📽 پرده نخست: ناپاسداری از فرزندان ایران در چنگال شیطان 📽 پرده دوم: پاسداری شگرف سناتور کنگره آمریکا از فرزندان آمریکا در برابر اینتساگرام ⚠️ رهبر انقلاب: «دشمن فضای مجازی را مانند بمب شیمیایی بر سر مردم بی‌پناه می‌ریزد…» ۱۲ مهر ۹۷. «فضای مجازی، حقیقتا قتلگاه جوانان و نوجوانان شده است» ۱۹ آبان ۹۵ 🔗فرسته‌های همسو: 🔸سقیفه رایاسپهر و همه‌سوزی عمرسعد در کربلا 🔸مستند «قالیباف، قتلگاه مجازی» + منتظری 🔸داغ من و داغ حسین(ع) 🔸قالیباف ۱؛ فضای مجازی؛ فرمان رهبر 🔸ایران فرزند اسرائیل!؟! 🔸۱۱ رهنمود رهبر درباره فضای مجازی 🔸جایزه حماقت، برای اَبَرمعجزه ایرانی 🔸قانونی کردن تجاوز 🔸نظام رسانه‌ای امویان 🔸ولایتمداری وارونه ✍️ افروز @af_rooz

❌ آغاز فریضه نهی از معروف! ❌ روز میلاد امیر مؤمنان، خانومی به خادمان یک ایستگاه صلواتی می‌گفت «میدونی جای پارک چند تا ماشینو گرفتید؟ برید توی مسجد هر غلطی میخواید بکنید!!»😳 اگر از پاسداری و مطالبه ارزش‌ها پا پس بکشیم، سرویس‌های اطلاعاتی دشمن، افرادی را در پوشش مردم به خیابان‌ها میفرستند که امر به منکرات و از معروف‌ها نهی کنند! دروغ بزرگیست که دوره پهلوی، قرار بود چادری و بی‌حجاب و مسجد و کاباره کنار هم بمانند. حال آنکه یک عامل اصلی انقلاب، جنگ نرم پهلوی با اسلام بود. مگر ابلیس سوگند نخورد که لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ؟ گفت ایمان و مؤمن را نابود می‌کنم. مگر نشنیدی در سوریه و آذربایجان و عربستان، شیعه را می‌آزارند و در میانمار و هند، مسلمان می‌کشند؟ و رضاخان حجاب را از سر برداشت و مسجدها را بست؟ و در فرانسه بی‌حجابی را اجبار و در اروپا زنان کارمند را از حجاب منع می‌کنند؟ دین‌داران باید کلاهشان را بالاتر ببرند. هدف از امر به معروف و نهی از منکر، تنها دعوت به راه راست نیست، بلکه موضوع «مقاومت» است. قصه این است که در سنت جهان سکون راه ندارد. یا پیش میروی، یا باید عقب‌ بنشینی! حتی اگر حجاب از سرت نکشند و دینت را ندزدند، چشم باز می‌کنی می‌بینی محله‌ای که از صدای اذان و عطر ایمان سرشار بود، پر از فرزند طلاق و خانواده‌های نامشروع و دیگری همجنس‌باز و آن‌یکی بدکاره شده و از هر خانه صدای سگ و سخن شرب خمر و گناه بیرون می‌زند. و فرزند تو باید با بَدان بنشیند. 🧨 اساساً گروهی که عقب‌نشینی غیرتاکتیکی کند، از خدا سیلی میخورد! 📚 روز بدون شلوار 🚦شبکه اجتماعی دَه | @shabakedah 👉

🎥آشوبگری که در الشتر لرستان میخواست عکس سردار شهید حاج قاسم سلیمانی را آتش بزند اما خودش آتش گرفت. ✅️ @Rajanews_com

💢 لایحه حجاب به بهانه سالگرد و ماهگرد اغتشاشات ۱۴۰۱ متوقف می‌شود، اما وسط اعتراضات فعلی که رو به آرامش بود، نرخ ارز ترجیحی حذف می‌شود! 🔆 اجرای قانون حجاب را به بهانه احتمال رخ دادن اعتراض و اغتشاش در کشور متوقف کردید، اما وسط اعتراضات مردم به افزایش بی‌ضابطه نرخ ارز و رکوردشکنی‌های پیاپی، دقیقا در روزهایی که اعتراضات در حال فروکش شدن بود، ناگهان خبر حذف ارز ترجیحی و افزایش قیمت برخی کالاهای اساسی اعلام می‌شود. ❌ چطور انتظار دارید از شما بپذیریم که قانون و حکم الهی حجاب را به این بهانه متوقف می‌کنید اما در این مورد سکوت کرده‌اید؟ چرا جلوی این داستان گرفته نمی‌شود؟ 📊 مسئولین محترم! نرخ تورم خوراکی‌ها قبل از آزادسازی نرخ ارز از ۷۲% عبور کرده. نرخ تورم میوه و خشکبار ۱۱۳% و نرخ تورم نان و غلات به ۱۱۲% رسیده! می‌دانید با این آزادسازی وضعیت نرخ تورم و سفره مردم چه خواهد شد؟ آیا تاب و تحمل این شرایط در مردم وجود دارد؟ 🔗لینک‌ویراستی @motafavetbekhoon

