💠 نقطه عطف
▫️ پیامبر مكرم اسلام #نقطه_عطفی است كه آغاز خلقت را به انجام آفرینش متصل می كند، زیرا از نبوّت حضرت آدم تا وجود مقدس خود آن حضرت كه خاتم است، به لحاظ جریان نبوت و رسالت، و از آن نقطه تا پایان عالم را با وجود #عترت كه سلاله اویند، نظام بخشیده و سامان می دهد.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 پیامبر رحمت، ص12.
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 حماسه ولایت
🔹 جان مایه و بُن مایه این استان خود را نشان داد كه استانِ #دین و #ولایت و #قرآن و #عترت است؛ ما باید بررسی كنیم كه این دین و بُن مایه و دل مایه از كجا آمده است. من یادم است
یكی از همین ائمه جمعه استان ما ـ خدا رحمتش كند ـ آن وقتی كه اعزام نیرو به جبهه قدری ضعیف شد، ایشان گفت من به سبك #چاووش اعلام می كنم كه ما می خواهیم به طرف جبهه برویم ببینیم چقدر می آیند و همین كار را هم كرد و نیروهای فراوانی جمع شدند. این شهر آمل كه شده #هزار_سنگر، اگر این حادثه _خدای ناكرده_ برای #بابل بود آن هم همین طور می شد, اگر برای #ساری بود آن هم همین طور می‌شد؛ فرقی نمی كند این طور كه حالا #آمل هزار سنگر شده، اگر این حادثه جنگل برای شهرهای دیگر مازندران بود باز هم همین طور می شد. سرّش این بود كه وقتی داعی كبیر ـ كه قبرش در آمل هست ـ وارد این قسمت شد و #حكومت_دینی را ترویج كرد و اهل بیت و وجود مبارك امیرالمؤمنین، فاطمه زهرا، امام حسن, امام حسین, امام سجاد (علیهم السلام) را معرفی كرد، مردمِ عاقل شناختند.
🔹 ولایت را #ولایتمداران زنده نگه می دارند، دین را متدینین حفظ می كنند؛ هیچ كس در جریان #هزار_سنگر حضور نداشت مگر دینِ مردم و طولی نكشید كه آنها شکست خوردند! اینها فكر می كردند كه آمل دروازه شمال است، وقتی این شهر را بگیرند شمال را گرفتند و آن روزها هم اتحاد جماهیر سوسیالیستی شوروی سقوط نكرده بود و این دو قطب در كُره زمین حكومت می كردند یا آمریكا بود یا شوروی؛ اینها فكر می كردند كه دروازه شمال را كه آزاد كردند شمال آزاد می شود، ارتباط مستقیمی هم بین شمال و روسیه هست؛ ولی به #لطف_الهی مردمی كه شهادت را استقبال می‌كردند در حدود ده ساعت چهل شهید دادند_ یعنی گویا هر پانزده دقیقه یك جوان شهید شد_ و این فتنه خنثی شد. این سرمایه است!
#سالروز_حماسه_ششم_بهمن_آمل
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 دیدار اعضای كنگره میر قوام الدین مرعشی با حضرت استاد
تاریخ: 1394/03/05
🆔 @a_javadiamoli_esra
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در مراسم شب قدر بیان کرد: در ایام شهادت حضرت علی (علیه السلام) و شب های قدر به سر می بریم. این زمان در اثر این دو خصوصیت به این دو وزنه وزین ثقلین مرتبط است یعنی هم به #قرآن که در شب قدر نازل شد و هم به #عترت که سید اوصیا در این ایام به شهادت رسیده است؛ لذا بهترین زمان برای بهره‌برداری از قرآن کریم از یک سو و ولایت اهل بیت (علیهم السلام) از سوی دیگر است.
🔹 ایشان افزودند: از رسول گرامی اسلام (ص) رسیده است که «دوروا مع کتاب الله حیث ما دار» درباره امیرالمومنین (ع) هم رسیده است که «علی مع القرآن و القرآن مع علی» و «علی مع الحق و الحق مع علی، یدور معه حیثما دار» هر جا قرآن است علی حضور دارد و هر جا علی است قرآن حاضر است، لذا همین #حضور_هماهنگ را وظیفه ما دانستند و گفتند هر جا قرآن است شما باشید.
