📚ولایتمداری به شرط چاقو؟! ◼️ولایت‌ستیزی آشکار و صد‌در‌صدی برخی مسئولان کسانی که در برابر ولایت‌ستیزی یا ولایت‌گریزی آشکار و سنگین برخی مسئولان خاموشند و در جای دیگر «هیاهو» می‌شوند، «ولایتمداری به شرط چاقو» دارند؛ انگار که هندوانه می‌خرند! ◽️موضوع مشخص و تردیدناپذیر: بندهای دهگانه همین اکنون و بر سر همین مساله مذاکره، شروط دهگانه پذیرفته آمریکا، مصوب شعام و مأذون از امام خامنه‌ای، از سوی برخی پایگاههای خبری نزدیک به نهادهای انقلابی، «لوبیای سحرآمیز» نامیده می‌شود و تیم مذاکره به رهبری قالیباف (شخصیت زرین آنها) نیز عملا میوه درخت لوبیای سحرآمیز را جایگزین گلابی برجام می‌کند و تقریبا همه خطوط قرمز رهبری شکسته می‌شود و گفته شده که این هدیه با‌ارزش، در جشن تولد ترامپ، به این قاتل نائب امام زمان، پا‌انداز می‌شود! خب این کارها با خون مردم مبعوث و زنان زینبی چه می‌کند؟ ◽️زمان و تکرار بسیار و انکارناپذیر وقتی مردم می‌گویند که چرا آتشبس؟ سکوت می‌کنند، وقتی مردم می‌گویند چرا مذاکره با ترامپ قاتل که رهبر شهید فرمود «سمّ مضاعف» است؟ خردمندانه نیست، شرافتمندانه نیست؟ می‌گویند این سخنان برای زمان گذشته است. سخنانی که رهبر شهید صد‌بار و با صد‌زبان بازگو کرده‌اند، را می‌گویند برای زمان گذشته است! با اینکه رهبر کنونی نیز، همزمان با ستایش «مردم و میدان»، هیچ ستایشی از «مذاکرات و دیپلماسی» نمی‌کند و البته برخی چیزها رسیده که قالیباف و پزشکیان و عراقچی نامه «تهدید و تحمیل» به رهبر زده‌اند و این هم تکذیب نمی‌شود و شائبه درستی آن جدی می‌شود. ◼️اتهام به مردم مبعوث با استناد غیرفنی به سخن رهبر شهید اگر مسئولان آشکارا از خطر قرمز رهبر رد بشوند، آن هم در این شرایط حساس پس از شهادت رهبر و در جنگ موجودیتی که رخدادی بی‌مانند و خاص در تمام تاریخ کشور ما بوده است، آیا مردم حق دارند که به تَبع مصلحتی که با درک مبعوث خود به آن می‌رسند، از خطوط طبعی ادبیات تخاطب با برخی مسئولان این فروگذاری خطوط قرمز دهگانه رهبر رد بشوند؟ ◽️ادبیات و چارچوب فقه ولایی در مواجهات مردم با مسئولان تا جایی که بنده پی‌می‌برم، تنگنا اصلی در اینجا، کسانی چون بنده هستند که هنوز نتوانستند ادبیات رویارویی مردم با «مسئولان فروگذارنده دستور رهبر» در شرایط ویژه را بازشناسی و بازگویی کنند. در اینجا مشکل مردم نیستند، مردم درک فطری و ساده دارند و درک مردم مبعوث بهتر از درک خواص نامبعوث است. سخنان امام شهید در بازه‌های زمانی دیگر، حقیقتا برای کاربست در این زمان، نیاز به اجتهاد جدی و «مناط‌شناسی» و «کاربند» (شرایط و شروط این زمان) دارد. آری، «اصل» آن است که کسی، مسئولان خائن را نیز با نام، نشان‌گذاری و شعاردهی نکند، ولی «اصل»، به معنای «دلیل قطعی نیست»؛ بلکه ارزش طبعی دارد و می‌تواند به تَبَع مصالح و مفاسد یک زمانی، حکم دیگری به خود بگیرد. ◽️خیانت یا ولایتمداری؟ به هر روی کسانی که در برابر هجو بندهای دهگانه مصوب شعام و پذیرفته آمریکا و مورد تأیید رهبر به «درخت لوبیای سحرآمیز» و نامحرم گرفتن مردم و تعطیلی مجلس و پرسشهای روشن نبویان و نمایندگان از قالیباف، ذوالقدر (دبیر شعام) و عراقچی، سکوت کردند و اینک پس از «ترور شخص رهبر» و در برابر «ترور شاخصها رهبر در مذاکره» سکوت می‌کنند، استنادشان به برخی سخنان بسیار نادر امام شهید در زمان گذشته، برای از‌میدان‌به‌در کردن مردم مبعوث، خیانت است؛ نه ولایتمداری! مردم مؤمن مبعوث و صاحبان اصلی انقلاب هم شایسته است که بهانه به دست ریشخندگران ندهند و کارشان را پاکیزه به پیش ببرند تا دستور رهبر درباره «اثرگذاری مردم مبعوث بر نتیجه مذاکرات»، تا جایی که وابسته به خیانت عملی برخی مسئولان نیست، برپا بماند. ◼️همسو 🔺امام شهید: هنر مسئولان «تکه‌تکه کردن اتحاد و همصدایی مردم ◽️رهبر شهید: فقهِ فطریِ ولاییِ مردم 🔺ستایش «خیابان+ میدان»، هشدار به «مسئولان»، نام نبردن از «مذاکره» ◽️نمیشه دشمن بدونه مردم ندونن؛ باید به مردم بگید؛ این یعنی همدلی 🔺محافظه‌کاران عاملان دوقطبی در کشور ◽️بررسی فقه سیاسی «مرگ بر روحانی»

📚رویارویی شگرف فقه فطری آ.‌خامنه‌ای با دستور ولایی امام‌خمینی در زمان بنی‌صدر، امام خمینی دستور به شکیب و همبستگی داد تا این دُمَل پخته شود و با آسیب کمتری زدوده شود. در اینجا دو رفتار رخ نمود: ◽️جاهلیت هاشمی هاشمی دچار هوس سیاسی بود و در برابر کارهای بنیصدر هیاهوی بیجا می‌کرد. او در نامه ۲۵ بهمن ۵۹، به امام نوشت: «آیا بی‌خط‌بودن و آسایش‌طلبی را می‌پسندید؟» امام خمینی در برابر این‌گونه هیاهوهای هوسی، در سخنانی سنگینی، از «ذات پلید و مغز هیتلری» برخی سخن گفتند! ◽️عقلانیت خامنه‌ای در همین هنگام، آیت‌الله خامنه‌ای که خدامردی بی‌هوس و هراس بود، دستور روشن و سرسخت امام درباره پرهیز از سخن اختلافی را، آن‌هم در سخنگاه نماز جمعه تهران، به اجتهاد ولایی فطری می‌سپارد و در برابر فتنه‌گری بنی‌صدر می‌غریوَد: «بسم الله آقایان پررو و وقیح! محاکمه کنید من را! محاکمه کنید تا بفهمند مردم که چه جریاناتی در پشت پرده‌های پلید سالوس و تزویر شما دارد می‌گذرد!» 👈 سالوس و تزویر یعنی نفاق و بنیصدر هم منافق بود. ◽️بررسی اجتهاد فطری در برابر دستور روشن ولایی چرا چنین اجتهادی درست بود؟ زیرا مناط دستور ولایی امام‌خمینی، در رده بافتار- ساختار و تا آستانه «فقه فضا» بود. پس در هنگامی که بنیصدر در پی زدن پرچم فضاساز حق برآمد، مناط «فقه پرچم و فضا» به میان آمد. در اینجا آ. خامنه‌ای به اندازه بایسته، از قواعد «فقه فضا» بهره می‌برد و سپس به دستور فقه ولایی (بافتار- ساختار) برمی‌گردد. ولی تنها کسی می‌تواند به پرداخت (تتمیم) حکم ولایی دست بزندکه فقه فطری ولایی نیرومند، بی‌هوس و آگاهی دارد. 📚همسو: ۱_ ۲_۳_