💠 مقصود قیام ▫️ هر مشكلی كه در جوامع گذشته و حال بود یا در جوامع بعدی هست، در اثر فقدان #عقل و نبود #عدل است. جامعه را این دو بال هدایت می ‌كند و جامعه را این دو بال به مقصد می ‌رساند و جامعه با این دو بال می ‌تواند مقصود را در مقصد مشاهده كند تا به كمال برسد. ▫️ سالار شهیدان(صلوات الله و سلامه علیه) در بسیاری از زیارت‌ها به اوصافی ستوده شد كه نهضت آن حضرت را تبیین و تشریح می‌ كند؛ گفته شد او #طیب» است, او «طاهر» است, او دعوت‌ كننده به «حكمت» و «موعظه حسنه» است; یعنی نهضت او در همین راستا صورت پذیرفت و ـ ان‌ شاء الله ـ انجام می ‌گیرد و حامیان و عزاداران آن نهضت اگر عقل ‌مدار و عدل ‌مدار نباشند، از عزای آن حضرت آن‌چنان كه باید طَرْفی نمی‌ بندند. ▫️ وجود مبارك حسین ‌بن‌ علی فرمود: «مَنْ‏ كَانَ‏ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ‏ وَ مُوَطِّناً عَلَی لِقَاءِ اللَّهِ نَفْسَهُ فَلْیرْحَلْ مَعَنَا»؛ در آن خطبه معروفی كه در مكه ایراد كردند، فرمودند هر كسی حاضر است خون جگرش را خون قلبش را در راه ما بریزد و «مُوَطِّناً عَلَی لِقَاءِ اللَّهِ نَفْسَهُ» باشد یعنی بفهمد که وطن او لقاء الله است نه شرقی است و نه غربی، عازم كربلا شود. #محرم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 ویژه برنامه نهضت سید الشهدا در مقام عقل و عدل تاریخ: محرم 1393 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 وارث مسیح ▫️ در بعضی از زیارت‌ ها وقتی ما به حرم مطهّر مشرّف شدیم، به آن حضرت عرض می ‌كنیم: «لَبَّیكَ‏ ... إِنْ كَانَ لَمْ یجِبْكَ بَدَنِی عِنْدَ اسْتِغَاثَتِكَ وَ لِسَانِی‏ عِنْدَ اسْتِنْصَارِكَ»؛ یابن رسول الله! آن وقتی كه شما فرمودید: «هَل مِن ناصِر» اگر من نبودم تا شما را یاری كنم، هم ‌اكنون قلب من، سمع من و بصر من تابع شماست و اجابت می ‌كند. حسین ‌بن‌ علی (سلام الله علیه) وارث عیسای مسیح است كه می ‌گوییم: «السَّلَامُ‏ عَلَیكَ‏ یا وَارِثَ‏ عِیسَی‏ رُوحِ‏ اللَّهِ‏»؛ عیسای مسیح فرمود: ﴿مَنْ أَنْصاری إِلَی اللَّهِ﴾ و حسین ‌بن‌ علی فرمود: «هَل مِن ناصِر ینْصُرُنی». نصرت عیسی در مسیر #دین_خدا بود، لذا وجود مبارك عیسای مسیح گفت: ﴿مَنْ أَنْصاری إِلَی اللَّهِ﴾. ▫️ عیسای مسیح فرمود: ﴿مَنْ أَنْصاری إِلَی اللَّهِ﴾ و حسین ‌بن‌ علی (سلام الله علیهما) كه وارث عیسی (علیه السلام) است می ‌گوید: «هَل مِن ناصِر ینْصُرُنی»؛ یعنی من در راه #كوثر قدم بر می ‌دارم، تكاثری ‌ها توفیق یاری كوثر را ندارند؛ من به #حكمت و #موعظه دعوت كردم، كسانی كه اهل حكمت و موعظه نیستند یار و یاور من نیستند؛ این «وَجْهُ‏ اللَّه» را كسی یاری می ‌كند كه «وَجِیه عِنْدَ اللَّه» باشد. ▫️ هر چه ما #عقلانیت و #عدل را در جهان بیشتر گسترش دهیم، #ندای_ملكوتی سالار شهیدان حسین‌ بن ‌علی (صلوات الله و سلامه علیه) را بهتر اجابت كردیم. #محرم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 .ویژه برنامه نهضت سید الشهدا در مقام عقل و عدل تاریخ: محرم 1393 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 صراط رستگاری ▫️ اگر كسی حق‌ مدار بود, عقل‌ مدار بود و عدل ‌محور بود، سعی می ‌كند جهانی را عاقل و عادل كند. وجود مبارك #حسین_‌بن_‌علی در تمام سخنرانی ‌های خود جز #حق چیزی نگفته بود جز #عقل و #عدل چیزی نگفته بود. ▫️ این زیارتنامه ‌هایی كه می‌ خوانیم ما را مأمور و موظف می ‌كند كه به این عمل كنیم. در زیارتنامه ‌های حضرت می خوانیم: «وَ دَعَوْتَ‏ ﴿إِلى‏ سَبِیلِ‏ رَبِّكَ‏ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ﴾» و در بخشی از زیارت‌ ها می‌ خوانیم: «لَبَّیكَ‏ دَاعِی اللَّهِ إِنْ كَانَ لَمْ یجِبْكَ بَدَنِی عِنْدَ اسْتِغَاثَتِكَ»؛ وقتی كه شما گفتی «هَل مِن ناصِر ینْصُرُنی» من نبودم كه با بدنم شما را یاری كنم، هم ‌اكنون با عقلم, با درایتم, با هوشم, با «سمع» و «بصر» و «فؤاد» خود شما را یاری می ‌كنم؛ یعنی مكتب #عقل_‌مدار شما را می ‌فهمم, مكتب #عدل_‌محور شما را می ‌فهمم و عمل می ‌كنم. اگر به ما گفتند دعا در كنار قبّه آن حضرت مستجاب است و اگر گفتند شفا در تربت اوست و اگر گفتند صدها بركت به وسیله حسین ‌بن ‌علی نصیب جامعه اسلامی شده است، همه اینها تفسیر عملی این دو عنصر محوری است. ▫️ شما روایات عقل را نگاه كنید, روایات عدل را نگاه كنید، بعد آنچه درباره زیارت حضرت و برنامه‌ های حسین ‌بن‌ علی(سلام الله علیهما) هست را بررسی كنید، می ‌بینید همه اینها تفسیر عقل و عدل است. اگر بركات فراوانی در عقلانیت جامعه هست آن بركات را در زیارت حضرت سیدالشهداء می ‌بینید; یعنی راه عاقل شدن جامعه, #حسینی_شدن است؛ راه عادل شدن جامعه, حسینی شدن است؛ آ‌ن‌كه #عاقل است از مسیر حسین ‌بن ‌علی دارد به كمال می‌ رسد و آن‌كه #عادل می ‌شود از مسیر حسین ‌بن‌ علی است. #محرم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 ویژه برنامه نهضت سید الشهدا در مقام عقل و عدل تاریخ: محرم 1393 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مبانی متزلزل 🔹 این #حقوق_بشر صبغه علمی ندارد كه برای اینكه حقوق مثل فقه مثل قانون، سه مرحله دارد: مواد حقوقی دارد؛ این مواد را از مبانی می‌ گیرند و آن مبانی را از منابع می ‌گیرند. یك فقیه وقتی رساله می ‌نویسد موادّ فقهی ‌اش در رساله است، این مواد فقهی را از یك سری مبانی می ‌گیرد كه در اصول فقه این مبانی برای این فقیه روشن شده است و این مبانی را از منابع استنباط می‌ كند؛ یعنی از قرآن و عترت و عقل. از منابع, مبانی می ‌گیرد و از مبانی, موادّ حقوقی؛ فقه این طور است، اخلاق این طور است، حقوق این طور است در نظام اسلامی. 🔹 الآن این حقوق بشر مبنای علمی ندارد؛ حالا چند ماده است به عنوان حقوق بشر، این مواد را از چه می ‌گیرند؟ از #مبانی_پذیرفته_شده می ‌گیرند از آزادی از استقلال از امنیت از عدالت از امانت از زندگی مسالمت‌آمیز حُسن همجواری تفاهم متقابل؛ اینها یك سری مبانی پذیرفته‌شده است که از این مبانی، آن موادّ حقوقی را استنباط می ‌كنند که می‌ شود #حقوق_بشر. 🔹 مهم‌ترین مبنا در بین اینها مسئله #عدل است كه عدل از همه اینها شیرین ‌تر بالاتر و عمیق ‌تر است و معنای عدل هم شفاف و روشن است؛ عدل یعنی «وضع كلّ شیء فی موضعه»؛ اما تمام ابهام از این به بعد است که جای اشیاء كجاست؟ جای اشخاص كجاست؟ شما كه منبع وحیانی ندارید، آن كه اشیاء را آفرید و آن كه اشخاص را آفرید می‌داند جایشان كجاست؛ او جای زن و مرد را مشخص كرده او جای شراب و سركه را مشخص كرده او جای گوسفند و خوك را مشخص كرده است. الآن اینها به این مجاهدان و مدافعان فلسطین و غزّه می‌ گویند #تروریست! این كه نمی فهمد #دفاع یعنی چه این كه نمی فهمد #جهاد یعنی چه! اگر عدل, مبنای حقوقی است و معنای عدل هم «وضع كلّ شیء فی موضعه» است كه معنای روشنی است، خب جای اشیاء كجاست؟ جای اشخاص كجاست؟ جای جهاد و دفاع كجاست؟ جای ترور كجاست؟ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه فرقان جلسه 26 تاریخ: 1390/12/11 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

