🔺درنگی در گفته «مذاکراتی» آیت‌الله سبحانی در پی فشار یک جریان مشکوک بر مطالبات مردم مبعوث درباره «مذاکره با آمریکا» و نیز فشار برخی بر صداوسیما برای ترور شاخص‌های رهبر شهید درباره مذاکره با آمریکا، برخی نیز پیگیر رویاروکردن یک مرجع تقلید، با دیدگاه امام شهید و مردم مبعوث شده‌اند. آقای سبحانی (حفظه‌الله): «گاهی مشاهده می‌شود برخی دوستان از مذاکره خوش‌شان نمی‌آید. ... همه باید پشتیبان مذاکرات باشیم، اما تابع نتیجه آن نیز باشیم و ببینیم نتیجه چه خواهد شد. من معتقدم که ان‌شاءالله، راه‌ حل آن است که هم با قوت و قدرت سخن بگوییم؛ هم اهل دفاع قوی باشیم و هم اهل مذاکره. بستگی دارد که طرف مقابل چگونه برخورد کند.» ◽️درنگ‌ها ۱. اسلام به تبع «اطیعوا الله» و «اطیعوا الرسول و اولی‌الامر منکم» دو گونه فقه دارد: «فقه الهی» (فتوا) که «مرجع تقلید» در آنجا مرجعیت دارد؛ و دیگری «فقه ولایی» (حکم حکومتی) که تنها، «ولیّ‌فقیه» در اینجا، مرجعیت و صلاحیت رهبری جامعه را دارد. ۲. شوربختانه گفته‌ها و دستور آقای سبحانی، بیرون از تخصص و گذر از حد صلاحیت ایشان است! ایشان نمی‌تواند در «امور عامّه»، به مردم دستور بدهد و حتی اگر چیزی را در حوزه صلاحیت و مرجعیت خودشان بگویند، آن دستور، تنها برای مقلدان محترم ایشان ارزش دارد؛ نه همگان. ۳. مذاکره با آمریکا از نگاه عقل سلیم، سفاهت است و نتیجه آن هم خسارت بیشتر برای ایران و اسلام و مسلمین جهان است! دلیل؟ تجربه! 🔺پیام تسلیت آقای سبحانی برای فوت رئیس فرقه حجتیه 🔺ای کاش ایشان سخنی هم درباره مظلومیت شیعیان لبنان در پی همین آتشبس و مذاکره زیانبار می‌گفتند!

🔻نامه مهم مقاومت لبنان به ایران/ وحدت ساحات در انتظار قدرت‌نمایی میدان 🔹طی روزهای گذشته و با اوج‌ گرفتن وحشی‌گری صهیونیست‌ها در مناطق مختلف لبنان، ارتباطات و هماهنگی‌ها میان مقاومت لبنان و جمهوری اسلامی برای پاسخ سخت به دشمن افزایش یافته است. 🔹در همین راستا، اخبار غیررسمی حاکی از آن‌ است که روز گذشته، نامه‌ای مهم از لبنان، به دست مسئولین ایران رسیده است. 🔹طبق اطلاع رجانیوز، در این نامه تاکید شده که رژیم صهیونسیتی به هیچ توافقی پایبند نیست و نخواهد بود و به سرعت درحال پیشروی در تمام مناطق لبنان است. 🔹این نامه در ادامه افزوده است با وجود ایستادگی و مقاومت جانانه نیروهای حزب‌الله، در صورت عدم برخورد قاطع با دشمن، شرایط بسیار سختی در پیش خواهد بود. 🔹با این شرایط و در زمانی که آتش‌بس در همه محور مقاومت برقرار نیست، به نظر می‌رسد حالا موعد بازگشت قدرتمندانه ایران به عرصه نبرد است تا این بار، «قدرت میدان» دشمن صهیونی-آمریکایی را سر جای خود بنشاند. 🔹پیش‌تر نیز رهبر معظم انقلاب با تاکید بر یکپارچگی تمام محور مقاومت فرموده بودند: ما طالب جنگ نبوده و نیستیم ولی به هیچ‌وجه از حقوق حقّه خود دست نمی‌کشیم و در این جهت همه جبهه مقاومت را به‌طور یکپارچه در نظر داریم. ✅ @Rajanews_com

فرمایش آقای شهید را وسط جنگ هشت ساله در تریبون نماز جمعه می شنوید! اگر آن زمان، نو اصول گرایانِ وفاق زده بودند، به ایشان می گفتند: «در جنگ نباید انتقاد کرد» «به مسؤولین باید اعتماد مطلق داشت» «مسؤولین بهتر می فهمند و بهترین تصمیم را می گیرند» «سوپرانقلابی» «خوارج» «تندرو» «اینترنشنال ریشو» «ایتایی» 😏 ✍ محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 🚩 ویراستی

📚 بررسی فقه الهی و ولایی «رؤیت نوماه» وظیفه هر کسی آن است که «نوماه را برای وقت‌شناسی آغاز هر ماه قمری» بررسی کند. این مسئله بر دو‌گونه است: ◾️حکم به رؤیت نوماه بر پایه فقه الهی در اینجا، هدف از تلاش برای دیدن نوماه، علم و یا حجت نسبت به طلوع نوماه است. یعنی اگر هزار نفر هم بگویند که نوماه دیده نمی‌شود و او خودش ماه را ببیند، اول ماه ثابت می‌شود. پس در اینجا هدف مکلف، دستیابی به شناختی است که دلیل یا حجت برای مطابقت شناخت وی با واقع است و علت حکم (رؤیت نوماه) مصلحتی است که در دیدن نوماه است. ◽️گونه‌های فقه الهی رؤیت نوماه آ. احراز طلوع ماه از سوی مکلف رسیدن به حجت پذیرفته شرع درباره دیدن یا ندیدن نوماه. ب. احراز طلوع ماه از سوی دیگران این دیگران، گاهی چند نفری هستند که عادتاً انسان به مشاهده آنان یقین می‌کند و گاه «حاکم» شرع؛ یعنی فقیه آگاه به حکم و آشنا به شروط و شرایط (کاربند) رؤیت. اگر فقیه (حاکم شرع)، امتناناً به رؤیت نوماه حکم کند، این حکم، «طریق»ی برای شناخت طلوع ماه و دستیابی به مصالح و انجام تکالیف است و «موضوعیت» ندارد. بنابراین اگر یقین به خلاف سخن وی بشود، باید به یقین عمل کرد. ولی اگر یقین بر خلاف آن نباشد ولی با سخن وی نیز اطمینانی به نوماه نشود، باز هم حکم وی برای ما حجت است. ولی اگر فقیه (حاکم)، حکم نکند، هرگاه مکلف از تماشای خودش اطمینان به نوماه نیابد، سودی ندارد و اگر دیگران نیز ادعای دیده شدن ماه بکنند ولی مکلف اطمینانی به گفته دیگران، نکنند، مسئله با پیچیدگی همراه می‌شود. ◽️علت و مناط حکم به رؤیت در حکم امتنانی فقیه و دیگران در اینجا، باز علت صدور حکم، مصلحت طلوع نوماه است که از راه رؤیت آن دنبال می‌شود و این چیز، موضوعیت دارد و دیگر چیزها دارای ارزش طریقی هستند؛ یعنی راهی برای رسیدن به این مصلحتِ موضوعیت‌دار. ◾️حکم به رؤیت نوماه بر پایه فقه ولایی علت صدور حکم در «احکام ولایی»، «مصلحت» در یک موضوع «امور عامّه» است که از مسائل گوناگون در‌هم‌تنیده درست شده است؛ نه «مصالح و مفاسد واقعی یک مسأله منفردِ خاص». از‌این‌رو اگر ولیّ امر، حکم به ثبوت اول نوماه کرد، همه باید مطیع وی باشند، حتی آنکه برآن است که یقین به عدم ثبوت نوماه دارد. چرا؟ زیرا در اینجا علت و مناط صدور حکم ولایی، «مصلحت» است؛ نه مصالح و مفاسد خاص رؤیت نوماه؛ این مصلحت، در صورت ناسازگاری با مصالح خود نوماه و دیدن آن، بر آن مقدم است. زیرا خود هلال و رؤیت آن، طریقی برای رسیدن به آن مصلحت جامع هستند و موضوعیت ندارند.

🔺مرد سنی گفت: علی‌بن‌ابی‌طالب نمی‌تواند حاجات شیعه را برآوَرد 🌾 عید غدیر بر شما خجسته باد 🌹باید به نعمت ولایت شادمانی کرد: «فَلیَفرَحوا» 💐دلشادیم به دنباله غدیر، در رهبر امام سید مجتبی خامنه‌ای 📚 غدیر ابرفقهی؛ هر‌جا، هر‌دَم، هر‌لایه

🌾 غدیر چیست؟ «امتداد» غدیر یعنی امتداد؛ امتداد امامت پیغمبر (ص). غدیر یعنی تحقق سوره کوثر و ابتر شدنِ تمسخرِ مشرکین. تولد حضرت زهرا بستر ابتر شدن ریشخندهای دشمن بود؛ دشمن می‌گفت که پیغمبر دنباله ندارد: ابتر است. سوره کوثر با رخداد غدیر، تأویل شد؛ جایی که رسماً جانشینی پیغمبر تبلیغ شد. 🌾 آیه تبلیغ درباره غدیر ای پیغمبر! آنچه را به سویت فرو فرستادیم «تبلیغ» کن؛ اگر نکنی، رسالت خدا را انجام ندادی و [نترس از طرح ترور؛ زیرا] خدا تو را در امان می‌دارد. یعنی دشمن در آن زمان هم می‌خواست مجلس خبرگان (غدیر) را بزند تا رهبر شناخته نشود و اقدام به ترور هم کردند که در کتاب‌های تاریخ آمده است. پس از تبلیغ ولایت امیرالمؤمنین (ع)، آیه اِکمال دین هم نازل شد: «امروز دین شما را برای شما به سرانجام رساندم. امروز که ولایت را تبلیغ کردم، کافران از ضربه زدن به شما نومید شدند (الیوم یئس الذین کفروا من دینکم)؛ پس دیگر از دشمن بیرونی نترسید و از دشمن درون، از نفس خودتان و نفس اماره‌ی درون جامعه بترسید.» ترس از خدا برای غلبه بر ترس از دشمن و برای غلبه بر هوای نفس در اجرای حق است. این آیه دقیقاً «محافظه‌کاری» یعنی نگرانی غیرخدایی در اجرای حق را هدف قرار می‌دهد. رهبر فرمود: محافظه‌کاری قتلگاه انقلاب است؛ انقلاب را ابتر می‌کند؛ امتداد رهبر در جامعه را ابتر می‌کند. 🌾 شبهه کلامی درباره آیه «تبلیغ» و آیه «إکمال» آیت‌الله مؤمن درس «ولایت» می‌گفتند. پس از آوردن آیات گوناگون مانند «مهمانی خویشان: عشیرتک الاقربین» و حدیث منزلت (انت منی بمنزلة هارون من موسی و...) که پیامبر خدا جانشینی علی (ع) را «اعلام» کرده بودند، به آیه غدیر پرداختند و گفتند که خدا به پیامبرش فرمود که جانشینی علی (ع) را در جلو چشم ده‌ها هزار نفر اعلام کن و سپس گفتند که این است معنای آیه اِکمال دین. ولی سنی‌ها می‌گویند که اکمال دین با آیه‌ای درباره برخی احکام فرعیِ باقیمانده از دین انجام شده است. حقیر اشکال کردم به استاد که: جناب استاد! با تبیینی که شما کردید، آن‌ها حق دارند چنین اشتباهی بکنند؛ زیرا شما در چندین جلسه گفتید که پیامبر خدا پیشتر در روز مهمانی خویشان و در جاهای دیگر، جانشینی علی (ع) را اعلام کردند. پس این بخش از دین به مردم رسیده بود، درست است؟ از این‌رو نمی‌تواند تکمیل‌کننده دین باشد. استاد نبویان و خیلی از بزرگان هم در آن درس شرکت می‌کردند. پاسخ استاد آیت‌الله مؤمن جوری بود که به گمانم یک سنیِ دچار این شبهه را نمی‌توانست قانع کند؛ چون استاد بزرگ ما یک لغزش ظریفی کردند: «تبلیغ» با «اعلام» فرق دارد. پیشتر پیامبر خدا جانشینی علی (ع) را «اعلام» یا «ابلاغ» کرده بودند، ولی این بار «تبلیغ» کردند و اگر این دستور «تبلیغ» نمی‌شد، اصل رسالت هم روی هوا بود و انجام نشده بود. بحث بر سر «اعلام» یا حتی «ابلاغ» نبود. آیت‌الله اعرافی یک سخنرانی پرمغز و دقیق درباره ویژگیهای شگفت «تبلیغ»ی غدیر در مدرسه آیت‌الله حائری در قم کردند. «تبلیغ» یعنی همه اجزای یک چیز را به همه اجزای چیز دیگر برسانی. «اعلام» یعنی رساندن چیزی به ذهن کسی. «وصول» یعنی رساندن به دست کسی؛ مانند چوب دوومیدانی که به دست دونده‌ی پسین داده می‌شود. ولی تبلیغ یعنی دو چیز از همه روی، بر هم قرار بگیرند و این رسش، به «بلوغ» برسد. اگر نوک دو انگشت دو نفر به هم برسد، این می‌شود «وصول»؛ ولی هرگاه هر دو دست آنها، به گونه کامل بر هم جفت بشوند و مصافحه بشود، این می‌شود «تبلیغ». از این‌رو، رهبر فرمودند که وظیفه اصلی حوزه «تبلیغ» است؛ نه مقامات علمی، و ادامه این شیوه به استحاله فرهنگی در کشور و «سیلی به صورت اسلام» کشیده می‌شود. برجسته‌ترین تبلیغ، تبلیغِ ادامه ولیّ‌امر که همانا اینک سید مجتبی خامنه‌ای است و آنگاه تبلیغ ولایت (مطالبات) ایشان. پس آن طلبه، فاضل، عالم، فقیه و مرجع تقلیدی که ادامه غدیر را تبلیغ نکند، در تاریخ فسیل شده است و ابتر است. 🌾 غدیر ابرفقهی

‌ ♻️ آقای قالیباف! درباره تعطیلی بلاوجه مجلس، طنز هم ساخته شد، هنوز به تعطیلی مجلس اصرار دارید! با وجود پیام رهبر انقلاب که در آن به لزوم الگو گرفتن از ملت مبعوث شده و کار و تلاش بیشتر نمایندگان تأکید شده و علی‌رغم اینکه شورای عالی امنیت ملی هیچ مصوبه‌ای درباره تعطیلی مجلس ندارد، هنوز اصرار دارید مجلس را تعطیل نگه دارید؟! 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: 🇮🇷 @rasaee

🪖 تحقیر رژیم صهیونیستی در نبرد نظامی واگرایی کشورها از این پادگان را رقم زد 🚨 دشمن با شکست در میدان نظامی بر تاب‌آوری مردم و ایجاد خطای محاسباتی مسئولان تمرکز دارد 🗒 دشمن خبیث، حال که در مصاف با فرزندان دلاور شما در نیروهای مسلح دچار شکست شده و بخصوص بخاطر مواجهه با ضربه‌ی قاطع، چه در نبرد نظامی و چه در میدان و خیابان، تحقیری پرمعنا و عمیق را تجربه میکند که در اثر آن واگرایی ملموس کشورها از او را سبب شده، کِیدِ خود را در جنگ ترکیبی بر دو نقطه متمرکز ساخته است: یکی تاب‌آوری مردم؛ دیگری ایجاد خطا در دستگاه محاسباتی مسئولان کشور. ابزار اصلی او در این هر دو، کاشت بذر تردید، یأس، ترس، بدگمانی، و اختلاف است. 💬 لذا در مقام مقابله با این بدخواهی‌ها باید همگان با ایستادگی و روشن‌بینی و حفظ وحدت و انسجام و اعتماد متقابل و همصدایی نکردن با دشمن، نقشه‌ی شوم او را خنثی نمایند. 🔺 در این مقام، نقش مسئولان در پشتیبانی از این امور بسیار مهم است. هرگونه اقدامی که موجب بدبینی و سرخوردگی آحاد مردم شود، نوعی کمک به دشمن این کشور و مردمانش محسوب میگردد. ✍🏼 بخشی از پیام رهبر انقلاب اسلامی به‌مناسبت سی و هفتمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (ره) ۱۴/خرداد/۱۴۰۵ 📲 @rahbar_enghelab_ir