مبارک رمضان است؛ یک #پیمان_متقابل است با یک ترجیع بند!
🔸 در دعای سحر فقط عرض می کنیم: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ»، سؤال می کنیم؛ اما این دعای نورانی مباهله که امام صادق فرمود، یک مطالبه است، ترجیع بند است؛ چند جمله از دعا که گذشت عرض می کند: «فَاسْتَجِبْ لِی»؛ خدایا تو قرار گذاشتی گفتی: ﴿ادْعُونی أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾، من دعا کردم، باید جواب بدهی! این طور حرف زدن برای کیست؟ آدم باید رویش بشود با خدا اینطور حرف بزند! تو گفتی بخوان، من هم خواندم؛ تو گفتی بیا، من هم آمدم؛ ترجیع بند گونه است، یکی دو بار نیست، دو سه جمله دعا می کند بعد عرض می کند خدایا تو گفتی بخوان من خواندم، تو گفتی اجابت می کنم اجابت بکن، مشکل مرا حل کن!
🔸 اینطور دعا کردن، اینطور حرف زدن با خدا چگونه است؟ آیا یک خواستن محتاجانه از خداست؟ محتاج که گداست، گدا که اینطور حرف نمی زند، گدا که طلبکارانه حرف نمی زند؛ این #ادلال است. این بیان نورانی حضرت وجود مبارک #ولی_عصر که در دعای «افتتاح» هر شب در ماه مبارک رمضان می خوانیم، مگر غیر از امام کسی می تواند این طور حرف بزند بگوید من آمدم «مُدِلًّا عَلَیك»؟! این ادلال از دلال است، دلال یعنی غنج، یعنی ناز؛ خدایا من در ماه مبارک مهمان تو هستم، می خواهم ناز کنم برای تو! مگر نگفتی صائمین «ضیوف الرّحمان» هستند _حجاج در آن سرزمین «ضیوف الرحمان» هستند، صائمین در این زمان مهمان خدا _ گفتی مهمان هستند، من می خواهم برای تو ناز کنم. این را غیر از امام کسی می تواند بگوید؟! خدایا من «مُدِلًّا عَلَیك»، می خواهم دلال کنم، می خواهم غنج کنم، می خواهم ناز کنم برای تو!
🔸 این مناجات «شعبانیه» که از وجود مبارک حضرت امیر است که البته همه ائمه این مناجات را می خواندند، در آن ادلال هست، ناز هست. غیر از اینها ممکن بود، کسی اینطور حرف بزند؟! در همین مناجات «شعبانیه» آمده است: «إِلَهِی إِنْ أَخَذْتَنِی بِجُرْمِی أَخَذْتُكَ بِعَفْوِكَ»؛ خدایا اگر مرا مؤاخذه کنی، بگویی چرا گناه کردی، من هم تو را مؤاخذه می کنم که تو که بزرگ تر بودی چرا عفو نکردی! این از چه کسی بر می آید؟ ما چنین ائمه ای داریم، چنین اولیایی داریم که با خدا اینطور حرف می زنند. به ما هم گفتند بخوان، نگفتند این مخصوص آنهاست؛ عرض می کند: «إِلَهِی إِنْ أَخَذْتَنِی بِجُرْمِی أَخَذْتُكَ بِعَفْوِكَ»؛ می گویم تو که بزرگ تر بودی، چرا آبروی ما را بردی! ما با اینها رو به رو هستیم؛ هیچ کسی عذری ندارد. اینها را همین علی گفت؛ اینکه گفتند خدا می نازد به علی، این است! یعنی شما فرض می کنید در عالم کسی پیدا بشود که اینطور حرف بزند و مناجات کند؟ به ما هم گفتند شما هم بخوانید!
آپارات:
https://aparat.com/v/EDYb9
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سخنرانی عمومی
تاریخ: 1397/06/13
🆔 @a_javadiamoli_esra