eitaa logo
ابرفقه
1.4هزار دنبال‌کننده
454 عکس
409 ویدیو
19 فایل
امیرالمؤمنین (ع): عقل‌ها امامان فکرها هستند، فکرها امامان قلب‌ها، قلبها امامان حس‌ها و حسها امامان عضوها العقولُ أئمةُ الأفکار والأفکار أئمة القلوب والقلوب أئمة الحواسّ والحواسّ أئمة الأعضاء. کراجکی، کنز، ۱: ۲۰۰ کتاب ابرفقه: https://24on.ir/g/21
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
منشور روحانیت امام از سوی امام خامنه ای: رهبر انقلاب: مواظب باشید جهت‌گیری انقلابی، مقهور هیچ کدام از این شاخصها و مهمّات کار این مؤسّسه قرار نگیرد؛ جهت گیری انقلابی. 👈طلبه ما، استاد ما، فاضل ما، عالِم ما، ما اگر چنانچه معتقد به این تحوّل عظیمی که اسمش انقلاب است، بود، به درد این کشور خواهد خورد. اگر معتقد به این نبود، به درد کشور نمیخورد، به درد جمهوری اسلامی نمیخورد؛ باید معتقد باشد. 🔸اینکه بنده میگویم حوزه انقلابی معنایش این نیست که حالا حتماً در مثلاً فلان جا شعار [بدهد]؛ حالا یک وقت لازم هم باشد، شعار هم باید داد؛ بنده هم گاهی که لازم است، شعار میدهم لکن مهم این است که از معتقد باشد که این تحوّلی که در این کشور اتفاق افتاده، باید همچنان ادامه پیدا بکند. 🔻کسانی که در داخل حرف میزنند، کار میکنند، اظهاراتی میکنند که با گرایش انقلابی مغایر است، هم نباشد، امّا همین قدر که با گرایش انقلابی است، دارند ضربه‌ی به امید امّت اسلامی میزنند، این ضربه به آنها است و میکنند. ۹۷/۱۲/۱۳ 🌍مرجع کشف ابرفقه @abarin
🔻برجام و ۲۰۳۰ مدعیان فقاهت را رسوا کرد 📚العقول أئمه الافکار و الافکار أئمه القلوب و القلوب أئمه الحواس و الحواس أئمه الأعضاء متخصصین و مراجع در لایه فکر، مانند فقها یا دیگران، اگر مطیع امام (لایه عقل) نباشند؛ مصداق "... لم یعرف امام زمانه ..." و اشتباه هستند امیرالمؤمنین نشان می دهد که کدام مدعی فقاهت و مرجعیت، واقعاً فقیه و مرجع تقلید است: 1️⃣ فقیهی که در تنگناهای مردم، به گونه ای موضع گرفت که برخی از مردم، در یأس از نجات بخشی ارزش های انقلابی، رها ماندند، آیا فقیه است؟ «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالْفَقِيهِ حَقِّ الْفَقِيهِ مَن لَمْ يُقَنِّطِ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ...» کافی، ۱: ۸۷. 2️⃣ فقیهی که ما را از عذاب الهی نسبت به نجات یابی در مذاکره با شیطان بزرگ، هشدار نداد، آیا فقیه است و صلاحیت مرجعیت دارد؟ «و لَمْ يُؤْمِنْهُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ». همان. 3️⃣ فقیهی که در برابر «خسارت محض» و معصیت عظیم و کلان در به تباهی کشاندن ظرفیت های کشور و سند کثیف ۲۰۳۰ و نیز فتف و پالرمو ساکت بوده است و مانعیتی برای این معاصی ایجاد نکرده است، فقیه است؟ والله سوگند علی می گوید این فرد فقیه نیست: «وَ لَمْ يُرَخِّصْ لَهُمْ فِي مَعَاصِي اللَّهِ». همان. اینها را نوشتم که جامعه مدرسین کاملا متوجه باشد که معیارهای امیرالمؤمنین برای فقیه، چیست و ممتحنین خبرگان نیز متوجه باشند و برای مردم هم این معیارها را بیان کنند. 🔵 اینها را نوشتم که امیرالمؤمنین فردای قیامت نگوید چرا حرف مرا به زمین کوفتید به خاطر یک مشت ترهات. 