💐 زوای واژه «مردم» این واژه، پیوندی از دو واژه «مر + دم» است و گمانِ اندکی است که از «مَرد + اُم» درست شده باشد. ◾️زوای «مَر» «مَر» می‌تواند از دو ریشه «مـ+ـخ» (مَختن: مَشتن: مَر) یا از ریشه «مـ+ـف» (مَفتَن: مر) باشد که بیشینهٔ آن «مافْتَن» است. ◽️ زوای «مَر» با ریشه «مَفـ»تن زایه‌های «مَفتَن»: مَن، مَر و… است. و زایه‌های «مافتَن»: «ما، مامان، مایه، مادر، میهن، زمین» و… است. گویا «مَرْد» از «مَفتَن + دافْتَن» است. دافتن، زایه‌های «داو، دا، دای» و… می‌دهد که در «خدا، خدای، دادار، داور» و نیز «دین» (با ریشهٔ فارسی که برابر با «عاملیت» یا «سیستم‌عامل» است) دیده می‌شود. «مرد» با این زوا یعنی: مایه و هستی (مَر) که عامل و کاراست. کمینهٔ «دافتن»، «دَفتَن» است که «دَه» به معنای «امر به معروف و نهی از منکر» را دارد؛ یعنی آمر بودن. ◽️ زوای «دُم» در «مَرْدُم» «دُم»، زایهٔ «دُفتَن» است که کمینهٔ «دوفْتَن» است. زایه‌های دوفتن: «دود» (اندودن)، «دور» و… است و زایهٔ «دُفتَن»: «دُم، دُن، دُل» و… است. «دور» یعنی تَری که با «دود» معنای نزدیکی دارد و در «اَندود» (گِل‌اندود: با گِل پوشیده شده) نمایان است. از این رو، «دُم» یک چیز یا «دنباله» و امتدادمندی یک چیز است؛ یعنی چیزی که از اصل آن دورتر است. «دودمان» یعنی «مان» (ما، مَن، کسی) که دور از ماست؛ یعنی «مایِ» دور از ما (پیشینیان). شگفت این که «دودمان» (دوفتن + مافتن) وارونهٔ «مَرْدُم» (مَفتَن + دُفتَن) است. دودمان یعنی مایِ دور و مردم نیز یعنی دنبالِ ما (مَر) یا مَن. هنگامی که «مَن/ما» (مَفتَن: مَر) دنباله بیابد، می‌شود: مُر + دُم. توده و انبوهی از «مَن» (مَر) می‌شود: مَردُم. شگفتی دیگر این که «دُلمه» نیز همانند دودمان از «دُفتَن + مَفتَن» درست شده است. دلمه یعنی انبوهی از «مَه» که همان ماده و مایه و ماتریال است یا «ماده»ی پوشیده (دود، اندود) شده. «گَندُم» نیز یعنی «گَن»ی که دُم‌باله و افزونی دارد. دُم یعنی دنباله‌مندی و زیاد بودن چیزی. تباره‌های «گَن»: غله، گله، غُن، غَر، غَم، جَو، جار، کوزه، قلک، غُلّه و… «گَن» هم زایهٔ «گَفتَن» است که معنای «چیز غُلمبه» است. گَن، هم‌تبار «غُن» (چغندر)، «غَم» (شلغم)، «غَل» (غُلّه: فارسی است)، «غَر» (غَر + بال: پالایندهٔ چیز غر = گَن + دم)، «جَو» (جُو) که در «بوجاری» («بو»، زایهٔ «بوختَن»، هم‌تیرهٔ «بیختَن» و نیز هم‌تبار «پاختن»: پاک کردن) آمده و بوجاری یعنی بیختن جَو («جار»: بیشینهٔ جَو است). «کوزه» نیز یعنی چیز غُلمه. «قُل‌لَک» نیز از همین جاست. نیز «غُلّه» به معنای قلّک. پس «گَن + دُم» یعنی دانهٔ «غُنچه‌گون» و غُلمبه که در بریده و تنها نیست و دنباله و انبوهی دارد. شاید در اصل، گندم به معنای خوشه (دُم) گَن (تبارهٔ جو) است، نه یک دانهٔ آن. مردم، وارونهٔ دودمان و وارونهٔ دلمه است: مردم: مَفتَن + دُفتَن؛ دودمان: دوفْتَن + مافْتَن؛ دلمه: دُفتَن + مَفتَن (وارونهٔ مَردُم) دوفتن، زایهٔ «دود» می‌دهد. دود یعنی پوشاندن و تار کردن که در «اَندود» به خوبی روشن است. دودمان یعنی پوششی از «من و ما» یا «من و مای» پوشیده و دور. و مردم نیز یعنی پوشش و توده‌ای از «من: مَر» یا امتداد «مَن: مَر». شاید بتوان همین زوا را در «پاپُلو» اتیالیایی و «پیپل» انگلیسی نیز بررسی کرد. «پاپ» هم‌تبار «باب» و «مام» است. «پُلُ» هم به معنای امتداد (پُلیمر) و افزایش (مولتی‌پُل: multiple) است. تیره دیگر «پاپ»، «پی» است؛ همان چیزی است که در «پاپُلُ» (poplo) یعنی «امتداد یک مایه و من (پاپ: باب: مام، مایه، مال) گرفت. ◾️زوای «مَر» از ریشه «مخـ»تن گمان برتر آن است که «مَر» از ریشهٔ «مختَن» باشد: مختن: مَشتن: مَر. در اینجا «مَغـ»ـز و مُغ و د«ماغ» همزایه «مَر» هستند؛ همتیره «مَر» نیز «میر» است که از میختن می‌آید. در فارسی کهن به آدم «میشه» و به حوا «میشانه» می‌گفتند که به معنای انس (انسان) عربی است؛ زیرا میختن (که پرفشار آن آمیختن، آمیزه، است) به معنای پیوند با یک اصل است؛ آب+ گِل، یا میزبان) و از میشتن: میر به دست می‌آید که در فارسی برای «امیر» عربی به کار می‌رود؛ مانند میرآب. در زبان‌های اروپایی از ریشهٔ «پیختَن»، «پیشوا»، «پیر»، «پِرسن»، «پِرِستیژ»، «پِرِ» (pre) می‌آید. ازینرو، «مردم» یعنی امتداد «مَر» یا «مَغ» یا «میر» و «میشه و میشانه» که تبارهٔ «پیختَن»: پیشتَن (پیشوا) و پیر است. این نگاه با زبان‌شناسی ابرفقهی هم سازگارتر است. در این نگاه، «پیپل» در انگلیسی، اضافة مقلوب است که «پُل» در پایان واژه یعنی توده و جمع و امتداد. «پی» به معنای پِرسُن و پِرِستیژ و پِرِ و پیشوا است و پیپل یعنی امتداد پیشوا. در یونانی «دموکراسی» نیز اِضافه مقلوب از «دِمُ» است که مانند بخش دوم «مر+دُم» است. هر دو، معنای امتداد و دنباله و تودگی دارند. 🌾بیشتر بکوشیم تا حق مردم ادا شود! کتاب زَوا گروه زوا

🔻من دلم خیلی به حال ابوذر می سوزد روزی امیرالمومنین علی علیه السلام نزد اصحاب خود فرمودند: من دلم خیلی به حال ابوذر غفاری می سوزد خدا رحمتش کند. اصحاب پرسیدند چطور؟ مولا فرمودند: آن شبی که به دستور خلیفه ماموران جهت بیعت گرفتن از ابوذر برای خلیفه به خانه ی او رفتند. چهار کیسه ی اشرفی به ابوذر دادند تا با خلیفه بیعت کند. ابوذر خشمگین شد و به مامورین گفت: شما دو توهین به من کردید؛ اول آنکه فکر کردید من علی فروشم و آمدید من را بخرید. دوم بی انصاف ها آیا ارزش علی چهار کیسه اشرفی است؟ شما با این چهار کیسه اشرفی می خواهید من علی فروش شوم؟ اگر تمام ثروت های دنیا را جمع کنی با یک تار موی علی عوض نمی کنم. آنها را بیرون کرد و درب را محکم بست. مولا گریه می کردند و می فرمودند: به خدایی که جان علی در دست اوست قسم آن شبی که ابوذر درب خانه را به روی سربازان خلیفه محکم بست. سه شبانه روز بود که او و خانواده اش هیچ نخـــورده بودند

🔺هدیه دستمالِ پاک‌کردن بَترجای یک آمریکایی به شاه ایران برخورد شگفت حکومت شاه با این گستاخی باور نکردنی

🔺گریه خجالت هم گریه‌ای‌ست دیگر😭 علامه جوادی آملی؛ خدا نگهدار ایشان باشد

آقایونی که به بهانه کسب‌وکارهای مجازی دنبال باز شدن سکوهای صهیونیستی بودید و هر روز ضررش رو با رقم‌های گوناگون فاکتور می‌کردید یه حساب کنید که تله‌گرام از صبح تا حالا چند همت به تمام مردم ایران ضرر زده؟! https://virasty.com/AmirMashayekhi/1769624198339206667 #⃣ #نه_به_اغتشاش

جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

💬 اگر نظری دارید، بنویسید...