🔹 معظم له با اشاره به جایگاه #حضرت_زهرا (س) فرمودند: اگر درباره صدیقه کبری (س) آمده است که این بانو لیله قدر است به عنوان تمثیل است و نه تعیین؛ زیرا چهارده معصوم همگان لیله قدر‌اند. هر جا قرآن است قدر است و هر جا عترت است قرآن است، پس اگر فاطمه زهرا لیله قدر است آن سیزده معصوم دیگر هم لیله قدر‌اند و از آن جهت که این چهارده نور یک واقعیت اند.
ایشان تاکید کردند: اگر ما که شیعه این خاندانیم در خدمت قرآن کریم باشیم #به_نوبه_خود_قدریم و لیله قدر! چون این قرآن در قدر و در لیله قدر نازل شده است.
تفاوت لیله القدر و لیله القبر
🔹 استاد برجسته حوزه علمیه قم با اشاره به تفاوت لیله القدر و لیله القبر فرمودند: بزرگانی که در این رشته کوشیده اند به ما گفته اند برخی ها #لیلة_القبرند و برخی ها #لیلة_القدر. آن دل ها که ظرف معارف قرآن است لیلة القدر است، آن دل ها که اندیشه های مرده از یک سو، انگیزه های مرده از سوی دیگر در آن می ریزد آن لیلة القبر است و نه لیلة القدر! کسی که #فکر_زنده در او ظهور ندارد، تصمیم زنده در او ظهور ندارد، عزم و اراده زنده در او ظهور ندارد، هر چه در او جا می‌گیرد یا اندیشه های مادی است که مرده است یا انگیزه‌های دنیایی است که مرده است، چنین انسانی لیلة القبر است و نه لیلة القدر.
🔹 ایشان با تاکید بر لزوم پرهیز از اندیشه های مرده فرمودند: آنچه که به طبیعت بر می گردد مرده است آنچه به اوصاف رذیله بر می گرد جسد سرد دارد، به اختلاف و کینه و عداوت و حرص و آز و فرومایگی و مانند آن بر می گردد مرده است، اگر کسی در جان او اندیشه های مرده دسته بندی شد و در دل او انگیزه های مرده تعبیه شد، چنین انسانی در درون خود قبر دارد و نه قدر! و اگر کسی دارای اندیشه های زنده بود در بخش جزم علمی، و دارای انگیزه های زنده بود در بخش عزم عملی، چنین شخصی هم در بحث های علمی مطالب زنده را می فهمد هم در مسائل عملی عزم و اراده زنده در جانش ظهور می کند، چنین انسانی #لیلة_القدر است.
🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی خاطرنشان کردند: اگر ما خواستیم تشخیص بدهیم که لیلة القبریم یا لیلة القدر باید تمام این اندیشه ها و انگیزه های علمی را از یک سو #بر_قرآن_کریم_عرضه_کنیم و تمام انگیزه ها و عزم و اراده عملی را از سوی دیگر بر قرآن کریم عرضه کنیم، چون کتاب الهی حیٌ لا یموت است هم علمش زنده است هم دستور عملی اش زنده است، اگر علم او زنده بود باید اندیشه های علمی ما در ترازوی علم زنده قرآن توزین بشود و اگر رهنمود عملی او زنده است انگیزه های عملی ما باید در این ترازوی زنده ارزیابی بشود تا بفهمیم لیلة القبریم یا لیلة القدر!
🔹 ایشان ضمن اشاره مجدد به مقام بلند حضرت زهرا (س) اظهار کردند: پس اگر درباره #فاطمه_زهرا (س) گفته شد لیله قدر است حق است اما تعیین نیست، تمثیل است چون لیله قدر درباره ذوات مقدس دیگر هم صادق است و این حصر حصر مطلق نیست حصر نسبی و اضافی است چون شیعیان اینها هم هر یک می توانند به نوبه خود #لیله_قدر باشند منتها آنها در اوج و در مرتبه برتر و بالاتر، پیروان آنها در مرتبه نازل تر.
منبع: سخنرانی آیت الله العظمی جوادی آملی در شب 19 رمضان، 1380 شمسی
لینک خبر:
https://b2n.ir/b38933
http://news.esra.ir/
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
شب قدر▫️ ایام شهادت سید اوصیاء و اولیای الهی علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه افضل صلوات المصلین) است و احتمالاً #شب_قدر است. این زمان در اثر این دو خصوصیت به این دو وزنه وزین ثقلین مرتبط است؛ یعنی هم به #قرآن كه در شب قدر نازل شد و هم به #عترت كه سید اوصیا در این ایام به شهادت رسیده است. ▫️ بهترین بهره برداری از این ایام بهره معنوی قرآن كریم از یك سو و ولایت اهل بیت (علیهم السلام) از سوی دیگر است از وجود مبارك رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) رسیده است كه «دوروا مع كتاب الله حیث ما دار» درباره امیرالمومنین (علیه السلام) هم رسیده است كه «علی مع القرآن و مع الحق یدور معه حیث ما دار» هر جا قرآن است علی حضور دارد و هر جا علی است قرآن حاضر است؛ همین #حضور_هماهنگ را وظیفه ما دانستند گفتند هر جا قرآن است شما باشید «دوروا مع كتاب الله حیث ما دار» این دستور نبوی ما را #لیله_قدر می‌كند در شب قدر قرآن نازل است هر جا لیله قدر است قرآن است در طول سال در طی سنین متمادی هر جا سخن از قدر است سخن از قرآن است. اگر طبق رهنمود نبوی ما هم در مسیر كتاب خدا باشیم هر جا قرآن باشد ما باشیم قهراً ما هم به نوبه خود لیله قدر و روز قدر خواهیم بود. #شب_قدر #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #باز_نشر 📚 سخنرانی شب قدر حرم فاطمه معصومه (سلام الله علیها) تاریخ: 1380/09/14 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
مقصود مقدس🔹 به ما گفتند بنال اما این را هم گفتند که برای چه چیزی بنال؛ هرگز نگفتند اشک بریز، گفتند برای فلان کار اشک بریز. هرگز اشک هدف نیست؛ روایات فراوان و ادله فراوان برای فضیلت گریه کردن هست و این «مما لا ریب فیه» است؛ اما این وسیله است نه هدف! وقتی شما دعای «کمیل» را می‌خوانید، می‌گویید: «سِلَاحُهُ الْبُكَاء»؛ این گریه، اسلحه است تا بیگانه را سر جای خودش بنشاند. گریه برای گریه نیست، گریه برای حفظ #نظام است، برای حفظ #دین است، برای حفظ #عفاف است، برای حفظ #قرآن است، برای حفظ #عترت است، همان طوری که شهادت برای میوه طیب و طاهر است. کسی شهید نمی شود که شهید بشود؛ کسی نباید اشک بریزد که اشک بریزد! این اسلحه را به دست هر کسی نمی دهند. 🔹 هرگز آن که در کنار نماز شب، گریه مناجاتی دارد، آن هدف نیست وسیله است؛ آن که در محفل حسینی، گریه عاشورایی دارد، آن هدف نیست وسیله است. این «وَ سِلَاحُهُ الْبُكَاء»؛ یعنی گریه، اسلحه است، وقتی اسلحه شد می تواند بگوید: «سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُم»؛ از آغاز جریان کربلا تا پایان، همین حرف است. 🔹 مگر مسلم بن عقیل اوّل شهید نبود؟ مگر زیارت او زیارت اوّل شهید نیست؟ در #زیارت_مسلم_بن_عقیل عرض می کنیم: «نُصْرَتِی لَكُمْ مُعَدَّةٌ»؛ من آمدم تو را ای مسلم یاری کنم. الآن بیش از هزار سال است او شربت شهادت نوشید، مسلم چه حاجتی به یاری ما دارد غیر از یاری #مکتب_مسلم؟ #ورود_حضرت_مسلم_بن_عقیل_به_شهر_کوفه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1396/07/08 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
حصن محبّت🔹 یك وقت انسان برای نفت و گاز كشته می شود، این به اندازه نفت و گاز می ارزد؛ یك وقت برای ایران جان می دهد، این به اندازه ایران می ارزد؛ یك وقت برای #دین_خدا و #قرآن و #عترت کشته می شود، این به ابد می ارزد! 🔹 وجود مبارك پیامبر (علیه و علی آلاف التحیة و الثناء) كه حبیب خداست به ما #درس_محبت می دهد، راه محبت را به ما یاد می دهد. بعضی ها هستند كه راه خوف را یاد می دهند زاهدانه با مردم رفتار می كنند، از جهنم می ترسانند از عذاب خدا می ترسانند، این حق است ولی آن راه نهایی نیست، #راه_نهایی راه محبت است. 🔹 انسانی كه #راه_محبت را طی كرد از جهنم محفوظ می ماند، یك؛ از ﴿جَنّاتٌ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا اْلأَنْهارُ﴾ برخوردار است، دو؛ اما ﴿فی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلیكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ هم نصیب اوست، سه؛ ولی اگر كسی «خَوْفاً مِنَ النَّارِ» اطاعت كرده یا «شَوْقاً إِلَی الْجَنَّة» اطاعت كرده، همین مقدار نصیب او می شود. در سایه #محبت_الهی، استقلال ما، امنیت ما، عظمت ما، جلال ما، جمال ما، شكوه ما، نفت ما، گاز ما، همه چیز محفوظ است. این مكتب این دین، دینی است كه انسان را #حبیب_خدا می كند و اگر حبیب خدا كرد برای همیشه عزیز خداست. 🔹 این ایام كه مربوط به دانشجویان عزیز و دانش آموزان عزیز است و #روز_مبارزه_با_استكبار است، این خطوط اصلی فراموش نشود! این اصلی است، بقیه هم شعار ماست؛ كشور ما، نفت ما، گاز ما، اقتصاد ما، همه اینها سایه دین است. این شجره طیبه و #شجره_طوبی كه شجره قرآن و عترت است اصل است، آن وقت این درخت، میوه های فراوانی دارد سایه های فراوانی دارد، در سایه اش هم خیلی ها متنعم می شویم. #روز_ملی_مبارزه_با_استكبار_جهانی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1387/08/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
هدایت شده از کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
💠
شب قدر▫️ ایام شهادت سید اوصیاء و اولیای الهی علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه افضل صلوات المصلین) است و احتمالاً #شب_قدر است. این زمان در اثر این دو خصوصیت به این دو وزنه وزین ثقلین مرتبط است؛ یعنی هم به #قرآن كه در شب قدر نازل شد و هم به #عترت كه سید اوصیا در این ایام به شهادت رسیده است. ▫️ بهترین بهره برداری از این ایام بهره معنوی قرآن كریم از یك سو و ولایت اهل بیت (علیهم السلام) از سوی دیگر است از وجود مبارك رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) رسیده است كه «دوروا مع كتاب الله حیث ما دار» درباره امیرالمومنین (علیه السلام) هم رسیده است كه «علی مع القرآن و مع الحق یدور معه حیث ما دار» هر جا قرآن است علی حضور دارد و هر جا علی است قرآن حاضر است؛ همین #حضور_هماهنگ را وظیفه ما دانستند گفتند هر جا قرآن است شما باشید «دوروا مع كتاب الله حیث ما دار» این دستور نبوی ما را #لیله_قدر می‌كند در شب قدر قرآن نازل است هر جا لیله قدر است قرآن است در طول سال در طی سنین متمادی هر جا سخن از قدر است سخن از قرآن است. اگر طبق رهنمود نبوی ما هم در مسیر كتاب خدا باشیم هر جا قرآن باشد ما باشیم قهراً ما هم به نوبه خود لیله قدر و روز قدر خواهیم بود. #شب_قدر #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #باز_نشر 📚 سخنرانی شب قدر حرم فاطمه معصومه (سلام الله علیها) تاریخ: 1380/09/14 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
آرمان اشک🔹 به ما گفتند بنال؛ اما گفتند برای چه چیزی بنال؛ هرگز نگفتند اشک بریز، گفتند برای فلان کار اشک بریز. اشک هرگز هدف نیست! 🔹 روایات فراوان و ادله فراوان برای فضیلت گریه کردن هست و این «مما لا ریب فیه» است؛ اما این وسیله است نه هدف! وقتی شما دعای «کمیل» را می خوانید، می گویید: «وَ سِلَاحُهُ الْبُكَاء»؛ این گریه، اسلحه است تا بیگانه را سر جای خودش بنشاند. گریه برای گریه نیست، گریه برای حفظ #نظام است، برای حفظ #دین است، برای حفظ #عفاف است، برای حفظ #قرآن است، برای حفظ #عترت است؛ همان طوری که شهادت برای میوه طیب و طاهر است. 🔹 کسی #شهید نمی شود که شهید بشود! کسی نباید اشک بریزد که اشک بریزد! هرگز آن که در کنار نماز شب، گریه مناجاتی دارد، آن هدف نیست وسیله است؛ آن که در محفل حسینی، #گریه_عاشورایی دارد، آن وسیله است هدف نیست. این «سِلَاحُهُ الْبُكَاء»؛ یعنی گریه، اسلحه است؛ وقتی اسلحه شد انسان می تواند بگوید: «سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُم»؛ ایران شد، عراق شد، سوریه شد، جای دیگر شد، «سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُم». از آغاز جریان #کربلا تا پایان، همین حرف است. 🔹 مگر #مسلم_بن_عقیل، اوّل شهید نبود؟ مگر زیارت او، زیارت اوّل شهید نیست؟ در زیارت مسلم بن عقیل همین مطالب را عرض می کنیم که «نُصْرَتِی لَكُمْ مُعَدَّةٌ»؛ ای مسلم! من آمدم تو را یاری کنم. خب الآن بیش از هزار و چند صد سال است او شربت شهادت نوشید، مسلم چه حاجتی به یاری ما دارد غیر از یاری #مکتب_مسلم؟ #ورود_جناب_مسلم_به_کوفه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1396/07/08 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
علم ماندگار🔹 فرمود: «أَلعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِی الدَّهر»؛ اما چطور #عالمان، باقی اند؟ در #فرهنگ_قرآن چه چیزی باقی است که اگر كسی آن را فراهم كرد می شود مظهر «هو الباقی»؟ در قرآن كریم فرمود آنچه #صبغه_الهی دارد ماندنی است و آنچه زمینی است رفتنی است: ﴿ما عِنْدَكُمْ ینْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ﴾. 🔹 علم «عندالأرض», ماندنی نیست، تا لبه مرگ است! بعد از مرگ نه سخن از هندسه و كشاورزی و دامداری و نجوم شناسی و سپهرشناسی است نه از علوم دیگر؛ آن‌جا سخن از #توحید است و #ولایت است و #نبوت است و #عترت است و #عصمت است و #حجت است و #بهشت است و #جهنم است و #شفاعت است. 🔹 وقتی انسان بعد از مرگ, معلوم را از كف رها كرد، علمی نمی ماند؛ هر تلاش و كوششی انسان كرد با دست خالی در آن وادی قدم بر می دارد، معلوم در آن‌جا نیست. وقتی معلوم نبود علمی نمی ماند و وقتی علمی نبود، انسان در آن لحظه و در آن صحنه، عوام محشور می شود. 🔹 فرمود: «أَلعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِی الدَّهر»؛ الی الأبد عالمان دین باقی اند, چرا؟ چون اینها ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ﴾ را فراهم كردند و ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ﴾ هم كه باقی است. اینها #آیه_محكمه فراهم كردند, #فریضه_عادله فراهم كردند، #سنت_قائمه فراهم كردند؛ اینها ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ﴾ است و از آن‌جا آمده است، وقتی از آن‌جا آمده ما را به آن‌جا می رساند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سخنرانی در اجلاسیه اساتید تاریخ: 1393/03/08 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
عذاب اختلاف🔹 اختلاف دو قسم است: یک اختلاف در اثر مال است، در اثر عقیده های شخصی است و مانند اینها که اینها با نشست و با کنگره و با این همایش ها و با نصیحت ها و با کتاب نوشتن ها حلّ می شود؛ برای اینکه این اختلاف، اختلاف نظر است و وقتی جمع‌بندی شد، بالاخره راه حلّی پیدا می شود. 🔹 اما یک اختلاف مثل غده بدخیم سرطان است که خدا می فرماید من اینها را به جان هم انداختم! آن را با چه می خواهیم حلّ کنیم؟ آن با کنگره و نشست و #هفته_وحدت و اینها حلّ می شود؟! آن فقط با ناله و اشک حلّ می شود، آنکه با هفته وحدت حلّ نمی شود. 🔹 اگر ـ خدای ناکرده ـ اختلاف، عذابی بود که خدا در بین ما انداخت، این فقط با ناله و توبه حلّ می شود. درباره یهودی ها و مسیحی ها در سوره مبارکه «مائده» فرمود من اینها را به جان هم انداختم. ـ درباره مسیحی ها دارد که ﴿فَأَغْرَینَا بَینَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَ الْبَغْضَاءَ إِلَی یوْمِ الْقِیامَةِ﴾، ـ درباره یهودی ها که بدخیم اند فرمود: ﴿وَ أَلْقَینا بَینَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلی یوْمِ الْقِیامَةِ﴾، ـ ما را هم تهدید کرد که گاهی زلزله گاهی شهاب سنگ گاهی هم #اختلاف: ﴿أَوْ یلْبِسَكُمْ شِیعاً﴾. اینکه با هفته وحدت حلّ نمی شود. 🔹 آن اختلاف علمی، آن اختلاف نظر، آن اختلاف ممشا، آن اختلافات فکری، با گفتگو و قدر مشترک گرفتن حلّ می شود؛ اما ـ خدای ناکرده ـ اگر بی راهه رفتیم و عالماً عامداً در برابر #قرآن و #عترت ایستادیم، این خطر است؛ فرمود من اینها را به جان هم می اندازم! #آغاز_هفته_وحدت #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه ملک جلسه 10 تاریخ: 1397/09/07 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra