🔸استقبال از سختی و رنج سفر اربعین! با اعتقاد به اثر آن در طهارت و پاکی نفس و سلامت شاکله وجودی انسان! 🔹بی‌شک سختی‌ها و ریاضات مشروع در تعالی روحی و معنوی انسان اثرگذار است، اما فراتر از آن یکی از اثراتش «اصلاح شاکله وجودی انسان» است... 🔹وجود انسان بواسطه برخی تعلقات و ترک واجبات و انجام گناهان و محرمات، شاکله ناهمگون و غیرمتعادل و ناسالمی خواهد یافت که در طی مسیر آینده او نیز اثرگذار است و بر پایه بنای ناقص یا خرابِ شاکله وجودی نمی‌توان بنای سالم و متعالی ایجاد نمود و بایستی این زیربنا را اصلاح نمود و باید توجه داشت که صرفاً توبه و بخشش گناهان شاکله وجودی انسان را اصلاح نمی‌کند! 🔹این سئوال زیاد پرسیده می‌شود که بارها توبه کرده‌ایم اما میل به گناه یا عادت به گناه در ما از بین نرفته است و مجدد مبتلا به گناه می‌شویم یا در عبادات موفق نیستیم...، چاره چیست؟ 🔹در واقع گناه آثاری در شاکله وجودی انسان دارد؛ یکی اثر روحی و روانی حاصل از لذت گناه و دیگری اثر جسمی. 🔹امیرالمؤمنین علیه السلام در روایتی برای استغفار شش شرط را می‌شمارند: ▫️اول پشیمانی بر گذشته، ▫️دوم عزم و اراده برای دوری از آن گناه تا ابد، ▫️سوم ادای حق‌الناس تا خدا را پاک و مطهر ملاقات کنی و حقی از مخلوقات بر عهده تو نباشد، ▫️چهارم جبران هر فریضه‌ای که ضایع نموده‌ای و ادای حق آن، ▫️پنجم اینکه گوشتی را که به واسطه حرام روییده شده به واسطه اندوه‌ها آب کنی تا پوست به استخوان چسبیده و گوشت تازه بین آنها روییده شود، ▫️ششم اینکه درد و رنج فرمان‌برداری و اطاعت را به جسم بچشانی آنچنان که شیرینی معصیت را به آن چشانده بودی، 🔹استغفار واقعی اگر قرار است به اصلاح انسان بیانجامد شروطی دارد و شرط پنجم و ششم در واقع به دو اثر روحی و جسمی گناه اشاره دارد؛ برای اصلاح شاکله وجودی لازم است؛ ▫️اولاً روح بواسطه درد و رنج و سختی عبادت، از اثرات لذت و شیرینی معصیت خالص و پاک و مطهر گردد، ▫️ثانیاً جسم نیز بواسطه رنج و سختی عبادت از اثرات مادی و عینی گناه پاک و مطهر گردد. 🔹سختی و رنج پیاده‌روی اربعین و تشنگی و گرسنگی مسیر [اگر انسان بتواند از اطعمه و اشربه متنوع خودداری کند] می‌تواند عامل بسیار مهمی در اصلاح شاکله وجودی و تعالی روحی و جسمی انسان باشد... 🔹زائر امام حسین علیه السلام با علم به این واقعیت به استقبال سختی‌ها و رنج و بلای زیارت کربلا می‌رود و اعتقاد دارد : «ما خَصَّنا بِهِ مِنْ وِلايَتِكُمْ طيبا لِخَلْقِنَا وَ طَهارَةً لأِنْفُسِنَا وَ تَزْكِيَةً لَنا وَ كفّارَةً لِذُنُوبِنا» آنچه خداوند از ولايت شما به ما اختصاص داد؛ همه را سبب پاكىِ سرشت و خلقت ما، پاكيزگى جان‌هايمان، پاك‌سازى و رشد ما و جبرانِ گناهانمان قرار داد. @abdollahimahdi

سلام علیکم نائب الزیاره همه دوستان عضو این کانال در عتبات عالیات هستم... التماس دعا

🔸«سکانداری قلوب» تنها راه نجات امت از «شبکه شیاطین»! 🔹الإمامُ الهاديُّ عليه ‏السلام : لَولا مَن يَبقى بَعدَ غَيبَةِ قائمِنا عليه ‏السلام مِنَ العُلَماءِ الدّاعينَ إلَيهِ ، و الدالّينَ عَلَيهِ ، و الذابّينَ عَن دينِهِ بِحُجَجِ اللّه‏ِ ، و المُنقِذينَ لِضُعَفاءِ عِبادِ اللّه‏ِ مِن شِباكِ إبليسَ و مَرَدَتِهِ ، و مِن فِخاخِ النَّواصِبِ ، لَما بَقِيَ أحَدٌ إلاّ ارتَدَّ عَن دينِ اللّه‏ِ و لکنهم الذين يمسکون ازمة قلوب ضعفآء الشيعة کما يمسک صاحب السفينة سکانها، اولئک هم الأفضلون عند الله عزو جل . (احتجاج، 502/2؛ بحارالانوار، 6/52) 🔹ترجمه: امام هادى عليه ‏السلام فرمودند: اگر بعد از غيبت قائم ما عليه ‏السلام نبود وجود علمايى كه به سوى او مى‏‌خوانند و به وجود او رهنمون مى‏‌شوند و با حجت‌هاى الهى از دين او دفاع مى‏‌كنند و بندگان ناتوان خدا را از دام‌هاى ابليس و پيروان او مى‏‌رهانند و از دام هاي ناصبي‌ها نجات بخشند کسي در دين خدا پا برجا نمي ماند و همه مرتد مي‌شدند، ولي آنان رهبري دل‌هاي شيعيان ضعيف را با قدرت در دست مي‌گيرند و حفظ مي‌کنند، چنان که ناخداي کشتي، سکان و فرمان کشتي را نگاه مي‌دارد؛ آنان نزد خدا والاترين انسان ها هستند. 🔸شباک ابلیس و مردته: شبکه شیاطین؛ مسیر تمدن باطل غرب به رهبری ابلیس و ایادی او، «شبکه‌سازی همه ظرفیت‌ها» در جهت خروج از نور به سوی ظلمات است. در چنین شرایطی تمام ساختارها و مناسبات اجتماعی و سبک زندگی و قواعد حاکمیت یکپارچه جهانی، انسان‌ها را محاصره نموده و در جریان پرقدرت خود همراه می‌سازد و استقامت در برابر چنین سیل خروشانی، بسیار دشوار خواهد بود ... 🔹راه نجات انسان‌های مؤمن از ارتداد و انحراف در این غوغای آخرالزمانی چیست؟! «يمسکون ازمة قلوب ضعفآء الشيعة کما يمسک صاحب السفينة سکانها» علمای دین، قلوب شیعیان را در دست بگیرند مانند سکان کشتی که به کشتی جهت می‌دهد، مسیر جریان شیعه را با تصرف در قلوب، هدایت نمایند. 🔸سئوال: ▫️جایگاه و مختصات قلب در وجود انسان، نسبت به دیگر قوای معرفتی و هدایتی او چیست و چه نوع مواجهه‌ای برای هدایت انسان لازم دارد؟ چطور تسلط بر قلوب، می‌تواند مؤمنین را از امواج خروشان شبهه و فتنه و انحراف و ارتداد سالم عبور دهد؟ ▫️دستگاه تبلیغی و هدایتی حوزه و روحانیت و حکومت چه میزان متناسب با مختصات قلب انسان، توانسته است محتوا و روش تبلیغی و هدایتی خود را تنظیم نماید؟ ▫️آیا قبل از جهاد تبیین و ارائه اطلاعات و گزارشات، نمی‌بایست بر انگیزه‌دهی و تحریک احساسات و عواطف و جهت‌دهی گرایشات و نظام تمایلات فردی و اجتماعی و تألیف قلوب بر محور امام (که شرط ظهور شمرده شده است) تأکید نماییم؟! 🔹یک نکته تربیتی: اگر جهت‌گیری قلب درست باشد، مقاومت و تاب‌آوری مؤمن در برابر سیل خروشان باطل و حرکت در جهت خلاف جریان غالب هم آسان می‌شود... @abdollahimahdi

