eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
12.3هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
2هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴 چراغ هدایت ▪️ وجود مبارك امام مجتبی (سلام الله علیه) فرمود: «كُونُوا أَوْعِیةَ الْعِلْمِ وَ مَصَابِیحَ الْهُدَی» یعنی ذات اقدس الهی علم آورد تا بخش اندیشه را به كمال برساند و تزكیه نازل كرد تا بخش انگیزه را به كمال برساند. انسانِ اندیشمند پارسا نه بیراهه می‌ رود نه راه كسی را می ‌بندد؛ چنین انسانی است و . چون ظرف دانش است جا برای اوهام و خیالات نیست و چون چراغ هدایت است جا برای ظلمت و تاریكی نیست. 📚 سخنرانی موضوعی سایه سار عترت جلسه 9 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 علم نجات بخش 🔹 بعضی از مطالب را قرآن كریم به صورت مَثل بیان می ‌كند كه همان مطلب پیچیده اساسی كه بزرگانی باید درباره آن بحث كنند، همه باشد، بنابراین همه قرآن به استثنای آن اوجش كه علیّ حكیم است در دسترس همه است. این «امثال» برای دو هدف است: یكی اینكه دست كوته ‌دستان را می ‌گیرد و بالا می ‌برد؛ یكی اینكه آن مطالب بلند را پایین می ‌آورد تا دامن آن مطالب اوج‌گرفته، هم سطح دستِ بالا آمده اوساط مردم بشود تا اینها بفهمند؛ خاصیت مَثل زدن همین است. 🔹 فرمود ما این مَثل‌ها را می ‌زنیم اما این مَثل‌ ها نردبان است. كسی می ‌تواند از این نردبان بالا برود و به جایی برسد که از آن به بعد می‌ تواند به مقصد برسد كه عالِم باشد. معلوم می ‌شود ، وقتی انسان عالِم شد كم كم این نردبان را می ‌گیرد و بالا می‌ رود، وقتی بالا رفت می‌ شود عاقل اما هنوز به مقصد نرسید، وقتی عاقل شد ایمان می ‌آورد و به مقصد رسیده است. فرمود: ﴿وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ﴾ ما برای همه مثل می ‌زنیم اما ﴿وَمَا یعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ﴾؛ این نردبانی است كه ما ایجاد می ‌كنیم و كسی نمی ‌تواند بالای نردبان برود مگر اینکه دست و پا داشته باشد؛ به منزله این نردبان است. 🔹 علم، زمینه است (یك)؛ عقل، به مقصد رسیدن را نزدیك می ‌كند (دو)؛ وقتی انسان عاقل شد، عقل «مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اکْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ» (سه)، آن گاه عاقل، ایمان می ‌آورد، برای اینكه این چراغ است این نور است هیچ مانعی هم ندارد. كار همان علم است یعنی انسان می‌خواهد بفهمد، البته ممكن است انسان بفهمد بعد ایمان نیاورد ولی این فهمیدن, بالا رفتن از نردبان است تا انسان عاقل بشود؛ نه عقل نظری, بلکه كه «مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اکْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ»، آن وقت دیگر راحت است. هیچ عاقلی به جهنم نمی ‌رود؛ عالِم به جهنم می ‌رود ولی عاقل به جهنم نمی ‌رود. 📚 سوره مبارکه عنکبوت جلسه 11 تاریخ: 1391/09/26 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 تقوای شنیدار 🔹 جریان ﴿یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَینُوا﴾، این را مشخص فرمود که تبین لازم است و این تبین هم مقام علمش، کار است و عملش هم مربوط به است که این کار را باید انجام بدهد. 🔹 این رسانه‌های گروهی، وظیفه‌ شان این است که سخن بگویند تا جامعه را مضطرب و ملتهب نکنند؛ هم آنها موظف ‌اند که راست بگویند و هم مردم موظف ‌اند بپذیرند. 🔹 اگر هر کسی هر چیزی را که شنید باور کند، طبق بیان نورانی امام جواد (سلام الله علیه) دارد گوینده را عبادت می‌ کند! فرمود: «مَنْ أَصْغی إِلی ناطِق فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ كانَ النّاطِقُ عَنِ اللّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللّهَ وَ إِنْ كانَ النّاطِقُ ینْطِقُ عَنْ لِسانِ إِبْلیسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلیسَ»؛ فرمود مواظب باشید! حرف رسانه ‌ها را که گوش می ‌دهید، حرف روزنامه ‌ها را که گوش می‌ دهید، حرف سخنران ‌ها را دارید گوش می ‌دهید، «مَنْ أَصْغی إِلی ناطِق فَقَدْ عَبَدَهُ»؛ کسی حرف گوینده ای را شنید و عمل کرد، دارد او را عبادت می ‌کند! «فَإِنْ كانَ النّاطِقُ عَنِ اللّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللّهَ وَ إِنْ كانَ النّاطِقُ ینْطِقُ عَنْ لِسانِ إِبْلیسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلیسَ»؛ فرمود اگر کسی به گزارش گزارشگری اعتماد کرده و حرف او را دارد گوش می‌ دهد، در حقیقت دارد او را عبادت می‌ کند؛ اگر او از خدا و پیغمبر می ‌گوید و راست می ‌گوید، این شنونده «فَقَدْ عَبَدَ اللّهَ» و اگر دروغ می‌ گوید و خلاف حق می ‌گوید، این شنونده «فَقَدْ عَبَدَ إِبْلیسَ». 📚 سوره مبارکه حجرات جلسه 7 تاریخ: 1395/07/27 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
علم، جامعه را به همگرایی و همنوایی دعوت می کند / اختلاف ها در جامعه به خاطر محرومیت از شرح صدر است 🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: جلسه درس اخلاق هفتگی آیت الله العظمی جوادی آملی امروز چهارشنبه در محل مسجد اعظم قم به صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار گردید. 👈 آیت الله العظمی جوادی آملی در شرح حکمت 147نهج البلاغه بیان داشتند: مولا امیرالمومنین در این حکمت می فرماید: «يَا كُمَيْلَ بْنَ زِيَادٍ إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِيَةٌ فَخَيْرُهَا أَوْعَاهَا، فَاحْفَظْ عَنِّي مَا أَقُولُ لَكَ...» دل‌ها و معارف هستند، بهترین دل آن قلبی است که ظرفیتش، بیشتر و فراگیر تر است؛ این جملات می رساند به اینکه محور اصلی جامعه انسانی، قلوب آن‌هاست، یعنی روح انسان دارای قوای فراوانی است ولی رأس همه قوا دل است که گاهی از او به قلب یاد می شود و گاهی به و تقسیم می کنند. 🔹 بهترین دل، دلی است که بیشتری داشته باشد... علم حقیقی به دیگران جا می دهد، عالم جای کسی را نمی گیرد، حوزه مزاحم احدی نیست، دانشگاه مزاحم احدی نیست، اگر کسی در حوزه یا دانشگاه درس خواند و به مقامی رسید و جای کسی را در جامعه تنگ کرد، او عالم نیست، آن کسی که با خواندن و با سواد شدن جای کسی را در شهری یا روستایی را می گیرد و تنگ می کند، او عالم نیست، علم آن هست که به دیگران جا می‌دهد. علم آن است که جامعه را به دعوت می ‌کند. علم آن است که همنوایی و همگرایی دارد. 🔹 علم مانند فرشته است و همانطور که فرشتگان تنزل الملائکه و الروح، در رفت و آمد هستند و جای کسی را تنگ نمی کنند، نیز مزاحم کسی نیست بلکه به قلب، شرح صدر می‌دهد. همانطور که فرشتگان با نزول بر زمین، به انسان می ‌دهند، علم نیز با ورود به قلب، آن را گسترش می‌دهد و برای دیگر هم جا فراهم می‌کند. 🔹 شرح صدر از بهترین نعمت هاست که انبیا هم آرزو می کردند، ﴿ربِّ اشْرَحْ لي صَدري﴾، علمی که تنها متن باشد کارآمد نیست، تا متنی شرح داده نشود، کار آمد نخواهد بود، لذا دل نیز باید شرح داده شود و علاوه بر تحقیق و و تدریس، با و عبادت خالصانه است که انجام می شود. 🔹 علم، بهترین عاملی است که می‌تواند موجب شرح صدر شود و وقتی کسی شرح صدر داشته باشد و عالم ربانی باشد، از پیشرفت و ترقی دیگران ناراحت نمی شود چون می داند که عالم شدن دیگری، جای او را تنگ نمی کند، لذا تمامی این اختلاف مذاهب و اختلاف ادیان و اختلاف گرایش ها و همه اینها در اثر همین است. 🔹 اختلاف، بر خلاف مخالفت، از نعمت‌ های الهی است «اخْتِلافُ اُمّتی رَحمَةٌ»، نفرمود مخالفت رحمت است، بلکه اختلاف امت رحمت است، همانطور که شب و روز با اختلاف خود، نظام هستی را حفظ می‌کنند، اختلاف یعنی دومی کار اولی را در زمان غیبت او انجام دهد چرا که در غیبت او ، خلیفه او می ‌شود و لذا اگر کسی در غیاب دیگری کار او را انجام ندهد با او است نه اینکه دارد! ◀️ این ظرفیت برای حوزه هست که فرشته بشود و جامعه را اصلاح کند، امیدواریم همه شما بزرگواران این چنین باشید. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/4825253 📚 درس اخلاق تاریخ: 1403/07/18 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra