🌤 صبح‌نوشت 🌤 ✅ «إن تکونوا تألمون فإنهم یألمون کما تألمون» / سوره نساء آیه ۱۰۴ یکی از تصورات نادرستی که معمولا در ذهن برخی از مردم ما وجود دارد آن است که 😕 گمان و تصور می‌کنند که وقتی دشمنان بر ما فشار وارد می‌آورند، این تنها "ما" هستیم که متحمل فشار می‌شویم؛ حال اینکه به هیچ روی این‌گونه نیست. 💥 دست‌کم به میزانی که بر ما فشار وارد می‌شود، به همان میزان بر "دشمنان" ما نیز فشار وارد خواهد شد. @abarshagerd ✍

🌙 شب‌نوشت 🌙 🏍 در مدّتی که به عنوان «پیک موتوری» مشغول به کار بودم، به عینه مشاهده و با وجودم لمس می‌کردم که امانت‌داری فرد (پیک) چه میزان در رضایت و اعتماد مشتریان مؤثّر است. هر پیک به خوبی می‌داند و واقف است که اغلب قریب به اتّفاق مشتریان، دو مؤلّفه‌ی مهم را به عنوان شاخص‌های موفّقیت عملکرد یک پیک در نظر دارند: ۱. صحّت و دقّت ۲. سرعت 📝 شغل «خبرنگاری» نیز همین‌گونه است. این را زمانی که خبرنگار بودم فهمیدم و درک کردم. به وضوح می‌توانستم درک کنم که یک خبرنگار چگونه به آسانی می‌تواند با جابه‌جایی صرفا یک «کلمه»، واقعیتی مسلّم را به امری سراسر کذب مبدّل و به این واسطه جنجالی را به پا کند. ✅ اینجاست که عامل بی‌بدیلی به نام «تقوا» اهمّیت خود را به رخ می‌کشد. ◀️ یک پیک «متّقی» و «متوکّل»، همواره ۳ امر بسیار مهم را در شغل خود ملحوظ و رعایت می‌کند: صحّت و دقّت – سرعت – رعایت قوانین (راهنمایی و رانندگی) ◀️ الزامات حاکم بر کار اصحاب رسانه (اعم از خبرنگاران، مقاله‌نویسان و ...) نیز همین‌گونه است. 💥 البته در خصوص اصحاب رسانه باید گفت که اگر به هر دلیلی نمی‌توانیم مؤلّفه‌ی مهم «سرعت» را به بهترین نحو رعایت کنیم، پیشکش‌مان، اما به هیچ روی مجاز نیستیم از دقّت و صحّت و رعایت قوانین کم بگذاریم. @abarshagerd ✍️

🌤 عصرنوشت 🌤 آن چنان پدر را این چنین فرزندانی شایسته است! 📸 صاحب این عکس را احتمالا می شناسید. او «میرزا ملکم خان» مشهور به ناظم الدوله، «پدر» روشنفکری غربگرا در ایران، بنیانگذار نخستین فراموشخانه در کشورمان و از مهم ترین، مؤثرترین و نامدارترین رجال عصر ناصرالدین شاه قاجار می باشد. مشهور است که نامبرده امتیاز بلیط های بخت آزمایی (معروف به امتیاز لاتاری) را از دولت وقت (به صدارت اتابک اعظم امین السلطان) اخذ کرده و به قیمت ۴۰ هزار لیره به دو کمپانی انگلیسی فروخته بود. پس از انتشار فضاحت این ماجرا، شاه می خواست با ملکم خان برخورد کند، اما او مدعی شد که امتیاز را به کمپانی های انگلیسی فروخته و پول آن را نیز دریافت کرده است. در نهایت، کار او و کمپانی های انگلیسی به دادگاه کشیده شد و دادگاه ملکم خان را محکوم و دولت نیز تمامی مناصب و القاب را از وی سلب کرد و گرفت. 😁 پس از این اتفاق، ملکم خان به یکباره شروع به مخالفت با شاه کرد و ضددیکتاتوری و قانون‌گرا و قانون‌دوست شد! و انتشار روزنامه ای به نام «قانون» را آغاز نمود. ❌ اما در کذب بودن مدعای قانون گرایی ملکم خانِ غربگرا همین قدر کافی است که ظل السلطان (حاکم مستبد اصفهان) او را استاد خویش و خود را شاگرد وی می خواند!! (جهت مطالعه ی بیشتر به کتاب "تاریخ تحولات سیاسی ایران" مراجعه شود.) ♻️ ماجرای فوق، حکایتِ امروزِ برخی مدعیان اصلاح طلبی؛ یعنی همان «فرزندان» و اخلاف ملکم خانِ غربگرا می باشد که چند مدتی است به اعلام برائت از دولتی روی آورده اند که محصول مستقیم و بلاواسطه ی تلاش ها و تَکرار تلاش های خودِ آنهاست. ⭕️ سؤال: چرا اعلان برائت اصلاح طلبان از دولت فعلی صادقانه و قابل باور نیست و بلکه مزورانه به نظر می رسد؟ چرا؟ ❇️ پاسخ: زیرا جنس انتقادات اصلاح طلبان صرفا «نقطه ای» و موردی است و هیچ گونه انتقاد «اصولی»، اساسی و ریشه ای از جانب آنان به دولت وارد نمی شود (بی شک چاقو هیچ گاه دسته ی خود را نمی بُرد!)؛ یعنی همان عامل اصلی و گفتمانی که بزرگان دولت با پیاده نمودن آن، مشکلات فعلی را برای کشور به وجود آورده اند (= بهبود تعامل با غرب//لیبرالیسم فرهنگی و اقتصادی). ♦️ یک مثال: برخی اصلاح طلبان اگرچه از افزایش شدید و مدید نرخ ارز و تورم در دولت دوازدهم گلایه و انتقاد می کنند، اما همزمان حامی رویکرد و عملکرد دولت یازدهم نیز هستند! این در حالی است که بر هیچ اقتصاددان عالِم و منصفی پوشیده نیست که عامل و ریشه ی وضع کنونی نرخ ارز و تورم، رویکردها و عملکردهای غلط و غیرحرفه ای دولت و تیم اقتصادی آن در چهار سال نخست می باشد که به عنوان مثال به ۳ برابر شدن میزان نقدینگی (بدون اجرایی نمودن سازوکاری برای هدایت آن به سمت تولید) منجر شده است. در این شرایط و مضافا عدم نظارت صحیح و حرفه ای دولت، افزایش نرخ دلار به عدد ۱۸ هزار تومان کاملا هم طبیعی است. @abarshagerd ✍️

🌤 صبح‌نوشت 🌤 خاطره و نکته 🔹 در دوران دانشجویی در دانشگاه ایلام، یکی از اساتید ما از شاگردان آیت الله جوادی آملی بودند. روزی استاد ما به مناسبتی، خاطره ی کوتاهی را برای ما نقل کردند. 🗣 استاد ما می گفتند: یک وقت از خدمت آیت الله جوادی آملی سؤال کردم که معنای آیه ی مشهور "الرّجال قوّامون علی النّساء"؛ مردان سرپرست زنان هستند (سوره ی نساء ۳۴) به زبان ساده چیست؟ 💥 آقای جوادی آملی پاسخ دادند: این آیه یعنی «مردان خدمتگزار زنان هستند». 🌹 براستی کدام آیین و رسوم را می شناسیم که این میزان به زن و شخصیت او احترام قائل شود، به طوری که مرد را خدمتگزار و نگهبان زن بداند؟ به نظر حقیر، مقصود آقای جوادی آملی آن است که خدمتگزاری مردان به زنان از طریق "سرپرستی" بر آنان میسر می باشد. @abarshagerd ✍

🌙 شب‌نوشت 🌙 همسایه‌ها کمک کنن تا خانم همسرداری کنه! 💥 برای اثبات سست بودن، بی‌مایگی و یک‌طرفه بودن متن توافق وین (برجام)، همین قدر کافی است که دولت محترم برای محکوم کردن طرف عهدشکن غربی و انجام اقدامات متقابل، ناچار به ساختار و ابزارهایی خارج از برجام پناه برده است! ❇️ براستی اگر «برجام» توافقی مستحکم و دقیق محسوب می شود، پس چگونه است که دولت برای اثبات بدعهدی های طرف غربی و محکوم نمودن آن، نه به کمیسیون مشترک، بلکه به دادگاه لاهه مراجعه می کند؟!! آن هم دادگاهی که حکم آن در این ماجرا فی نفسه فاقد هرگونه الزام حقوقی است؛ یعنی نه تقریبا، که تحقیقا هیچ! سخن در این خصوص بسیار است. بگذریم. @abarshagerd ✍️

🌤 عصرنوشت 🌤 🔷 در اسلام، «سیاست» به معنای شیوه ی اجرای «عدالت» (عدالت عقلی - عدالت فکری - عدالت قلبی - عدالت حسی - عدالت عضوی) و نیز «احسان» است و بر هر شخص، مردم و جامعه ای فرض است که در حد توان برای تحقق آن مجدّانه و مجاهدانه بکوشند. بنابر این تعریف، «سیاست ورزی» عین بندگی، و «بندگی» نیز تنها و تنها از راه سیاست ورزی ممکن و میسر است، و لا غیر. لذاست که سیاست (البته به معنای حقیقی آن) چیزی جدا از دیانت نیست و بلکه عین دیانت می باشد. البته ناگفته نماند که «عدالت» امری لایه لایه و مشمول تقسیم بندیِ «حیاتی - غیرحیاتی» می باشد. ☀️ مختصرا آنکه، تنها لایه ی استراتژیکِ (حیاتی) عدالت، همان عدالت عقلی (ولایت امر) است و سایر لایه ها گرچه بسیار مهم اند، اما هیچ کدام ارزش حیاتی ندارند. 🎯 نتیجه: بحمدالله در جامعه ی ایران عدالت عقلی (حیاتی) در اعلا درجه ی خود وجود دارد و سایر ناعدالتی ها از نوع عدالت غیرحیاتی محسوب می شوند، پس جامعه ی اسلامی ایران «زنده» است و و برخوردار از «حیات» می باشد. قدر بدانیم. @abarshagerd ✍️

🔹برنامه اندروید ایتا به نسخه 3.2.12 بروزرسانی شد 🔸امکاناتی که در این نسخه به برنامه افزوده شده در لینک زیر قابل مشاهده است: https://eitaa.com/eitaa/137 🔹این نسخه هم‌اکنون از فروشگاه‌های اندرویدی معتبر و نیز وبسایت رسمی ایتا به نشانی زیر قابل دریافت است: http://www.eitaa.org/dl

🔵 نمونه‌ی یک سریال خوب و فاخر ایرانی 🎥 در این سریال خدا هست، ایثار هست، صمیمیت هست، عشق هست، خانواده‌محوری هست، امید هست و مفاهیم و مضامین مفید دیگر. امیدوارم که تمامی فیلم ها و سریال های دیگر ما نیز در این سطح از زیبایی و طراوت تولید شوند. 🌹 تماشای آن را مؤکدا پیشنهاد می کنم. حتما تصدیق خواهید کرد. @abarshagerd

با عرض پوزش ✅ مطلب فوق اصلاح گردید.

📣 مخاطبان محترم را به پیگیری و مطالعه ی سلسله یادداشت های تحقیقی سرکار خانم عبداللهی با عنوان "سی سال تدبیر" که به مناسبت ۳۰ ساله شدن دوران امامت و ولایت حضرت امام خامنه ای (نفسی له الوقاء و الحمی) نگاشته شده است دعوت می نمایم. 👇👇 🔹 @roo_be_rah 🔹 @abarshagerd ✍️

☀️ ظهرنوشت ☀️ جناب ظریف! اگر براستی از نظر جناب شما «نتیجه» دارای اصالت و موضوعیت است، پس چرا و بر چه مبنایی در شهریور ۹۳ و در مصاحبه با رادیو «ان‌پی‌آر» آمریکا صریحا بیان کردید که «رسیدن به هر نوع توافقی، بهتر از عدم توافق است»؟!!! ❌ اگر توافقی به تمامی خواسته ها و نگرانی های یک طرف توجه کرده و در مقابل حداقل خواسته های طرف «ب» را نیز تأمین نکند، باز هم حصول این چنین توافقی بهتر از عدم توافق است؟ 🗣 آقای محترمی می گفت: واقعیت آن است که اصالت نداشتن «نتیجه» از عوارض طبیعی «کدخدا» دانستن آمریکا است، و این تفکر و گفتمان «مقاومت» است که «نتیجه محور» و در پی افزایش قدرت و منافع کشور می باشد. @abarshagerd ✍️