🔸از امام خمینی ره نقل شده‌: «انقلاب ما سه مرحله دارد، مرحله اول؛ انقلاب ایران،‌ دوم،‌ انقلاب در منطقه،‌ سوم،‌ انقلاب جهانی». فلسطین برای اولین بار تغییر تاکتیک داده و از «مقاومت» وارد فاز «حمله» شده است. شاید وقت آن رسیده که بجای «جبهه مقاومت جهانی»‌ بگوییم «جبهه انقلاب جهانی»! 🔸آیت‌الله محسن اراکی: با توجه به وظیفه تهاجمی در آیه 23 سوره مائده به بعضی از دوستان فلسطینی گفتم شما به مرحله هجوم منتقل شوید اگر هجوم کردید پیروزی از آن شما است این وعده الهی (لا یخلف المیعاد) محقق شد و به طور حتم این پیروزی ادامه خواهد یافت تا آزادی کامل فلسطین به یاری خدا. #جبهه_انقلاب_جهانی @abdollahimahdi

🔸راه‌حل خروج غزه از بحران انسانی و شکستن محاصره اسرائیل، #قیام_مردمی ملت‌ها و انسان‌های آزاده از سراسر عالم ولو بدون دخالت دولت‌ها و حکومت‌هاست،‌ اگر امکان اعزام مردم به بلندی‌های جولان،‌ کرانه باختری و صحرای سینا فراهم گردد،‌ سیل خروشان جوانان برومند، اسرائیل را سرجای خودش می‌نشاند... 🔸آیت‌الله سیستانی: تمام مردم جهان را فرا می‌خوانیم تا در برابر این وحشیگری صهیونیست‌ها ایستاده و مانع از اجرای نقشۀ نیروهای اشغالگر برای آسیب‌زدنِ بیشتر به مردم مظلوم فلسطین شوند. #قیام_مردمی @abdollahimahdi

🔸«اشتداد در فضاحت و رذیلت و تمحیص در ظلمت و شرارت» نشانه «نابودی تمدن باطل» 🔹 در این عالم، مدتی به جریان باطل مهلت جولان داده شده است و تمدن باطل اگرچه به ظاهر ممکن است در تدبیر امور دنیایی، مقداری کارآمدی داشته باشد اما نتیجه و عاقبت آن هلاکت است (دَعِ الْباطِلَ و اِنْ كانَ فيهِ نَجاتُكَ فَاِنَّ فيهِ هَلاكَكَ...)، 🔹 باطل از تأمین سعادت دنیا هم عاجز است و نتیجه جولان #تمدن_آمریکایی_منحط و دستاوردهای بشری به‌دور از مناسبات حق، چیزی جز فراگیری ظلم و فساد در عالم نیست (ظهر الفساد فی البحر و البر بما کسبت ایدی الناس)، 🔹 عالم برای استقرار حق خلق شده است و پذیرش مناسبات باطل را ندارد لذا تمدن باطل در دنیا به اندازه کف روی آب سست و متزلزل است (فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً وَ أَمَّا ما يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ) و باطل سرانجام نابودشدنی است (جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا)، 🔹 در ایام دولت باطل بایستی مراقب بود دچار سستی و غم و اندوه نشده و به برتری و اعتلای حق ایمان قوی و یقین داشت (وَلا تَهِنوا وَلا تَحزَنوا وَأَنتُمُ الأَعلَونَ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ) و بر مسیر حق اصرار نمود گرچه بر اثر دشمنی و مزاحمت دشمنان به ظاهر دچار مصیبت و خسارت شویم اما نجات در پایبندی به حق است (قُلِ الْحَقَّ وَ اِنْ كانَ فيهِ هَلاكُكَ فَاِنَّ فيهِ نَجاتَكَ) گرچه این مسیر، مسیری دشوار و ناگوار باشد (اَلْـحَقُّ ثَقيلٌ مُرٌّ وَ الْباطِلُ خَفيفٌ حُلْوٌ) اما بایستی در برابر مرارت‌ها و محدودیت‌ها و سختی‌ها و مشکلات این مسیر صبر نمود و از شیرینی‌ها و حلاوت‌های ظاهری تمدن باطل چشم پوشید (اِصْبِرْ عَلى مَرارَةِ الْحَقِّ وَ ايّاكَ اَنْ تَنْخَدِعَ لِحَلاوَةِ الباطِلِ)، صبر و استقامت در زمان توسعه باطل و در زمان اعمال محدودیت‌ها و تحریم‌ها، موجب صلابت و قدرت جریان حق شده و نهایتاً با قدرت بر سر باطل فرو خواهد آمد (نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ). 🔹 اما شرط مهم نابودی تمدن باطل، اشتداد و تمحیص و خلوص در ظلمت و شرارت است، تا زمانی که باطل خود را با حق آمیخته و ظاهری موجه ساخته است، مورد استقبال مردم قرار می‌گیرد اما وقتی حق را کنار زد و باطن ظلمانی و شرور خود را آشکار ساخت و به اوج فضاحت و رذالت رسید آن زمان، زمان نابودی‌اش فرا رسیده است...(فلَو أنَّ الباطلَ خَلَصَ مِن مِزاجِ الحقِّ لَم يَخْفَ علَى المُرتادِينَ ... و لكنْ يُؤخَذُ مِن هذا ضِغْثٌ و مِن هذا ضِغْثٌ). 🔸مقام معظم رهبری: «إن شاءالله همه شما زوال دشمنان بشریت ، یعنی همین #تمدن_آمریکایی_منحط و زوال #اسرائیل را به لطف الهی خواهید دید». @abdollahimahdi

🔸الخیر فی ما وقع... فرض کنید عملیات طوفان الاقصای حماس بخشی از عملیات جبهه مقاومت بود و بلافاصله جبهه‌های دیگری از جمله ایران علیه اسرائیل فعال می‌شد و پس از مدتی اسرائیل از بین می‌رفت... به نظرم آن موقع این تظاهرات در سراسر عالم یا قدری کم‌تر علیه ایران و جبهه مقاومت شکل می‌گرفت و پشتوانه‌ای برای محکومیت ایران و حمله دنیا علیه ایران می‌شد اما این رویه موجود هر چند مصیبت و خسارات بسیاری داشته اما افکار عمومی جهان را به نفع جبهه مقاومت جهت داده است و به نظر می‌رسد اکنون زمان بهره‌برداری از این فرصت است و بایستی حرکتی را به پشتوانه ملت‌ها شکل داد مانند توسعه جبهه مقاومت در بسیاری از کشورهای دیگر... @abdollahimahdi

در دی‌ماه سال ۹۸ در بحبوحه شهادت سردار حاج قاسم سلیمانی و انتقام ایران نوشتم: 🔸 «انتقام گفتمانی» سخت تر از «انتقام نظامی» ! 🔹حمله به یک یا چند ناو و یا پایگاه نظامی آمریکا و نهایتاً خروج آنها از منطقه گرچه لازم و ضروری و تسکینی بر آلام دلها در از دست دادن قهرمانی بزرگ است لکن قابل تحمل و یا جبران و یا قابل پاسخگویی است، اما آن ضربه نهایی که مقدمه نابودی و اضمحلال آمریکا محسوب می گردد، تغییر نگاه و تفکر مردم جهان نسبت به ابرقدرتی آمریکا و باور افول و نابودی آمریکا و مناسبات سیاسی، فرهنگی و اقتصادی نظام لیبرال دموکراسی به سردمداری آمریکاست و اینکه زمان مناسب برای شروع نهضتی جهانی و مبارزه فراگیر آغاز شده است. 🔹انتظار داشتیم شورای عالی امنیت ملی و سخنان بسیاری از مسئولین نظام بیانگر این حقیقت باشد که شهادت این سردار بزرگ اسلام و قهرمان منطقه ای و سید و سالار جریان مقاومت، شروع مبارزه ای فراگیر در سراسر عالم علیه قدرت طلبی و زیاده خواهی ها و سیاست های مداخله گرانه آمریکا در دنیاست و بزودی شاهد افول و نابودی هژمونی آمریکا و مناسبات آن در جهان هستیم و مستضعفان و مظلومان و عموم مردم جهان به پا خواسته و مبارزات همه جانبه آغاز خواهد شد ... 🔹زمانی بود که صحبت از نابودی اسرائیل به این راحتی و در این وسعت ممکن نبود لکن چند حادثه از جمله شهادت محسن حججی سبب شد مقام معظم رهبری گفتمان نابودی اسرائیل و یکسان کردن آنرا با خاک بر سر زبانها انداخته و انعکاس آن در رسانه ها و حتی سخنان حاکمان اسرائیلی قابل توجه بود... 🔹اکنون که انقلابی عظیم در قلبها و جانهای همه مظلومان و آزادیخواهان جهان اتفاق افتاده، زمینه مناسبی برای دعوت مردم جهان به مبارزه همه جانبه با آمریکاست و این ضربه ای مهلک برای آمریکا خواهد بود که با هزینه چند ناو و چند پایگاه نظامی قابل جبران نخواهد بود... 🔹اکنون زمان مناسبی است که نهضتی جهانی با گفتمان مبارزه با آمریکا و نابودی آن در جهان شکل گیرد و در شعار و رفتار و اقدامات متناسبی پیگیری شود ... 🔸إن شاءالله شهادت نفس زکیه‌ای در بین رکن (مقام معظم رهبری) و مقام (سید حسن نصرالله) مقدمه‌ای برای ظهور حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف قرار گیرد ... امروز در دی‌ماه ۱۴۰۲ می‌نویسم: 🔸🔸🔸 قیام طوفان الاقصی، ۵۰ سال ما را در انتقام گفتمانی علیه اسرائیل و آمریکا در سطح جهانی و تغییر هژمونی و توازن قوای بین المللی به نفع ایران و ایجاد نهضت جهانی مبارزه با استکبار و دفاع از مظلومان و آزادیخواهان، جلو انداخت! @abdollahimahdi

یکی از دوستان می‌گفت طاقت دیدن صحنه‌های دلخراش مصیبت مردم غزه را ندارم و نگاه نمی‌کنم که حالم خراب نشود ... امان از غصه‌هایا دل امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف که شاهد همه‌ی مصائب مردم مظلوم و بی‌گناه غزه است و باید صبر کند...😭 آدرس ویراستی: https://virasty.com/abdollahimahdi @abdollahimahdi

چند روز پیش در شبکه جهانی ولایت، در برنامه مجله تصویری حوزه، قدری در مورد «اخلاق و معنویت عصر انقلاب اسلامی» و مختصات و الزامات آن در حوزه‌های علمیه گفتم و چند راهبرد تحولی تهذیب و تربیت را تبیین نموده و اشاره‌ای به رویکردها و برنامه‌های معاونت تهذیب و تربیت حوزه‌های علمیه داشتم ... و من الله التوفیق. https://velayat.tv/video/%D9%85%D8%AC%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-1402-8-4/ @abdollahimahdi

این تصویر چهار دایره کاملا جداست، اما اینطور به نظر نمی‌رسند ... ممکن است فساد سیستمی وجود نداشته باشد اما وقتی اکثر اجزاء انحراف و کج‌روی داشته باشند، کل سیستم اینطور قضاوت می‌شود ... هم مراقب قضاوت‌هایمان باشیم، هم فکری به‌حال اصلاح اجزا کنیم ... ضمناً هماهنگی در باطل ممکن است منظم به ذهن برسد اما نظم در باطل است و باطن متشتت و متزلزلی دارد... یحسبهم جمیعا و قلوبهم شتی... إن الباطل کان زهوقا... @abdollahimahdi

گمشده مملکت ما نه فقط قانون است هرچند که وضع اکثر قوانین ما افتضاح است و نه فقط قانون‌گذار و سیستم قانونگذاری است هرچند که آن‌هم افتضاح است و اساساً فرآیند قانونگذاری به معنای واقعی اسلامی نیست و نه عوامل گوناگون دیگر ... بلکه گمشده مملکت ما اولاً اقتدار است که نه در این تعریف قانونی از حدود و‌ ثغور اختیارات ولی تأمین می‌شود و نه دستگاه‌های قضایی و امنیتی ما قادر به تأمین آن هستند و تا اقتدار نباشد نه فرهنگ فرصت فراگیری پیدا می‌کند و نه علم در مسیر کارآمدی مطلوب خود تا وضع قانون قرار می‌گیرد و نه قانون ضمانت اجرا می‌یابد و نه عوامل انسانی صالحی در خدمت قانون و اجرای آن قرار می‌گیرند و نه .... @abdollahimahdi

اساساً تنها در یک فضای پاک و سالم، فساد نمایان و برجسته می‌شود... کشف فساد و برخورد با آن نشان‌دهنده سلامت سیستم است... و مهم‌تر از هر چیز عامل ایجاد فساد در جریان حق، جریان مخالف آن یعنی جریان باطل و طاغوت است، ریشه هر فسادی حب دنیا و حرص و طمع به مادیات و لذات و شهوات و زوال دین و ایمان است که از مناسبات جریان طاغوت و استکبار است و با تمام قوا در جهت توسعه آن تلاش می‌کند... با این‌حال عجیب است که انگشت اتهام در همه‌ی فسادها بسوی نظام و جمهوری اسلامی است... @abdollahimahdi

🔹از دانشگاه همیشه و در همه جا این انتظار هست که محل جوشش و اوج دو جریان حیاتی در کشور باشد: اول؛ جریان علم و تحقیق، دوم؛ جریان آرمان‌گرایی‌ها و آرمان‌خواهی‌ها... «مقام معظم رهبری». 🔸«علم» و «آرمان» می‌تواند دو جریان هم‌افزا در #وحدت «حوزه» و «دانشگاه» برای تحقق «اهداف انقلاب» و «تمدن اسلامی» باشد ... @abdollahimahdi

🔸سکوت یا فریاد ؟! «فریاد انتقام ملت ایران، سوخت حقیقی موشک‌هایی بود که پایگاه آمریکایی را زیر و رو کرد.» (مقام معظم رهبری) مقام معظم رهبری با این جمله تکلیف را روشن کرده‌اند. کنشگری فعال جمهوری اسلامی در صحنه بین‌المللی برآیند اراده ملت ایران است ، آن‌هایی که به شجاعت مدیران دیپلماسی و یا حتی فرماندهان سپاهی دلخوش کرده‌اند و منتظرند تا ایشان تصمیم درخوری بگیرند نبایستی از وظیفه خود در فریاد حق‌طلبی و مطالبه‌گری غفلت کنند و حتی آن حزب‌الهی مدعی ولایت‌مداری که با فهم ناقص از رابطه ولایت و امت صرفاً چشم به دهان رهبری دوخته تا بیانات ایشان را تکرار و تبعیت کند بایستی بداند آن‌چه مطلوب است «نصرت» ولی است و بخشی از آن حرکت جلوتر از امام در مسیر ترسیم شده توسط امام برای خط‌شکنی و فضاسازی و زمینه‌سازی تصمیم امام است... تصمیم امام برآیند اراده‌های امت و در رأس آن خواص است البته اراده‌ها در جهت حق، حول اراده محوری امام و در امتداد آن... البته اینجا لازم است که تذکر داده شود در مطالبه‌گری و حق‌طلبی‌ها ، شبکه اجتماعی مؤمنان بصورت هماهنگ شرط است و این شبکه هماهنگ تا حد زیادی ضامن مصونیت مواضع این جریان خواهد بود و هر کسی نمی‌تواند و نباید بدون اقناع و تفاهم با جبهه خودی مطالبه‌گری و اتخاذ موضع مستقل نماید... خلاصه هر جا جبهه خودی و در رأس آن خواص در فریاد موضع حق‌طلبانه و مطالبه کنشگری به‌موقع و واکنش مناسب کوتاهی کنند ممکن است امام هم به تصمیم مناسبی نرسد... هر چند مفروض است امام در مواردی بواسطه امدادها و هدایت‌های غیبی موضعی بگیرد و فرمانی صادر کند که امت حزب‌الله و جبهه انقلابی و حتی خواص هم متحیر بمانند ... سئوال: اگر ندانیم سکوت جمهوری اسلامی ، استراتژیک است یا انفعال ، چه موضعی بگیریم ؟ گوش به اشارات رهبری و متکی به فهم و عقلانیت جمعی بدون اتهام ترس و انفعال به تصمیم‌گیران نظام بر ضرورت انتقام و کنشگری فعال تأکید نماییم مگر آنکه بر استراتژیک بودن این سکوت مفاهمه کافی و توجیه مناسب و اجماع نسبی صورت گیرد که به نظر بنده فعلا چنین چیزی نیست! @abdollahimahdi

🔸پارادوکس انتقام فرایندی! در معنای فرایند، وسعت حرکت شامل مراتب و مراحلی مفروض است حال آنکه انتقام ناظر به واقعه‌ مشخص و موردی و مقطعی است! محو اسرائیل و خروج آمریکا از منطقه و نابودی طاغوت و استکبار را که از قبل جزو اهداف و آرمان‌ها و مأموریت‌های ما بود! اینها را به اسم انتقام فرایندی برای «انتقام» شهادت سرداران سپاه و مانند ایشان فاکتور نکنیم! #انتقام نیازمند اقدام فوری، قاطع و سخت است تا بازدارندگی داشته باشد و الّا اگر بخواهیم منتظر فرارسیدن زمان ضربه نهایی و نابودی اسرائیل و آمریکا شویم، جنایات دشمن بارها تکرار می‌شود... خوف از وقوع جنگ نیز بهانه کافی برای انفعال نیست! چه بسا بازدارندگی از جنگ در نشان دادن قدرت و اقتدار بواسطه انتقام سخت و به‌موقع باشد! چه بسا تکلیف، ورود به جنگ و حتی خسارت مادی و تخریب زیرساخت‌ها و...برای مقاصد بالاتری باشد! خدا کند محاسبات مادی در این تعلل‌ها اثری نداشته باشد! اگر جنگ و کشته‌شدن و تخریب ملاک است، #طوفان_الاقصی هم عاقلانه نبود! @abdollahimahdi

🔸حمله به #عین_الاسد «فیک» یا «ایام الله» ؟! آیا حمله به عین الاسد #انتقام خون شهید سلیمانی بود؟! طبق فرمایشان مقام معظم رهبری، سیلی حمله به عین الاسد غیر از انتقام شهید سلیمانی است و نتوانسته این انتقام را محقق سازد بلکه دنبال فرصت مناسب برای انتقام از قاتلین و جنایت‌کاران هستیم: «...یکی هم اخراج آمریکا از منطقه است که این همّت ملّت‌ها و سیاست‌های مقاومت را می‌طلبد که بایستی این کار را انجام بدهند؛ این، سیلی سخت است. البتّه اینها غیر از انتقام از قاتل است؛ اینهایی که گفتیم، مربوط به مجموع استکبار و آمریکا است؛ قاتل سلیمانی و آمر به قتل سلیمانی باید انتقامشان را پس بدهند؛ آن به جای خودش محفوظ است. اگر چه به گفته‌ی یک عزیزی، کفش پای سلیمانی هم بر سرِ قاتل او شرف دارد و سرِ قاتل او هم برود، فدیه‌ی کفش سلیمانی هم نمیشود؛ این هست امّا بالاخره غلطی کردند، بایستی انتقام پس بدهند؛ هم آمر، هم قاتل بدانند که در هر زمان ممکن، هر وقت ممکن شد -ما دنبال وقت ممکن هستیم- باید انتقامشان را پس بدهند....» شکی نیست حمله به عین الاسد، سیلی سختی به آمریکا بود و مناسبات جهانی را در مواجهه با طاغوت و استکبار به نفع جبهه مقاومت و جمهوری اسلامی تغییر داد و اکنون موقعیت آمریکا در جهان متزلزل شده است و دست و پایی که می‌زند برای نجات از افول و سقوط و اضمحلال است... از این‌جهت این حادثه بی‌نظیر، از #ایام_الله است، نقطه عطفی در تاریخ و #تاریخ‌ساز است و باید در اذهان تکریم و تعظیم شود ... اما از چه جهت فیک است؟ از آن‌جهت که پاسخ درخوری برای انتقام خون شهید سلیمانی نبود و آمریکا با اطلاع از حمله از طریق عراق، آنجا را تخلیه کرده بود و آنچنان تلفات جانی نداشت که موجب «یشف صدور قوم مؤمنین» شود... پس از شهادت سرداران دیگر سپاه و دیگر شهیدان نیز منتظر انتقام خون ایشان هستیم و نباید انتقام تاریخی و بلندمدتی که مأموریت نظام است، به اسم انتقام خون شهیدان فاکتور کنیم! هر چند تعبیر «فیک» به ظاهر حس ناسازگاری با فرمایشات رهبری ایجاد می‌کند و بهتر بود چنین گفته نشود، لکن صرفاً بخاطر یک تحلیل به ظاهر متفاوت، بزرگواری را ضدانقلاب نکنیم! با درک ابعاد انتقام و دقت در کلام رهبری می‌توان توجیه مناسبی برای این بیان داشت که منجر به اختلاف درونی جبهه انقلابی نشود ... @abdollahimahdi

🔸معماری #خانه و #خانه‌داری زنان اگر «خانواده» یک مهندسی الهی در ایجاد مهم‌ترین پایگاه کانونی برای تربیت و تعالی انسان است، طبیعی است که مناسبات تمدن غرب به سوی اضمحلال کانون خانواده سیر می‌کند و در این سیرظلمانی که جاهلان داخلی هم دنباله‌رو هستند، مقابل کارشناسان دینی که سیر خروج از ظلمات به‌سوی نور و احیای «خانواده» دارند، به اسم علم و تخصص می‌ایستند... یکی از مصادیق، معماری منازل است، وقتی منازل بر اساس الگوهای غربی تبدیل به قفس شدند، حبس زن در منزل برای امر «خانه‌داری» مصداق بارز زن‌آزاری است! یک زن در خانه‌ای وسیع، حیات‌دار و دارای فضای طبیعی و... بهترین زمینه و فرصت را برای نقش‌آفرینی مطلوب همسرداری و تربیت فرزند و اعتلای خانواده دارد ... @abdollahimahdi

🔸جهت‌گیری صحیح شرط صحت عملکرد! گاهی در مقایسه جمهوری اسلامی با دیگر کشورهای جهان نتیجه می گیرند که رتبه کشور ما با توجه به معیارها کمتر از بسیاری کشورهای دیگر است! و یا گاهی با اشاره به کلام مشهور سید جمال الدین اسد آبادی نتیجه می گیرند که « در شرق اسلام هست مسلمان نیست و در غرب مسلمان هست و اسلام نیست»! و یا اخیراً در فضای سیاسی مقایسه دولتها، به برتری دولتی نسبت به دولت دیگر حکم می کنند... برای اینکه قضاوت دقیق‌تری نسبت به این مسئله داشته باشیم توجه به چند نکته حائز اهمیت است : 1- بر اساس معارف اسلامی، در ارزیابی فرد، گروه یا جوامع می بایست «جهت‌گیری» را اولویت اول قرار داد و اگر جهت‌گیری اشتباه یا انحراف داشته باشد، دیگر معیارها ارزش چندانی نخواهند داشت، بنابراین جمهوری اسلامی ایران که جهت گیری مردم و نظام و انقلاب، توحید و ولایت و شریعت است، با دیگر جوامع الحاد و کفر که جهت اصلی را گم کرده‌اند و این معیار و ملاک اساسی را ندارند، قابل مقایسه نیست ولو اینکه در فروعات و برخی رفتارها و عملکردها و احیاناً عقلانیت مادی و تمدنی، بهتر و برتر ارزیابی شوند.(حَقٌّ يَضُرُّ خَيْرٌ مِنْ بَاطِلٍ يَسُر) [این نکته هم در حاشیه بحث مورد توجه قرار گیرد که فرد یا جامعه‌ای که جهت‌گیری درستی نداشته باشد، از ناحیه ابلیس و شیاطین جن و انس در رعایت ظواهر خوبی‌ها آنچنان مورد دشمنی و ممانعت و مخالفت قرار نمی‌گیرد. مثلاً در مورد نظم و نظافت اهل سنت در برپایی نماز و دیگر شعائر نیز اینگونه گفته‌اند که شیطان با اعمال آنها کاری ندارد لذا فرموده‌اند «صلّی او زنا»! و بیشترین تمرکز شیاطین جن وانس و ایجاد دشمنی و ممانعت بر اعمال و رفتار شیعیان است... این نکته نیز قابل توجه است که اگر جهت گیری صحیح بود، کجی ها و اشتباهات در عملکرد قابل چشم پوشی هستند، هر چند برای رفع آنها باید نهایت تلاش بشود اما فرد، گروه یا جامعه‌ای که جهت‌گیری صحیحی دارند، اگر در طی مسیر در جهت صحیح مرتکب خطا و اشتباه هم بشوند، اولاً امید بسیاری به عفو و بخشش وجود دارد (روایات بسیاری بر این مضمون تأکید دارند که اگر ولایت و محبت اهل‌بیت علیهم‌السلام باشد همه گناهان آمرزیده خواهد شد)، ثانیاً امید بسیاری به ترمیم و اصلاح وجود دارد (بر اساس روایات خداوند مؤمنین را بر اصلاح امور و جبران خطاها یاری می‌دهد)، ثالثاً امید بسیاری به رسیدن به مقصد و اهداف وجود دارد (مَنْ كَانَ مَقْصَدُهُ الْحَقَّ أَدْرَكَهُ وَ لَوْ كَانَ كَثِيرَ اللَّبْس) . بنابراین بدی و زشتی این خطاها و اشتباهات در جهت صحیح، قابل مقایسه با جریان‌های باطل نیست! (الْمَغْلُوبُ بِالْحَقِّ غَالِب)]. 2- اگر نیکی یا خیر و خوبی و حسنه‌ای در جریان باطل و جامعه کفار مشاهده می‌شود باید دقت داشت که : 2-1- اولاً معدن و اساس و اصل آن خیر و نیکی جریان حق است و نباید خود را در کسب خیرات و حسنات محتاج و دنباله‌رو جریانات و جوامع کفر و الحاد و باطل بدانیم بلکه اصل و اساس آن نزد خودمان هست و البته باید به فعلیت برسانیم، جریان باطل فی ذاته خالی از خیر و حسنه است (نحن اصل کل خیر و من فروعنا کل برّ ، عدونا اصل کل شر و من فروعهم کل قبیحه و فاحشه)، جریان باطل برای ماندگاری بیشتر در دنیا و فریفتن انسان‌ها اقدام به آمیختن حق و باطل می‌کند و البته هر چه به آخرالزمان می‌رسد در باطل و زشتی‌ها و ظلم و شرور متمحص و متمحض می‌گردد، بنابراین با دیدن خیر و خوبی در جامعه کفر و الحادی نباید چنین قضاوت کرد که مثلاً آنجا اسلام هست و مسلمان نیست! آنجا جز شر و بدی در جهت باطل چیزی نیست. نکته مهم اینکه آن امر به ظاهر خوب هم در آن جهت‌گیری باطل، تغییر ماهیت داده و تبدیل به قطعه‌ای برای پیشبرد اهداف باطل می‌شود مثلا امور خیریه در کشورهای غربی، ابزاری برای پیشبرد اهداف و توسعه مناسبات جوامع الحادی است و به تقویت اسلام و حق نمی‌انجامد که اگر چنین باشد اولاً توسط خود ابالیس انسی و جنی نابود می‌شود... ادامه دارد ... @abdollahimahdi

2-2- ثانیاً آن نیکی و به ظاهر امر اسلامی، در جامعه بی‌دین کفار، قبول و پذیرفته نمی‌شود و ارزشی ندارد. (يا أيّها الناسُ ، دِينَكُم دِينَكم!! فإنّ السيّئةَ فيهِ خيرٌ مِن الحَسَنةِ في غَيرِهِ ، و السيّئةَ فيهِ تُغفَرُ ، و الحَسَنةَ في غيرِهِ لا تُقبَلُ) روایات فراوان دیگری وجود دارد از جمله امر خیر تحت ولایت طاغوت ارزشی ندارد ... (مانند این روایت لا ادخل النار من عرفه [امیرالمؤمنین علیه السلام] و إن عصانی و لا ادخل الجنه من أنکره و إن أطاعنی) بنابراین جریان باطل که نقطه عطف آن «سقیفه» بود و امام را از محوریت و مرجعیت جامعه کنار زد و مناسبات جوامع را در غرب و اروپا و تمدن غربی حاکم بر همه دنیا تا به امروز در پیشرفت علوم و ساختارها و تمدن و سبک زندگی و اداره جامعه و صنعت و تکنولوژی و سایر عرصه‌ها بر مدار طاغوت و ابلیس و الحاد و کفر رقم زد (والذین کفروا اولیائهم الطاغوت) و در سیر تاریخی خود از نور به سوی ظلمات و با دستاوردهای بشری، عالم را سرشار از ظلم و جور و فساد می‌نماید (ملئت ظلما و جورا ...ظهر الفساد فی البحر و البر بما کسب ایدی الناس). ممکن است در مسیر و مقصد و عملکرد باطل خود، اثری التقاطی از حق و خیر و نیکی داشته باشند، لکن آنرا در جهت مقصد و اهداف باطل خود استحاله و بهره‌برداری نموده و نباید با نگاهی انتزاعی و جزءنگر فریب ظاهر اسلامی یا پسندیده آنرا خورد! بلکه روابط و مناسبات آن را با جهت و اهداف و مقاصد جریان باطل سنجید و نسبت به آن قضاوت صحیح داشت... در واقع طاغوت و استکبار حاکم بر جهان، همه مناسبات فردی و اجتماعی اعم از سبک زندگی و حکومت جهانی و پیشرفت‌های تمدنی را در جهت ظلمانی خود منحل نموده و برای رسیدن به مقاصد باطل خود بر مبنای پرستش طاغوت، انسان‌ها را استحمار و استعمار نموده و از مهم‌ترین حقوق که شناخت حقایق عالم و دینداری است، باز داشته و عالم را از ظلم و جور و فساد سرشار ساخته است مگر اندک مردان ولایت‌مدار جبهه مقاومت دارای صبر و بصیرت در جریان حق که با تمدن منحط غربی مبارزه نموده و تمدن اسلامی را رقم خواهند زد ... @abdollahimahdi

🔸«ولایت‌مداری» رمز بلوغ جامعه و شرط ظهور! تاریخ در مسیر تکامل و رشد است و نمونه کامل و قابل قبول جامعه ایمانی و اسلامی در سکانس آخر تاریخ یعنی عصر ظهور واقع می شود و مختصات حکومت مهدوی که تا حد زیادی هم در آیات و روایات توصیف شده است نمونه کامل جامعه ولایی و حکومت اسلامی بر محور ولی است، حکومت مهدوی با حکومت سلیمانی و دیگر انبیا حتی حکومت علوی در زمان کوتاه خودش قابل مقایسه نیست چون تاریخ به بلوغ خود برای درک کامل ولی نرسیده بود و «ولایت‌مداری» محقق نشده بود و شرط «حیات طیبه» حضور کامل امام در محور جامعه و تنظیم مناسبات بر محور اوست که در زمان ظهور اتفاق می افتد ... یکی از مختصات حکومت مهدوی، تشکیل جامعه اسلامی است که مهمترین شاخصه آن اتحاد و یکپارچگی مؤمنان بر محور ولی است (لَوِ اِجْتَمَعَ اَلنَّاسُ عَلَى حُبِّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لَمَا خَلَقَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ اَلنَّار) که این اتحاد و یکپارچگی اولاً بر پایه اتحاد قلوب واقع می شود و لذا در روایت شریفه فرمودند:«لَوْ أَنَّ أَشْیاعَنا وَفَّقَهُمُ اللّهُ لِطاعَتِهِ عَلَی "اجْتِماع مِنَ الْقُلُوب" فِی الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیهِمْ لَما تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الُیمْنُ بِلِقائِنا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعادَةُ بِمُشاهَدَتِنا» بنابراین حکومت بر دلها و هماهنگی قلوب و حالات آن بر مدار ولی، مهمترین رکن جامعه مؤمنانه و حکومت اسلامی است و به طور کلی نیز می توان گفت فرق جامعه مؤمنانه بر مدار ولی خدا با جامعه ملحدانه بر مدار اولیای کفر و طاغوت، حکومت بر باطن یا ظاهر است، در حکومت اسلامی، نقطه اتصال و هماهنگی و وحدت، «باطن و قلوب» انسان هاست که البته باید در نظام دانشی و نظام عینی هم امتداد یابد اما در حکومت غیر اسلامی استیلا و حکومت و نظم و هماهنگی بر «ظاهر و رفتار» است و هیچگاه قدرت هماهنگی قلوب را ندارند (تحسبهم جمیعا و قلوبهم شتی) و به همین دلیل حکومت اسلامی استحکام دارد ولو به هماهنگی و نظم و پیشرفت ظاهری بخاطر وجود جریان باطل و دشمنی های آنها بطور کامل دست پیدا نکنند اما حکومت باطل استحکام و قوتش به زور و زر و تزویر است که اگر خللی در سیستم های امنیتی و پلیسی و نظارتی پیش بیاید همه نظم و انسجام ظاهری آنها درهم میشکند... فرق حکومت مهدوی با حکومت سلیمانی هم این بود که حضرت سلیمان لشگری منظم داشت که قوانین و ضوابط ظاهری و محکمی هم داشت و به طبع نظم و انضباط خوبی هم برقرار بود بطوری که چند دقیقه تأخیر هدهد منجر به جداشدن سر از پیکرش می شد اما پس از فوت او سپاهش از هم پاشید ... بنابراین شرط تحقق جامعه ایده آل و حیات طیبه، ولایتمداری است بطوریکه اولاً قلوب (نظام تمایلات اجتماعی) بر محور ولی هماهنگ شود و ثانیاً افکار و عقول (نظام دانشی) و نهایتاً مترتب بر دو رکن قبلی، نظام عینی و ساختارها و روابط و مناسبات اجتماعی بر محور ارزشها و دانش های اسلامی ، بر محور ولی تنظیم و هماهنگ گردند بنابراین به عقیده ما رشد تاریخ در مراتب «ولایتمداری» است که در ظهور به اوج خود خواهد رسید و در عصر ما خیلی رشد داشته است بطوریکه نه امام بلکه نائب امام اگر امروز امر به جهاد کند میلیون ها جوان از زندگی و خانه و فرزند خود می گذرند و جان خود را فدا می کنند و این نشانه خوبی از رشد و تکامل شیعه و آمادگی برای ظهور است... @abdollahimahdi

🔸#دینداری_جمعی دینداری در اسلام جمعی است؛ یکی از گام‌های اساسی و اولیه هدایت و سعادت «اعتصام بالله» است؛ «و من یعتصم بالله فقد هدی الی صراط مستقیم» آل‌عمران/101 این اعتصام نیز اساساً جمعی است؛ «واعتصموا بحبل الله جمیعا و لاتفرقوا» آل‌عمران/103 آیا مناسبات اعتصام جمعی به حبل الله را تبیین نموده‌ایم؟! دینداری اساساً جمعی است و باید پرده از مختصات آن برداشت و نه اینکه برای آن سازوکار ایجاد نمود! اگر ایمان باشد و عمل صالح مطابق با دستورات اسلام انجام شود ، دینداری جمعی محقق می‌شود... اما باید مختصات و مناسبات آن کشف و تبیین شود... رکن اعتصام بالله، «ولایت‌مداری» است؛ نَحْنُ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِینُ الَّذِی مَنِ اعْتَصَمَ بِهِ هُدِیَ إِلی صِراطٍ مُسْتَقِیم. اعتصام بالله و ولایت‌مداری دو رکن دارد : حبل من الله (ولایت طولی) و حبل من الناس (ولایت عرضی)؛آل‌عمران/112 در تعریف منظومه و تشکل و مانند آن می‌گوییم مجموعه‌ای منظم از اجزاء که حول یک محور به هماهنگی رسیده و در جهت اهداف محوری حرکت می‌کند. تنظیم مناسبات بین هر جزء با محور، منجر به هماهنگی اجزاء با یکدیگر می‌شود و به عبارتی، تعبد و تمسک به ولی (حبل من الله) منجر به پیوستگی و هماهنگی اجزاء (حبل من الناس) خواهد شد. تمسک به ولی یا ولایت‌مداری یعنی تنظیم همه مناسبات وجودی بر مدار ولی و هماهنگ با او : - قلبی لکم سلم؛ تنظیم حالات روحی و قلبی (حب و بغض، رضا و سخط، حزن و فرح، سلم و حرب و...) با حالات ولی، - رأیی لکم تبع؛ تنظیم افکار و معارف ذهنی و عقلی با علم ولی، - نصرتی لکم مؤده؛ تنظیم افعال و رفتار با عمل ولی. اگر هر فردی شاکله وجودی خود را با محور جامعه اینگونه تنظیم نماید، طبعاً با دیگر اجزای جامعه هماهنگ می‌شود و عامل هماهنگی، ولایت و قدرت مهندسی اوست و در نتیجه یک منظومه یا مجموعه منظم و هماهنگ و پیشرو در جهت اهداف خواهیم داشت که اولاً نظام تمایلات اجتماعی و ثانیاً نظام علوم و عقلانیت اجتماعی و ثالثاً نظامات عینی و تمدنی یک جامعه بر محور ولایت به هماهنگی و کمال خود می‌رسد... این الگو در تنظیم همه مناسبات سیاسی، فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و تمدنی قابل تطبیق و بهره‌برداری است و دینداری جمعی را محقق می‌سازد... @abdollahimahdi

🔸مهم‌ترین #هدف و #شاخص‌ مطلوب در تربیت ؛ 🔸مهم‌ترین #راهبرد تربیتی؛ به استناد بسیاری معارف اسلامی، مهمترین شاخص «#جهت‌گیری صحیح» است، جهت‌گیری از عملکرد هم مهم‌تر است، (حتی از اوصاف مهمی نظیر صداقت و امانت و ...) در عالم، دو جهت خدا و دنیا (نور و ظلمت) بیشتر وجود ندارد، #انقلاب_اسلامی استمرار جهت‌گیری جریان شیعه تا عصر ظهور است، بنابراین مهم‌ترین شاخص؛ #جهت‌گیری_انقلابی و ولایی است و مهم‌ترین هدف، تربیت عالم مجاهد انقلابی ولایی. اگر این جهت‌گیری انقلابی وجود نداشته باشد، علم و حتی تقوی هم به‌درد نمی‌خورد (مضمون فرمایش مقام معظم رهبری) مقام معظم رهبری نیز فرموده‌اند: ما اگر طرفدار #اخلاق هستیم، باید همین #روحیه_انقلابی را تقویت کنیم، اخلاق را هم به برکت روحیه دینی و انقلابی می‌شود تأمین کرد. اخلاق بدون دین، اخلاق بدون تقوا، اخلاق بدون روحیه انقلابی و حرکت جهادی و میل به جهاد در راه خدا، نه پدید می‌آید و نه منعقد می‌شود، اگر هم منعقد شود عمقی ندارد. (دیدار با مسئولان و فعالان فرهنگی 1396/5/30) بنابراین مهم‌ترین #راهبرد_تربیتی، ایجاد و هدایت جریان و فضای #جهت‌دهنده و #هویت‌ساز است که بر #حرکت_جمعی و #هویت_گروهی طلاب و روحانیون استوار است و در ضمن این جریانات جهت‌دهنده و هویت‌ساز اهداف تربیتی تأمین می‌شود... توضیح اینکه؛ جهت‌گیری انسان‌ها عمدتاً تابع جریانات حاکم بر جامعه است، مانند حرکت در بستر رودخانه‌ای که حرکت در خلاف جریان رودخانه بسیار دشوار و گاهی ناممکن است... ریشه همه مشکلات اخلاقی و تربیتی، تعلق و حب دنیا (جهت‌گیری دنیایی) است (حب الدنیا رأس کل خطیئه و مفتاح کل سیئه و احباط کل حسنه، آفت امتی حب الدنیا...) مهم‌ترین عامل در این جهت‌گیری الهی یا دنیایی، فضای حاکم بر جامعه است، اساساً فلسفه حکومت اسلامی، اولاً حاکمیت جهت‌گیری الهی (جهت‌دهی نظام تمایلات اجتماعی) و هدایت جامعه جهت خروج از ظلمات به سوی نور است (الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور)، مدیریت تربیتی در هر مجموعه‌ای به عنوان حاکمیت آن مجموعه، مهم‌ترین رسالتش، ایجاد و تقویت جریانات جهت‌دهنده به سوی اهداف انقلاب اسلامی هویت‌سازی نسبت به این جریانات است، اهداف انقلاب اسلامی که امتداد اهداف اسلام ناب محمدی است، در فرمایش مقام معظم رهبری دارای پنج مرحله و نهایتاً تحقق «تمدن اسلامی» است. در حوزه‌های علمیه نیز ایجاد و تقویت جریانات انقلابی و تمدنی، به حرکت و فعالیت طلاب و روحانیون جهت می‌دهد و این جهت‌گیری مهم‌ترین عامل انقطاع ایشان از تعلقات دنیایی و تربیت و تعالی ایشان است و در پرتوی این جهت‌گیری ایمانی و الهی، دیگر شاخص‌ها اصلاح می‌شود. (من قصد الحق یدرکه ولو کثیر اللبس؛ کسی که جهت‌گیری صحیحی به سوی مقصد حق داشته باشد، به مقصد می‌رسد ولو در عمل اشتباه زیادی داشته باشد...، روایاتی که جهت گیری را مهم‌تر از عملکرد می‌دانند و عمل نادرست را در پرتوی جهت‌گیری درست، قابل عفو و جبران می‌دانند زیاد است...) این جهت‌گیری ایمانی و آرمانی را مهم‌ترین رکن «هویت‌سازی» و ایجاد هویت جمعی می‌دانیم که در تبیین آن نگاشته‌هایی وجود دارد ... بنابراین ایجاد یا تقویت خرده جریان‌های #هویت‌ساز و هدایت‌کننده و جهت‌دهنده به‌سوی اهداف اسلام و انقلاب مطابق با گفتمان انقلاب اسلامی و اندیشه امامین انقلاب را ذیل جریان حاکمیت اسلامی در فضای عمومی حوزه‌های علمیه یکی از مهم‌ترین راهبردهای تربیتی می‌دانیم که اولاً احیا کننده سنت حسنه «استاد محوری و شاگردپروری» به عنوان میراث اساتید و علمای حوزه‌های علمیه است و ثانیاً دغدغه و مطالبه مقام معظم رهبری مبنی بر «حوزه انقلابی» را نیز تأمین می‌کند و از همه مهم‌تر بهترین بستر و زمینه‌ساز تربیت انقلابی است... باید توجه داشت که یک جریان هدایت‌کننده دو رکن لازم دارد؛ شخصیتِ محوری، اندیشۀ محوری. (همان دو رکن تمدن در نظر رهبری)، اندیشه محوری حول اندیشه امامین انقلاب و گفتمان انقلاب اسلامی قابل تأمین است، اما شخصیت محوری چه ضرورتی دارد ؟ اولاً در ضرورت و اهمیت حرکت جمعی هیچ شک و شبهه‌ای نیست، ثانیاً هیچ جمعی بدون محور نمی‌تواند حرکت کند، اساساً عامل اصلی در تشکیل، همانگی و راهبری یک جمع، شخصیت محوری آن است، هم‌اکنون در حوزه، خرده جریانات اثرگذار انقلابی حول محور شخصیتی موجه که جمعی از طلاب و روحانیون را انگیزه و شور و روحیه انقلابی و اقدام و عمل جهادی داده است، وجود دارند و اغلب ایشان الگوهای برجسته و موفق یک طلبه عالم مجاهد انقلابی ولایی هستند. تقویت ایشان و ایجاد جریانات دیگر مانند آن می‌تواند به تحقق اهداف تربیتی و تربیت طلاب مجاهد انقلابی ولایت‌مدار منجر شود ... البته به طور طبیعی و نیز در یک روابط شبکه‌ای مهندسی شده، خرده جریانات در یک جریان شامل و عظیم، جهت‌دهی و راهبری می‌شوند ... و من الله التوفیق @abdollahimahdi

🔸برجستگی‌های مکتب تربیتی امامین انقلاب نسبت به دیگر مکاتب: 🔹 توجه به تربیت و تعالی انسان در ضمن اقامه دین و حاکمیت اسلام در جامعه و اصلاح و تعالی نظامات اجتماعی، 🔹 نگاه تمدنی به تربیت و تربیت در مقیاس تمدنی و امتداد خودسازی در جامعه‌سازی و تمدن‌سازی، 🔹 تربیت و سلوک فردی در ضمن تربیت و سلوک جمعی و هدایت جامعه و التفات به مناسبات و ارتباطات جمعی و اقتضائات جامعه در تربیت فرد، 🔹 تقدم و ترتب شأنی تربیت خود بر تربیت دیگران و توأمانی تکلیف تربیت خود و تربیت دیگران در عمل، 🔹 برجستگی عنصر قیام و مجاهدت در تربیت و تربیت در ضمن خدمت و سلوک در میدان مبارزه و جهاد، 🔹 تربیت به معنای سلوک با امام و هدایت بر محور ولایت و تعالی در مسیر تحقق دغدغه‌های ولی، 🔹 اخلاق به مثابه ارزش‌ها و مختصات متعالی انسان در همه ساحت‌ها، 🔹 فراتر از نگاه و مقیاس فردی؛ نگاه تاریخی به تعالی و تربیت و تکامل انسان در مراحل تاریخ ... 🔹 توجه و اهتمام به نقش تاریخی انسان و تکلیف او نسبت به تاریخ تشیع در جبهه تاریخی حق علیه جبهه باطل و نقش انسان در نقشه تاریخی خدای متعال و انبیا و اولیای الهی در تحقق و اقامه تاریخی دین اسلام، 🔹 تربیت فردی به عنوان قطعه‌ای از پازل تحقق تمدن اسلامی و سرنوشت موعود جامعه بشری، 🔹 تربیت فردی به عنوان حلقه‌ای از زنجیره تاریخی تکامل تاریخ از عصر انسان ۲۵۰ ساله تا عصر غیبت و ظهور امام عصر، 🔹 تمسک و تبعیت از امام محور تربیت و تعالی و معنای واقعی عبودیت، 🔹 اخلاق و معنویت محور جامعه‌سازی و زیربنای تمدن‌سازی، 🔹 تعاون و قیام جمعی و حرکت گروهی و کاروانی در مسیر تربیت و تعالی، 🔹 لازمه خودسازی؛ ایجاد مناسبات اجتماعی تعالی بخش و انسان‌ساز (کارخانه انسان‌سازی)، 🔹جهت‌داری اخلاق و معنویت و زهد و تقوی در مسیر و مقصود و غایت اعتلای حکومت و نظام اسلامی به عنوان مهم‌ترین عامل اقامه و اعتلا و حاکمیت اسلام، 🔹 جهت‌دهی رفتار و تکالیف فردی در چارچوب نظامات اجتماعی و مصالح حکومتی اسلام ، 🔹 تفسیر و تبیین رذائل و فضائل اخلاقی در مواجهه و رویارویی دو جبهه حق و باطل و مناسبات آن، 🔹 تطبیق سلوک فردی و الزامات آن بر مراحل و مراتب ولایت‌مداری و عدم انفکاک تربیت فردی از تربیت اجتماعی، 🔹 تطبیق مراتب بالای منکر و قبایح بر مناسبات تمدنی غرب و تطبیق مراتب بالای تربیت و تعالی بر مبارزه با استکبار جهانی و طاغوت و مناسبات باطل تمدن غربی، 🔹 عدم اصالت شهود غیبی و کرامات و مقامات ماورائی و خلوت و ازلت نسبت به جلوت و حضور اجتماعی و درگیری میدانی با هدف پیشبرد اهداف اسلام و خدمت به جامعه و مردم ، 🔹 تفسیر مراتب بالای خدمت به خلق و جامعه در ارتقای اخلاقی و معنوی مردم بر محور ولایت و حکومت و اهتمام به امور مسلمین در سایه اقتدار حکومت اسلامی، 🔹 امتداد توحید در مناسبات ولایت و امتداد و کارآمدی معرفت در حل مسائل دنیای اسلام... @abdollahimahdi