🔸اول باید ثابت شود که کسی فقیه علوی است و بعد سخن از ضرورت حرمت وی زد: «لَا تَسْتَعْظِمَنَّ أَحَداً حَتَّى تَسْتَكْشِفَ مَعْرِفَتَه» تصنیف غرر، ۴۷. کسی که مدعی مرجعیت است و انقلابی نیست، به درد این کشور نمی خورد و باید چشمداشت تکریم و حمایت از دشمنان انقلاب داشته باشد؛ نه از انقلاب. ✅ 🔻رهبر انقلاب: 1️⃣ مواظب باشید جهت‌گیری انقلابی، مقهور هیچ کدام از این شاخصها و مهمّات کار این مؤسّسه قرار نگیرد؛ جهت گیری انقلابی. 👈طلبه ما، استاد ما، فاضل ما، عالِم ما، ما اگر چنانچه معتقد به این تحوّل عظیمی که اسمش انقلاب است، بود، به درد این کشور خواهد خورد. اگر معتقد به این نبود، به درد کشور نمیخورد، به درد جمهوری اسلامی نمیخورد؛ باید معتقد باشد. 2️⃣ اینکه بنده میگویم حوزه انقلابی معنایش این نیست که حالا حتماً در مثلاً فلان جا شعار [بدهد]؛ حالا یک وقت لازم هم باشد، شعار هم باید داد؛ بنده هم گاهی که لازم است، شعار میدهم لکن مهم این است که از معتقد باشد که این تحوّلی که در این کشور اتفاق افتاده، باید همچنان ادامه پیدا بکند. 3️⃣ کسانی که در داخل حرف میزنند، کار میکنند، اظهاراتی میکنند که با گرایش انقلابی مغایر است، هم نباشد، امّا همین قدر که با گرایش انقلابی است، دارند ضربه‌ی به امید امّت اسلامی میزنند، این ضربه به آنها است و میکنند. ۹۷/۱۲/۱۳ 📛آیا سکوت در برابر ۲۰۳۰ و خسارت محض برجام، مغایر با گرایش انقلابی نبود؟ اگر کسی مقلد این قبیل افراد است، پاسخی برای امیرالمؤمنین و فاطمه زهرا (س) آماده کند. 🌍مرجع کشف ابرفقه @abarin
خط سرخ مرجعیت یا مرجعیت خط قرمز ۵ 📚 العقول أئمه الافکار و الافکار أئمه القلوب و القلوب أئمه الحواس و الحواس أئمه الأعضاء. کنز، ۱: ۲۰۰ 📚 این پیایند، در پی گام متعالی و شجاعانه امام خامنه ای، برای زدودن زنگار انحراف از مرجعیت نگاشته می شود؛ تا علاوه بر جامعه مدرسین، طلاب و مردم نیز بدانند که مرجعیت شیعه معیارهای دقیق و افشاگرانه ای دارد. اهمیت پرداختن به این مساله به حدی است که حجت خدا، خامنه ای در نشست تاریخی ۱۳ اسفند ۹۷ گفته است که مرجع ما هم انقلابی باشد! ورنه به درد کشور نمی خورد، بلکه مواضع وی خواهد بود؛ حتی اگر این موضع با انقلاب باشد؛ با آن. ❎ ۱. در اینجا خود فرد ضد انقلاب، ضد ولایت فقیه یا خائن نیست، اما موضع وی خیانت به انقلاب و امت اسلام است؛ بنابراین مشمول مرگ بر ضد ولایت فقیه نمی شود: «انّ الله یحب العبد و یُبغضُ عمله». 🚨۲. بی تردید عدم تبیین این موضع ولیّ امر به شکل عالمانه و شجاعانه و هشدار ندادن به فقها و مراجعی که متوجه عمق این مسأله نشده اند، خود، موضعی غیر انقلابی و به امت اسلام است. 🌕۳. و پس از تبیین این مسأله، سخن و سکوت و سیره مرجع تقلید، باید انقلابی باشد و برای تداوم مشروعیت مرجعیت شان، برای مقلدین شیعه، باید از «موضع تهمت» غیر انقلابی بودن و خیانت پرهیز کنند؛ ⬅️ تا امکان «احراز» شرط «مطیعا لأمر مولاه» فراهم باشد. ✅۴. شرط «مطیعاً لأمر مولاه» برای مرجعیت امام عسکری (ع) در بیانی حیاتی درباره آیه مذمت تقلید عوام از مدعیان مرجعیت (و منهم امّیون) می فرمایند که از میان فقهای شیعه، فقط برخی، سزاوار تقلید هستند: «فأما مَن کانَ الفقهاءِ صائنا لنفسِه حافظا لدینه مخالفا علی هواه مطیعا لأمر مولاه فلِلعوام أن یقَلِّدوه و ذلک لا یکون الا بعضَ فُقهاءِ الشیعة لا جمیعَهم». احتجاج، ۲: ۴۵۸. ❇️۵. طبق بیان حیاتی امام حسن عسکری درباره شرطهای لازم برای مرجعیت، فقیه علاوه بر فقاهت، نیاز به چهار شرط مهم دارد، پاسداری از نفس خویش، نگهداری از دینش، مخالفت با هوای نفسش و اطاعت از مولایش: «مطیعاً لأمر مولاه». ◀️۶. نکات فقاهتی آ. این حدیث نسبت به شرایط غیبت زمانی یا مکانی معصوم اطلاق دارد؛ ب. بلکه این حدیث شریف ظاهراً ویژه شرایط غیبت زمانی و مکانی معصوم است؛ زیرا با دسترسی به ولیّ امر معصوم (ع)، بعید است بتوان تقلید از فقیه غیر معصوم را مُجزی، بلکه مشروع شمرد ⏺۷. مقامامت دینی بنابراین در غیبت زمانی/ مکانی (مثل اداره مصر تحت ولایت گماشته معصوم در زمان معصوم)، دو مقام دینی داریم: 👈آ. مولی: نائب خاص یا عام امام معصوم؛ که قاعدتاً ولیّ امر باید فقیه باشد و اگر هم آن را خدا بینگاریم، خدا فرمان اطاعت از ولیّ امر داده است. 👈 ب. مرجع تقلید 💠۸. تأکید می شود که «مولا» نمی تواند به معنا ولیّ امر معصوم باشد، زیرا: آ. در صورت دسترسی به مولای معصوم (عدم غیبت مکانی یا زمانی معصوم) فرد غیر معصوم نمی تواند مرجع اعلم باشد. ب. در صورت ولایت فرد غیر معصوم در شرایط غیبت مکانی یا زمانی، عدم اطاعت مرجع از ولیّ امر، نقض ولایت و نقض اطلاق روایت و سبب تضعیف ولایت و بستری برای آسیب است. ❇️۹. پس مرجع تقلید موظف است که از ولیّ فقیه «اطاعت» کند؛ یعنی حتی «تبعیت» هم کافی نیست؛ بلکه پیروی همراه با رغبت، شرط است (ثم لا یجدوا فی انفسم حرجا مما قضیت و یسلموا تسلما)؛ قضاوت پیامبر (ص) بر اساس ظواهر بود و ممکن بود که حق کسی ادا نشود، اما همو باید حتی در دل نیز به همین قضاوت تسلیم باشد! از سویی برای امکان احراز مسأله برای مقلدین، سزاوار است که فقیه صراحتاً اعلام کند که همانگونه که خود را اعلم می داند، خود را مطیع ولیّ فقیه هم معرفی کند. 🌕 بهای بهاء الدینی به این بود که خواهشمند بوسه بر دست خامنه ای جوان، به عنوان ولیّ امر بود؛ به گواه تاریخ، مردی که با دست ولیّ امر بیعت نکرد، با پای حَجّاج بیعت خواهد کرد! 🔴۱۰. هر مرجعی که ولیّ فقیه را ولیّ خود نمی فهمد و راغبانه دستور وی را پی نمیگیرد، فاقد شرط راهبردی امام حسن عسکری ع برای مرجعیت است؛ لذا مقام مرجعیت را غصب کرده است و در قیامت و دنیا باید پاسخگو باشد. 💠۱۱. به حرمت سخن امام حسن عسکری (ع)، به کودتای کثیف ۸۸ برگردید تا بدانید کدام مرجعی طبق فرمان خدا و ولیّ فقیه، موضع صریح و قاطعی در برابر کودتاگران گرفت و نسبت به کدام فقیه، نمی توان شرط «مطیعاً لامر مولاه» را کرد. ❌۱۲. آیا قرآن نفرمود «لیتفقهوا فی الدین و قومهم»؟ آیا مدعیان مرجعیت نمی بایست طبق فرمان خدا و نیز مولای خود خامنه ای، در موضعی صریح، کودتاگران را می کردند؟ مسأله ساده ای نیست؛ مسأله سقیفه آخر الزمان است که این بار زور طاغوت به مردم ولایی نرسید؛ وگرنه هدف همان غصب ولایت بود! 🌻مرجع امیرتعقل @abarin
نقد امامت انقلابیِ بلندگویی 📚 العقول أئمه الافکار و الافکار أئمه القلوب و القلوب أئمه الحواس و الحواس أئمه الأعضاء ◀ امام جمعه باید شهر باشد و تنزل یافتن وی در حد در خطبه های نماز جمعه شایسته نیست! 🎤 امامت بر مردم به معنای امامت در بلندگو یا امامت بر 📿 و 📚 نیست! امام باید تازیانه را هم بشناسد. امام باید در شهر عرق بریزد! امام باید از ظرفیتهای حزب اللهی شهر جریان بسازد! امام جمعه، امام نماز جمعه نیست امام شهر است! 🚨 امام جمعه ای که برای حجاب و بر ضد استکبار گلو گلوله کند اما کونوا دعاه الناس بغیر السنتکم را نپاید در حقیقت انقلابی ندارد و فقط سخنان انقلاب را بلندگویی کرده 🚨 حجاب را داد زدن و به داد حجاب نرسیدن خیانت به امامت است؛ زیرا فریاد را هم بی اثر کرده است و داد را بی داد!👇 🌖 امام علی را می گفتند که حرف بزن! داد بزن! می سکوتید و می گفت: لا رایَ لمن لا یطاع! امامی که نظرش پیروی نشود، نظر نمی دهد! 🌐چون فریاد را هم بی اعتبار می کند و حرمت امامت را می شکند! 🌍امام جمعه مثل رئیس حزب الله است که نباید در متن جریانات شهر باشد؛ بلکه حتی باید در متن شهر باشد! تا چنین نشود دادهایش بیداد است و امامت را غاصب. 🌹چرا باید جوان حزب اللهی شهر مثل اسب بی صاحب در میدان رزم شهر برای ارزشهای اسلام و خدمتگزاری به مردم زخم و خون و جراحت را زیست کند و امام جمعه فقط سخنران روز جمعه باشد نه مردی زخم خورده تر و فحش زیسته تر و عرق ریخته تر! ♻ امامت یعنی بروید یا یعنی من پیشوا هستم و پیش رفتم و شما هم بیایید؛ من با تکیه بر حول و قوه الهی و با دست خالی حتی، در برابر فساد قیام کردم و شما هم بگویید و پشت سر من قیام کنید! امامت فرماندهان جوان جنگ چطور بود که خرمشهر را آزاد کرد؟ 🌻شهر وقتی مُفلحون و غالبون است که حزب اللهی ها دور امام شان بگردند نه اینکه امام شان در متن جریان سازی شهر خون و عرق نریزد: ان حزب الله هم الغالبون 🚥امام جمعه امام روز تعطیل جمعه نیست؛ امام روزهای فعالیت شهر هم هست و به ویژه امام شبهای فقیران شهر 🚨هر کس که چنین نکند به شهر و حزب الله و امامت کرده است. ✅ امام شهر اگر در حد سخنران روز جمعه باشد، ماموم ارسطو است نه پیرو امیرالمومنین ع. ارسطو در این توهم بود که اصل انسان فکر وی است و برای اصلاح فکر باید سخن گفت و منطق سفت. اما انسان و جامعه پنج لایه دارد و اصلش عقلش است نه فکرش و برای اصلاح جامعه باید دردها و رنجهایش را امامانه زیست و جمعه ها ندبه ندبه، لخته لخته خونی را در خطبه ها بالا آورد که در طول هفته خورده ای. لازم است کافی نیست! 🌻 مرجع امیرتعقل و ابرفقه @abarin
🔥خیانت بنیصدری و پاسِپاری سوگند امام علی (ع) و حکم مؤکد رهبری ✅ رهبری: «البته دفاع باید بکنیم ... اما همیشه نمی‌شود در موضع دفاعی ماند؛ دشمن تهاجم می‌کند، ما هم باید تهاجم داشته باشیم.» ۱۹ بهمن ۱۴۰۰. رهبری در ۱۶ شهریور ۹۴: «باید از انفعال در عرصه فضای مجازی خارج شد!» ◽️ خب! پس فرق اکنون با سال ۹۴ چیست؟ آیا در، بر همان پاشنه می‌چرخد؟ برخی مسؤولین، همان‌هایند! قتلگاه همان قتلگاه است! ❌ مدیرانِ دچار بنیصدری در جنگ مجازی، حتی سوگند امیرالمؤمنین (ع) را هم نمی‌پذیرند! باور می‌کنید؟! تازه به نام انقلابی بودن، جلوی بستن دست دشمن را می‌گیرند! اینان حجت‌شان سخن رهبر نیست؛ است! ☠️ اینان اجازه اجرای رهبری درباره قانون پهنای باند برای اینستا را نمی‌دهند! این، چه بزرگی است!؟!👇 👈امام خامنه‌ای: «سیاستهای اصولی‌ای در زمینه پهنای باند وجود دارد که ابلاغ شده، خب این سیاستها رعایت بشود و اینها مورد و این‌جانب است.» ۲ شهریور ۱۳۹۹. در نبردی که بدتر از بدر است مغز برخی پُر از بنیصدر است 📚 به سخن رهبری، شما کی می‌خواهید بشوید! کی!؟! زیر لگد دشمن؟! 🔥مگر رهبری نگفت که در فضای مجازی، است؟ حیاتی است! تأکید مؤکد من است! در بازه کوتاه، شدنی است! خب پس شالاتی نکنیم که فرایند کار فلان و بهمان است! ! مرگ بر بهره‌های مجازی حرامی که جزئی از ما شده است، تا جلوی «حکم مؤکد» امام‌مان بایستیم!