علم نردبانی بیش نیست / صدای علم این است که عمل کنید 🔹 به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیین آغاز سال تحصیلی مدرسه علمیه و موسسه آموزش عالی اسراء با پیام تصویری آیت الله العظمی جوادی آملی در سالن همایش های بنیاد اسراء برگزار شد. 🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی در این پیام ابراز داشتند: علی بن ابی‌طالب (علیه أفضل صلوات المصلین) #پرچمدار_علوم_الهی است، زیرا دربان مدینه علم حضرت است: «أَنَا مَدِینَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِیٌ بَابُهَا». گوشه‌ای از علومی که در این مدینه است و حوزه‌ های علمیه و علما و محققان باید از آن بهره ببرند، همان است که وجود مبارک پیامبر اسلام (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) فرمود: «إِنَّمَا الْعِلْمُ‏ ثَلَاثَةٌ» یعنی برنامه‌ های حوزه‌های علمیه گرچه علوم فراوانی است ولی این سه علم برنامه اصلی و رسمی است: «آیَةٌ مُحْکَمَةٌ أَوْ فَرِیضَةٌ عَادِلَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَة». 🔹آیه محکمه ناظر به اصول دین است مبدأ شناسی، معاد شناسی، وحی و نبوت‌شناسی، نبوت و ولایت و امامت‌ شناسی و سایر مسایلی که مربوط به اصول دین است، فریضه و سنت مربوط به فقه و اخلاق و حقوق و حکمت عملی است؛ آن حکمت نظری به عنوان روح علم و اساس علم که فرمود «آیَةٌ مُحْکَمَة» است آن اساس است، این فریضه و آن سنت به عنوان فرع مترتّب بر آن اصل؛ یعنی #برنامه_‌های_درسی_حوزه‌_های_علمیه این سه اصل است که پیغمبر فرمود. 🔹 فراگیری علم تنها کافی نیست، علم نردبان است، علم ما را به #عقل، به #عدل، به #محبت، به #شهود و مانند آن می‌ رساند. اگر کسی نردبانی را فرا بگیرد که چگونه نردبان می‌ سازند، چند پله داشته باشد، درجات آن چگونه باشد، فاصله درجات آن چگونه باشد، نردبان‌ سازی کند ولی از نردبان بالا نرود می‌ شود عالم بی‌ عمل! بیان نورانی علی بن ابی‌طالب (صلوات الله و سلامه علیه) این است: «الْعِلْمُ یَهْتِفُ بِالْعَمَل‏»، او فریاد می ‌زند، او #سروش_غیب است، صدای علم این است که عمل کنید، «أیها العلماء»! وقتی یاد گرفتید عمل کنید. 🔹 علم نردبانی بیش نیست، اگر کسی عالم بود و عاقل نشد نردبان ‌تراش است اسلحه ‌تراش است مثل آنها که شمشیر می ‌تراشیدند بازار شمشیرفروشی داشتند ولی اهل #جهاد نبودند، قلم ‌فروشی داشتند ولی #آثار_علمی از خود به یادگار نگذاشتند. فرمود اگر عالم شدید، اگر اهل قلم شدید، اگر اهل نردبان شدید، بکوشید که #عاقل باشید: 🔹اگر کسی عالم شد حتماً باید به راه بیفتد یا در صدد #محبت و علاقه است یا در صدد #شهود؛ اگر کسی عالم بود راه محبّت را طی نکرد بهره ‌ای نبرد، اگر کسی عالم بود راه شهود را طی نکرد بهره‌ ای نبرد، به هر حال باید به عمل برسد، راه محبّت این است. #محبت برنامه رسمی است فرمود اینها بیایند حوزه علمیه نه عالم و مجتهد شوند، اینها کافی نیست، اینها باید علاقه‌ مند شوند که آدم شوند ﴿یُحِبُّونَ أَنْ یَتَطَهَّرُوا﴾. مطالعه بیشتر: 🌐 news.esra.ir #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 قطب فرهنگی 🔹 سطر آخر مقدمه ثقة الاسلام کلینی این است که #قطب_فرهنگی دین عقل است: «العقل هو القطب الّذی علیه المدار و به یحتجّ و له الثواب و علیه العقاب»؛ قطب فهم یک ملت عقل آن ملت است که با خدا احتجاج می کند، با انبیاء احتجاج می کند. 🔹 اما خیلی ها وهّام هستند و خیال می کنند عاقل هستند، خیلی ها خیال هستند و خیال می کنند عاقل اند، مگر عقل به این آسانی بدست می آید؟! مگر عقل نظری که دبیر اندیشه است، تا جان کَندن درس و بحث #حوزه_و_دانشگاه نباشد کسی عاقل می شود؟ تا جان کَندن کنار سجاده #نماز_شب و #اربعین_گیری و خلوص نیت و #مراقبه و #محاسبه نباشد کسی عاقل می شود؟ «اَلعَقلُ‌ ما عُبِدَ بِهِ‌ الرَّحمٰنُ‌ وَ اکتُسِبَ بِهِ الجَنان» در هر جای و بازاری پیدا نمی شود، آن عقلی که بتواند درباره توحید و ولایت و نبوت و امامت بیاندیشد هر جا پیدا نمی شود. 🔹 پس عقل #شجره_طوبی است، یک؛ شاخه طیب و طاهر دارد، دو؛ شاخه اوّلش عقل نظری است که بود و نبود جهان را می فهمد، سه؛ شاخه دومش عقل عملی است که باید و نباید را عمل می کند، چهار؛ این شخص عاقل می شود و وقتی عاقل شد #عدل میوه اوست، #کرامت میوه اوست، این شخص هرگز ظلم نمی کند و از ظلم بیزار است. نه تنها قائم بالقسط است نه تنها «یحب العدل و الاحسان» بلکه #قوام_بالقسط است. 📚 هفتمین کنگره اجلاس مجمع جهانی اهل بیت (ع) ▫️ تاریخ پخش پیام: 1401/06/12 لینک پیام در آپارات: https://aparat.com/v/dhWiv #پیام #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

   قانون  بی بنیان

▫️ در دنیا انسان چه در مسائل #اخلاقی چه در مسائل #حقوقی چه در مسائل #اقتصادی یا در مسائل #سیاسی یا #فرهنگی بالأخره #نیازمند_به_قانون است یعنی باید یك سلسله اصول كلی و مبانی را پذیرفت، از آن اصول كلی و مبانی، مواد را استخراج كرد. همان طوری كه در فقه این كار انجام می ‌شود، در اخلاق، در حقوق، در سیاست، در اقتصاد، در فرهنگ هم باید بشود. ▫️ در همه اینها مخصوصاً در مسائل سیاسی و اجتماعی، آن مواد سیاسی یا اجتماعی را از مبانی می‌گیرند؛ مثل حریت مثل استقلال مثل امنیت مثل امانت مثل عدالت مثل مواسات مثل مساوات، اینها مبانی است، از این مبانی آن مواد را استنباط می ‌كنند؛ یعنی بر مبنای عدل بر مبنای مساوات بر مبنای مواسات یك سلسله موادّ حقوقی را استنباط می ‌كنند می ‌شود #حقوق_بشر یا حقوق محلّی یا منطقه ‌ای یا بین ‌المللی؛ تا اینجا درست است! ▫️ مهم‌ ترین مبنا در بین این مبانی كه حرف اول را می‌ زند و از همه مهم‌ تر است مسئله #عدل است! عدل هم مفهومش خیلی شفاف و روشن است؛ عدل یعنی «وَضْعُ كُلِّ شَي‌ءٍ في مَوْضِعِه»، عدل یعنی هر چیزی را سر جایش قرار دادن. عدل مفهومش مِن أظهر الأشیاء است اما كُنهش فی غایة الخفاء است؛ عدل یعنی هر چیزی را سر جایش قرار دادن. خب جای اشیاء كجاست؟ جای اشخاص كجاست؟ #زن جایش كجاست #مرد جایش كجاست؟ سركه و شراب جایشان كجاست؟ گوسفند و خنزیر جایشان كجاست؟ ▫️ آنچه به عنوان #حقوق_بشر مطرح است صبغه علمی ندارد! عدل یعنی «وَضْعُ كُلِّ شَي‌ءٍ في مَوْضِعِه»، آن وقت جای اشیاء را به جای اینكه خالق معین كند خودشان معین می ‌كنند، این چه علمی است؟! این #عین_ظلم است! جای اشیاء را جای اشخاص را جای امور دیگر را كسی باید معین كند كه آفرید و آن خداست. #روز_جهانى_حقوق_بشر #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه قصص جلسه 20 تاریخ: 1391/07/29 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

عقل بالغ

🔹 وجود مبارک حضرت امیر می ‌فرماید بساط دنیا بساط بازیچه نیست یعنی خدای سبحان نخواست بازی کند؛ فرمود: «وَ لَمْ یرْسِلِ الْأَنْبِیاءَ لَعِباً وَ لَمْ ینْزِلِ الْكُتُبَ لِلْعِبَادِ عَبَثاً وَ لَا خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَینَهُمَا بَاطِلًا ذلِكَ ظَنُّ الَّذِینَ كَفَرُوا»؛ بازیچه در عالم نیست. 🔹 این هیئت مدیره دبستان‌ها تحصیل کرده اند عاقل ‌اند عالم ‌اند، اینها می ‌گویند پنج ساعت که پنج کلاس هست، چهار ساعتش درس، یک ساعتش بازی! بچه ‌ها را #به_بازی_گرفتن_حکمت_است؛ مدرسه جای لغو نیست جای بازیگری نیست ولی بچه را چهار ساعت درس دادن و یک ساعت به بازی گرفتن حکمت است؛ اما آنهایی که در کودکی هم فکر الهی دارند، آنها استثنائاً اهل بازیچه نیستند. 🔹 از وجود مبارک امام صادق (سلام الله علیه) سؤال کردند امام بعد از شما کیست؟ _ آن روز خیلی تصریح به اسم شریف آسان نبود _ حضرت فرمود کسی که «لَا یلْهُو وَ لَا یلْعَب‏»؛ امام هفتم، امام بعد از من، کسی است که اهل بازیچه نیست. هم‌زمان با اینکه این سائل این سؤال را کرد و وجود مبارک امام صادق (سلام الله علیه) آن جواب را داد، وجود مبارک امام کاظم که کودکی بود همراه با برّه ‌ای که برای بازی به او داده بودند، وارد شد. امام صادق می ‌بیند آن سائل هم می ‌بیند که این بچه وارد شد و این بچه به این برّه می ‌گوید: «اسْجُدِی لِرَبِّك»؛ سجده بکن در پیشگاه پروردگارت! آن‌گاه وجود مبارک امام صادق این بچه را بغل کرد و فرمود: «بِأَبِی وَ أُمِّی مَنْ لَا یلْهُو وَ لَا یلْعَبُ‏»؛ پدر فدای پسری بشود که در کودکی اهل بازیچه نیست، تا به آن شخص بفهماند که امام هفتم همین است. 🔹 کسانی که اهل بازیچه نیستند این طورند و تا آخر عمر هم حالا بشود رئیس، بشود عُظما، بشود اعظم، می‌ داند اینها بازی است! وقتی می ‌داند بازی است، دیگر وارد گود نمی ‌شود. وجود مبارک حضرت #کل_نظام_خلقت را _ چه در جهان تکوین و چه در نظام اسلامی _ فرمود بر اساس #عدل و #حکمت و #عنایت است، بازی و بازیگری در عالم نیست و مردان الهی هم اهل بازی نیستند. آپارات: https://www.aparat.com/v/fTmhN #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1398/08/02 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 سالک الی الله

🔹 ما خیال می‌ کنیم، این #سلوک، این طی طریق نظیر مسابقات دوندگی و مانند آن است که این سالک، می‌ دود تا پایان راه به مقصد برسد، در حالی که در شریعت، آن مقصد هم می ‌دود که به ما برسد، آن مقصد #فیض_خداست، لطف خداست، کَرَم الهی است. ما اگر خواستیم به طرف #علم حرکت کنیم، به طرف #اخلاق، #عدل، #عقل حرکت کنیم، به طرف #عفاف_و_حجاب حرکت کنیم، ما اگر یک قدم به طرف عفاف حرکت کردیم، فضیلت عفاف دَه قدم به طرف ما می ‌آید. 🔹 این حدیث خیلی ظریف و دل ‌پذیر و دل رباست که فیض خدا می ‌گوید؛ یعنی خدا در مقام فیض چنین سخن می ‌گوید که اگر کسی یک قدم به طرف حق برداشت، ما دَه قدم #هروله_‌وار به طرف او می ‌رویم، چنین برخورد و ملاقاتی هم آسان خواهد بود، این ‌طور نیست که ما به خط پایانی برسیم و آن خط حرکت نکند، ما به مقصد برسیم، مقصد حرکت نکند. اگر خواستیم راه حق را طی کنیم، همین که ما یک قدم برداشتیم، آن هدف دَه قدم به طرف ما نزدیک می‌ شود! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد 📚 سروش هدایت، ج9، ص92. پیام به همایش گرامی داشت آیت الله دکتر احمد احمدی 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

خونبهای حسین بن علی (ع)

▫️ وجود مبارک رسول گرامی(علیه و علی آله آلاف التّحیة و الثّناء) فرمود: «أَنَا وَ عَلِی أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ»، ما فرزندان این خاندان هستیم! ▫️ اگر ما فرزندان پیغمبر و اهل بیت(علیهم الصلاة و علیهم السلام) هستیم؛ یعنی فرزندان حق هستیم. ما از آن جهت که فرزندان #حق هستیم، فرزندان #عدل هستیم، فرزندان #عقل هستیم، حق داریم خونبهای حق و عقل و عدل را بگیریم؛ «وَ جَعَلَنَا وَ إِیاكُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَأْرِهِ».

این شعار «إلی یوم القیامة» هست.  

▫️ هر کس قیام می‌کند حقی را احیا کند، باطلی را اماته کند، این دارد #خونبهای_حسین_بن_علی (سلام الله علیه) را می‌گیرد، چه بداند و چه نداند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #عکس_نوشت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1397/07/05 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

حقیقت فراگیر

▫️ وجود مبارك ابی عبدالله یك شخصیت حقیقی داشت كه در روز عاشورای 61 شهید شد و یك شخصیت حقوقی برای حسین بن علی هست كه آن شخصیت حقوقی، متعلق به یك عصر و یك نسل و یك مصر و یك مقطع تاریخی نیست، او متعلق به جهان انسانیت است. وجود مبارك حسین بن علی (سلام الله علیهما) یك #قرآن مجسد و مجسم و ممثل بود، #عدل ممثل بود #علم ممثل بود، #شهامت بود #شجاعت بود #صبر بود بردباری بود و بالأخره #انسان_ملكوتی بود. ▫️ انسان هایی كه برجسته ‌اند متعلق به خودشان نیستند، متعلق به یك ملت ‌اند؛ آن شخصیت حقیقی چهره ‌های برجسته، مربوط به یك ملت است و به همین دلیل، یك ملت به او فخر می ‌كند و یك ملت را به نام او می ‌نامند. ▫️ اگر كسی شجاع نبود بلكه شجاعت ممثل بود و #حقیقت_شجاعت بود، این دیگر اختصاصی به یك نسل و یك عصر ندارد. حسین بن علی چون عدل ممثل بود حقیقت ممثل بود شهامت ممثل بود حریت و استقلال ممثل بود، دارای یك #شخصیت_حقوقی_جهانی است! او نه تنها متعلق به بازماندگانش نبود، متعلق به بنی هاشم هم نبود، متعلق به قریش هم نبود، متعلق به حجاز هم نبود، متعلق به عرب هم نبود، متعلق به عرب و عجم هم نبود و نیست، بلكه متعلق به بشریت است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سخنرانی در جمع مسئولین شهرستان آمل تاریخ: 1380/12/28 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

وارث انبیاء

▫️ در بعضی از زیارت ‌ها وقتی ما به حرم مطهّر مشرّف شدیم، به آن حضرت عرض می ‌كنیم: «قُلْ لَبَّیكَ‏ دَاعِی اللَّهِ إِنْ كَانَ لَمْ یجِبْكَ بَدَنِی عِنْدَ اسْتِغَاثَتِكَ وَ لِسَانِی‏ عِنْدَ اسْتِنْصَارِكَ»؛ آن وقتی كه شما فرمودید «هَلْ مِنْ ناصِرٍ ینْصُرُنی» اگر من نبودم شما را یاری كنم، هم ‌اكنون «قلب»، «سمع» و «بصر» من

تابع شماست 

و اجابت می ‌كند. ▫️ حسین ‌بن ‌علی (سلام الله علیه) وارث عیسای مسیح است كه می ‌گوییم: «السَّلَامُ‏ عَلَیكَ‏ یا وَارِثَ‏ عِیسَی‏ رُوحِ‏ اللَّهِ‏»، عیسای مسیح فرمود: ﴿مَنْ أَنْصاری إِلَی اللَّهِ﴾ و حسین ‌بن ‌علی فرمود: «هَل مِن ناصِر ینْصُرُنی». نصرت عیسی در دین خدا بود؛ لذا وجود مبارك عیسای مسیح فرمود: ﴿مَنْ أَنْصاری إِلَی اللَّهِ﴾. ▫️ قرآن كریم در بخش پایانی سوره مباركه «صف» به ما می‌ فرماید ای مسلمان‌ ها! مثل مسیحی ‌ها باشید؛ یعنی اهل جنگ و نبرد و مبارزه باشید. پس عیسای مسیح فرمود: ﴿مَنْ أَنْصاری إِلَی اللَّهِ﴾ و حسین ‌بن ‌علی (سلام الله علیهما) كه وارث عیسی (علیه السلام) است می ‌گوید: «هَل مِن ناصِر ینْصُرُنی»؛ یعنی من در راه كوثر قدم برمی ‌دارم، تكاثری ‌ها توفیق یاری كوثر را ندارند؛ من به «حكمت» و «موعظه» دعوت كردم، كسانی كه اهل #حكمت و #موعظه نیستند یار و یاور من نیستند؛ این «وَجْهُ‏ اللَّه» را كسی یاری می ‌كند كه «وَجِیه عِنْدَ اللَّه» باشد. ▫️ بنابراین هر چه ما #عقلانیت و #عدل را در جهان بیشتر گسترش دهیم، به

ندای ملكوتی سالار شهیدان حسین ‌بن ‌علی (صلوات الله و سلامه علیه)

بهتر اجابت كردیم. امیدواریم جهانی داشته باشیم كه نه سخن از تكفیر باشد، نه سخن از سلفی‌ گری باشد، نه سخن از داعشی باشد، نه سخن از جهل و ظلم و دیگری باشد كه ـ ان ‌شاء الله ـ و به امید آن روز! #اربعین #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #پادکست 📚 سوره مبارکه نجم جلسه 9 تاریخ: 1395/12/21 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 خاتم اوصیاء

🔸 اگر انبیای گذشته هر كدام دارای اعجاز خاص بودند، همه آن معجزات با دست توانمند #ولی_عصر ظهور می ‌كند، زیرا هدف همه انبیا را او باید اجرا كند؛ او باید سرزمین مرده را با #نور_عدل زنده كند. مصداق این كریمه، وقت ظهور آن حضرت عملی می‌ شود؛ خدای سبحان فرمود: ﴿أَنَّ اللّهَ یحْی اْلأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا﴾ یعنی بدانید خداوند، زمین مرده را زنده می ‌كند. 🔸 امامان معصوم در ذیل این آیه چنین تفسیر كرده ‌اند که یعنی زمینی كه به وسیله #ظلم مرده بود، به وسیله #عدل زنده می ‌شود. وقتی ولی عصر (ارواحنا فداه) ظهور كرد، سراسر عالم را توحید و عدل، زیر پوشش خود می ‌گیرد؛ زمینی كه با شرك مرده بود با توحید زنده می ‌شود، سرزمینی كه با ظلم مرده بود با عدل زنده می ‌شود؛ ﴿أَنَّ اللّهَ یحْی اْلأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا﴾. چون عدل #ولی_عصر، جهانی است، باید معجزات همه انبیا را یكجا داشته باشد، تا در مورد لزوم از همه آن معجزات بهره ببرد، لذا هیچ انسان كاملی همانند #خاتم_الاوصیاء، وارث انبیا و ائمه گذشته نیست؛ منتها این #خاتم_الاولیاء، مخزن همان خاتم الانبیاء است. #آغاز_امامت_حضرت_ولی_عصر_عج #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سخنرانی عمومی - آمل تاریخ: 1363/02/27 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

انسانیت، گمشده امروز / هیچ درنده ای این گونه نسل کشی و کودک کشی نمی کند! ▫️

 پایگاه اطلاع رسانی اسراء:

آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه فقه امروز با بیان اینکه، جریان #غزه و ظلم به اینها هیچ گونه توجیهی ندارد، بیان داشتند: هیچ درنده ای اینگونه نسل کشی و این گونه کودک کشی نمی کند. ▫️ اهل بیت عصمت و طهارت فرمودند: علم خوب است اما علم، چراغ است و از چراغ هیچ یعنی هیچ به سالبه کلیه هیچ کاری ساخته نیست، چراغ باید نور بدهد! از چشم فقط باید نور بخواهید اما از چشم اگر نجات بخواهید کاری از دستش بر نمی آید، چشم می بیند مار و عقرب را ولی آنکه فرار می کند دست و پای سالم هست! ▫️ علم را باید عقال کنید و به جان خود گره بزنید و اگر گره نزنید، یک چیز رهایی است! و «بِالْعَقْلِ يُعْتَقَلُ»! این الان در جامعه بشری نیست! ▫️ این جریان #غزه چگونه توجیه می شود؟! هیچ درنده ای، هیچ ماری، هیچ عقربی اینطور نمی گزد، بعد از مدتی که سیر شد، کنار می رود! اینگونه نسل کشی و اینگونه کودک کشی؟! ▫️ سوره مبارکه جاثیه، شرح حال جاهلیت گذشته و #جاهلیت_مدرن است: در سوره مبارک جاثیه آمده است که مردم [کافر] سه جمله دارند: 1️⃣ ﴿مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا﴾، یک؛ 2️⃣ ﴿نَمُوتُ وَنَحْيَا﴾، دو؛ 3️⃣ ﴿وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ﴾، سه؛ گرفتاری شرق و غرب همین سه چیز است می گویند غیر از دنیا خبری نیست! غیر از مرگ و حیات خبری نیست! به غیر از طبیعت عامل دیگری نیست! ▫️ و کسی که این گونه می اندیشد، اینجور درنده می شود! #شرف، #انسانیت، #عدل، #انصاف در نزد اینها، حرف های مهمل بافی است! وضع غزه را می بینند و از ظلم حمایت می کنند! چه کسانی مدعی هستند و حمایت می کنند؟ انگلیس و آمریکا! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد 📚 درس خارج فقه قضا و شهادت جلسه 16 تاریخ: 1402/08/01 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

دین آزادی

🔹 کار پیغمبر این است که هم اِصر را برمی دارد و هم غُل را. گاهی هم ممکن است برخی از آداب و سُنن جاهلی، دست و پا گیر باشد، قیود و توهّم، دست و پا گیر باشد؛ همین اعتقاد به صبر و جخد، همین اعتقاد به شانس، اینها زنجیرهای وَهمی و خیالی دست و پا گیر است. عطسه، برکت است، لذا شایسته است به کسی که عطسه می کند بگویند: «یرْحَمُكَ اللَّهُ»، او هم بگوید: «یغْفِرُ اللَّهُ لنا و لَك‏»؛ این برکت و نشانه سلامت است، این نحس نیست! اعتقاد به صَبر و جَخد، اعتقاد به شانس، اعتقاد به فال گیری، اعتقاد به کف بینی، اینها یک سلسله زنجیرهای آداب و سُنن باطلی است که دست و پاگیر است. 🔹 دین، بر اساس #حق و #عقل و #عدل، این زنجیرهای دست و پاگیر را که آداب و سُنن باطل است از اینها گرفته است. نحس دانستن دختر و فرق گذاشتن بین دختر و پسر هم جزء سنن جاهلی بود. 🔹 یک سلسله سُنن بود که اِصر و زنجیر دست و پاگیر بود، غُل و زنجیر گردن گیر بود، دین، اینها را برداشت؛ آداب و سُنن جاهلی، فرق بین زن و مرد، فرق بین یک عطسه و دو عطسه، فرق بین شانس خوب و شانس بد و امثال اینها را برداشت: ﴿یضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الأغْلاَلَ الَّتِی كَانَتْ عَلَیهِمْ﴾. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه فتح جلسه 9 تاریخ: 1395/03/12 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 مسیر بصیرت

🔹 ﴿بَلِ الْإِنسَانُ عَلَی نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ﴾؛ اگر کسی خودش را نشناخت، مطمئناً نه #نظام را می شناسد، نه #رهبر را می شناسد و نه #انقلاب را می شناسد. کسی که از درون خود با خبر نیست، آخر با چه چیزی ارتباط داشته باشد؟! ممکن نیست کسی خود را نشناسد و انقلاب شناس باشد، نظام شناس باشد، رهبرشناس و جامعه شناس باشد (این شدنی نیست). 🔹 اول آن است که انسان ببیند من چه کسی هستم و برای چه خلق شدم و چه چیزی با درون من سازگار است؛ آیا #خلاف سازگار است، #تهمت سازگار است، #دروغ سازگار است، #اهانت سازگار است یا #امانت و #صداقت و #حق و #عدل؟ اگر انسان ﴿عَلَی نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ﴾ شد، آن گاه بیرون را به خوبی می شناسد و رابطه خود را با بیرون تنظیم می کند؛ آن وقت می داند چه چیزی برایش خوب است و چه چیزی برایش بد است. 🔹 بنابراین مهم ترین راه برای بصیر شدن و بصیرت یابی، #معرفت_نفس است؛ اگر خودمان را با میزان شناختیم، توزین اشیاء کاملاً آسان است که چه برای ما خوب است، چه برای ما بد است، چه حق است و چه باطل است؛ نه آدم دیرباوری هستیم، نه آدم زودباوری هستیم، نه هر چه را شنیدیم بازگو می کنیم. ائمه فرمودند: در دروغ گویی یک ملّت و جامعه همین بس که چیزی را همین که شنید منتشر می کند: «کفَی بالمرء کِذباً ان یحدِّثَ بِکلِّ ما سَمِعَ». #روز_بصیرت #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1388/11/22 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

جزای الهی

🔹 در جریان كیفر، ذات اقدس الهی حتماً عادل است و هرگز ـ معاذ الله ـ از #عدل پایین‌ تر نمی ‌آید: ﴿وَ لا یظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً﴾، لذا این تعبیر ﴿جَزاءً وِفاقاً﴾ که در قرآن آمده، مخصوص كیفر است؛ یعنی كیفرِ ما حتماً بیش از استحقاق نیست، بلکه ممكن است كمتر باشد. 🔹 ولی نسبت به پاداش، اگر بخواهد مؤمنان و پرهیزكاران را جزا دهد، اگر عادلانه باشد به همان اندازه جزا می‌ دهد؛ ولی #وعده_الهی این است كه ما عادلانه رفتار نمی‌ كنیم، ما #فاضلانه و #محسنانه رفتار می ‌كنیم. ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَیرٌ مِنْها﴾ هست، ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها﴾ هست، تا هفتصد برابر و امثال ذلك که اینها هم جزاست. در حقیقتِ معنای جزا اخذ نشده كه معادل با آن كار باشد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه یس جلسه 21 تاریخ: 1392/11/12 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

بلندای آشنا

🔸 #قرآن سنگین است؛ یعنی محتوای وزین دارد، علمی است، حرف سهل و ساده و عوامی و عرفی در آن نیست، برهان قطعی است، خب برهان، وزین است؛ اما آسان است یعنی #دل_پذیر است. 🔸 ما چیز بیگانه ‌ای تحمیل نکردیم؛ همان که در درون شما، با فطرت شما خلق شد، همان را به صورت کتاب در آوردم. فرمود: ﴿إِنَّا سَنُلْقی‏ عَلَیكَ قَوْلاً ثَقیلاً﴾، یک؛ ﴿وَ لَقَدْ یسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ﴾، این دو. 🔸 قرآن، سنگین است یعنی پُرمحتواست، علمی است، عالمانه است، محقّقانه است؛ آسان است، چون دل ‌پذیر است. ما چیزی بر خلاف فطرت نمی‌ گوییم؛ اول شما را ساختیم، دوم مطابق ساختار شما کتاب فرستادیم؛ ما شما را با #عقل و #عدل آفریدیم. 🔸 همه از ادب لذت می ‌برند، همه از احترام لذت می ‌برند، همه از عدل لذت می ‌برند، همه از وفای به عهد لذت می ‌برند، همه از ادای امانت لذت می ‌برند؛ اینها را ما در درون همه نهادینه کردیم، بعد این را به صورت یک کتاب در آوردیم به نام قرآن! پس قرآن هم سنگین است، چون #علمی است و برهانی است و هم آسان است، چون #دل_پذیر است. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/mcP8F ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/EaeGD2VtCK8 #رمضان #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 سوره مبارکه مزمل جلسه 1 تاریخ: 1398/01/17 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

🚩

عدالت خواهی امام حسین (علیه السلام)، کلید عقلانیت و امنیت جامعه

▫️ گرچه همه بركات دین، اعم از عقاید، اخلاق، فقه و حقوق، مرهون نهضت سالار شهیدان (علیه السلام) است، لكن عنصر محوری این قیام الهی را #عدالت_خواهی آن حضرت تشكیل می‌ دهد؛ زیرا در سایه عدالت، هم امنیت تأمین است هم اقتصاد و فرهنگ بیمه است و هم استقلال و آزادی حاصل است. ▫️ خدای سبحان برای بر‌قراری نظم جامعه، همگان را به #عدل دعوت كرده است و رسول گرامی اسلام (علیه و علی آله آلاف التحیة والثناء) فرمود من مأمور به اجرای عدل هستم؛ اگر خدا امر كرد، من مأمور اجرایم: ﴿وَأُمِرْتُ لأَعْدِلَ بَینَكُمُ﴾. با عدل، مردم، امنیت را احساس می ‌كنند و كسی به دیگری ستم نمی ‌كند؛ نه بی راهه می‌ رود نه راه دیگری را می ‌بندد؛ نه زیر بار ستم می ‌رود نه ستمگری را امضا می ‌كند؛ هم كشورشان تأمین است هم جامعه ‌شان تأمین است هم مسائل فردی‌شان حاصل است. ▫️ ما هر مشكلی چه در دولتمردان چه در شهروندان عادی داشته باشیم، می ‌بینیم محصول بی ‌عدالتی است. اگر كسی از حدّ خود گذشت، مزاحم دیگری است و این مزاحمت، با امنیت هماهنگ نیست. نهضت سالار شهیدان حسین بن علی بن ابی ‌طالب برای این است كه ـ ما هم #حقوق_خود_را_بشناسیم و در استیفای آن كوتاهی نكنیم ـ و هم حقوق دیگران را به رسمیت بشناسیم و در تأدیه آن كوتاهی نكنیم. اگر جامعه ‌ای #عادل باشد یقیناً #عاقل هم است. 👈 عقل و عدل، هماهنگِ هم ‌اند. نهضت حسین بن علی یعنی مردم را عاقل ‌كردن یعنی مردم را عادل ‌كردن. ▫️ ذات اقدس الهی می‌ فرماید: ﴿إِنَّ اللَّهَ یأمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِیتَاءِ ذِى الْقُرْبَی﴾؛ خدا امر می ‌كند كه مردم عادل باشند. وقتی خدای سبحان فرمود من شما را به عدل دعوت می‌ كنم، اول ‌كسی كه گفت من مأمور اجرای عدل هستم، خود پیامبر است فرمود: ﴿وَأُمِرْتُ لأَعْدِلَ بَینَكُمُ﴾. سالار شهیدان حسین بن علی بن ابی‌ طالب، عنصر محوری قیام خود را همین قرار داد؛ فرمود: ـ مگر نمی ‌بینید ظلم می ‌شود ـ مگر نمی ‌بینید به عدل عمل نمی‌ شود ـ مگر نمی ‌بینید به حق عمل نمی ‌شود ـ مگر نمی ‌بینید از باطل صرف ‌نظر نمی ‌كنند! ▫️ اگر وجود مبارك ابی‌ عبد‌الله از رسول گرامی است که «حُسَیْنٌ مِنِّی» و اگر پیامبر، مأمور اجرای عدل است، وجود مبارك حسین بن علی هم همین است. مبارزه با ستم یعنی مبارزه با بی ‌عدلی! در جریان سیدالشهداء، در حقیقت انسان برای #مظلومیت_عدل_و_عقل اشك می ‌ریزد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #حماسه_و_حکمت_حسینی #محرم 📚 عدالت اجتماعی در پرتو نهضت حسینی - جلسه 1 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

🚩

کربلا؛ نبرد اسلام و کفر، عدالت و ظلم

▫️ «أَعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَنَا و اُجوركم بِمُصَابِنَا بِالْحُسَینِ(علیه السلام) وَ جَعَلَنَا وَ إِیاكُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَأْرِهِ(علیه الصلاة و علیه السلام)». از ذات اقدس الهی مسئلت می کنیم آن توفیق را به ما عطا کند که همگان به این شعار عمل کنیم. ـ اولین شعار، درخواست #اجر_عظیم است ـ و دومین شعار، اقتداء به سید و سالار شهیدان و #گرفتن_خونبهای_آن_حضرت است که «وَ جَعَلَنَا وَ إِیاكُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَأْرِهِ(علیه الصلاة و علیه السلام)». ▫️ این شعار، هدف اقامه عزای سالار شهیدان(سلام الله علیه) را روشن می کند؛ یعنی عرض ادب به پیشگاه آنها، وظیفه اوّلی است؛ ولی هدف از اقامه عزا، گرفتن خونبهای آن حضرت است. ▫️ جریان سیدالشهداء فقط شبیه جریان مبارزات خود پیغمبر است؛ جریان مبارزه سیدالشهداء با مبارزه امیرالمؤمنین فرق می کند، با مبارزه امام حسن فرق می کند، با مبارزات سایر ائمه فرق می کند. ▫️ در جریان #امیر_المونین(سلام الله علیه)، اصل اسلام به حسب ظاهر مورد قبول طرفین بود؛ منتها آنها می گفتند که خلیفه ما هستیم، اهل بیت می فرمودند آنچه حق است این است که خلیفه ما باشیم. در جریان #امام_مجتبی(سلام الله علیه) هم اصل اسلام را به حسب ظاهر آنها قبول داشتند؛ اما می گفتند که جانشین پیامبر ما هستیم و وجود مبارک امام مجتبی می فرمود جانشین پیغمبر من هستم. در جریان کربلا وجود مبارک #سید_الشهداء می گوید #اسلام حق است، باید «إلی یوم القیامة» بماند و محور نگهداری و خلافت و ولایتش ما اهل بیت هستیم؛ اما یزید می گفت که #کفر حق است، اسلام ـ معاذالله ـ باطل است و حکمران من هستم. سخن از اسلام نبود، سخن از نفی اسلام بود! یزید می گفت اسلام نیست: لَعِبَتْ هَاشِمُ بِالْمُلْكِ فَلَا ٭٭٭ خَبَرٌ جَاءَ وَ لَا وَحْی نَزَلَ‏ ▫️ از مجموع گفته ها و رفتارها و اقوال و افعال اهل بیت(علیهم السلام) روشن می شود که اینها فقط اسلام می خواستند؛ از مجموع افعال و اقوال و اشعار آنها روشن می شود که آنها فقط کفر می خواستند. این هم در بیان معاویه ریشه دارد هم در تصریح خود یزید روشن است و هم در عملکرد اینها. یزید بالصراحه گفت: «لَعِبَتْ هَاشِمُ بِالْمُلْكِ»؛ معاذ الله وحی ای نیست قرآنی نیست، کفر است! بنابراین جنگ ایمان و کفر بود، جنگ اسلام و جاهلیت بود. 👈 وقتی دین باشد، #حق در برابر باطل است، #صدق در برابر کذب است، #عدل در برابر ظلم است، #اعتدال و تفاهم اقتصادی در قبال تکاثر است، #کوثر در مقابل تکاثر است، #خیر در مقابل شرّ است، #حسن در مقابل قبیح است؛ اما اساس کار سیدالشهداء این بود که فرمود: «وَ عَلَی الْإِسْلَامِ‏ السَّلَامُ‏ إِذْ قَدْ بُلِیتِ الْأُمَّةُ بِرَاعٍ مِثْلِ یزِیدَ». #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #حماسه_و_حکمت_حسینی #محرم 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1399/06/06 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

وارث انبیاء

▫️ در بعضی از زیارت ‌ها وقتی ما به حرم مطهّر مشرّف شدیم، به آن حضرت عرض می ‌كنیم: «قُلْ لَبَّیكَ‏ دَاعِی اللَّهِ إِنْ كَانَ لَمْ یجِبْكَ بَدَنِی عِنْدَ اسْتِغَاثَتِكَ وَ لِسَانِی‏ عِنْدَ اسْتِنْصَارِكَ»؛ آن وقتی كه شما فرمودید «هَلْ مِنْ ناصِرٍ ینْصُرُنی» اگر من نبودم شما را یاری كنم، هم ‌اكنون «قلب»، «سمع» و «بصر» من

تابع شماست 

و اجابت می ‌كند. ▫️ حسین ‌بن ‌علی (سلام الله علیه) وارث عیسای مسیح است كه می ‌گوییم: «السَّلَامُ‏ عَلَیكَ‏ یا وَارِثَ‏ عِیسَی‏ رُوحِ‏ اللَّهِ‏»، عیسای مسیح فرمود: ﴿مَنْ أَنْصاری إِلَی اللَّهِ﴾ و حسین ‌بن ‌علی فرمود: «هَل مِن ناصِر ینْصُرُنی». نصرت عیسی در دین خدا بود؛ لذا وجود مبارك عیسای مسیح فرمود: ﴿مَنْ أَنْصاری إِلَی اللَّهِ﴾. ▫️ قرآن كریم در بخش پایانی سوره مباركه «صف» به ما می‌ فرماید ای مسلمان‌ ها! مثل مسیحی ‌ها باشید؛ یعنی اهل جنگ و نبرد و مبارزه باشید. پس عیسای مسیح فرمود: ﴿مَنْ أَنْصاری إِلَی اللَّهِ﴾ و حسین ‌بن ‌علی (سلام الله علیهما) كه وارث عیسی (علیه السلام) است می ‌گوید: «هَل مِن ناصِر ینْصُرُنی»؛ یعنی من در راه كوثر قدم برمی ‌دارم، تكاثری ‌ها توفیق یاری كوثر را ندارند؛ من به «حكمت» و «موعظه» دعوت كردم، كسانی كه اهل #حكمت و #موعظه نیستند یار و یاور من نیستند؛ این «وَجْهُ‏ اللَّه» را كسی یاری می ‌كند كه «وَجِیه عِنْدَ اللَّه» باشد. ▫️ بنابراین هر چه ما #عقلانیت و #عدل را در جهان بیشتر گسترش دهیم، به

ندای ملكوتی سالار شهیدان حسین ‌بن ‌علی (صلوات الله و سلامه علیه)

بهتر اجابت كردیم. امیدواریم جهانی داشته باشیم كه نه سخن از تكفیر باشد، نه سخن از سلفی‌ گری باشد، نه سخن از داعشی باشد، نه سخن از جهل و ظلم و دیگری باشد كه ـ ان ‌شاء الله ـ و به امید آن روز! #اربعین #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #پادکست 📚 سوره مبارکه نجم جلسه 9 تاریخ: 1395/12/21 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

ویژه برنامه تلویزیونی انسان در آیینه رسالت 🔻 به مناسبت دهه آخر صفر، استاد مرتضی جوادی آملی استاد حوزه و دانشگاه در ویژه برنامه تلویزیونی انسان در آیینه رسالت، به تبیین حقیقت انسان پرداخته و در هر قسمت از آن، به نکات مطرح در این زمینه پرداخته اند. ▫️ امروز باید بر جامعه انسانی این بُعد از رسالت رسول گرامی اسلام به درستی معرفی بشود به جهان نمایانده بشود که رسول الله آمد تا #انسان_گرایی_حقیقی را انسان مداری واقعی را به انسان بنمایاند و موقعیت انسان را در جهان آن گونه که هست ترسیم کند تا وهم و پندار انسان را نگیرد و در غفلت قرار ندهد و در مسیر باطل انسان غوطه نخورد. ▫️ این تواصی که از توصیه های أکید قرآنی است که در جای دیگر هم خدای عالم به صبر و مرحمت توصیه فرموده است برای آن است که انسان اگر بخواهد به یک کمالی و به یک جایگاهی در فضای انسانی خودش برسد حتی به لحاظ مسائل فردی و شخصی این بدون کمک از #توصیه_های_اجتماعی نیست؛ لذا توصیه به #عدل توصیه به #احسان توصیه به #فضل توصیه به #صبر توصیه به #حق همه و همه بر مدار انسانی است؛ خدای عالم می فرماید که سعی کنید توصیه هایتان را در مسیر #عدالت قرار بدهید همدیگر را به عدل توصیه کنید. 👈 ملاحظه می فرمایید که خدای عالم در قرآن جامعه انسانی را و بعد جامعه اسلامی را به #امت_بودن هدایت می کند ﴿كُنْتُمْ خَیرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾، یا #امت_وسط این امت یعنی اینکه ما #هدف_واحد داریم مقصد و مقصود واحد داریم، راه واحدی ما را به آن هدف می رساند اینها آن انسجام آن اجتماع و آن جامعه ای را که انسان در آن جامعه رشد می کند و تعالی پیدا می کند را می سازد... . ↙️ سایت: https://mvaezjavadi.ir/ ↙️آپارات: https://aparat.com/v/yhova29 ↙️ یوتیوپ: https://youtu.be/MwNT-EbkSII ➖ جلسه: 5 ➖ تاریخ: محرم و صفر 1403 1446 قمری #دهه_آخر_صفر #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #ویژه_برنامه 🌐 https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

💠

کیمیای عقلانیت

🔹 در پایان سوره مبارکه «روم» هم ذات اقدس الهی به حضرت رسول (علیه و آله آلاف التحیة و الثناء) می ‌فرماید: ﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ لا یسْتَخِفَّنَّكَ الَّذینَ لا یوقِنُون﴾؛ مبادا آنها تو را تهی ‌مغز کنند، شستشوی مغزی دهند، حرف ‌های عوامانه بزنند، چون زندگی و تمدن و جامعه، بر اساس #عقل است و #عدل... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

کیمیای عقلانیت

🔹 #فرعون با «تمویه»، مردم را فریب داد. قرآن کریم از این آبکی و «تمویه» سخن ‌گفتن، در بخشی از آیات سوره مبارکه «زخرف» پرده برداشت، فرمود نگاه کنید که او با قوم خودش چقدر #عوامانه و با #عوام_‌فریبی حرف می ‌زند! ◀️ آیه 51 به بعد سوره مبارکه «زخرف» این است: ﴿وَ نادی‏ فِرْعَوْنُ فی‏ قَوْمِهِ قالَ یا قَوْمِ أَ لَیسَ لی‏ مُلْكُ مِصْرَ وَ هذِهِ الْأَنْهارُ تَجْری مِنْ تَحْتی‏ أَ فَلا تُبْصِرُون﴾؛ این همان #تفکر_سرمایه _داری و ارزش ثروت است که قارون بر آن بود: ﴿أَمْ أَنَا خَیرٌ مِنْ هذَا الَّذی هُوَ مَهینٌ وَ لا یكادُ یبین ٭ فَلَوْ لا أُلْقِی عَلَیهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنین ٭ فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوه﴾؛ این همان #شستشوی_مغزی است. 🔹 فرعون، قوم خود را #خفیف کرد، #سبک کرد، #تهی_‌مغز کرد و #راه_فرهنگی را بست، بعد از آنها اطاعت گرفت: ﴿فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقین﴾، بعد ما انتقام گرفتیم. 🔹 در پایان سوره مبارکه «روم» هم ذات اقدس الهی به حضرت رسول (علیه و آله آلاف التحیة و الثناء) می ‌فرماید: ﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ لا یسْتَخِفَّنَّكَ الَّذینَ لا یوقِنُون﴾؛ مبادا آنها تو را تهی ‌مغز کنند، شستشوی مغزی دهند، حرف ‌های عوامانه بزنند و «تمویه» کنند، چون زندگی و تمدن و جامعه، بر اساس #عقل است و #عدل. 🔹 مهم‌ترین خدمتی که ما باید به مردم کنیم، #تأمین_عقلانیت و #خرد_ورزی مردم است! اگر ـ خدای ناکرده ـ سطح فکر مردم پایین بیاید، ﴿فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ﴾ هست. 👈 مردم عاقل، مردم فرهیخته، مردم نخبه و خردورز، دینشان را حفظ می ‌کنند؛ ملّت نخبه، فرهیخته، عاقل و خردورز، هرگز نه به #فرعون_درونی اجازه عوام‌ فریبی می ‌دهد و نه به #فرعون_بیرونی. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/jwlcc36 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 سوره مبارکه غافر جلسه 20 تاریخ: 1393/11/27 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مفاتیح الحیات #شماره1218 #بخش_سوم #تعامل_مردم_و_نظام_اسلامی #فصل_دوم #نظام_اجتماعی 29. ارزش و اهمیت نیكوكاری 🔹

 آداب نیكوكاری

قرآن حكیم پاداش احسان و نیكی را نیكی می ‌داند. معنای دقیق آن این است كه اگر كسی نسبت به شما نیكی كرد و شما نیز مشابه آن را درباره او روا داشتید كار شما #عدل است نه #احسان؛ ولی اگر افزون بر كار او، شما دوباره نسبت به او نیكی كنید كار شما می‌ شود احسان كه می ‌تواند جزای احسان او باشد و این احسان آدابی دارد كه به برخی از آن‌ها اشاره می ‌شود. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هر_روز_با_مفاتیح_الحیات 📚 مفاتیح الحیات ص 528 🏢 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra