〰〰🔅🔅〰〰〰〰〰 #احکام_آرایش 💄💅 🔴سئوال ⁉️آیا #آرایش ساده زینت محسوب می شود؟ 🔵√ پاسخ: 🔺آیت الله #خامنه_ای: اگر به حدى باشد كه عرفاً #زینت محسوب شود، باید از #نامحرم پوشانده شود و تشخیص زینت بودن به عهده شخص مكلف است. 🔺آیت الله #سیستانی: اگر زینت شمرده نشود پوشاندن آن لازم نیست. 🔺آیت الله #مکارم_شیرازی: آرایش گردى صورت و دستها تا مچ در صورتى كه بسیار خفیف باشد و منشأ #مفسده اى نگردد اشكالى ندارد، ولى از آرایشهاى تند یا مفسده انگیز باید پرهیز كرد 🌸🌸☘🌸☘☘☘ @abbass_kardani✅

سلام علیکم ✅نظر حضرت آیت الله #مکارم شیرازی در مورد خون تخم مرغ و خونی که در شیر پیدا می شود چیست؟ 👈پاسخ :خون تخم مرغ و خون کمی که گاهی در شیر پیدا می شود، پاک است ولی نمی توان آن را خورد .بنا بر این اگر خون را جدا کند باقی مانده را می توان استفاده کرد ✅حکم بروز حدث اصغر در بین غسل طبق نظر آیت الله #مکارم شیرازی👇 پرسش :چنانچه در حین غسل، حدث اصغر سر بزند( یعنی بول یا باد معده از مخرج غائط خارج شود)؛ غسل چه حکمی دارد؟ 👈پاسخ :اگر در اثناء غسل، حَدَث اصغر از شخص سر بزند (مثلًا بول کند) ضررى به غسل او نمى زند؛ ولى براى نماز و مانند آن باید وضو بگیرد. ✅: آیا بانوان حائض می توانند بیشتر از هفت آیه از قرآن بخوانند به جز آیات سجده و اگرچنان کاری جایز و مکروه باشد معنی کراهت آن چیست؟ مقلد آیت الله #سیستانی هستم. 👈پاسخ: خواندن بیش از هفت آیه از قرآن که سجده واجب ندارد جایز است و به گفته جمعی از فقها کراهت دارد و معنای کراهت در اینجا کمتر بودن ثواب می باشد. 🌺احکام شرعی مورد نیاز https://eitaa.com/abbass_kardani/12580

💠 خونریزی زخم هنگام وضو 💬سوال: اگر در محل وضو زخمی باشد كه خون آن بند نمی‌آيد، ولی آب برای آن ضرر ندارد، برای وضو چه بايد كرد؟ ✅ جواب: 🔹 فتوای آیات عظام ( #مکارم و #مقام_معظم_رهبری): بايد آن را در آب كر يا جاری فرو برد و قدری فشار دهد كه خون بند بيايد و بعد آن عضو را به صورت ارتماسی وضو دهد و اگر خون بند نيامد، با پوشاندن آن، وضوی جبيره بگيرد. 🔹آیت‌الله #سیستانی: بايد با رعايت ترتيب، موضع زخم يا بريدگی را در آب كر يا جاری فرو برد و قدری فشار دهد تا خون بند بيايد و انگشت را روی زخم يا بريدگی در زير آب، از بالا به پايين بكشد تا آب بر آن جاری شود و سپس جاهای پايين‌تر از آن را بشويد. 📚 پی‌نوشت: استفتا از دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل آیت‌الله مکارم، مسئله ۳٠۱، توضیح المسائل آیت‌الله سیستانی، مسئله ۲۷۸ #احکام 🕊@abbass_kardani🕊 کانال شهید عباس کردانی 👆👆👆

💠 عدم دسترسی به غیبت شونده 💬سؤال:غیبت هایی که در دوران گذشته انجام شده است و در حال حاضر دسترسی به آن افراد نداریم چه کار باید کرد یا چه حکمی دارد؟ ✅ آیت الله العظمی #سیستانی: وظیفه شما توبه است و چیز دیگری لازم نیست. #احکام

💠 سقط جنین ناقص‌الخلقه و بیمار 💬سؤال: گاهی پزشکان چنان تشخیص می دهند که جنین، بیماری خطرناکی دارد و اگر زاده شود ناقص الخلقه خواهد بود و یا پس از اندک زمانی، خواهد مرد و پزشکان ترجیح می دهند که جنین را ساقط کنند آیا چنان حقی را دارند؟ 🔹آیا مادر می تواند خود را در اختیار پزشکان قرار دهد تا جنین او را در آورند؟ و سرانجام، دیه او به عهده کیست؟ ✅ جواب: 🔹آیت الله العظمی #سیستانی: تنها بدین جهت که جنین ناقص‌الخلقه و یا پس از تولد فقط مدت کوتاهی زنده خواهد بود، مجوز سقط جنین نمی‌شود. پس مادر نمی‌تواند اجازه چنین کاری را به پزشکان بدهد و آنان نیز نمی‌توانند جنین را خارج کنند و دیه بر عهده کسی است که عملاً به چنان کاری دست زده است. #احکام

💬 سوال حکم آموزش و یادگیری نوازندگی آلات موسیقی چیست؟ ✅پاسخ 🔹#مقام_معظم_رهبری و آیت الله مکارم شیرازی: آموزش و یادگیری نوازندگی با آلات مختص به لهو، جایز نیست و اگر از آلات مشترک باشد و به منظور استفاده مشروع و حلال اشکال ندارد. 🔹آیت الله #سيستانی: #موسیقی_حلال را در آموزشگاه های ویژه و یا دیگر جاهای مناسب،می توان آموخت. 📚پاورقی: رهبری: رساله آموزشی درس 30 مکارم: استفتا از سایت معظم له سیستانی: فقه برای غرب نشینان ،مسئله544 #احکام

💬 سوال #حکم_عقد_99ساله چنانچه در #ازدواج_موقت، مدتی که بین زوجین توافق شود خیلی طولانی باشد (مثلا 99 ساله) که از طول عمرشان بیشتر باشد آیا این ازدواج صحیح است؟ در صورت صحت آیا موقت یا دائم محسوب می شود؟ 🔹 - اشکالی ندارد و عقد موقت محسوب می شود. (حضرت امام) 🔹 - صحیح بودن عقد ۹۹ ساله و هر عقدی که از عمر طبیعی زوجین بیشتر باشد محل اشکال است و احتیاط آن است که همدیگر را نامحرم بدانند و هم احتیاطا مرد مدت را ببخشد و بعد عقد صحیحی انجام دهند (البته قطعا حکم #عقد_دائم را ندارد). (#امام‌خامنه‌ای) 🔹 - نباید مدت عقد موقت از میزان احتمالی عمر یک از زوجین یا هر دوی آنها بیشتر باشد وگرنه عقد باطل است. (آیت الله #سیستانی) 🔹 - اگر احتمال عرفی بقاء زوجین تا آخر مدت وجود داشته باشد، صحیح است و موقت حساب می‌شود. (آیت الله #شبیری‌زنجانی) 🔹- عقدهاى موقّت طولانى مدّت، که تمام عمر یکى از دو طرف را شامل مى شود، در حکم عقد دائم است و تا مراسم طلاق انجام نشود همچنان زن و شوهر هستند. (آیت الله #مکارم) 🔹 - بنابر احتیاط واجب نباید زمان عقد موقت بیش از عمر زوجین یا یکی از آن دو باشد، و صحت عقد موقت، در فرض مذکور و تبدیل آن به عقد دائم محل اشکال است. (آیت الله #وحیدخراسانی) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