هدایت شده از موسسه فمتا
🔴حمایت آقای مدیر از گردن کشی مدرن❗️ 🔹پرده اول: آپارات گیم بدون اخذ مجوز و به صورت غیرقانونی شروع به فعالیت می‌کند و به مرور به سرویسی هنجارشکن و مروج ابتذال در بین نوجوانان و جوانان تبدیل می‌شود. 🔹پرده دوم: نهاد نظارتی ساترا برای حفظ حقوق کاربران آپارات گیم، خویشتنداری کرده به جای حکم به تعطیلی سرویس مزبور، بارها به او تذکر و اخطار می دهد. 🔹پرده سوم: مدیر آپارات که به قیمت تخلفات فراوان، ترویج فساد و ابتذال، به درآمد نجومی دست یافته، با فرار رو به جلو و فرافکنی، می‌گوید ساترا را قبول ندارم و به خاطر تقاضاهای این نهاد، فعالیت آپارات گیم را در داخل کشور تعطیل می کنم. 🔹پرده چهارم: مرکز ملی فضای مجازی در بیانیه ای از آپارات می خواهد سرویس خود را تعطیل نکند و آپارات هم با منت و تکرار ادبیات سخیف می پذیرد❗️ در این رابطه چند نکته لازم به ذکر است: 1⃣ شرکت صبا ایده (مالک آپارات، فیلیمو و...) در سایه اقدامات و حمایت های جمهوری اسلامی رشد و توسعه یافته که مجال ذکر آنها نیست. 2⃣ رفتار شکوری مدیر آپارات دقیقا شبیه سلبریتی هایی است که در مقابل دوربین صداوسیما به شهرت و ثروت می رسند اما پس از مدتی به طمع وعده‌های کذایی دشمنان، علیه نظام موضع گرفته و سیاه‌نمایی می کنند. 3⃣ موضع شکوری کاملا روشن و قابل فهم است؛ درآمد نجومی از ترویج ابتذال و محتوای غیراخلاقی به دهان او مزه کرده و حاضر نیست به خاطر سلامت اخلاقی کودکان و نوجوانان معصوم ایران زمین، بی خیال پول کثیف شود اما عملکرد مرکز ملی فضای مجازی...❗️ 4⃣ از مدیر اصلاح طلبی که در تمام سالهای گذشته نقش محوری در ترویج فساد و ابتذال در فضای مجازی کشور داشته انتظاری بیش از این نیست. فیروزآبادی رئیس مرکز ملی یکی از مقصران اصلی ولنگاری موجود فضای مجازی است. اینکه امثال شکوری جرئت دارند نتیجه عملکرد امثال فیروزآبادی است که با عملکرد خود کشور را به منجلاب مجازی تبدیل کرده‌اند. 5⃣ جناب آقای رئیسی❗️ ولله بالله تالله امثال فیروزآبادی مدیر تراز دولت انقلابی نیستند. او با سوءاستفاده از حسن ظن رئیس جمهور انقلابی و ارزشی، به اسلام، انقلاب و خون شهدا می‌کند. آخرین نمونه، حمایت از مدیر متخلفی که به دلیل ترویج محتوای مبتذل، حکم قضایی دارد. •┈┈••✾••┈┈• 🔊 (فضای مجازی تراز انقلاب اسلامی) 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3558408204C9325443efc